olá, juliana, muito obrigado pelo seu comentário intrigado e intriguante.
o caso de citações de textos ou trechos apócrifos são complicados mesmos para fins acadêmico. Contudo, isto não tira o caráter original e provocativo de por a lógica no meio da estética e da ética, como ciencia normativa. acho que o artigo que o hermógenes me enviou poderia ajudar na compreensão desta taxonomia muito complexa de ciências feitas pelo peirce. (obrigado, hermógenes!) https://www.dropbox.com/s/dwwkm1gf4fezypy/poggianipeirces_normative_ foundation_of_logic2012.pdf?dl=0 ++++ amanha, dia 14/6, visito o grupo de filosofia anlítica de fortaleza e apresento, as 14hs no ICA/PICI da UFC, um trabalho onde tento defender a viabilidade de se radicalizar o aspecto normativo da lógica para oferecer uma plataforma filosófica abrangente para o fenômeno do pluralismo lógico. o desafio de entender o papel da razão (prática e teórica) neste contexto não é tarefa das mais fáceis. os slides estão aqui, se tiveres tempo e curiosidade. https://www.dropbox.com/s/1xzyaxmmyrgu5y4/20170614logicalpluralismPENCOGLING.pdf?dl=0 disclaimer: é trabalho de filosofia e (propositadamente) bem geral. comentários/críticas/sugestões são bem vindas. abraços, Marcos 2017-06-12 11:52 GMT-03:00 Juliana Rocha Franco <[email protected]>: > Oi Marcos tudo bem? > > Desde o dia que vc enviou o email, procuro por essa citação na obra de > Peirce. O que eu percebi que alguns autores citam, mas não referenciam. > Varri os Collected Papers e o Essential Peirce 2 (se a citação existir, > acredito que seja em sua fase tardia) e não encontrei. Agora estou > intrigada, continuarei procurando. > > Uma questão interessante é pensar que Peirce poderia ter dito isso. Em seu > sistema filosófico, ele interrelaciona sob a rubrica de "Ciencias > Normativas", Estética, Ética e a Lógica (entendida como semiótica). > > Para Peirce estética, a ética e a lógica estética,fundamentavam a busca de > um ideal admirável. A ética está voltada para o que deve ser o propósito do > esforço humano e se articula com a estética, que na abordagem peirceana > não se extamente da determinação do que é belo e do que é feio, mas com > aquilo que deve ser experienciado por si mesmo (qualidades e sentimentos). > Dessa forma, a lógica, ao se ocupar da conformidade entre fins e uma > determinada ação, ou seja, o porquê de se agir de tal, se alicerça na > ética, a qual cabe a descoberta do ideal supremo, o Summum Bonum da vida > humana ( que mais tarde ele afirma CP 1615, 1903 ser o crescimento da > razoabilidade no mundo). Os meios para atingir esse ideal, contudo, são > uma função da lógica, pois dela depende o processo de raciocínio > autocontrolado pelo qual o ideal pode ser atingido. > > Essa citação síntese de Lucia Santaella fazendo uma leitura de Poter > resume o que estou tentando dizer: > > *Seguindo Potter (1966, p.14), temos a seguinte síntese: a ação humana é > ação raciocinada que, por sua vez, é deliberada e controlada. Mas toda ação > deliberada e controlada é guiada por fins, objetivos, os quais, por seu > lado, devem ser escolhidos. Essa escolha também, se for fruto da razão, > deve ser deliberada e controlada, o que, ao fim e ao cabo, requer o > reconhecimento de algo que é admirável em si mesmo para ser almejado. A > lógica, como o estudo do raciocínio correto, é a ciência dos meios para se > agir razoavelmente. A ética ajuda e guia a lógica pela análise dos fins aos > quais esses meios devem ser dirigidos. Finalmente, a estética guia a ética > ao definir qual é a natureza de um fim em si mesmo que seja admirável e > desejável em quaisquer circunstâncias independentemente de qualquer outra > consideração de qualquer espécie que seja. A ética e a lógica são, assim, > especificações da estética. A ética propõe quais propósitos devemos > razoavelmente escolher em várias circunstâncias, enquanto a lógica propõe > quais meios estão disponíveis para perseguir esses fins.É na inter-relação > indissolúvel dessas três ciências dos ideais e propósitos humanos que o > pragmatismo se define. No entanto, para que isso fique mais bem > esclarecido, tem-se de tomar a rota que Peirce tomou ao fazer a autocrítica > do seu primeiro pragmatismo.* > > Seu email inicial passou batido aqui, no entanto, eu teria muito interesse > prosseguir a conversa sobre ética e lógica, especialmente sob a perspectiva > de Peirce. > > Espero ter ajudado. > > > um abraço! > > > Juliana > > > > > > Em 18 de fevereiro de 2017 14:16, Marcos Silva <[email protected]> > escreveu: > >> Caros, >> >> alguém poderia me indicar as referências exatas de texto do Peirce onde >> ele afirma, se é que afirmou mesmo, que "logic is the ethics of thinking"? >> >> Se as referências viessem com o texto propriamente dito em alguma versão >> pdf ficaria ainda mais grato. :-) >> >> ++++ >> >> Quaisquer sugestões de textos acerca deste tópico entre ligações entre >> lógica e moral são bem-vindas também. >> >> A competente entrada recente do steinberger na sep ( >> https://plato.stanford.edu/entries/logic-normative/) é um dos meus >> pontos de partida para esta temática. >> >> Tô tentando elaborar um projeto de pesquisa conectando discussões sobre >> normatividade e pluralismo lógico. >> >> Abraços, >> Marcos >> >> -- >> Marcos Silva >> https://sites.google.com/site/marcossilvarj/ >> Philosophie macht Spaß! >> >> -- >> Você recebeu essa mensagem porque está inscrito no grupo "LOGICA-L" dos >> Grupos do Google. >> Para cancelar inscrição nesse grupo e parar de receber e-mails dele, >> envie um e-mail para [email protected]. >> Para postar nesse grupo, envie um e-mail para [email protected]. >> Acesse esse grupo em https://groups.google.com/a/di >> map.ufrn.br/group/logica-l/. >> Para ver essa discussão na Web, acesse https://groups.google.com/a/di >> map.ufrn.br/d/msgid/logica-l/CAGZ3pzKdgEG4JPSaSRFhrONJKJTu8- >> %2BZEmW6pszFA%3DVVYgr3hQ%40mail.gmail.com >> <https://groups.google.com/a/dimap.ufrn.br/d/msgid/logica-l/CAGZ3pzKdgEG4JPSaSRFhrONJKJTu8-%2BZEmW6pszFA%3DVVYgr3hQ%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer> >> . >> > > -- > Você recebeu essa mensagem porque está inscrito no grupo "LOGICA-L" dos > Grupos do Google. > Para cancelar inscrição nesse grupo e parar de receber e-mails dele, envie > um e-mail para [email protected]. > Para postar nesse grupo, envie um e-mail para [email protected]. > Acesse esse grupo em https://groups.google.com/a/di > map.ufrn.br/group/logica-l/. > Para ver essa discussão na Web, acesse https://groups.google.com/a/di > map.ufrn.br/d/msgid/logica-l/CAMKMjroV0ojTCQKvSsJE4EOth8pwi% > 2BPedUuCL5rCaoFRttrikA%40mail.gmail.com > <https://groups.google.com/a/dimap.ufrn.br/d/msgid/logica-l/CAMKMjroV0ojTCQKvSsJE4EOth8pwi%2BPedUuCL5rCaoFRttrikA%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer> > . > -- Marcos Silva https://sites.google.com/site/marcossilvarj/ Philosophie macht Spaß! -- Você está recebendo esta mensagem porque se inscreveu no grupo "LOGICA-L" dos Grupos do Google. Para cancelar inscrição nesse grupo e parar de receber e-mails dele, envie um e-mail para [email protected]. Para postar neste grupo, envie um e-mail para [email protected]. Visite este grupo em https://groups.google.com/a/dimap.ufrn.br/group/logica-l/. Para ver esta discussão na web, acesse https://groups.google.com/a/dimap.ufrn.br/d/msgid/logica-l/CAGZ3pz%2B4A030_Y-6E3sX0-%3DiQ2pi2dnEBboDHF-2TQ7iT0nutw%40mail.gmail.com.
