السلام عليكم و رحمة الله و بركاته صدقت و كفيت و اصبت الجرح يا استاذنا القدير نفع الله بعلمك و جهدك الاسلام و المسلمين ، كما أسأل الله العظيم ان يمن علينا بجيل جديد من المصرفين الاسلاميين القادرين على الجمع بين الكفائة و الامانة كما قالت احدى ابنتي نبي الله شعيب ان خير من استئجرت القوي الامين فجمعت اهم صفتين للعامل.
بدر البدران 2010/6/24 Dr. Samer Kantakji <[email protected]> > *[image: cid:[email protected]]* > > *السلام عليكم ورحمة الله*** > > *ختم الأخ بدران بالقول الجميل:* > > *((( من أراد البيع و الشراء الحلال فيجب أن يقبل بتكلفته ومن تهمه التكلفة > أولاً قبل كل شيء وإيمانه ضعيف هم كثر فغالب الظن إنه يتوجه للأرخص بغض النظر > عن النواحي الشرعية ))).* > > * * > > *وأقول.. نعم يا أخي بدر: ألا إن سلعة الله غالية..* > > *لكن هل حصرت البيع الحلال بتخلف:* > > *- **سياسات التعيين التي تتبع في تلك المؤسسات.*** > > *- **وسوء الإدارة الائتمانية.*** > > *- **وسوء إدارة المخاطر.*** > > *- **وغيرها كثير.*** > > * * > > *هل يتوجب على المسلم الغيور أن يدفع لأولئك ثمن حبه لله ولرسوله صلى الله > عليه وسلم فيقبل بعثراتهم؟* > > *اعلم أن معياري السعر والجودة هما الفيصل في السوق وأقصد بالجودة الجودة > الفنية والشرعية معاً.* > > *لذلك يجب تغيير طبيعة تفكير وعمل إدارات المؤسسات المالية الإسلامية لترتقي > إلى الجودة المنشودة فنيا وشرعياً ثم قل للناس مقولتك..* > > * * > > *أرجو منك تحميل أنموذجي (النموذج الحياتي ومستقبل الإنسان) ففيها نموذج > التوازن في الحياة الإسلامية وهذا ينطبق على الفرد والمؤسسة والجماعة والحكومة > على السواء.. رابط التحميل هو: ** > http://www.kantakji.com/fiqh/Files/Economics/LifeModel.pdf*** > > *- **لاحظ أن **صفات المستثمر حسب ابن قدامة هي: تقوى الله + الدراية + > العدل + الفقه * > > *- **لاحظ أن صفات الاستثمار حسب أبي جعفر هي: الكسب الحلال + حسن > الإدارة + تحقيق الإيراد + ترشيد الإنفاق * > > * * > > *فشتان شتان يا أخي بين اقتصاديي اليوم وفقهاء اليوم والعاملين اليوم وهؤلاء > العمالقة الأفذاذ..* > > * * > > *هل علمتم أيها الأخوة سرّ نخلف الأمة؟؟* > > * * > > *لا تنس الصلاة على نبي الرحمة والدعاء الصالح للمسلمين..*** > > Prof. Dr. Samer Kantakji > > *The Scandinavian University Chairman* > > * * > > *website: **www.kantakji.com* <http://www.kantakji.com/> > > *email: [email protected], **[email protected]*<[email protected]> > > *Mobile: +963 944 273 000* > > *Fax: +963 33 230 772* > > *SKYPE: Kantakji* > > _________________________________ > > *[image: TSU]**الجامعة الاسكندينافية*** > > Website: www.e-su.no > > ترخيص رقم Org. 991 504 818 Norway > > عضو اتحاد جامعات العالم الإسلامي FUIW www.fuiw.org > > > > *From:* [email protected] [mailto: > [email protected]] *On Behalf Of *Badr Albadran > *Sent:* Thursday, June 24, 2010 12:53 PM > *To:* [email protected] > *Subject:* Re: {Kantakji Group}. Add '0' مقال > > > > كلاكم صحيح اخي ثاقب و كثير من البنوك الاسلامية فشلت في تسعير منتجاتها > بالشكل الصحيح. > > > > و لكن هناك امور كثيرة يجب اخذها بعين الاعتبار قبل الحكم المستعجل على غلاء > اسعار منتجات البنوك الاسلامية فليس كل غلاء مبالغ فيه فالحقيقة ان تكلفة > المنتجات الاسلامية اعلى من الربوية بكثير لعدة امور منها على سبيل المثال لا > الحصر: القرض الربوي بعد الموافقة الائتمانية للعميل هو مجرد امر بالحاسب > الآلي بتحويل المبلغ من حساب الى حساب آخر ، و في المقابل البنوك الاسلامية > تقوم بتقييم السلعة و شرائها ثم اعادة بيعها او تأجيرها ثم في بعض > المنتجات استمرار ملكية السلعة مع التزامات الملكية الى نهاية العقد اضافة الى > الرسوم الحكومية و الضرائب و النقل احياناً ، و عدد اكبر من الموظفين و > المندوبين (و يستثنى من هذا كله بعض المنتجات الصورية التي تسمى اسلامية فحديثي > عن المنتجات التي يتم فيها بيع و شراء حقيقي) ، اضف الى ذلك عدد العمليات > المنفذة ففي الغالب البنوك الربوية اليوم تنفذ عمليات اكثر بكثير بعدد موظفين > اقل ، و ايضاً المخاطر في المنتجات الاسلامية اعلى مثل مخاطر السوق مثل تذبذب > الاسعار و المخاطر الطبيعية التي منها هلاك السلعة و المخاطر الشرعية مثل تنفيذ > مخالفة شرعية في البيع مثلاً و هذا يتيح للهيئة الشرعية صلاحية الامر بإخراج > الارباح من العملية غير المطابقة للشريعة الى حساب خيري و المخاطر > الائتمانية مثل التأخر بالسداد مع عدم امكانية اخذ فوائد تأخير و مخاطر ، فهذه > بعض الاسباب التي تجعل اسعار المنتجات الاسلامية اغلى من الربوية فمن أراد > البيع و الشراء الحلال فيجب ان يقبل بتكلفته و من تهمه التكلفة اولاً قبل كل > شيئ و ايمانه ضعيف و هم كثر فغالب الضن انه يتوجه للارخص بغض النظر عن النواحي > الشرعية. > > و الله ولي التوفيق ،،، > > بدر البدران > > > > 2010/6/24 Saqib Awan <[email protected]> > > بعض ما ذكره الكاتب (والمسبوق اسمه بالدال) من بعض المآخذ على التمويل > الإسلامي هي صحيحة (على الأقل من ناحية الممارسة الحالية والواقع الفعلي) الذي > لا يمكن انكاره أو التغاضي عنه. فمثلاً غلاء الرهن العقاري المعروض من قبل > البنوك الإسلامية في بريطانيا عن نظيرتها من البنوك التقليدية أمر واقع، وقد > نشر مؤخراً في الصحافة عن أحد العاملين في قطاع الصيرفة الإسلامية في بريطانيا > عن فشل هذه الصناعة في جذب العملاء المسلمين القاطنين في بريطانيا فضلاً عن غير > المسلمين، وقد تكون من ضمن الأسباب هو غلائها. > > نحن ندرك أن المصارف الإسلامية ليست هيئات خيرية، وإنما تهدف الى الربح مثلها > مثل غيرها من البنوك التقليدية، لكن ذلك لا يعني أن تستغل قلة المعروض وترفع > أسعار منتجاتها وخدماتها. والتمويل الإسلامي، كما ذكر، هدفه التيسير على الناس. > وقد يحتج بعض العاملين في الصيرفة الإسلامية على أن المنتجات الإسلامية تستدعي > جهداً أكبر من ناحية هيكلتها وصياغة عقودها، وقد تكون هذه الحجة صحيحة في بداية > انطلاقة هذه الصناعة لكن لم تعد هذه الحجة قائمة نظراً لكثرة الممارسة وجهود > التوحيد Standardization في المنتجات المتوافقة مع الشريعة. وأنا أستغرب ممن > يقولون أن هذه الصناعة ناشئة وتحتاج الى وقت أطول للتطور، لذا امنحوها بعضاً من > الوقت وادعموها حتى لو كانت أغلى من نظيرتها التقليدية، الأمر لم يعد كذلك > والصيرفة الإسلامية أخذت بما فيه الكفاية لكي ترتقى وتنضج، وهذا ما كان جلياً > من النقاش الأخير حول تطبيقات المرابحة ومؤشر اللايبور. > > والله أعلم. > > مع التحية، > > ثاقب > > . > > -- > You received this message because you are subscribed to the Google > Groups "Nidal_Islamic Finance" group. > > To post to this group, send email to > [email protected] > > For more options, visit this group at > http://groups.google.com/group/nidal_islamic-finance?hl=en?hl=en > -- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To post to this group, send email to [email protected] To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to [email protected] For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en سياسة النشر في المجموعة: - ترك ما عارض أهل السنة والجماعة. - الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط. ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا. - عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه. باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين. - تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي. - ترك المديح الشخصي.
<<image001.jpg>>
<<image002.png>>
