----- Mensaje original -----
De: "mariano de vierna y carles-tolr�" <m.v.ct@>
Para: <ideolengua@>
Enviado: s�bado, 23 de marzo de 2002 14:13
Asunto: Re: [ideoL] Lenguas y lenguajes
> Desde mi punto de vista la forma del imperativo (cuando la hay
> como en espa�ol) no lleva 'impl�cita' la expresi�n del deseo sino
> 'expl�cita', precisamente porque es una *forma marcada como
> imperativo* que se puede distinguir de otras formas.
>
> Yo dir�a que el imperativo es la predicaci�n de un estado
> de cosas deseado y aunque ese estado de cosas no sea actual (presente)
> lo cierto es que se puede comprobar si es o no un estado de cosas
> posible y, as� mismo, se puede comprobar si se llega o no a dar.
> Pienso que quiz�s podr�amos decir que una expresi�n de una
> orden en imperativo es verdadera o es falsa:
> i) si se puede interpretar que es la expresi�n de un estado de cosas
> posible (V) o imposible (F) y, o, que se realiza (V) o que no se realiza
> (F) y ii) si se puede interpretar si se trata (V) o no se trata (F) de
> una orden (una petici�n u otros usos an�logos que se le de a la forma de
> imperativo).
Interesante, Watson. No me habia planteado la posibilidad
de que el imperativo pudiese enfocarse como una predicacion
de deseo. En ese caso, me formo una peque�a contradiccion
con los sujetos de dicha predicacion. Segun nos ense�an:
(1) canta [t�]
(2) cantad [vosotros]
Donde hasta ahora yo tomaba [t�] y [vosotros] como
sujetos de la �predicacion? porque tienen concordancia
con el verbo y tal y tal... (bueno, en realidad
nunca pens� que un imperativo pudiera exhibir un sujeto
pero, si hubiera que encontrar algunos, me parecia
verosimil que fueran estos).
Ahora, enfocando la cosa como la expresion de un deseo/orden
entiendo que el sujeto no puede ser otro que el hablante mismo
(3) canta = [yo deseo] que cantes
(4) cantad = [yo deseo] que canteis
Y aqu� los valores de verdad quiz� podrian venir,
por ejemplo sobre (1) analizando los valores de
verdad de su equivalente (3). Con lo que
(1) es Verdadero si el hablante realmente ordena
lo que desea pero es falso si ordena aun cuando
no desea lo que ordena. Claro que nadie podria
nunca validar algo que est� en la subjetividad
del emisor de la orden, aparte de que seria una
contradicci�n una orden con un valor de verdad Falso
(es decir, una orden que se enuncia para no ser
cumplida).
Bueno, demasiada divagacion por hoy :-)
Alex
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