Your thoughts are very well contemplated. However, we should understand and know how our counterparts think. They have no idea about us, they don’t know what our religion is all about and most importantly, all they know about Muslims are those Pakistanis and Afghanis with long beards and dirty looks. This is our misfortunate and luck and our problem. We need to contemplate and know how to retaliate. Retaliation could be in the forms that you have suggested, but needs a lot of funding and care to enable such penetration onto those people with almost nil understanding of Islam or Muslims.
Thanks From: [email protected] [mailto:[email protected]] On Behalf Of Saqib Awan Sent: Monday, May 24, 2010 2:17 PM To: [email protected] Cc: [email protected]; Obadah AL-Jammas Subject: Re: {Kantakji Group}. Add '7579' REالحل مع الإساءات المتكررة السلام عليكم، رداً على موضوع الفيس بوك أدناه، أنا أعتقد أن المقاطعة هو سلاح ضعيف ولا يمكن أن يحدث تأثيراً جوهرياً أو بالقدر المطلوب من أجل نصرة موضوع أو هدف ما. إن المنهج الأمثل في معالجة أية مشكلة هي مواجهتها بالحكمة والموعظة الحسنة وليست العزلة. فالإنعزال مثلاً عن الإنتخابات من المرجح أنه لن يقدم الكثير أو يؤخر، بينما من المؤكد أنه سيلحق ضرراً بالمقاطع أكثر مما ينفع قضيته. إن قيام هيئة الإتصالات الباكستانية بحجب هذا الموقع مع ضمن مواقع أخرى مثل يوتيوب بأمر من المحكمة قد زاد الطين بلة، وكبر القضية بحيث خدم بطريقة غير مباشرة هدف صاحبة موقع المسيئة الى رسولنا الحبيب، وهو جذب الإنتباه الى صفحتها المسيئة. والغريب أن أغلبية الداخلين على تلك الصفحة والمثيرين لها هم من المسلمين وليس من غيرهم وهم الذين زادوها زخماً وصخباً. كما أن الخطوة الباكستانية ألحق ضررا عاماً بسمعة الدولة من ناحية حرية الإعلام وقد يكون هذا الأمر صحيحاً لأن الحجب شمل عدة مواقع مثل يوتيوب وتويتر وغيرها. وهل إذا قامت قوقل أو ياهو أو غيرها من المواقع الأخرى المنتشرة بكثرة بمثل هذه الخطوة سيتم حجبها أو مقاطعتها؟ لا أظن أن هذا حل عملي خصوصاً اذا كان ذلك يؤدي الى تعطيل مصالح الناس. لكن إذا قام فرد بمقاطعة الموقع أو المنتج فهذا خيار شخصي يرجع اليه. عموماً، أنا أعتقد أن مثل هذه المواقع هي سلاح ذو حدين، وكما أمكن لصاحبة الموقع (التي اعتذرت لاحقا عن فعلها) الإساءة الى الآخرين، يمكننا نحن المسلمين أن ندافع من خلال هذه المواقع عن قيمنا ونقوم بواجب الدعوة الى الله. وهناك طرق عدة يمكن من خلالها التجاوب مع هذه الحدث: · مراسلة صاحبة الصفحة المسيئة ودعوتها الى الذب عن هذه الإساءة لما في جرح لمشاعر الآخرين. · التواصل مع أصحاب موقع الفيس بوك وتوعيتهم بحجم الإساءة التي أحدثته هذه الصفحة. · إنشاء صفحة مضادة ودعوة الآخرين للإنضمام إليها، وأنا أعلم بوجود عدد منها. · نشر التوعية من بين غير المسلمين بالحكمة والموعظة الحسنة وليس بالغلظة والتهجم. ومع أن الإساءة عظيمة والخطب جليل إلا أن أي رد فعل مضاد يجب أن يكون مدروساً وليس مجرد تهكم أو هجوم لا تحمد عقباه. (أدع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة). أنا أظن أن هذه فرصة عظيمة لتعريف الآخرين بسيرة الرسول العطرة ونشر الوعي عن ماهية هذه الشخصية العظيمة التي بدلت أمة وغيرت مسار الأحداث منذ ذلك الحين وإلى يومنا هذا. وأخيراً أختم بمقولة نشرتها على صفحتي مؤخراً تجاوباً مع هذه الحدث، واعتبرها جزءاً من الوعي المنشود نشره: "عندما تهجم على أناس سود، يسمونه عنصرية. عندما تهجم على اليهود، يسمونه معاداة السامية. عندما تهجم على المرأة، يسمونه التحيز ضد المرأة. عندما تهجم على الشذوذ الجنسي، يسمونه التعصب. عندما تهجم على وطنك، يسمونه خيانة. عندما تهجم على مذهب ديني، يسمونه خطاب الكراهية. لكن عندما تهجم على رسولنا الحبيب يريدون تسميته حرية التعبير!!!" مع التحية: ثاقب 2010/5/24 Dr. Samer Kantakji <[email protected]> cid:[email protected] السلام عليكم ورحمة الله نعيد طرح السؤال أدناه على المجموعتين المباركتين ليشاركونا الحل.. لا تنس الصلاة على نبي الرحمة والدعاء الصالح للمسلمين.. Prof. Samer Kantakji The Scandinavian University Chairman website: <http://www.e-su.no> www.e-su.no website: <http://www.kantakji.com/> www.kantakji.com email: [email protected], <mailto:[email protected]> [email protected] Mobile: +963 944 273 000 Fax: +963 33 230 772 SKYPE: Kantakji From: Obadah AL-Jammas [mailto:[email protected]] Sent: Monday, May 24, 2010 6:35 PM To: [email protected] Subject: بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا وبعد\ نتيجة لإساءة موقعFace book بإطلاقه لمسابقة الرسم المسيئة لسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم.. كتب على صفحتي الشخصية معا ضد face book معا ضد الإساءة للرسول الكريم صلى الله عليه وسلم. أوقفت حسابي في إل Face book والسؤال هل هذا تصرف سليم؟ وهل يجب أن نعزل أنفسنا ونقاطع دائما عند الإساءة التي لم ولن تنتهي؟ فلنفرض مثلا: موقع Google و Yahoo نشروا صورا مسيئة هل نقاطع؟ ما الحل د. سامر قنطقجي أرجو منكم حلولا عملية متميزة قابلة للتطبيق وأنت الذي عودتنا دائما على ذلك وجزاك الله كل الخير . أبو أنس and praise be to ALAH. abo anas -- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To post to this group, send email to [email protected] To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to [email protected] <mailto:kantakjigroup%[email protected]> For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en سياسة النشر في المجموعة: - ترك ما عارض أهل السنة والجماعة. - الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط. ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا. - عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه. باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين. - تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي. - ترك المديح الشخصي. -- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To post to this group, send email to [email protected] To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to [email protected] For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en سياسة النشر في المجموعة: - ترك ما عارض أهل السنة والجماعة. - الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط. ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا. - عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه. باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين. - تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي. - ترك المديح الشخصي. -- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To post to this group, send email to [email protected] To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to [email protected] For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en سياسة النشر في المجموعة: - ترك ما عارض أهل السنة والجماعة. - الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط. ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا. - عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه. باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين. - تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي. - ترك المديح الشخصي.
<<image001.jpg>>
