Oi Marcos tudo bem? Desde o dia que vc enviou o email, procuro por essa citação na obra de Peirce. O que eu percebi que alguns autores citam, mas não referenciam. Varri os Collected Papers e o Essential Peirce 2 (se a citação existir, acredito que seja em sua fase tardia) e não encontrei. Agora estou intrigada, continuarei procurando.
Uma questão interessante é pensar que Peirce poderia ter dito isso. Em seu sistema filosófico, ele interrelaciona sob a rubrica de "Ciencias Normativas", Estética, Ética e a Lógica (entendida como semiótica). Para Peirce estética, a ética e a lógica estética,fundamentavam a busca de um ideal admirável. A ética está voltada para o que deve ser o propósito do esforço humano e se articula com a estética, que na abordagem peirceana não se extamente da determinação do que é belo e do que é feio, mas com aquilo que deve ser experienciado por si mesmo (qualidades e sentimentos). Dessa forma, a lógica, ao se ocupar da conformidade entre fins e uma determinada ação, ou seja, o porquê de se agir de tal, se alicerça na ética, a qual cabe a descoberta do ideal supremo, o Summum Bonum da vida humana ( que mais tarde ele afirma CP 1615, 1903 ser o crescimento da razoabilidade no mundo). Os meios para atingir esse ideal, contudo, são uma função da lógica, pois dela depende o processo de raciocínio autocontrolado pelo qual o ideal pode ser atingido. Essa citação síntese de Lucia Santaella fazendo uma leitura de Poter resume o que estou tentando dizer: *Seguindo Potter (1966, p.14), temos a seguinte síntese: a ação humana é ação raciocinada que, por sua vez, é deliberada e controlada. Mas toda ação deliberada e controlada é guiada por fins, objetivos, os quais, por seu lado, devem ser escolhidos. Essa escolha também, se for fruto da razão, deve ser deliberada e controlada, o que, ao fim e ao cabo, requer o reconhecimento de algo que é admirável em si mesmo para ser almejado. A lógica, como o estudo do raciocínio correto, é a ciência dos meios para se agir razoavelmente. A ética ajuda e guia a lógica pela análise dos fins aos quais esses meios devem ser dirigidos. Finalmente, a estética guia a ética ao definir qual é a natureza de um fim em si mesmo que seja admirável e desejável em quaisquer circunstâncias independentemente de qualquer outra consideração de qualquer espécie que seja. A ética e a lógica são, assim, especificações da estética. A ética propõe quais propósitos devemos razoavelmente escolher em várias circunstâncias, enquanto a lógica propõe quais meios estão disponíveis para perseguir esses fins.É na inter-relação indissolúvel dessas três ciências dos ideais e propósitos humanos que o pragmatismo se define. No entanto, para que isso fique mais bem esclarecido, tem-se de tomar a rota que Peirce tomou ao fazer a autocrítica do seu primeiro pragmatismo.* Seu email inicial passou batido aqui, no entanto, eu teria muito interesse prosseguir a conversa sobre ética e lógica, especialmente sob a perspectiva de Peirce. Espero ter ajudado. um abraço! Juliana Em 18 de fevereiro de 2017 14:16, Marcos Silva <marcossilv...@gmail.com> escreveu: > Caros, > > alguém poderia me indicar as referências exatas de texto do Peirce onde > ele afirma, se é que afirmou mesmo, que "logic is the ethics of thinking"? > > Se as referências viessem com o texto propriamente dito em alguma versão > pdf ficaria ainda mais grato. :-) > > ++++ > > Quaisquer sugestões de textos acerca deste tópico entre ligações entre > lógica e moral são bem-vindas também. > > A competente entrada recente do steinberger na sep ( > https://plato.stanford.edu/entries/logic-normative/) é um dos meus pontos > de partida para esta temática. > > Tô tentando elaborar um projeto de pesquisa conectando discussões sobre > normatividade e pluralismo lógico. > > Abraços, > Marcos > > -- > Marcos Silva > https://sites.google.com/site/marcossilvarj/ > Philosophie macht Spaß! > > -- > Você recebeu essa mensagem porque está inscrito no grupo "LOGICA-L" dos > Grupos do Google. > Para cancelar inscrição nesse grupo e parar de receber e-mails dele, envie > um e-mail para logica-l+unsubscr...@dimap.ufrn.br. > Para postar nesse grupo, envie um e-mail para logica-l@dimap.ufrn.br. > Acesse esse grupo em https://groups.google.com/a/ > dimap.ufrn.br/group/logica-l/. > Para ver essa discussão na Web, acesse https://groups.google.com/a/ > dimap.ufrn.br/d/msgid/logica-l/CAGZ3pzKdgEG4JPSaSRFhrONJKJTu8 > -%2BZEmW6pszFA%3DVVYgr3hQ%40mail.gmail.com > <https://groups.google.com/a/dimap.ufrn.br/d/msgid/logica-l/CAGZ3pzKdgEG4JPSaSRFhrONJKJTu8-%2BZEmW6pszFA%3DVVYgr3hQ%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer> > . > -- Você está recebendo esta mensagem porque se inscreveu no grupo "LOGICA-L" dos Grupos do Google. Para cancelar inscrição nesse grupo e parar de receber e-mails dele, envie um e-mail para logica-l+unsubscr...@dimap.ufrn.br. Para postar neste grupo, envie um e-mail para logica-l@dimap.ufrn.br. Visite este grupo em https://groups.google.com/a/dimap.ufrn.br/group/logica-l/. Para ver esta discussão na web, acesse https://groups.google.com/a/dimap.ufrn.br/d/msgid/logica-l/CAMKMjroV0ojTCQKvSsJE4EOth8pwi%2BPedUuCL5rCaoFRttrikA%40mail.gmail.com.
