tahlil teh pan eusina ngadu'akeun. bisa wae mun teu "hajatan" oge, bisa dulur saimah ngayakaeuna
http://albanduni.wordpress.com http://ahmadsahidin.wordpress.com ________________________________ Dari: Abbas <[email protected]> Kepada: [email protected] Dikirim: Jumat, 9 Maret 2012 10:24 Judul: Re: Bls: [kisunda] pipilueun masalah tahlil Cek kuring Tahlil ubar nu matih tapi mahal keur kulawarga nu ditinggalkeun --- In [email protected], "Waluya" <waluya2006@...> wrote: > > Nambahan ngacapruk ah. Keur ukuran jaman modern nu sagalana diukur ku untung > rugi, memang rada aneh oge keur naon nu maot make dihajatan sagala (komo plus > nganjuk ngahutang mah), nya maot mah, maot we, cukup diruang, beres weh, > praktis > jeung ekonomis. Ngan kunaon ritual kamaotan nu satengah pesta tetep eksis? > Meureun ieu teh tina filosofina yen jelema maot teh lain leungit, jadi teu > aya, > tapi pindah ka ALAM SEJEN NU LEUWIH HADE. Tah kulantaran pindah ka alam sejen > nu leuwih hade, kulawargana wajib ngayakeun hajat, nandakeun KAGUMBIRAAN. > Kamaotan lain kasedihan, kamaotan lir ibarat nyambut kalahiran atawa hajat > kawinan, ngarayakeun nu rek "hidup baru". Nganjuk ngahutang teu masalah, da nu > hajat kawinan oge aya nu nganjuk ngahutang ...hehehe > > Etnik nu paling ekstrim nganut filosofi ieu etnik Toraja, nu mestakeun anu > maot > tepi ka bebeakan, meuncit munding tepika puluh atawa ratusna. Di Sunda oge, > sigana filosofi ieu kungsi hirup, contona di lembur kuring baheula, lamun aya > nu > maot, kulawargana sok peupeuncitan ( Nu beunghar sok meuncit sapi atawa > Munding) > dagingna dibagikeun ka masyarakat. > > Mungkin kulantaran ayeuna ku alesan ekonomi/kapraktisan hirup jeung alesan > ageman, hajat ritual kamaotan mimiti dikurangan atawa mungkin engke mah euweuh > pisan. Tapi satungtung jelema percaya yen maot teh ngan saukur pindah alam > wungkul, ritual-ritual ieu bakal tetep eksis.... > > WLY > > > --- In [email protected], "Waluya" <waluya2006@> wrote: > > > > Di Indonesia, paling henteu anu katempo ku kuring di Atambua Timor, nu > > agamana > Katholik oge osok ngahajatkeun anu maot : Tiluna, Tujuhna, 40 poena. Harita > taun > 2006, kuring survey apruk-aprukan di lembur urang ditu bari diaanteur ku urang > ditu, pagawe Pemda. Ceuk pagawe Pemda Uskup Atambua nu harita anyar keneh > diangkat ku Vatikan, geus ngahimbau supaya upacara2 kamaotan teh teu kudu make > upacara Tiluna, Tujuhna ..Opat puluh poena sagala. Tapi himbauan ieu, lain > disambut positip ku masyarakat tapi negatip. Masyrakat leuwih resep uskup nu > tiheula nu tara barang-geureuh. Padahal Uskup anyar ieu, asli urang NTT, beda > jeung Uskup nu tiheula nu urang Bule. > > > > Ngareungeu kitu, kuring ukur nyerengeh, bet inget ka lembur sorangan, > > > > WLY > > > > > > > > > > --- In [email protected], Gunawan Yusuf Miarsadireja > > <gunawan_yusuf@> > wrote: > > > > > > jalma maot (islam) tuluy didoa-keun nepi ka sababaraha poe, aya oge di > sababaraha nagara timur tengah, yordania, iraq, yaman, puguh di malaysia mah, > aya oge nu make tahlil sataun sakali ampir di sakabeh nagara muslim > tradisional > ngarana 'haul', kuring mah teu satuju yen tahlil dicandak tina budaya lokal > pra > islam, buktina di baduy teu aya acara 1-7 poe jalma maot, geus maot maot bae >
