Hallo mas Hudaya,
Menarik sekali tanggapan anda buat mas Yanto. Sekalipun tanggapan anda
itu ditujukan buat mas Yanto, boleh kan saya nimbrung memberikan reaksi?
Dengan demikian saya berharap bisa belajar lebih banyak lagi dari anda,
mas Yanto, dan rekan2 lain yang ingin bertukar pikiran.
Mas Hudaya, dari tanggapan anda yang panjang lebar itu, anda menyimpulkan:
>Jadi...menurut saya sih , akar dari semua ini permasalahan ini adalah
>"KEMISKINAN" yang berakibat "KEBODOHAN".
Saya bertanya2 dalam hati, mana yang datang duluan ya? Miskin dulu lalu
jadi bodoh, atau bodoh dulu, lalu jadi miskin?
Kalau kita lihat sejarah peradaban umat manusia, maka rasanya kita bisa
menarik kesimpulan bahwa yang duluan itu adalah 'bodoh', baru kemudian
'miskin'.
Lho kok bisa?
Untuk sampai kepada kesimpulan itu, saya musti membawa diri saya masuk ke
terowongan waktu menuju ke ribuan tahun sebelum masehi, untuk mencoba
membayangkan hidup bersama2 dengan manusia purba, yang berpindah2 dari
satu tempat ke tempat lain, dari satu gua ke gua lain.
Di keluarga purba saya yang berjumlah 10 orang itu, harta benda yang kami
miliki tidak ada yang aneh2 dan sama semua. Rumah kami hanya sebuah gua
yang gelap gulita. Pakaian kami hanya kulit binatang yang dililitkan
begitu saja. Makanan kami adalah daun2an dan buah2an yang tumbuh
disekitar kami, dan binatang buruan atau ikan yang dibunuh dengan tombak
dari batu. Kami tidak tahu apakah kami miskin atau kaya. Yang jelas apa
yang kami butuhkan untuk hidup tersedia disekitar kami. Tinggal sedikit
bersusah payah, maka kami bisa makan. Kalau daun2an, buah2an dan hewan
buruan terasa semakin berkurang untuk kebutuhan hidup, maka kami mencari
gua baru yang alam sekelilingnya bisa menopang hidup kami. Ditempat baru
itu, kami juga masih tidak tahu apakah kami miskin atau kaya.
Sampai pada pencarian gua berikutnya, kami ternyata menemukan gua yang
berdekatan dengan gua sebuah keluarga purba lainnya. Bentuk fisik mereka
sama dengan kami. Mereka punya kepala, mata, telinga, mulut, tangan dan
kaki. Tapi, baju kulit mereka lebih berbentuk baju, karena dijahit dengan
serat2 tumbuhan. Mereka ternyata juga bisa membuat api untuk memanggang
binatang buruan mereka sekaligus digunakan untuk penghangat dan penerangan
didalam gua mereka. Karena harta benda kami tidak secanggih mereka, maka
mereka mengolok-ngolok kami ketika mengetahui bahwa kami harus tidur
berdempet-dempet dengan gelap didalam gua agar tidak kedinginan, dan harus
menggigit serta mengunyah daging mentah dengan bersusah payah, karena
dagingnya tidak dibakar.
Saya merasa sedih dengan olokan mereka itu. Tiba2 saya mendapat ilham
untuk mengekspresikan kesedihan saya ini. Saya menemukan kata 'bodoh'.
Ya, saya merasa bodoh, karena ternyata harus menggigit dan mengunyah
daging bersusah payah. Merasa bodoh, karena tak bisa membuat baju kulit
sebagus yang mereka punya. Merasa bodoh, karena tidak tahu bahwa api
ternyata bisa dibuat. Ya, memang keluarga saya lebih bodoh dari keluarga
purba tetangga itu. Karena kami bodoh, maka harta benda kami tak lebih
dari baju kulit yang compang camping, gua yang gelap gulita dan hanya satu
jenis tombak berburu, sementara tetangga kami itu, memiliki baju kulit
dengan mode bermacam2, punya gua yang hangat dan terang dan punya berbagai
macam alat berburu. Maka, saya menemukan kata kedua, ...'miskin'. Ya,
saya miskin karena ternyata saya 'nggak punya apa2' dibandingkan tetangga
saya itu. Kenapa saya miskin? Karena saya tidak sepandai tetangga itu.
Jadi, karena saya nggak sepinter mereka, maka saya menjadi lebih miskin
dari mereka. Atau dengan kata lain saya miskin karena tidak pandai, alias
bodoh.
Keluarga kami yang lebih bodoh ini, akhirnya pada suatu waktu dapat
diperbudak oleh keluarga purba 'kaya' itu, dan lengkaplah sudah kegetiran
hidup keluarga kami, yang berawal dari bodoh, lalu miskin, dan akhirnya
terjajah.
Kalau kita berjalan terus sepanjang terowongan waktu, maka kita bisa
melihat bahwa kesengsaraan hidup seperti ini, akhirnya berkembang dari
kelompok kecil manusia2 gua, menjadi bangsa. Maka kita kemudian dengar
bagaimana Musa membebaskan bangsa Israel dari penjajahan bangsa Mesir 7
abad sebelum masehi, dengan mukjizat Tuhan.
Di India, juga sekitar abad yang sama (kalau tidak salah), muncul
masyarakat Hindu, suatu masyarakat yang meyakini bahwa manusia memang
ditakdirkan hidup dengan status kaya, miskin, bodoh, terpelajar, sesuai
karmanya masing2. Setelah mati, manusia akan lahir kembali dalam wujud
baru dan status baru yang lebih baik, tergantung perbuatannya dalam
kehidupan sebelumnya. Demikian seterusnya secara berulang2, sampai si
manusia akhirnya mencapai Moksa, kesempurnaan hidup, yang berarti tempat
selanjutnya setelah kematian yang kesekian kalinya adalah Nirwana, alias
sorga. Berbeda dengan Musa, masyarakat Hindu (yang diajarkan oleh para
resi) dapat menerima perbedaan status sosial ini, sehingga tidak muncul
revolusi 'penghapusan' kasta Sudra. Melalui ajaran Hindu yang mengakui
eksistensi 4 Kasta itu, kita bisa lihat sampai sekarang ini bahwa segala
ketimpangan sosial yang terjadi di India ternyata lebih mudah deterima
oleh masyarakatnya, maupun didalam masyarakat2 Hindu lainnya di seluruh
dunia.
Sidharta Gautamalah, yang tidak puas dengan ajaran Hindu, yang seolah2
tidak membela rakyat miskin yang selalu terinjak2 itu. Setelah berkelana
dan bertapa bertahun2, akhirnya Ia mendapat pencerahan yang intinya adalah
bahwa susah, senangnya manusia itu diakibatkan oleh perbuatan manusia
sendiri, bukan karena keturunan atau karma. Juga berbeda dengan Musa,
Sidharta Gautama juga tidak membangkitkan semangat memberontak dari kaum
miskin, akan tetapi lebih banyak memberikan ajaran untuk bangkit sendiri
dari kenistaan hidup dengan berbekal hati nurani dan akal sehat.
Berikutnya, kita lihat Israel yang dijajah bangsa Romawi, dan seorang
Jezus yang tidak bisa melihat penindasan dan penjajahan manusia atas
manusia ini. Maka, dengan berbagai mukjizat dari Tuhan, seperti Musa, Ia
mengajarkan manusia untuk tidak saling menindas. Sayangnya bangsa Israel
yang dijajah itu menganggap Jezus adalah 'raja' mereka, sementara para
ulama Yahudi tidak menerimanya karena menilai bahwa Jezus bukanlah mesias
yang ditunggu-tunggu. Maka, atas desakan ulama2 Yahudi itu, Pontius
Pilatus, penguasa Romawi waktu itu, menjatuhkan hukuman salib bagi Jezus.
Sama dengan Hindu dan Budha, Jezus tidak memimpin bangsa Yahudi
membebaskan diri dari penjajahan Romawi, akan tetapi memberikan ajaran
kepada manusia bahwa penjajahan dan penindasan atas manusia itu adalah
perbuatan yang salah. Demi keyakinannya itu, Ia rela mengorbankan dirinya
mati di kayu salib.
6 Abad kemudian, Muhammad mengajarkan Islam kepada bangsa Arab. Penyebab
munculnya Islam, lagi2 karena seorang Muhammad tidak bisa menerima
kehidupan masyarakat arab yang 'barbar' pada saat itu, dengan penindasan
manusia atas manusia disana sini. Disamping itu, Muhammad yang mengakui
eksistensi Musa (dan Jezus), melihat bahwa perilaku masyarakat Arab pada
saat itu sudah kembali lagi seperti zaman Musa ketika harus menyampaikan
10 perintah Tuhan kepada bangsa Israel, yang pada saat itu kembali
menyembah berhala dan hidup secara anarki. Berbeda dengan Jezus, Muhammad
berhasil menyebarluaskan keyakinannya itu dilingkungannya, yang meluas ke
masyarakatnya, dan akhirnya berhasil membentuk pemerintahan berikut
kekuatan bersenjatanya, sehingga dengan perang Islam berhasil di tegakkan
di tanah Arab. Dengan perang pula, Islam kemudian sempat mencapai daratan
Eropa (Spanyol), akan tetapi kemudian terdesak kembali ke timur tengah
karena serangan balik kaum Kristen yang pengikut ajaran Jezus itu.
Dari cerita 'pencetus' agama2 besar itu, kita lihat bahwa munculnya agama
seiring dengan adanya kebodohan, kemiskinan dan penindasan di dalam
masyarakat.
Pada masa itu, konsep2 negara demokrasi belum ada (kecuali mulai jaman
Romawi), sehingga apalagi yang dapat dipakai untuk menyadarkan manusia
untuk tidak berbuat buruk kalau bukan hukum 'keyakinan', alias hukum
Tuhan. Dengan takut dan sujud kepada Tuhan, manusia diajarkan dan
berharap dapat hidup secara harmonis, aman, damai, tenteram, adil dan
sejahtera didalam masyarakatnya.
Tapi, manusia berkembang terus. Ilmu pengetahuan berkembang terus, apakah
hal itu diinspirasi oleh agama maupun tidak. Bahkan di negara2 maju,
agama (Kristen) yang tadinya memboncengi kekuasaan negara, kini berdiri
terpisah dari pemerintahan. Pemisahan ini muncul semata2 karena
masyarakatnya ingin merdeka dari segala sesuatu yang bersifat dogmatis,
yang berbau keyakinan, yang tidak bisa dijelaskan oleh akal. Kenapa kok
bisa begitu? Karena, masyarakat yang ingin memisahkan 'negara' dari
'geraja' itu hidup di abad 18, dimana daya nalar mereka jauh berkembang
jadi berpuluh-puluh bahkan beratus-ratus kali dari daya nalar keluarga
purba saya tadi yang hidup didalam gua. Dengan mendaya gunaan akal
pikiran mereka secara bebas merdeka, masyarakat negara2 maju itu semakin
pintar dan pintar, karena mereka melakukan penelitian dan eksplorasi
ilmiah sampai limit kemampuan manusia, tanpa dipatok dengan larangan2
Tuhan. Satu2nya yang mengerem kebebasan berpikir mereka hanyalah
moralitas, yang sedikit banyak ini dipengaruhi oleh agama juga.
Disisi lain, kita melihat bahwa cukup banyak negara yang menerapkan
penyatuan antara agama dengan kekuasaan pemerintahan. Ini terutama
terjadi pada negara2 Islam. Keputusan pemerintah harus mengacu kepada
ayat suci. Keputusan tertinggi bukanlah keputusan pemerintah akan tetapi
keputusan khalifah, atau pemimpin umat. Sehari2 yang dibicarakan hanya
ayat2 suci dan sejarah nabi. Manusia tidak boleh ini, tidak boleh itu,
harus begini, harus begitu, karena Tuhan menyuruh demikian. Akibatnya,
negara2 dengan sistem pemerintahan dan sifat masyarakat yang seperti ini
nggak maju2, karena yang dibicarakan hanya sekitar itu-itu saja dan
kreatifitas mereka terkekang. Hukum dunia kalau perlu tidak usah diurusi,
karena hukum Tuhan melalui kitab suci toch sudah sempurna. Walhasil,
sekalipun mereka hanya jalan ditempat misalnya, tingkat kemajuan dan
kepintaran mereka akan semakin jauh tertinggal dari hari ke hari,
dibandingkan dengan negara2 sekuler yang berkembang terus itu.
Pengecualian hanya ada pada Arab Saudi, yang masyarakatnya relatif 'bodoh'
tapi kaya karena minyak dan Kaabah.
Karena negara2 maju itu lebih pandai, maka mereka menjadi lebih kaya dari
negara2 yang pengetahuan penduduknya 'jalan ditempat' itu, karena mereka
bisa menciptakan produk2 yang menghasilkan uang, yang dijual keseluruh
dunia. Sementara negara2 'jalan ditempat' itu, semakin miskin dan miskin,
karena hanya bisa membeli produk2 yang dibuat oleh negara2 maju itu, nggak
bisa membuat sendiri. Untuk bisa membeli produk2 yang dibuat oleh negara2
sekular itu, mereka bahkan harus sampai menguras sumber daya alam
negaranya, yang mentoknya sampai menggadaikan negara . Disisi lain,
korupsi merajalela karena hukum dunia tidak ditegakkan, yang mengakibatkan
rakyat mereka jadi kurus2 dan gepeng2 seperti wayang kulit.
Lalu, bagaimana dong caranya mengangkat negara2 (bangsa2) yang tertindas
itu dari penderitaan? Apakah harus ada Musa abad 21 yang memimpin bangsa2
tertindas keluar dari penjajahan abad kini yang berupa penjajahan ekonomi
itu? Atau, apakah harus ada Jezus abad 21 yang mengklaim dirinya sebagai
nabi agama terakhir, yang pasti akan memicu kemarahan umat Islam diseluruh
dunia, sehingga dia harus disalib, tapi akibatnya semangat pengorbanannya
menyebar keseluruh penjuru dunia? Atau, apakah harus ada Muhammad abad 21
yang memimpin umat Islam (yang paling menderita di dunia ini) untuk
berjihad menghancur leburkan kaum kafir yang pintar2 dan kaya2 itu? Atau,
kita terima saja keaneka warnaan hidup ini, seperti ajaran Hindu. Toch,
itu sudah nasib masing2, yang dengan sendirinya akan berakhir jika Moksa
sudah tercapai. Atau, kita ikuti ajaran Budha, untuk bangkit dari diri
sendiri dengan berbekal hati nurani dan akal sehat, keluar dari belenggu
kebodohan dan jurang kemiskinan ini?
Menurut saya, pendekatan yang terakhirlah yang paling realistis dari ke 4
alternatif diatas. Jadi, harus diri kita sendiri yang bertekad bulat
untuk mengenyahkan kebodohan yang mengakibatkan kemiskinan itu.
Lantas kita bertanya, apa sih yang menyebabkan kebodohan itu?
Menurut saya, yang menyebabkan kebodohan itu adalah segala informasi,
keyakinan, aturan, kesepakatan yang menyebabkan kemampuan kreatifitas kita
tertekan dan terpasung, dan yang menihilkan harkat diri kita sebagai
manusia merdeka.
Kalau kita setuju dengan difinisi diatas, maka oleh karena keyakinan
termasuk sebagai salah satu penyebab kebodohan itu, maka kita perlu
memberikan perhatian yang sangat serius pada penyebaran dan pengajaran
agama, jangan sampai ia disebarkan dan diajarkan oleh ulama atau orang2
yang bertingkah laku sebagai ulama dengan menggunakan kaca mata kuda. Pun,
umat perlu diajarkan bahwa dengan patuh dan mengandalkan diri pada ayat2
suci belaka, bukan merupakan jaminan bhw kita akan terbebas dari belenggu
kebodohan dan jurang kemiskinan itu.
Disamping itu, agama menurut saya, cukup didiskusikan dalam forum2
keagamaan saja, tidak perlu dibawa-bawa dalam pergaulan sehari-hari,
karena ini bukan saja mendukung terciptanya kebodohan itu, tapi juga punya
andil sangat besar dalam membentuk manusia2 yang bermuka dua.
Nah mas Hudaya, dan mas Yanto, dan rekan2 yang turut mengikuti diskusi
kami bertiga ini, buat saya kesimpulannya adalah:
Bodohlah yang datang duluan, baru kemudian kemiskinan. Kebodohanlah yang
menyebabkan Kemiskinan. Kemiskinan pada gilirannya menyebabkan
Ketertindasan. Oleh karena itu Kebodohan harus diberangus. Karena kita
sekarang hidup di abad ke 21, bukan lagi diabad 7 sebelum Masehi, atau
abad 1 Masehi atau 6 Masehi, maka untuk memberangus kebodohan itu (berikut
kemiskinan dan ketertindasan yang dihasilkannya itu), bukan agama lagi
yang dijadikan sebagai alat atau penuntun gerakan, akan tetapi
kesepakatan2 manusia modernlah yang menjadi senjatanya, yang dibuat
berdasarkan teori2 ilmu pengetahuan modern. Agama yang berpotensi sebagai
salah satu penyebab timbulnya kebodohan itu harus dibatasi ruang geraknya,
yaitu hanya diforum-forum keagamaan saja. Dalam pergaulan sehari2, kita
tidak perlu lagi mengingatkan orang lain akan ayat2 suci, akan tetapi jauh
lebih baik kalau kita mengingatkan mereka pada UU pasal berapa, ayat
berapa, atau KUHP pasal berapa ayat berapa.
Saya tidak akan kaget kalau pendapat saya ini lagi2 akan membangkitkan
emosi pada orang2 yang merasa keyakinan beragamanya terusik. Untuk itu,
saya mohon maaf lagi, karena lagi2 saya tidak bermaksud mendiskreditkan
agama manapun juga. Saya hanya ingin mencoba berpikir dan menyumbang
saran tanpa dibatasi oleh dogma2 agama, yang saya harapkan dapat
memberikan kontribusi, walau sebesar debupun, kepada segala upaya kita
semua dalam mengangkat republik ini dari derita yang berkepanjangan.
Salam hangat,
HermanSyah XIV.
<[EMAIL PROTECTED]>
03/02/2004 11:04
Please respond to yonsatu
To: [EMAIL PROTECTED]
cc:
Subject: [yonsatu] Re: tanggapan buat mas Yanto R. Sumantri
Mas Yanto,
Terimakasih atas responsnya, maaf agak telat soalnya nulis sambil
ngantor sih.
Jangan dikatakan saya akan memberikan pencerahan kepada Mas Yanto, anggap
saja ini obrolan ringan sesama almamater.
*Perbuatan baik dan buruk yang terus berjalan (jadi kayak ngejawab
ujian
sekolah aja nih)
Gak usah pusing-pusing dengan grafik deh mas, biarin itu ada jaman kita
kuliah aja ( Jadi ingat Pak Goenarso, dosen matematika lanjut).
Pakai ilmu tukang buah aja Mas, pisahkan yang buah baik dan yang
rusak/busuk.
Jangan dicampur aduk semua, nanti kebolak-balik gak ketahuan mana yang
baik dan mana yang busuk, kalau sudah dipisah melihatnya kan lebih jelas.
Kita cari dan periksa penyebabnya utamanya kerusakan atau kebusukan,
seberapa banyak jumlahnya , sebaliknya yang baik juga begitu.
Kemudian kita lihat hubungan antara yang baik dan buruk, satu arah, atau
bolak balik, bagaimana dampak hubungan ini.
Beberapa hal yang bisa jadi penyebab yang Mas Yanto uraikan dibawah,
1).Tingkat Kemiskinan (berharta)
Kesadaran apa yang kita harapkan dari orang yang sedang lapar Mas?
Memikirkan makan kemarin, hari ini dan besok saja sudah menjadi tekanan
bagi hidup mereka, sikap manusia yang sedang lapar akan mempengaruhi sikap
mental dan emosionalnya.
Orang kalau lapar sering "bermasalah", contohnya barangkali ada diantara
kita sendiri , pas pulang kerumah lapar berat, mau makan di meja gak ada
apa-apa atau makanan gak cocok. "Spaning" bisa naik tuh
Didalam agama Islam, kemiskinan itu sangat berbahaya mas, dikatakan "
Kemiskinan akan membawa kamu kepada kesesatan/kemunkaran" (maaf, kata
terakhir saya rubah supaya tidak terlalu "sensitif")
Dalam kenyataan disekitar kita, memang ada kelompok yang memanfaatkan
kemiskinan masyarakat untuk kepentingan pribadi/kelompok yang berakibat
burukpada kita semua.
Kemarin saya mendengar di radio Pak Ahmad Syafie Ma'arif berkata bahwa
peradaban Indonesia sekarang adalah peradaban "Sembako", mungkin ini ada
benarnya juga.
2). Tingkat Pendidikan (berilmu)
Pemahaman apa yang kita harapkan dari orang yang tidak/kurang berilmu Mas?
Kebodohan yang timbul karena kemiskinan
3). Pemimpin yang buruk
Harapan apa yang bisa kita berikan kepada pemimpin seperti ini Mas?
Manusia mempunyai sisi buruk yang namanya hawa nafsu atau nafsu jahat ,
nafsu harta atau kekuasaan.
Nabi Muhammad bersabda: "Musuhmu yang terbesar, ialah nafsu"jahat"-mu yang
berada dalam dirimu", jangan-jangan nafsu jahat inilah yang banyak
bercokol
dalam diri pemimpin kita
Tiga hal buruk diatas berputar-putar terus dalam kehidupan masyarakat ,
yang membuat kita frustrasi melihat dampaknya pada pembusukan dan
pengrusakan bangsa.
Terus, dimana peranan agama ? Amal ibadah meningkat tapi maksiat jalan
terus?
4). Kesadaran beragama (keimanan)
Pemahaman generasi muda sekarang tentang agama jauh lebih baik dari kita
dulu lho .Dulu ,khususnya kita yang tumbuh di kota besar beragama hanya
dengan modal "kul-hu" doang, kalau sampai tua tidak meningkatkan diri atau
mencari lagi, ya segitu-gitu aja.
Tumbuhnya sekolah pendidikan dasar dan menengah umum yang berbasis agama
( misalnya Al-Azhar, Al-Izhar , Al-al lainnya), mempercepat proses
pemahaman yang lebih baik tentang agama kepada generasi muda,ditambah lagi
dengan banyak beredarnya buku-buku tentang Islam .
Kalau sekarang banyak generasi muda yang berjilbab, termasuk selebritis ,
pergi haji diwaktu muda, banyak amal ibadah, dlsb,itu karena mereka paham
dan sadar betul dengan apa yang mereka lakukan, mereka mencari dan memang
menemukannya .
Beda dengan kita, dulu atau sekarang, bisa jadi kita menjadi islam
karena kultur atau tradisi orang tua, dengan pemahaman ala kadarnya.
Kesadaran pemeluk agama yang terus terus meningkat di masyarakat?
Peningkatan amal ibadah yang terjadi saat ini harus disyukuri , walaupun
barangkali ada yang melakukan ibadah itu adalah sebagai "pelarian" dari
sebagai orang-orang " tertindas" atau sebagai "penindas", itu masih
jauh lebih baik dari pada tidak ada sama sekali.
Semua agama pasti menuju kebaikan, dan kebaikan dan keburukan punya jalan
masing-masing pada setiap orang.
Dalam suasana seperti ini , kayak apa jadinya masyarakat, sudah miskin,
bodoh, dan tidak beriman pula.
Agama bisa dijadikan oasis bagi orang orang yang dahaga, tempat berteduh
bagi musafir yang letih (puitis aja lagi),
Terus bagaimana dong kita memandang semua keruwetan /semarawutan yang
terjadi ini?
Kalau menurut saya sih, selama mayoritas rakyat kita masih miskin dan
yang
berakibat pada kebodohan, kita akan begini terus.
Kalau melihat realitas sekarang, kita pakai ilmu tukang buah aja lagi,
yang bagus-bagus harus di elus-elus, di baek-baek-in, diusap-usap ,
dipelihara supaya gak jadi busuk.
Yang busuk kalau memang sudah parah, ya harus disingkirkan, kalau kate
tukang buah orang betawi , itu buah harus "di gejik" supaya hancur.
* *Masalah "maling yang beramal" yang banyak di sekeliling kita
Bingung ya mas , kok bisa kayak gini ? Ya pantas bingung mas, karena
mereka sendiri memang orang yang sedang bingung.
Mondar-mandir dari satu penampilan ke penampilan lain, Tuhan sudah
mengenal
jenis orang seperti ini , sebagaimana dikatakan dalam Al -Qur'an:
" Dan (ada pula ) orang-orang yang mengakui dosa-dosa mereka, mereka
mencampurbaurkan pekerjaan yang baik dengan pekerjaan lain yang buruk.
Mudah-mudahan Allah menerima tobat mereka. (Q.9:102)"
" Dan Dia mendapatimu sebagai orang yang bingung, lalu Dia memberikan
petunjuk. (Q.93:7)"
Aku kasih jokes tentang perokok berat yang ingin berhenti merokok,
mudah-mudahan Mas Yanto belum pernah dengar:
" Ada seorang perokok berat yang berusaha keras untuk menghentikan
kebiasaan merokoknya, dia sudah mencoba tapi selalu gagal .
Di mass media seringkali disampaikan bahayanya merokok bagi kesehatan.
Untuk memberi dorongan kepadanya untuk berhenti merokok, dia mencoba
mendengarkan, menonton dan membaca semua penjelasan mengenai bahayanya
rokok .
Setelah sekian lama mengikuti , mendengar, membaca dan melihat penjelasan
bahaya merokok , akhirnya dia paham betul betapa besarnya bahaya rokok
bagi
kesehatan dirinya, dia menjadi sadar dan kemudian membulatkan tekadnya
untuk segera berhenti .
Berhenti merokok? Ya nggak mas, dia memutuskan "berhenti" , untuk
melihat,
mendengarkan atau membaca segala sesuatu yang berkaitan dengan bahaya
merokok. Rokoknya, ya jalan terus! "
Selain merokok , olahraga juga ,vitamin jalan juga, supaya......sehat.
(Boleh dong.... namanya juga usaha.)
Mas Yanto pernah dengar nggak, bahwa didalam kehidupan kita ini , ada: "
kebaikan yang membinasakan , dosa yang paling mencelakakan dan dosa yang
bermanfaat " ?
Ini adalah sebuah dialog antara guru sufi dengan muridnya, (aku kutip
sebagian):
Murid : Wahai guru, dosa apakah yang paling mencelakakan?
Guru : Dosa yang tidak kamu sadari bahwa itu suatu dosa. Yang lebih
celaka
lagi adalah menganggapnya suatu kebajikan, pada hal itu dosa.
Murid : Lantas, apakah ada dosa yang bermanfaat,,guru ?
Guru : Ada ! Yaitu dosa yang selalu kau sesali, kau tangisi sampai mati,
hingga tak berbuat dosa lagi. Itulah tobat nasuha, namanya
Murid : Sebaliknya guru, apakah ada kebajikan yang justru akan
membinasakan?
Guru : Dialah kebajikan yang membuatmu lupa akan perbuatan-perbuatan
kejimu; kebajikan yang selalu kau ingat-ingat, kau bangga-banggakan , dan
terlalu yakin hingga kau tak gentar lagi terhadap dosa yang telah kau
perbuat.
(Saya tambah satu lagi dialognya , bonus buat mas Yanto, karena menurut
saya ini yang paling absurd dan indah )
Murid : Wahai Guru, mohon dijelaskan, rahmat Allah manakah yang paling
menguntungkan?
Guru : Bilamana Allah melindungimu dari ketidakpatuhan kepada-Nya, dan
menolongmu untuk taat kepada-Nya.
Menyikapi orang yang seperti Mas Yanto gambarkan sebagai maling yang
beramal, menurut saya, kalau maling ya tetap maling, ditangkap, diadili
dan
harus dihukum.
Ibadah dia nggak ada urusa sama hukum dunia, itu urusan dia dengan Tuhan.
Manusia memang unik mas, dengan segala kelebihan dan kekurangannya ia
berusaha keras " menjalani dan mensiasati " hidupnya, sebagaimana
ilustrasi dan dialog tersebut di atas..
***Masalah hukum dunia dan hukum akhirat
Saya punya sebuah ilustrasi, kisah di jaman Rasulullah (ditulis menurut
versi saya).
" Dijaman Rasul , ada seorang yang taat beribadah, pada saat dia akan
meninggal, nafasnya gak putus-putus juga. berhari-hari nggak mati-mati
juga. Orang-orang heboh ,kok orang sealim ini bisa bermasalah dengan
kematiannya.
Rasulullah dipanggil, diceritakan masalahnya ,Rasul manggut-manggut
kemudian rasul bertanya apa masih ada keluarganya.
Selainnya istrinya, ternyata ibunya masih hidup. Rasul mendatangi ibu
orang
tersebut dan menceritakan bahwa anaknya sakit parah hampir meninggal, si
ibu dengan cueknya ber kata : "Oh ,ya....? Biarin aja, mau mati kek!".
Rasulullah faham, pasti ada masalah nih antara anak dan ibu.
Setelah di selidiki lebih jauh ternyata si ibu marah berat karena merasa
ditelantarkan oleh si anak setelah dia menikah, Rasul meminta si ibu
memaafkan anaknya yang sudah akan meninggal, si ibu tetap keukeuh nggak
mau
memaafkan anaknya.
Wah, runyam juga nih urusannya, si ibu ngotot gitu. Akhirnya Rasul
meminta
sahabat untuk mengumpulkan kayu bakar di depan rumah si ibu, setelah
cukup,
lalu rasul menyuruh si sakit dibawa kesana. Lalu Rasul berkata pada si
ibu,
bahwa anaknya harus di hukum di dunia untuk melepaskan dosanya,
hukumannya
adalah hukuman mati dengan dibakar. Mendengar hukuman berat buat anaknya,
si ibu shock , dia pasti nggak tega lagi. Akhirnya, dia memaafkan si
anak,
dan si anak akhirnya menghembuskan nafas terakhirnya dengan lega...."
Dalam islam, urusan dunia yang menyangkut hubungan manusia dengan manusia
memang harus diselesaikan di dunia mas Yanto, termasuk juga penerapan
hukum
yang harus dijalankan.
Masalah hukum dunia (yang kita disepakati oleh kita semua) pasti akan
akan
diikuti oleh umat Islam , hukum islam itu paripurna ia akan dapat
mencakup hukum dunia yang dibuat oleh manusia.
Saya setuju banget kalau koruptor-koruptor , perampok/pembunuh/pemerkosa
dan bandar narkoba kelas berat untuk dihukum mati, saya rasa begitu juga
dengan umat islam lainnya.
Tapi itu mah terserah ibu Mega aje, namenye juge dia yang lagi kuase. Itu
kepikir nggak ame die ye?
****Penerapan Hukum di Singapura
Itulah yang ingin saya sampaikan Mas, bahwa agama pasti tidak akan
mengeliminasi (Jadi ingat Akademi Fantasi-Indosiar) penerapan hukum
dunia,
karena agama akan mengikuti semua peraturan baik yang telah dibuat
manusia (akomodatif).
Saya yakin sekali, bahwa apabila mayoritas suatu masyarakat tidak lagi
miskin , tidak lagi kelaparan , tidak lagi pusing dengan kebutuhan primer
(walaupun barangkali kurang berilmu), beragama apapun dia , penerapan
hukum
pasti bisa berjalan,
Mas mencontohkan Singapura yang mengabaikan agama, saya mencontohkan
Malaysia, Brunei, negara Arab (barangkali kurang berilmu), mereka
negara
kaya dan beragama, hukum disana juga bisa ditegakkan.
Menurut saya , negara yang beragama apapun , kalau kemiskinan yang
menjadi kendala , maka penegakan hukum tidak akan berjalan dengan baik.
Penutup nih mas,
Jadi...menurut saya sih , akar dari semua ini permasalahan ini adalah
"KEMISKINAN" yang berakibat "KEBODOHAN".
Di ITB dulu, Kemal Taruk bekas Ketua DM ITB pernah mencanangkan "Gerakan
Anti Kebodohan" , sekarang ini perlu ada yang mencanangkan lagi "Gerakan
Anti Kemiskinan dan Kebodohan" bagi rakyat Indonesia, dengan konsep dan
implementasi tentunya.
Sekian dulu dari saya yang bodoh ini Mas Yanto, sekali lagi ,ini bukan
pencerahan ya mas Yanto, ini sekedar obrolan ringan dengan "Aa" saya ekek
angkatan III .
Mohon dimaafkan untuk kata yang salah dan yang tidak berkenan bagi Mas
To (sok akrab) atau teman-teman lainnya.
Salam Hormat
Hudaya
Ekek XIII
--[YONSATU - ITB]---------------------------------------------
Arsip : <http://yonsatu.mahawarman.net> atau
<http://news.mahawarman.net>
News Groups : gmane.org.region.indonesia.mahawarman
Other Info : <http://www.mahawarman.net>
