taun 1996, kuring pernah ka ciboleger harita ngobrol jeung jaro pulung, ceuk manehna baduy mah geus aya tidituna samemeh pajajaran ngadeg jadi lain jalaran nolak agama islam sultan maulana hasanudin, Prof Yoseph Iskandar, sejarawan nu kungsi jadi kepala dinas budaya banten. nyebutkeun yen anjeuna teu panuju baduy disebut suku, jalaran manehna oge bagian tina suku sunda malihan anjeuna gaduh pendapat aya kamungkinan yen urang baduy bagian ajaran monotoisme kanjeng nabi Ibrahim as, wallahualam
2012/4/20 Sp Saprudin <[email protected]> > ** > > > Kula hayang nanya di ieu milis, suku Sunda asli anu ayeuna dumuk di > Ciboleger, Kanekes jeung sakuliweungna, kunaon masyarakat tradisional eta > disebut suku Baduy? Kula pernah datang ka Ciboleger ngobrol jeung salah > saurang warga, kunaon maranehna disebut urang Baduy. Ceuk maranehna "iheng > kula mah, eta mah bisana batur, kula mah urang Ciboleger, tibaheula ka > kwari kula cicing di ieu tempat. > Terus kula nanya ka warga eta, naha bener urang Ciboleger katurunan Prabu > Siliwangi, maranehna ngajawab "Iheng kula mah, saha ari Prabu Siliwangi > teh, ari anu kwari kainget sakumaha panutur kolot, kula mah ngan ngedenge > Prabu Baduga, eta jelema raja kula baheula. > > Tah, kumaha miliser, saha anu bisa nyukcruk asal muasal Urang Sunda Asli > di Ciboleger anu disebut Suku Baduy tea. > Mun bener aya pakaitna jeung karajaan Pajajaran, pasti aya anu turun sampe > ka kiwari boh dina tulisan atawa carita pinutur ti warga Ciboleger (Baduy). > > > *Dari:* Ki Hasan <[email protected]> > *Kepada:* Ki Sunda <[email protected]> > *Cc:* Baraya Sunda <[email protected]>; Urang Sunda < > [email protected]> > *Dikirim:* Selasa, 17 April 2012 22:15 > *Judul:* [kisunda] Dede Yusuf jeung Iket "Hideung" Baduy? > > > “Contohnya, Ikat kepala yang digunakan masyarakat Baduy mempunyai nilai > filosofi luhur. Ikat kepala warna putih digunakan masyarakat Baduy Dalam, > artinya orang yang mengenakannya harus berhati bersih. Sedangkan ikat > kepala warna hitam digunakan masyarakat Baduy Luar, artinya harus > berinteraksi dan bersahabat dengan dunia luar yaitu alam,” tuturnya. > === > Kesadaran Terhadap Nilai-nilai Filosofi Budaya Sunda Masih Rendah > forum 'Ngajaga Lembur', pemahaman masyarakat terhadap nilai-nilai > filosofi budaya Sunda saat ini minim. Dia mengatakan kecintaan masyarakat > terhadap tanah air dan warisan luhur budaya mulai terkikis dengan > permasalahan karakter generasi muda. "Di tanah air sendiri orang Sunda > jarang sekali memegang perang penting. Paling memprihatinkan lagi, banyak > sekali kekayaan budaya Sunda yang belum terjaga," katanya. > Dia menuturkan gerakan 'ngajaga lembur' bukan hanya di Subang. Namun > merupakan sebuah gerakan yang perlu dikembangkan masyarakat Jawa Barat. > Oleh karena itu, gerakan ngajaga lembur harus terus disosialisasikan ke > seluruh masyarakat Jabar karena berkaitan dengan perbaikan generasi. "Ada > trilogi yang mengantarkan pergerakan ini, yaitu ngajaga lembur, akur jeung > dulur, dan panceug dina galur," katanya.(A-116/A-88)*** > http://www.pikiran-rakyat.com/node/184977 > > > > >
