Nyaeta atuh kang, rada sesah di urang mah pami teu nyayagikeun tuangeun teh, disangkina pedit. Ditambih nu gaduh "hajat" hoyong katingal "gaduh", janten weh riweh pami tahlilan....Insya Allah pami abdi pribados mah, gaduh wae rezeki mangga urang ngadoa sasarengan bari ngopi saayana samampuna. Pami teu gaduh nya sawargi2 wae, cekap ku cikopi & goreng cau. Pami aya wargi nu hoyong tahlilan bari kirang pakayana, nya disumbang ku wargi2 & tatanggina. Shodaqoh wae kalayan ikhlas.
________________________________ Dari: Ahsa <[email protected]> Kepada: "[email protected]" <[email protected]> Dikirim: Jumat, 9 Maret 2012 10:41 Judul: Bls: Bls: [kisunda] pipilueun masalah tahlil Cek kuring ----- Pesan yang Diteruskan ----- [email protected] is not on your Guest List | Approve sender | Approve domain | Approve [email protected] tahlil teh pan eusina ngadu'akeun. bisa wae mun teu "hajatan" oge, bisa dulur saimah ngayakaeuna http://albanduni.wordpress.com http://ahmadsahidin.wordpress.com ________________________________ Dari: Abbas <[email protected]> Kepada: [email protected] Dikirim: Jumat, 9 Maret 2012 10:24 Judul: Re: Bls: [kisunda] pipilueun masalah tahlil Cek kuring Tahlil ubar nu matih tapi mahal keur kulawarga nu ditinggalkeun --- In [email protected], "Waluya" <waluya2006@...> wrote: > > Nambahan ngacapruk ah. Keur ukuran jaman modern nu sagalana diukur ku untung > rugi, memang rada aneh oge keur naon nu maot make dihajatan sagala (komo plus > nganjuk ngahutang mah), nya maot mah, maot we, cukup diruang, beres weh, > praktis > jeung ekonomis. Ngan kunaon ritual kamaotan nu satengah pesta tetep eksis? > Meureun ieu teh tina filosofina yen jelema maot teh lain leungit, jadi teu > aya, > tapi pindah ka ALAM SEJEN NU LEUWIH HADE. Tah kulantaran pindah ka alam sejen > nu leuwih hade, kulawargana wajib ngayakeun hajat, nandakeun KAGUMBIRAAN. > Kamaotan lain kasedihan, kamaotan lir ibarat nyambut kalahiran atawa hajat > kawinan, ngarayakeun nu rek "hidup baru". Nganjuk ngahutang teu masalah, da nu > hajat kawinan oge aya nu nganjuk ngahutang ...hehehe > > Etnik nu paling ekstrim nganut filosofi ieu etnik Toraja, nu mestakeun anu > maot > tepi ka bebeakan, meuncit munding tepika puluh atawa ratusna. Di Sunda oge, > sigana filosofi ieu kungsi hirup, contona di lembur kuring baheula, lamun aya > nu > maot, kulawargana sok peupeuncitan ( Nu beunghar sok meuncit sapi atawa > Munding) > dagingna dibagikeun ka masyarakat. > > Mungkin kulantaran ayeuna ku alesan ekonomi/kapraktisan hirup jeung alesan > ageman, hajat ritual kamaotan mimiti dikurangan atawa mungkin engke mah euweuh > pisan. Tapi satungtung jelema percaya yen maot teh ngan saukur pindah alam > wungkul, ritual-ritual ieu bakal tetep eksis.... > > WLY > > > --- In [email protected], "Waluya" <waluya2006@> wrote: > > > > Di Indonesia, paling henteu anu katempo ku kuring di Atambua Timor, nu > > agamana > Katholik oge osok ngahajatkeun anu maot : Tiluna, Tujuhna, 40 poena. Harita > taun > 2006, kuring survey apruk-aprukan di lembur urang ditu bari diaanteur ku urang > ditu, pagawe Pemda. Ceuk pagawe Pemda Uskup Atambua nu harita anyar keneh > diangkat ku Vatikan, geus ngahimbau supaya upacara2 kamaotan teh teu kudu make > upacara Tiluna, Tujuhna ..Opat puluh poena sagala. Tapi himbauan ieu, lain > disambut positip ku masyarakat tapi negatip. Masyrakat leuwih resep uskup nu > tiheula nu tara barang-geureuh. Padahal Uskup anyar ieu, asli urang NTT, beda > jeung Uskup nu tiheula nu urang Bule. > > > > Ngareungeu kitu, kuring ukur nyerengeh, bet inget ka lembur sorangan, > > > > WLY > > > > > > > > > > --- In [email protected], Gunawan Yusuf Miarsadireja > > <gunawan_yusuf@> > wrote: > > > > > > jalma maot (islam) tuluy didoa-keun nepi ka sababaraha poe, aya oge di > sababaraha nagara timur tengah, yordania, iraq, yaman, puguh di malaysia mah, > aya oge nu make tahlil sataun sakali ampir di sakabeh nagara muslim > tradisional > ngarana 'haul', kuring mah teu satuju yen tahlil dicandak tina budaya lokal > pra > islam, buktina di baduy teu aya acara 1-7 poe jalma maot, geus maot maot bae >
