Tuhan adalah sebuah bidang yang pusatnya ada di mana2, yang kelilingnya tidak ada di mana2.
salam, sisc --- In [email protected], qalam26 <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > Terimakasih Saya menghagai cara > anda menjawab kritikan saya dengan baik > tidak seperti yang lainnya yang penuh ejekan > dan kata-kata yang kasar. > > Kritik saya terhadap pemikiran filsafat dan para filosof > adalah pada metodologi mereka dalam mencari kebenaran > dalam menciptakan pemikiran atau produk filsafat. > > jadi yang menjadi persoalan adalah metode pengambilan dalil > (epistemologi)dari filsafat Yang hanya mendasarkan pemikirannya pada > dalil aqli atau akal semata dan terlepas dari dalil naqli > (nash wahyu). > > Dan inilah yang menjadi fokus kritik saya terhadap filsafat > ia hanya menyandarkan diri pada logika dalam membangun pemikiran, > sedangkan akal kita itu bersifat relatif. > Setiap orang relatif berbeda dalam kemampuan, dan kecenderungan > akalnya, sehingga setiap produk filsafat menjadi berbeda-beda > tergantung selera akal fikiran si filosof. > atau saya setuju dengan anda sesuai dengan > kondisi atau konteks waktu, tempat dan kebudayaan si filosof. > > Kesimpulannya filsafat adalah freethinking atau pemikiran > bebas yang berkelana tanpa batasan yang pasti dan tetap > kecuali dengan batasan kaidah-kaidah logika atau aturan logika yang > dibangun oleh para filosof itu sendiri.. > > Dan maaf menjadi filosof atau membaca hasil karya filosof > tetap sama, karena metodologi/ epistemologi dasarnya > sama yakni menjadikan akal sebagai dasar kebenaran dan > mengeyampingkan wahyu > > prinsip-prinsip umum yang saya gunakan: > (pertama) kebenaran harus berangkat/dibangun berdasarkan dalil, > (kedua) dalil harus berangkat dari wahyu dari tuhan (nash AL-Quran) > > Didalam islam, posisi akal adalah untuk memahami nash-nash Al-Quran > dan tidak digunakan untuk menetapkan kebenaran dan hukum-hukum. > Sumber pengambilan dalil dalam islam secara berurut adalah > > 1. Al-qur'an > 2. As-sunnah atau Hadist > 3. Ijma (atau kesepakatan para sahabat dan Ulama) > 4. Qiyas (metode perbandingan) > > Dalam qiyas inilah akal dapat lebih memiliki kebebasan > namun tetap metode perbandingan yang digunakan harus > berangkat dari suatu masalah yang memiliki dalil dalam > Al-Quran dan As-sunnah seperti pengharaman Ekstasi > diqiyaskan dari khamer (minuman keras) dari sebab (illat) keduanya > yang sama > yakni adanya sifat memabukkan atau merusak akal dari ektasi dan > Khamer. > dari sebab pengharaman (illat) yang sama maka ekstasi diqiyaskan > dengan khamer menjadi haram. > > Sedangkan filsafat > kritik saya terhadap filsafat > dalam berargumen sama sekali keluar > dari dalil-dalil al-quran dan as-sunnah > semacam metode berfikir bebas, karena > setiap orang bisa mengkonstruk sendiri > aturan dan batasan sesuai dengan sistem filsafat yang ingin > ia bangun. > Jadi setiap orang dapat bebas sebebas-bebasnya > untuk seenak perutnya berbicara > Tanpa disertai bukti kebenaran (DALIL AL-QURAN DAN AS-SUNAH) > Sulit mencapai kebenaran jika menggunaka metode semcam itu > > Jadi Kritik saya dapat di padatkan bahwa > Bukan Akal bebas Sebagai sumber Kebenaran > Namun Kebenaran harus berdasarkan Wahyu (Al-Quran & As-sunnah) > Dan akal hanya mengikuti.... > > (saya ingatkan ini untuk persoalan keyakinan/agama > Untuk SAINS DAN IPTEK akal mendapat kebebasan, > hanya saja dalam pemanfaatan IPTEK tersebut harus sesuai dengan > nilai-nilai moral dan keagamaan) > > Jadi manhaj atau kerangka berfikir saya adalah > > WAHYU SEBAGAI SUMBER KEBENARAN DAN > AKAL MENGIKUTI KEBENARAN WAHYU > > KEBENARAN WAHYU DIATAS KEBENARAN AKAL > DAN AKAL TIDAK MUNGKIN MENEMUKAN KEBENARAN (dalam keyakinan agama) > TANPA WAHYU > > tapi ya kembali lagi, seperti apa kita memahami filsafat.. > jika sebatas buku novel dan cerita-cerita fiksi > berbau-bau filsafat. > Entah ya apa kritik saya > ini pada tempatnya atau kejauhan > > > > > --- In [email protected], "non_sisca" <non_sisca@> wrote: > > > > > > Bagaimana pun suatu ajaran filosofi dan menjadi philosopher tentu > > saja bermakna beda. > > > > Suatu ajaran produced by a certain man in a certain time and place, > > berkaitan dengan sumber, latar belakang, dan lingkungan, juga > > pekerjaan, tradisi, situasi kondisi, his intellectual, political, > > economic, atau terpengaruh karya / ajaran orang lain. > > Beranjak dari situlah terkadang kita harus memahami suatu ajaran > > filosofi sehingga kita belajar mengerti dan menghormati apa yang > > dimaksud oleh pencetusnya. > > > > Btw, barangkali tulisan saya yang satu juga boleh tolong > dikomentari, > > sehingga saya menangkap persepsi anda sekaligus. > > > > Makasih, sisc > > > > > > > > > > > > --- In [email protected], qalam26 <no_reply@> wrote: > > > > > > > > > philosophy is the love of wisdom, > > > and a philosopher ia a lover of wisdom. > > > > > > Definisi yang anda berikan memang bagus sekali > > > apalagi dengan bahasa inggris. Namun... > > > Kadang kita tidak bisa memahami esensi dari > > > filsafat hanya dari sebuah definisi etimologi > > > alias bahasa...ini terlalu menyederhanakan masalah dan makna > > > alias (simplitisme) > > > > > > "Apalah arti sebuah nama" > > > demikian shake speire berkata sinis > > > apa artinya nama philosophy jika nama tidak mencerminkan isi. > > > Benarkah philosophy berasal dari sebuah kebijaksanaan? > > > atau ia hanyalah sebuah nama dusta belaka. > > > salah satu dari sekian banyak semiotika yang hampa akan makna. > > > > > > Apakah Arthur Schopenhauer. > > > German philosopher, who is > > > known for his philosophy of pessimism. > > > > > > yang mengatakan bahwa manusia pada dasarnya jahat > > > dan kehendak buta menjadi dasar dalam kehidupan manusia > > > itu adalah bijak? sehingga ia pesismis dengan adanya perdamaian > > > dan kebaikan dalam diri manusia...karena akal hanyalah alat bagi > > > kehendak buta yang dibaratkan seorang yang kuat namun buta > > > menggendong silumpuh yang dapat melihat (akal)? > > > > > > atau Friedrich Wilhelm nietzsche yang mengatakan god is dead > > > dan the Rissing of SUperman yang menjadi dasar dari dotrin' > > > idiologis dari Rasis kaum Nazi itu bijak... > > > bukankah semua itu adalah PHILOSOPHY... > > > > > > Bukankah pemikiran bijak semacam Karl marx dengan das > > > capitalis yang telah bertanggung jawab terhadap > > > kekerasan idiolois abad kedua puluh...dan > > > pengaruh nya pun sampai kenegri kita yakni PKI PALU ARIT > > > > > > Jelas bahwa Philosophy tidak hanya berisi kebijakan > > > namun juga pemikiran-pemikiran radikal > > > yang telah menyulut perang dunia II. > > > > > > Kadang orang mendefinisikan kebijaksanaan > > > dengan tafsir liberal mereka masing-masing > > > seperti nietzsche yang mengatakan > > > orang bijak adalah orang yang mampu menertawakan tragedi > > > layaknya sebuah komedi... > > > seperti Hitler yang tertawa terkekeh-kekeh di atas tumpukan > mayat- > > > mayat orang yahudi layaknya menonton sebuah komedi.. > > > (Holocaust). > > > > > > Nah bukan saja kebijaksaan namun juga kesetanan > > > yang terdapat dalam carut marut pemikiran, paham > > > dan aliran yang berkumpul dan berwadah didalam > > > satu kata yakni philosophy..(cinta kebijaksanaan) > > > > > > Terminology philosophy sangat absurd jika kita artikan > > > dengan cinta kebijaksanaan... > > > karena didalamnya terdapat > > > pemikiran Rasis, Atheis, Metafisika Fiktif, Utopis > > > Satanis, Liberalis, Heodonis, materialis... > > > > > > Seperti filsafat RASIS yahudi > > > yang mengatakan selain bangsa mereka adalah GOYYIM > > > atau bangsa hewan, dan halal untuk di tarik riba (bunga) > > > dari mereka. > > > yang kemudian pemahaman RASIS tersebut dikembangkan dan dikemas > > > dalam bentuk pseudo Sains yakni DARWINISME EVOLUSIONISME, agar > > > mendapat legitimasi dari kaum non yahudi sendiri bahwa > > > kita adalah hewan..toh kita berevolusi dari hewan bersel rendah. > > > Lihat propaganda di discovery atas pseoudo sains tersebut.. > > > > > > tentu kita tidak mau menerima itu. > > > lihat bantahannya di www.harunyahya.com > > > > > > > > > Then if, > > > wisdom belongs only to God, > > > then a philosopher is a lover of God. > > > > > > hehe sayangnya banyak pemikir secularis seperti harvey cox > > > (teolog kematian tuhan) > > > mengatakan bahwa tuhan telah mati senada dengan nietszhce > > > sehingga mereka menyatakan bahwa tuhan hanya ada di dalam > > > ide manusia karena manusia yang menciptakan tuhan... > > > alias tuhan hanyalah konsep buatan manusia sebagai bentuk > > > evolusi pemikiran dan kesadaran manusia. Astagfirullah.. > > > Tentu MahaSuci Alloh > > > dari segala perkataan dusta tersebut... > > > > > > And Plato's great pupil, Aristotle added, > > > 'Dear is Plato, but dearer still the truth'. > > > > > > Oh ya jika kita mencitai Rosulloh saw sama artinya dengan > mencintai > > > Alloh. Karena setiap yang diperintahkan Rasullah Saw adalah > > segala > > > sesuatu yang pasti dicintai oleh Alloh. Jadi cintai lah > rasulullah > > > dan bukan plato karena plato siapa sih dia itu ??? > > > > > > Tapi nabi sangaat ingin umatnya itu masuk SORGA > > > Nabi bersabda : setiap umat ku pasti masuk sorga... > > > Kecuali yang enggan...yakni yang mengikuti ku pasti masuk sorga > > > > > > Then what's wrong to be a philosopher ??? > > > > > > SANGAT WRONG JAWABNYA > > > > > > But No wrong To be a good moslem... > > > > > > ****************************************************** Milis Filsafat Posting : [email protected] Arsip milis : http://groups.yahoo.com/group/filsafat/ Website : http://filsafatkita.f2g.net/ Berhenti : [EMAIL PROTECTED] ****************************************************** Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/filsafat/ <*> Your email settings: Individual Email | Traditional <*> To change settings online go to: http://groups.yahoo.com/group/filsafat/join (Yahoo! ID required) <*> To change settings via email: mailto:[EMAIL PROTECTED] mailto:[EMAIL PROTECTED] <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
