On Friday, January 9, 2015 at 8:01:16 PM UTC+5:30, AYUSH Adivasi Yuva Shakti wrote: > > > > > आदिवासींच्या (S.T) ७ % आरक्षणाला धक्का न लावता धनगर समाजाला अ.जमातीचे(S.T) > आरक्षण देण्यासाठी प्रथम धनगर समाजाला अ.जमातीच्या यादित घटनेच्या अनुच्छेद > ३४२(२) प्रमाणे समाविष्ट करावे लागेल. त्या शिवाय त्यना आदिवासींना असलेले > आरक्षण मिळणार नाही.एकदा त्यांचा S T मध्ये समावेश झाला की S T मध्ये वर्गीकरण > करून त्याना वेगळे आरक्षण देण्यास राज्य घटनेत राज्याला ( केंद्र व राज्य > सरकार )आडकाठी नाही.केंद सरकारने S.T च्या ७.५% आरक्षणात बदल करण्याची > अनुकुलता दर्शविली नाही. त्यमूळे केंदातील नोक-यात त्यांचा वाटा असेल जर > त्याना ST चा दर्जा दिला. > राज्यसरकार आणि रजिस्ट्रार जनरल यानी शिफारस केलेले दावे राष्ट्रीय एस.टी > आयेग फेटाळू शकतात जर शिफारस निकषाना धरून नसेल तर.राज्य सरकार त्यना गृहीत > धरते की काय ? > धनगर आणि इतर ४ जाती, आदिवासीं मध्ये समाविष्ठ करण्यासाठी केलेले निकष पूर्ण > करीत नाही म्हणून संसदेने दोनवेळा दावे, विधेयक-Bill रूपात -फेटाळले आहे.राज्य > सरकार पून्हा शिफारस करत असेल तर महाराष्ट्राच्या पुरोगामीपणाला काळीमा > फासणारी घटना असेल. > > "धनगड" चे भाषांतर "धनगर" नाही हा मूद्दा संसदेने निकाली काढला आहे . > > म्हणून मूख्यमंत्री आणि त्याना पाठिंबा देणारे सर्वच जनतेची दिशाभूल करीत > आहेत... > > > > > > > > > > On Tuesday, January 6, 2015 at 11:42:04 PM UTC+5:30, AYUSH Adivasi Yuva > Shakti wrote: > > > > > > या सर्वाना सिनेमामध्ये,टी व्ही मध्ये यांचे सरकारी कार्यक्रम यात आदिवासी > कसे असतात हे दाखवतांना आदिवासी बरोबर ओळखता येतात. > तेव्हा ते आदिवासी म्हणून धनगरला त्यात सादर करीत नाही. > प्रसार माध्यमांनी ‘३%आरक्षण ध्नागारला आधीच आहेच’असा युक्तिवाद न करता, > "धनगर आदिवासी मध्ये घुसू पाहतात" > असेहि न म्हणता,आदिवासींचा धनगरांच्या आरक्षणाल विरोध असे मथळे महिनाभर टी > .व्ही वर दाखवले त्याचा अर्थ शासन धन्गारला उन्नतीसाठी काही आरक्षण देऊ पाहत > आहे त्यास आदिवासी विरोध करतात असाच संदेश दिला. > > > > On Tuesday, January 6, 2015 11:36:43 PM UTC+5:30, AYUSH Adivasi Yuva > Shakti wrote: > > > > On Tuesday, January 6, 2015 10:39:02 PM UTC+5:30, AYUSH Adivasi Yuva > Shakti wrote: > > > > > > > > > मा॰ विष्णु सवरा साहेब > आदिवासी विकास मंत्री > महाराष्ट्र राज्य, मुंबई, > मा॰ मंत्री महोदय, > आपण हिवाळी आधिवेशनामध्ये आदिवासी समाज हिताच्या घेतलेल्या भूमिकेबद्दल सर्व > आदिवासी समाजात कौतुक होत आहे. आम्ही सर्व आदिवासी समाज संघटनांन मार्फत आपले > अभिनंदन करत आहोत॰ तसेच प्रसंगी वेळ पडलीच तर आपल्यासाठी लोकशाही मार्गाने > संघर्ष करण्याची ताकद ठेवत आहोत॰ तेव्हा पुन: शा आपण घेतलेल्या > आदिवासीहिताच्या भूमिकेबद्दल अभिनंदन व सर्व समाज संस्था- संघटनांच्या वतीने > जाहीर पाठिंबा देत आहोत॰ > धन्यवाद > कळावे > आपले विश्वासु > देश भरतील आदिवासी समाज संघटना, संस्था, ग्रुप, मंडळे, ग्राम सभा, तसेच > विद्यार्थी / कर्मचारी / अधिकारी / नेते / कामगार / अभियंता / वैदकीय अधिकारी > / लोकप्रतिनिधी/ बेरोजगार / शेतकरी / वकील / चालक / खाजगी कर्मचारी संघटना. > > त्यातील काही निवडक खालील प्रमाणे :- > > - आदिवासी युवा शक्ती (आयुश ग्रुप) > > > - आदिवासी युवा सेवा संघ, डहाणू, ठाणे - पालघर > > > - आदिवासी महासंघ, पुणे. शाखा जुन्नर, संगमनेर, अकोले. > > > - आदिवासी समाज कृती समिती,पुणे.(शाखा कोल्हापूर, राजगुरुनगर, मुलुंड) > > > - पुणे शहर आदिवासी नागरी सह. पतसंस्था, नवी सांगवी. > > > - अखिल भारतीय आदिवासी परिषद, नवी दिल्ली, (शाखा महाराष्ट्र), > > > - सह्याद्री आदिवासी ठाकर समाज संघटना, महाराष्ट्र. > > > - महाराष्ट्र आदिवासी सेवा संघ, पुणे > > > - गोंडवना समाज संघटना,पुणे. > > > - कोकणा – कोकणी आदिवासी समाज सेवा संघ, पुणे. > > > - राजश्री आदिवासी पारधी समाज संघटना,पुणे. > > > - परधान समाज संघटना, पुणे. > > > - हुतात्मा नाग्या कातकरी आदिवासी संघटना, पुणे. > > > - आदिवासी विकास प्रतिष्ठान,पुणे. > > > - पि.चि.म.न.पा.अनुसूचित जमाती शिक्षक व कर्मचारी संघटना, पिपरी, पुणे १८. > > > - पुणे म.न.पा.अनुसूचित जमाती शिक्षक व कर्मचारी संघटना, पुणे. > > > - आदिवासी कर्मचारी विकास सेवा संस्था, वाई, जि.सातारा. > > > - नेशनल आदिवासी पीपल्स फेडरेशन, पुणे. > > > - सह्याद्री आदिवासी गृहरचना संस्था, पद्मावती. > > > - सह्याद्री आदिवासी तरुण मंडळ, गुरव पिंपळे, > > > - सह्याद्री आदिवासी तरुण मंडळ, धानोरी. > > > - सह्याद्री आदिवासी सेवा संघ, मुंबई. > > > - सह्याद्री ठाकूर-ठाकर समाज उन्नती मंडळ, सुदुम्बरे. > > > - आदिवासी भीमाशंकर तरुण मंडळ, धानोरी. > > > - नवजीवन आदिवासी संस्था, बोपखेल. > > > - आदिवासी विकास मित्र मंडळ, दिघी. > > > - आदिवासी ग्राम विकास प्रबोधिनी, जुन्नर > > > - त्रिमूर्ती आदिवासी सह. गृहसंस्था मर्या.,दिघी. > > > - भीमाशंकर सह. गृहरचना संस्था, तळेगाव दाभाडे. > > > - भीमाशंकर प्रासादिक भजनी मंडळ, शिवलिंग मंदिर, देहुगाव. > > > - शिवनेरी सह. हौसिंग सोसायटी, दापोडी. > > > - शिवकुंज होऊसिंग सोसायटी व मित्र मंडळ, गोखले नगर. > > > - महादेव कोळी समाज विकास मंडळ , देहूरोड. > > > - पुणे जिल्हा आदिवासी विद्यार्थी संघटना, पुणे. > > > - आदिवासी उन्नती संघटना,पश्चिम विभाग, खेड. > > > - राजा हरिचंद्र सेवा मंडळ, भोसरी. > > > - आदिवासी समाज सेवा मंडळ, सुतारवाडी. > > > - शिवशक्ती आदिवासी मंडळ, तळेगाव दाभाडे > > > - हिंदू महादेव कोळी दिंडी सोहळा संघ, आळंदी. > > > - हिंदू महादेव कोळी धर्मशाळा, आळंदी. > > > - कळमजादेवी महिला मंडळ तळेगाव दाभाडे. > > > - आदिवासी समाज उन्नती मंडळ, बिबवेवाडी. > > > - संत ज्ञानेश्वर ग्रामविकास संस्था, सांगवी. > > > - आदिवासी विकास संघटना, शाखा संगमनेर, अकोले, राजूर, शेंडी. > > > - आरक्षण हक्क कृती समिती, पुणे. > > > - पडकई प्रतिष्ठान, राजगुरुनगर.ता. खेड, जि.पुणे > > > - लळीत रंगभूमी, बहुरंग पुणे. > > > - आजी माजी सरपंच संघटना, मावळ, खेड, आंबेगाव, जुन्नर तालुका > > > - आदिवासी सामुदायिक विवाह सोहळा समिती, डेहणे. ता.खेड.जि.पुणे. > > > - प्रेरणा वधूवर सूचक मंडळ, नवी सांगवी. > > > - हिंदू महादेव कोळी मित्र मंडळ, मुंबई, शाखा टीटवाळा, बदलापूर, अंबरनाथ > > > - वारली सेवा संघ, मुंबई (पालघर) > > > - गोंडवाना मित्र मंडळ, मुंबई. नागपूर. > > > - पारधी महासंघ, मुंबई.. > > > - आदिवासी युवक क्रांती दल, मुलुंड, मुंबई. > > > - आदिवासी मोखाजीबाबा सेवा मित्र मंडळ, मुंबई. > > > - आदिवासी एकता परिषद, जव्हार, मोखाडा, खोडाला, पालघर, शहापूर, भिवंडी, > मुरबाड,. > > > - मागासवर्गीय जिल्हा परिषद कर्मचारी संघटना, पुणे. > > > - आदिवासी उन्नती सेवा मंडळ, राजूर.जि.अ.नगर. > > > - हिंदू महादेव कोळी समाज सेवा संघ, राजूर. जि.अ.नगर. > > > - महाराष्ट्र राज्य आदिवासी एकीकरण समिती, मुंबई. > > > - वीर बिरसा मुंडा आदिवासी विद्यार्थी संघटना, पुणे विद्यापीठ. > > > - पी.एम.पी.एल. आदिवासी कर्मचारी संघटना, पुणे. > > > - ऑल इंडिया आदिवासी एम्पलॉईज फेडरेशन > > > - सहयाद्रि आदिवासी सेवा संघ मुंबई (रजि.) > > > - क्रांतिवीर राघोजी भांगरे स्मृती ग्रंथालय (रजि.) > > > - अखिल भारतीय आदिवासी विकास परिषद, मुंबई > > > - महाराष्ट्र राज्य आदिवासी बचाव संगटना मुंबई > > > - आदिवासी शिक्षक संघटना, महाराष्ट्र राज्य > > > - आदिवासी साहित्य सांस्कृतिक मंडळ, मुंबई > > > - आदिवासी युवक क्राती, मुंबई > > > - आदिवासी उन्नती संघटना, मुंबई > > > - पालवी आदिवासी सेवा फौंडेशन ठाणे (पालघर, विक्रमगड, जव्हार, नाशिक, > विरार, नागपूर, अमरावती, चीन्दावारा- मध्य प्रदेश ) > - आदिवासी युवक कल्याण संघ, जिल्हा हिंगोली > - आदिवासी कर्मचारी संघटना, जिल्हा हिंगोली > - अखिल भारतीय आदिवासी विकास परिषद जिल्हा परभणी > - बिरसा मुंडा ब्रिगेड जिल्हा यवतमाळ > > > तसेच विविध आदिवासी संघटना > > www.jago.adiyuva.in > > On Thursday, December 18, 2014 9:27:40 PM UTC+5:30, AYUSH Adivasi Yuva > Shakti wrote: > > आरक्षण मुद्दा पुन्हा ऐरणिवर.... > > धनगर समाजाला आरक्षण मिळावे म्हणून आज सभागृहात मुद्दा चर्चेत घेण्यात आला. > यात विष्णु सावरा यांनी यास विरोध दर्शवताच विरोधकांनी एकच गोंधळ घातला. यात > एकनाथ खडसे यांनी आपल्या पक्षाची बाजू सावरत आरक्षण देण्यास पक्ष सकारात्मक > असल्याचे आदिवासी विरोधी मत व्यक्त केले. > > राजकीय स्वार्थ साधण्यासाठी आदिवासी आरक्षणाचा छल केला जात असताना सर्व > आदिवासी बांधवान्नी अतिशय जागृत राहून आपल्या हक्कान्साठी सरकारचा निषेध > नोन्दविण्यास तैयार रहावे. > > *विष्णु सावरा यांची कोंडी करण्यासाठी जसे सर्व बिगर आदिवासी नेते एकजुट होत > होते तसे आपण आता आपल्या न्याय्य हक्कान्साठी सरकारला आपली ताकद दाखवून द्या*. > अन्यथा येणा-या आपल्या पिढ्या आपणास कदापि माफ करणार नाहित. > > > > > 2014-12-17 20:52 GMT+05:30 AYUSH Adivasi Yuva Shakti <ay...@adiyuva.in>: > > > > > > > > > > > > > > On Wednesday, August 6, 2014 11:03:03 PM UTC+5:30, AYUSH Adivasi Yuva > Shakti wrote: > > > > <https://www.facebook.com/madhav.sarkunde?fref=nf> > > केंद्र सरकारने धनगरांना कधीचेच धूडकारले आहे. > > धनगर आदिवासी नसून ते क्षत्रिय आहेत.१९११ साली अजमेर येथ हिंदू महासभेची > मिटिंग झाली त्यामध्ये धनगर हे क्षत्रिय आहेत असा निर्णय धर्ममार्तंडानी दिला. > धनगर हे पशुपालक आणि मेशपालक आहेत त्यांनी काढलेल्य गायींच्या दुधानी आर्या > अभिषेक करत होते. या उलट शतपथ ब्राह्मण या ग्रंथात शुद्राचे म्हणजे > अनार्याच्या हातचे (आदिवासीच्या हातचे) दुध अभिषेकासाठी अपवित्र मानल्या जात > असे.ह्याचाच अर्थ असा कि धनगर आणि आदिवासी हे दोन वेगळे समाज समूह आहेत वेगळे > आहेत. > धनगर क्षत्रिय असल्यामुळे त्यांचे व आर्यांचे चांगलेच पाटत होते. > > धनगर आर्य धर्म व्यवस्थेला मानणारे आहेत. म्हणूनच धनगर आर्यच्या देवदेवतांना > मानतात. पंढरपुरचे विठोबाचे मंदिर विष्णू वर्धन ह्याने बांधले आहे.तो धनगर > होता. पुण्याश्लोक अहिल्याबाई होळकर हिने हजारो हिंदू देवदेवतांचे मंदीरं > बांधली. ह्यावरून ते वैदिक परंपरेला मानणा-या होत्या हे शिद्ध होते .तसेच त्या > अत्यंत सधन होत्या हेही दिसून येत. > > या उलट सर्व आदिवासी अनार्य असून ते अवैदिक परंपरेतील आहेत.आदिवासींनी > कोणत्याच वैदिक देवतांचे मंदिर उभारले नाही. मुसलमान राजवटी धनगर समाजाचे > राज्य गेल्यामुळे ते पठारावर मेंढ्या पालनाचा व्यवसाय करू लागले. धनगर हे > समाजशात्र, मानववंशशात्र , धर्मशात्र , इतिहास इत्यादीच्या कसोटीवर आदिवासी > म्हणून सिद्धच होऊ शकत नाहीत.आज धनगर आपण आदिवासी आहोत असा दावा करत आहेत ते > केवळ राजकीय महत्वाकांक्षेपोटीच ! > > त्यांना वाटते आदिवासी असंघटीत व साधेभोळे आहेत. आपण त्यांच्यात घुसण्याच > प्रयत्न > केले तर ते प्रतिकार करणार नाहीत. परंतु आज आदिवासींचे आंदोलन बघून त्यांचे > धाबे दणाणले. खरे म्हणजे धनगर समाजाचा हा प्रयत्न कधीच सफल होणार नाही. शुधीर > जोशी कमिटीने धनगर समजाला आदिवासिमध्ये टाकण्याचा प्रयत्न केला. परंतु ते शक्य > झाले नाही.त्या कमिटीत धनगर समाजाचे नेते प्रत्यक्ष अण्णा डांगे होते. > त्यानाही ते शक्य झाले नाही . > > तसेच १९८१ साली केंद्रा सरकारने सुद्ध धनगर जातीचा आदिवासीमध्ये सामील > होण्याचा प्रास्तव पूर्णपणे नाकारला. त्यामुळे माझा धनगर समाजाच्या नेत्यांना > प्रेमचा सल्ला आहे कि त्यांनी आदिवासी मध्ये येण्यासाठीची केवीलवाणी धडपड > करण्यापेक्ष.स्वतंत्र सूचीची मागणी करून वाटेल तेवढे आरक्षण घ्यावे. > > - Madhav Sarkunde <https://www.facebook.com/madhav.sarkunde?fref=nf> > > On Monday, August 4, 2014 8:03:06 PM UTC+5:30, AYUSH Adivasi Yuva Shakti > wrote: > > महाराष्ट्र शासन > आदिवासी विकास विभाग - > महाराष्ट्र राज्‍याच्‍या सध्‍या अस्तित्‍वात असलेल्‍या अनुसुचित जमातीच्या > व जातीच्‍या तुलनात्‍मक माहिती देणारे वि‍वरण पत्र > शासन निर्णय सांकेतांक क्रमांक - १९८५०४२४०००००००१२४ > > ...
-- ----------------------------------------------------------------------- Biodiversity mechanism, Engineering & Management concepts, Health & Medicine science, Agricultural & Plant science, Human Values, art & handicrafts, music & dance all are Embeded in Tribal Culture. Todays urgent need to preserve this traditional knowledge to save our planet, Natuer & people. Lets do it together Subscribe AYUSH YouTube Channel (Viewed 2,08,218+ minutes): http://www.youtube.com/user/adiyuva?sub_confirmation=1 Learn More about AYUSH online at : http://www.adiyuva.in/2013/10/ayush.html --- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "AYUSH | adivasi yuva shakti" group. To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to adiyuva+unsubscr...@googlegroups.com. To post to this group, send email to adiyuva@googlegroups.com. Visit this group at http://groups.google.com/group/adiyuva. To view this discussion on the web visit https://groups.google.com/d/msgid/adiyuva/8afd3c3e-6449-4673-bd34-9c5eec4a18fc%40googlegroups.com. For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.
