Siapapun boleh membuat definisi mengenai Tuhan, lam. Tak ada siapapun yang dapat melarangnya. Orang mempunyai nalar dan perasaan. Dan itu dapat digunakan untuk membuat definisi.
qalam26 <[EMAIL PROTECTED]> wrote: Tuhan menurut siapa dan dari sumber rujukan apa itu ???? Siapakah yang berhak menetapkan nama dan sifat bagi tuhan ? Spekulasi Filosof?? Nama dan Sifat tuhan HArus merujuk pada dalil , wahyu, Al-quran Assunah...ini sama sekali diluar ijtihad atau hasil pemikitan manusia karena kita bisa bilang tuhan begini atau tuhan begitu.... Tapi apa Tuhan (Alloh) rido dikatakan ia begini atau begitu tentu kita hanya boleh mensifati dirinya dengan apa yang ia tetapkan bagi dirinya sendiri dalam wahyu yang ia turunkan semisal ia menamakan dirinya Al-Aziz dari mana kita tahu bahwa ia maha perkasa Al-Aziz tentu dari kitab suci (AL-quran) apa nabi orang yang paling tahu tentang nama dan sifat tuhan pernah menyebut tuhan sebagai bidang yang pusatnya ada di mana2??? Oleh karenanya Kawasan TEOLOGI atau ketuhanan Bukan kawasan FILSAFAT TEOLOGI adalah persoalan AQIDAH dan akidah bersifat taufiqiyah atau hanya boleh ditetapkan berdasarkan NASH-NASH AL-quran dan As-Sunnah.. > Tuhan adalah sebuah bidang yang pusatnya ada di mana2, yang > kelilingnya tidak ada di mana2. > > salam, sisc > > > --- In [email protected], qalam26 <no_reply@> wrote: > > > > Terimakasih Saya menghagai cara > > anda menjawab kritikan saya dengan baik > > tidak seperti yang lainnya yang penuh ejekan > > dan kata-kata yang kasar. > > > > Kritik saya terhadap pemikiran filsafat dan para filosof > > adalah pada metodologi mereka dalam mencari kebenaran > > dalam menciptakan pemikiran atau produk filsafat. > > > > jadi yang menjadi persoalan adalah metode pengambilan dalil > > (epistemologi)dari filsafat Yang hanya mendasarkan pemikirannya > pada > > dalil aqli atau akal semata dan terlepas dari dalil naqli > > (nash wahyu). > > > > Dan inilah yang menjadi fokus kritik saya terhadap filsafat > > ia hanya menyandarkan diri pada logika dalam membangun pemikiran, > > sedangkan akal kita itu bersifat relatif. > > Setiap orang relatif berbeda dalam kemampuan, dan kecenderungan > > akalnya, sehingga setiap produk filsafat menjadi berbeda-beda > > tergantung selera akal fikiran si filosof. > > atau saya setuju dengan anda sesuai dengan > > kondisi atau konteks waktu, tempat dan kebudayaan si filosof. > > > > Kesimpulannya filsafat adalah freethinking atau pemikiran > > bebas yang berkelana tanpa batasan yang pasti dan tetap > > kecuali dengan batasan kaidah-kaidah logika atau aturan logika yang > > dibangun oleh para filosof itu sendiri.. > > > > Dan maaf menjadi filosof atau membaca hasil karya filosof > > tetap sama, karena metodologi/ epistemologi dasarnya > > sama yakni menjadikan akal sebagai dasar kebenaran dan > > mengeyampingkan wahyu > > > > prinsip-prinsip umum yang saya gunakan: > > (pertama) kebenaran harus berangkat/dibangun berdasarkan dalil, > > (kedua) dalil harus berangkat dari wahyu dari tuhan (nash AL- Quran) > > > > Didalam islam, posisi akal adalah untuk memahami nash-nash Al- Quran > > dan tidak digunakan untuk menetapkan kebenaran dan hukum-hukum. > > Sumber pengambilan dalil dalam islam secara berurut adalah > > > > 1. Al-qur'an > > 2. As-sunnah atau Hadist > > 3. Ijma (atau kesepakatan para sahabat dan Ulama) > > 4. Qiyas (metode perbandingan) > > > > Dalam qiyas inilah akal dapat lebih memiliki kebebasan > > namun tetap metode perbandingan yang digunakan harus > > berangkat dari suatu masalah yang memiliki dalil dalam > > Al-Quran dan As-sunnah seperti pengharaman Ekstasi > > diqiyaskan dari khamer (minuman keras) dari sebab (illat) keduanya > > yang sama > > yakni adanya sifat memabukkan atau merusak akal dari ektasi dan > > Khamer. > > dari sebab pengharaman (illat) yang sama maka ekstasi diqiyaskan > > dengan khamer menjadi haram. > > > > Sedangkan filsafat > > kritik saya terhadap filsafat > > dalam berargumen sama sekali keluar > > dari dalil-dalil al-quran dan as-sunnah > > semacam metode berfikir bebas, karena > > setiap orang bisa mengkonstruk sendiri > > aturan dan batasan sesuai dengan sistem filsafat yang ingin > > ia bangun. > > Jadi setiap orang dapat bebas sebebas-bebasnya > > untuk seenak perutnya berbicara > > Tanpa disertai bukti kebenaran (DALIL AL-QURAN DAN AS-SUNAH) > > Sulit mencapai kebenaran jika menggunaka metode semcam itu > > > > Jadi Kritik saya dapat di padatkan bahwa > > Bukan Akal bebas Sebagai sumber Kebenaran > > Namun Kebenaran harus berdasarkan Wahyu (Al-Quran & As-sunnah) > > Dan akal hanya mengikuti.... > > > > (saya ingatkan ini untuk persoalan keyakinan/agama > > Untuk SAINS DAN IPTEK akal mendapat kebebasan, > > hanya saja dalam pemanfaatan IPTEK tersebut harus sesuai dengan > > nilai-nilai moral dan keagamaan) > > > > Jadi manhaj atau kerangka berfikir saya adalah > > > > WAHYU SEBAGAI SUMBER KEBENARAN DAN > > AKAL MENGIKUTI KEBENARAN WAHYU > > > > KEBENARAN WAHYU DIATAS KEBENARAN AKAL > > DAN AKAL TIDAK MUNGKIN MENEMUKAN KEBENARAN (dalam keyakinan agama) > > TANPA WAHYU > > > > tapi ya kembali lagi, seperti apa kita memahami filsafat.. > > jika sebatas buku novel dan cerita-cerita fiksi > > berbau-bau filsafat. > > Entah ya apa kritik saya > > ini pada tempatnya atau kejauhan > > > > > > > > > > --- In [email protected], "non_sisca" <non_sisca@> wrote: > > > > > > > > > Bagaimana pun suatu ajaran filosofi dan menjadi philosopher tentu > > > saja bermakna beda. > > > > > > Suatu ajaran produced by a certain man in a certain time and > place, > > > berkaitan dengan sumber, latar belakang, dan lingkungan, juga > > > pekerjaan, tradisi, situasi kondisi, his intellectual, political, > > > economic, atau terpengaruh karya / ajaran orang lain. > > > Beranjak dari situlah terkadang kita harus memahami suatu ajaran > > > filosofi sehingga kita belajar mengerti dan menghormati apa yang > > > dimaksud oleh pencetusnya. > > > > > > Btw, barangkali tulisan saya yang satu juga boleh tolong > > dikomentari, > > > sehingga saya menangkap persepsi anda sekaligus. > > > > > > Makasih, sisc > > > > > > > > > > > > > > > > > > --- In [email protected], qalam26 <no_reply@> wrote: > > > > > > > > > > > > philosophy is the love of wisdom, > > > > and a philosopher ia a lover of wisdom. > > > > > > > > Definisi yang anda berikan memang bagus sekali > > > > apalagi dengan bahasa inggris. Namun... > > > > Kadang kita tidak bisa memahami esensi dari > > > > filsafat hanya dari sebuah definisi etimologi > > > > alias bahasa...ini terlalu menyederhanakan masalah dan makna > > > > alias (simplitisme) > > > > > > > > "Apalah arti sebuah nama" > > > > demikian shake speire berkata sinis > > > > apa artinya nama philosophy jika nama tidak mencerminkan isi. > > > > Benarkah philosophy berasal dari sebuah kebijaksanaan? > > > > atau ia hanyalah sebuah nama dusta belaka. > > > > salah satu dari sekian banyak semiotika yang hampa akan makna. > > > > > > > > Apakah Arthur Schopenhauer. > > > > German philosopher, who is > > > > known for his philosophy of pessimism. > > > > > > > > yang mengatakan bahwa manusia pada dasarnya jahat > > > > dan kehendak buta menjadi dasar dalam kehidupan manusia > > > > itu adalah bijak? sehingga ia pesismis dengan adanya > perdamaian > > > > dan kebaikan dalam diri manusia...karena akal hanyalah alat > bagi > > > > kehendak buta yang dibaratkan seorang yang kuat namun buta > > > > menggendong silumpuh yang dapat melihat (akal)? > > > > > > > > atau Friedrich Wilhelm nietzsche yang mengatakan god is dead > > > > dan the Rissing of SUperman yang menjadi dasar dari dotrin' > > > > idiologis dari Rasis kaum Nazi itu bijak... > > > > bukankah semua itu adalah PHILOSOPHY... > > > > > > > > Bukankah pemikiran bijak semacam Karl marx dengan das > > > > capitalis yang telah bertanggung jawab terhadap > > > > kekerasan idiolois abad kedua puluh...dan > > > > pengaruh nya pun sampai kenegri kita yakni PKI PALU ARIT > > > > > > > > Jelas bahwa Philosophy tidak hanya berisi kebijakan > > > > namun juga pemikiran-pemikiran radikal > > > > yang telah menyulut perang dunia II. > > > > > > > > Kadang orang mendefinisikan kebijaksanaan > > > > dengan tafsir liberal mereka masing-masing > > > > seperti nietzsche yang mengatakan > > > > orang bijak adalah orang yang mampu menertawakan tragedi > > > > layaknya sebuah komedi... > > > > seperti Hitler yang tertawa terkekeh-kekeh di atas tumpukan > > mayat- > > > > mayat orang yahudi layaknya menonton sebuah komedi.. > > > > (Holocaust). > > > > > > > > Nah bukan saja kebijaksaan namun juga kesetanan > > > > yang terdapat dalam carut marut pemikiran, paham > > > > dan aliran yang berkumpul dan berwadah didalam > > > > satu kata yakni philosophy..(cinta kebijaksanaan) > > > > > > > > Terminology philosophy sangat absurd jika kita artikan > > > > dengan cinta kebijaksanaan... > > > > karena didalamnya terdapat > > > > pemikiran Rasis, Atheis, Metafisika Fiktif, Utopis > > > > Satanis, Liberalis, Heodonis, materialis... > > > > > > > > Seperti filsafat RASIS yahudi > > > > yang mengatakan selain bangsa mereka adalah GOYYIM > > > > atau bangsa hewan, dan halal untuk di tarik riba (bunga) > > > > dari mereka. > > > > yang kemudian pemahaman RASIS tersebut dikembangkan dan > dikemas > > > > dalam bentuk pseudo Sains yakni DARWINISME EVOLUSIONISME, agar > > > > mendapat legitimasi dari kaum non yahudi sendiri bahwa > > > > kita adalah hewan..toh kita berevolusi dari hewan bersel > rendah. > > > > Lihat propaganda di discovery atas pseoudo sains tersebut.. > > > > > > > > tentu kita tidak mau menerima itu. > > > > lihat bantahannya di www.harunyahya.com > > > > > > > > > > > > Then if, > > > > wisdom belongs only to God, > > > > then a philosopher is a lover of God. > > > > > > > > hehe sayangnya banyak pemikir secularis seperti harvey cox > > > > (teolog kematian tuhan) > > > > mengatakan bahwa tuhan telah mati senada dengan nietszhce > > > > sehingga mereka menyatakan bahwa tuhan hanya ada di dalam > > > > ide manusia karena manusia yang menciptakan tuhan... > > > > alias tuhan hanyalah konsep buatan manusia sebagai bentuk > > > > evolusi pemikiran dan kesadaran manusia. Astagfirullah.. > > > > Tentu MahaSuci Alloh > > > > dari segala perkataan dusta tersebut... > > > > > > > > And Plato's great pupil, Aristotle added, > > > > 'Dear is Plato, but dearer still the truth'. > > > > > > > > Oh ya jika kita mencitai Rosulloh saw sama artinya dengan > > mencintai > > > > Alloh. Karena setiap yang diperintahkan Rasullah Saw adalah > > > segala > > > > sesuatu yang pasti dicintai oleh Alloh. Jadi cintai lah > > rasulullah > > > > dan bukan plato karena plato siapa sih dia itu ??? > > > > > > > > Tapi nabi sangaat ingin umatnya itu masuk SORGA > > > > Nabi bersabda : setiap umat ku pasti masuk sorga... > > > > Kecuali yang enggan...yakni yang mengikuti ku pasti masuk sorga > > > > > > > > Then what's wrong to be a philosopher ??? > > > > > > > > SANGAT WRONG JAWABNYA > > > > > > > > But No wrong To be a good moslem... > > > > > > > > > > --------------------------------- Looking for a deal? Find great prices on flights and hotels with Yahoo! FareChase.
