> 1. Sim, a regra de necessitação faria sentido também. Por exemplo, todas as
> teses de PC seriam consistentes, por essa regra.

Certo, então todas as teses de S5 "fazem sentido"...

> 2. Sobre as perguntas finais, consistente p e consistente não p, sob essa
> ótica, são contrárias: podem ser ambas falsas, mas não ambas verdadeiras. Se
> não-p não for consistente, então p é testável, pela definição do dual de
> consistente, e assim por diante. Isto sim faz sentido para algumas lógicas.

Bom, como você já assume S5, é natural que assuma a serialidade (de
onde segue a sua observação sob contrariedade)...

> No caso, uma vantagem de tratar o operador de consistência como um modal
> primitivo é que eu o posso usar em lógicas do tipo KT. Não precisa ser um
> dentre os muitos cálculos paraconsistentes que se propuseram nas últimas
> décadas.

Bem, até agora não falamos em negação paraconsistente...  Os cálculos
da essência e do acidente, em particular, não pressupõem em geral a
existência de uma tal negação.

> Mas, note que daí eu estou supondo que seja primitivo o operador de
> consistência: não estou dando-lhe uma definição. O resto ainda está em
> objeto de estudo, mas agradeço sugestões.

Como você sabe, assumir que o operador de consistência é primitivo foi
*exatamente* o que eu fiz no mencionado paper...  E em seguida mostrei
como lhe dar uma axiomatização adequada com relação à semântica
proposta (que satisfaz a definição precisa de _consistência_
subjacente às chamadas "lógicas da inconsistência formal").

Não sei exatamente o que você está fazendo.  Mas me parece no mínimo
curioso que o significado de "consistência" para você seja tal que
negar (classicamente) a "consistência" resulte na definição de uma
negação paraconsistente (já bem estudada).  A propósito: todo sistema
modal pode ser apresentado a partir de uma linguagem que contém o
fragmento positivo da lógica clássica e a negação paraconsistente
definida pela rejeição deste seu conectivo de "consistência" /
necessidade.

Bom trabalho,
Joao Marcos

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