Syahdan, tahun 1920an Rabindranath Tagore, sastrawan terkenal India, datang ke Yogyakarta atas undangan Ki Hadjar Dewantara dari Perguruan Taman Siswa. Di malam terakhir kunjungannya digelarlah wayang kulit semalam suntuk. Dan, Rabindranath Tagore pun membenarkan bahwa cerita wayang Indonesia berbeda dengan asalnya dari cerita Maha Bharata India. Tidak berbeda jauh, hanya banyak variasinya. Saya sering nonton wayang golek tiap malam Minggu 22-24 di TPI, di situ Ki Dalang Ade Sunandar Sunarya dari Padepokan Giri Harja III dengan sangat trampil memainkan golek-goleknya yang bentuk raksasa2nya kontemporer, bisa mengeluarkan darah, muntah, dll. Lalu omongan2 Cepot mengalir bagai air membuat saya tertawa2 sendirian. Garis besar cerita sih masih mirip2 Maha Barata, tetapi banyak variasinya. Kalau tak divariasi begitu, Ki Dalang akan kehabisan cerita tentu. Kalau ada yang tertarik dengan cerita aslinya, dua buku terbitan Balai Pustaka : Maha Bharata dan Ramayana bagus untuk referensi. Komik pewayangan anggitan R.A. Kosasih bagus juga, tetapi sudah cukup banyak juga variasinya. salam, awang
Awang Satyana <[EMAIL PROTECTED]> wrote: Abah, Bagi yang mengenal pakem pewayangan, saat melihat relief2 Candi Sukuh akan berkesimpulan bahwa relief2 yang dibuat seolah2 begitu saja diambil dari cerita pewayangan tetapi dengan variasi tertentu. Seni orang Hindu yang dimasukkan ke Nusantara telah berkembang sedemikian rupa di tanah Jawa. Gaya candi Sukuh pun berakhir di dalam perkembangan sejarah alam pikiran orang Jawa yang memiliki norma hukumnya sendiri dan tidak dinilai menurut norma hukum yang lain. Candi Sukuh adalah candi pemuja Syiwa, semua relief adalah untuk kepentingan Syiwa. Cerita wayang di relief Sukuh adalah variasi cerita Sudamala (suda=bersih, mala+dosa). Itu adalah nama yang diberikan oleh Dewi Uma kepada Sadewa. Mengapa Sadewa diikat dan ditakuti2 oleh Dewi Kunti ibunya yang lagi dirasuki ? Itu karena rekayasa Btari Durga. Hanya Sadewa yang bisa meruwat dan membebaskan Durga dari kutukan Batara Guru karena berbuat serong dengan seorang gembala. Muka Durga adalah raksesi (raksasa perempuan), sebenarnya dia adalah dewi yang cantik. Durga jadi raksesi, diusir dan turun ke dunia di Setra Gandamayu. Dan akhirnya, memang Sadewa berhasil membebaskan kutukan Durga. Maka, dinamakanlah dia oleh dewi Uma (Btari Durga) Sudamala - yang membersihkan dosa. Ada relief juga bagaimana Bima membunuh seorang raksasa bernama Kalantaka. Pada bidang relief terdapat inskripsi (tulisan) berangka tahun 1371 Caka (1449 M, Caka 1 = 78 M). Nah, jelaslah kapan candi ini dibangun. salam, awang [EMAIL PROTECTED] wrote: Sdrk Awang Kalau nyermpet pewayangan , saya jadii ingin tanya nih. Seingat saya dalam MahaBarata tidak terceriterakan bahwa Dewi Kunti pernah bermaksud "membunuh" putra terkecilnya Sadewa. Jadi , apakah ini suatu rekaan ceritera Mahabarata , yang dikarang oleh manusia pada masa itu , seperti dalang saat ini? Padahal Mahabarata kan dianggap sakral oleh penganut Hindu ! Si Abah. --------------------------------- Yahoo! Mail for Mobile Take Yahoo! Mail with you! Check email on your mobile phone. __________________________________________________ Do You Yahoo!? Tired of spam? Yahoo! Mail has the best spam protection around http://mail.yahoo.com
