Edson Dognaldo Gil escreveu:
>
> Na minha opinião, vocês estão discutindo à toa, pois está claro que
> cada um defende uma concepção de filosofia própria, incomensurável à
> do outro. O que é absolutamente normal. Resta tirarem-se as
> conseqüências: o que é filosofia para um, não o é para o outro.
> Simples.
>
e também escreveu:
>
> Eu não tenho a menor dúvida que eu faço filosofia. Mas também tenho certeza
> de que eu não faço a mesma coisa que o Desidério faz.

Para além de qualquer problema pessoal que vocês dois possam ter, e
que podem evidentemente resolver "no braço", será que não valeria a
pena esclarecer esta história sobre as duas supostamente distintas
acepções do termo "filosofia"?

(0) Em que consiste cada uma delas?
(1) Qual delas, se alguma, corresponde ao "projeto socrático", e em
que consiste este "projeto"?
(2) O "socratismo" é realmente a única maneira sensata de proceder, ou
haveria que levar em consideração neste projeto também o cristianismo,
o confuSionismo, ou qualquer outra doutrina mística ou filosófica?
(3) Haveria algum resquício nesta história da oposição entre
"filosofia" e "história da filosofia", ou de qualquer outra oposição
do gênero?
(4) Alguma destas acepções teria por método básico a citação exaustiva
do que outros "filósofos" (segundo alguma das acepções de filosofia)
escreveram?
(5) Haveria alguma definição de "filosofia" que poderia reconciliar
estas duas acepções / métodos / oposições / projetos distintos?  Ou
realmente não valeria a pena colocar estes pares a discutir? (em cujo
caso, mais uma vez, como disse o outro filósofo, seria melhor "calar")

etc

> Não há mistério. O sujeito que faz filosofia e não se preocupa com
> esse tipo de coisa [felicidade, vida boa, sentido, verdade etc.],
> limitando-se a jogos intelectuais inimportantes, pode ser um
> profissional, um técnico da filosofia, mas não é um filósofo no mesmo
> sentido que Platão, Kant ou mesmo Wittgenstein.

Não há mistério também no fato de que Wittgenstein nunca teve o mínimo
interesse de ler Platão.  E mesmo assim foi capaz, aparentemente de
desenvolver ao menos 2 boas filosofias.

jm
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