Kang Gunawan meureun teu jauh Gulam Ahmad nyieun Islam versi anyar. Kang Ilen punten ieu masalah ageman, ulah sok lalawora. On 12/16/11, ilen kardani <[email protected]> wrote: >> Sok atuh geura nyarieun Islam versi Sunda ngarah bisa sholat make basa >> Sunda >> jeung jarrah naek hajina teu kudu ka Mekah, tapi cukup ka Karang Kamulyan, >> dalilna mah bejakeun we Nabi Adam teh turuna di Pasundan. Boa-boa bakal >> ditaluturkeun ku nu umat Islam sadunia ngan pasti urang Saudi mah moal >> panujueun da bakal leungiteun devisa.
________________________________ Dari: Gunawan Yusuf <[email protected]> Kepada: [email protected] Dikirim: Senin, 19 Desember 2011 7:56 Judul: Re: Bls: [kisunda] Re: sholat Kang Irpan Rispandi, Kang Saprudin, Kang Kumincir/Kandar (jalaran posting syiah kaluar ti milis kisunda teungteuingen), jeung sadaya anu mikahewa ajaran syiah kuring mah lain urang syiah, tapi aya sababaraha poin anu teu cocog antawis syiah sareng sunni, tapi teu kacocogan ieu sanes alesan keur ngahujat syiah, da lamun make dalil ieu itu mah moal rengse, ngan kuring heran dibanding jeung postingan Kang Ilen anu jelas tos ngalecehkeun ajaran Islam teu aya reaksi, tinimbang artis Opi anu salah kecap bismilah bis..., eta bisa jadi aya unsur ketidaksengajaan, tapi nilik seratan Kang Ilen, sareng seratan nu kapungkur eusina ampir sami ieu mah sanes unsur ketidaksengajaan On 12/17/11, ilen kardani <[email protected]> wrote: > Abah, > > Bisa dijieun konsepna keur ngamimitian jeung ngawadahan mah, kumpulkeun we > saratus urang Sunda keur mitembeyan, jaga sarebu taun kahareup ajaranana > meureunan leuwih munel diembohan ku jelema palinter nu miluan eta ajaran. > Tapi kuring mah teu pisan-pisan arek culangung ngaku-ngaku Nabi, komo umaku > meunang mandat ti Nu Maha Kawasa keur mingpin dunia mah....teu pisan-pisan. > > Teruskeun deui ah ngomprek Facebook Kisunda....resep didinya mah aya > gambaran. > > > > ________________________________ > From: Gunawan Yusuf <[email protected]> > To: [email protected] > Sent: Saturday, December 17, 2011 9:02 AM > Subject: Re: Bls: [kisunda] Re: sholat > > > > alus ide teh, sok atuh mimitian ku Kang Ilen, komo deui mun Kang Ilen > Jadi Nabi-na..... > > On 12/16/11, ilen kardani <[email protected]> wrote: >> Sok atuh geura nyarieun Islam versi Sunda ngarah bisa sholat make basa >> Sunda >> jeung jarrah naek hajina teu kudu ka Mekah, tapi cukup ka Karang Kamulyan, >> dalilna mah bejakeun we Nabi Adam teh turuna di Pasundan. Boa-boa bakal >> ditaluturkeun ku nu umat Islam sadunia ngan pasti urang Saudi mah moal >> panujueun da bakal leungiteun devisa. >> >> >> >> ________________________________ >> From: ahsa <[email protected]> >> To: "[email protected]" <[email protected]> >> Sent: Friday, December 16, 2011 3:13 PM >> Subject: Bls: [kisunda] Re: sholat >> >> >> >> Kang Hasan... jadi urusan Sunni Syiah saleresna mah lain urusan ibadah. >> Pan >> nu dilakukeun ku urang Syiah dina shalat sarua jeung Maliki ti mazhab >> Sunni. >> Ieu karek ingeut... ceuk ulama mazhab Hanafi, ahlussunah keneh, yen ngucap >> takbir oge tiasa digentos ku Allahu Adzim, pan hartina mah ngagungkeun >> Allah. Aranjeuna ngamaknaan Takbir teh ngagungkeun Allah lain ngucapkeun >> Allahu Akbar. (mazhab Hanafi teh loba diagem di Irak). Pan beda jeung >> urang >> di Indonesia. Tah di Turki, jaman Kemal Attarturk, sholat oge babacaan na >> tiasa dibahasa Turki-keun. Adan oge tiasa ngangge basa daerah cenah. Eta >> teh >> di Turki nu kawentar Ahlussunah. Baheula oge pan kantos ribut MUI reh aya >> shalat fatihah na dibacakeun jeung tarjamah. Urang wetan kitu laku teh >> atawa >> saha nya? Aya nu ingeut teu? >> >> >> >> ________________________________ >> Dari: Ki Hasan <[email protected]> >> Kepada: [email protected] >> Dikirim: Jumat, 16 Desember 2011 13:53 >> Judul: Re: [kisunda] Re: ku naon Putu Nabi saw ditelasan? sholat >> >> >> >> Perkara sidakep jeung lempeng, uing kungsi meunang beja tina ceramah >> saurang >> mufti urang Perlis. Ceuk manehna nu wajibna mah takbirna, ari ngangkat >> leungeuna mah cenah sunah. Aya rekamanana. Inyana ahli sunnah. >> >> >> 2011/12/16 oman abdurahman <[email protected]> >> >> >>>Alesan anu kungsi katarima ku si kuring dina bab "leungeun lempeng ka >>> handap nalika sholat kieu: Sanggeus ditalungtik hukum dimana nempatkeun >>> leungeun nalika ngadeg sholat nya aya dua kelompok pendapat. Pendapat anu >>> kahiji teges2 ngaharamkeun posisi leungeun sidakeup jeung ngudukeun >>> (mengharuskan) leungeun lempeng ka handap. Sedengkeun pendapat anu kadua >>> ngahukuman sunah kana posisi leungeun sidakep. Tah dina kaayaan dua >>> pendapat anu pagedrug (pahareup-hareup kalayan teu bisa diakurkeun atawa >>> teu bisa diteangan jalan tengahna), nya ushul fiqih mere jalan sangkan >>> nyokot hukum atawa aturan anu kira2 baris salamet. >>> >>>Jelasna kieu: lamun urang dina keur ngadeg sholat leungeun urang sidakep >>> urang baris meunang pahala sunah lamun saupama aturan anu netelakeun eta >>> perkara sunah teh eta hukum anu bener mungguh Alloh. Anapon lamun tetela >>> engke anu bener mungguh Alloh teh aturan atawa hukum anu ngaharamkeun >>> posisi leungeun sidakep, nya urang malah meunang hukum haram. Tapi >>> sabalikna, lamun posisi leungeun urang lempeng kahandap alias teu >>> sidakep, >>> copelna urang teu meunang pahala sunnah nalika hukum anu bener mungguh >>> Alloh anu netelakeun sidakep teh sunnah; tapi urang henteu kahukuman >>> haram >>> lamun anu hukum bener mungguh Alloh eta hukum haramna leungeun sidakep. >>> >>>Hampura lamun rada lieur macana :) Maksudna mah nyiar jalan anu aman tina >>> hukum anu pagedrug ngeunaan hiji hal. Sok sanajan kitu, si kuring sholat >>> kadang2 leungeun sidakep, kadang2 leungeun dilempengkeun. Tiduna mah >>> mraktekeun "dahulukan akhlak daripada fiqh", tapi teuing ketang upama aya >>> anu ngalandi lolondokan mah nyerah deh :) >>> >>>manar >>> >>> >>> >>>2011/12/16 [email protected] <[email protected]> >>> >>> >>> >>>> >>>>shalat nu model kitu oge dilakukeun ti mazhab maliki. lengeunna leumpeung >>>> ka handap. pan di urang mah sidakep. jeung sidakepna oge aya dina pas >>>> bujal, beuteung, gigireun cangkeng. >>>> >>>> >>> >> >> >> >> > >
