bambus são bambus, falar "bambu" é outra coisa.
"tecnologia" é palavra e metareciclagem ainda não tem sua própria língua. acho que tamos precisando brincar mais por aí, e já vi renca de gente aqui na lista falando a respeito disso mesmo. dp, hdhd, ffff... e o tupi, flutuando como sopa no éter. serás nosso guia, tupi? :) metareciclagem é um vento forte nas planícies, deixemos a outros que joguem palavras ao vento; não sei como, mas oficina de metarec da "tecnologia linguística", ou "de como transformar palavras em borboletas". metareciclagem é entortar uma colher com a mente. cyrano. Em 04/05/06, Dalton Martins<[EMAIL PROTECTED]> escreveu:
e com certeza �. escolhemos tecnologia por uma mera conflu�ncia de fatores. poderia ser com varas de bambu para fazer pipas... o objetivo tem sido a tempos apenas o jeito de caminhar... resultados... bem, isso � coisa para governos. abs, dalton --- Felipe Fonseca <[EMAIL PROTECTED]> escreveu: > na real, tecnologia tem uma coisa bunita... > > "Etimologicamente a palavra Tecnologia é a conjunção dos termos > tecn(o) e > lógia, cuja origem provém da Grécia antiga. O termo tecn(o) surge > do grego > techno, de techne (técnica), expressando a ideia de arte ou > habilidade. No > entanto a partir do século XIX, na linguagem erudita surgiu o termo > lógia > que deriva do grego log(o), significando palavra, estudo, tratamento > ou > conhecimento." > > mas aí eu tava agora há pouco num momento de silêncio > e me ouvi pensar que metareciclagem não é uma perspectiva > tecnológica, mas educacional. > > f > > On 5/3/06, Daniel Pádua <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > > > acho que se tudo é tecnológico, se dos processos mais > > elementares do pensar humano até a construção coletiva de > > coisas gigantescas e complexas são aplicação da técnica, > > então não faz sentido usar esse conceito. ele é intrínseco. > > > > faz mais sentido falar de processos... de usos. exemplo: > > "vamos comer?" (leva ao fazer técnico do plantio ou criação > animal, daí ao > > abate ou colheita, preparo, culinária, comer, cagar) > > > > e isso serve pra: > > "como eles vão me ouvir daqui, a tantos quilômetros?" > > "toca esse som depois desse aqui, fiédaputa!" > > etc. > > > > acredito que agir é fazer tecnologia. eu pelo menos tenho > > buscado nem usar o termo tecnologia ao falar de metareciclagem. > > porque é isso aí: "tecnologia" é uma exceção linguística > criada > > no capitalismo para taxar o produto da moda. assim como falar > > "lixo" é anular o valor de um produto que gastou em sua função > > original ou não está na moda. metareciclemos a linguagem. > > > > :D > > > > aloha, > > dp. > > > > > > > > On 5/3/06, Marcelo Braz <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > > pensando nos dias de hoje e sobre metareciclagem como conceito e > > prática, > > > penso que o que oferecemos de novo é uma visao diferenciada > sobre o uso > > de > > > máqunas, técnicas e tecnologia. > > > > > > máquina pode ser definida de variadas maneiras, mas adotamos a > idéia de > > que > > > máquina carrega inicialmente a intencao de uso de quem a > > > pensou/inventou/construiu. desta forma é política e embute uma > > ideologia. > > > bill_gates vê o computador como uma máquina de produtividade > para > > empresas e > > > que a riqueza traz desenvolvimento que, em tese, seria > compartilhado por > > > todos. linus torvalds viu o computador como uma máquina de > compartilhar > > e > > > desenvolver conhecimento, na forma de softwares (so) e liberou a > sua > > criaćão > > > para ser criticada/modificada/melhorada. > > > > > > neste sentido e no do texto, uma máquina de engenho de cana não > difere > > de > > > uma máquina computadora, pois ambas criam uma classe dominante > definida > > por > > > uma relaćão econômica/política entre pessoas. A diferenciacao > se faz > > pela > > > propriedade e de como esta máquina será utilizada: para > produzir > > escravos ou > > > para produzir dados/informaćão/conhecimento compartilhado. > > > > > > minha proposta nos fundamentos da metareciclagem é que > desconstruamos o > > > significado de senso comum não só sobre tecnologia, pois ela é > > resultado, > > > produto de um trabalho coletivo ou individual; mas ainda de: > ferramenta > > (que > > > cria máquinas), máquinas (que além de produtos, produzem > > > informacao/conhecimento/política/etc) , técnicas que são > > > modos de se manipular/produzir sentidos e tecnologia que é o > conjunto de > > > determinadas técnicas para determinados fins. > > > > > > vide: > > > > > > http://metareciclagem.org/wiki/index.php/Curso_Fundamentos_de_MetaReciclagem > > > > > > há um autor que teoriza muito bem isto, Don Ihde, mas acho que > não tem > > > nenhum livro dele traduzido para o português. Vide mais a fundo: > > > http://scholar.lib.vt.edu/ejournals/SPT/v1_n1n2/ihde.html > > > > > > Este texto, que é bem interesante do Simondon foi traduzido de > onde? > > > > > > Ainda sobre tecnologia e escola gosto muito deste autor, Paulo > > Cysneiros: > > > > > > http://72.14.203.104/search?q=cache:UhlZfLMDnl4J:168.96.200.17/ar/libros/anped/MC16.PDF+cysneiros+ihde&hl=pt-BR&gl=br&ct=clnk&cd=6&client=firefox > > > > > > abs > > > mbraz > > > > > > > > > Felipe Fonseca <[EMAIL PROTECTED]> escreveu: > > > e um simondon... > > > > > > como a metareciclagem se relaciona ao trabalho manual? > > > será que a gente inverte essa lógica? > > > > > > From: Thiago Novaes > > > Date: May 1, 2006 10:53 PM > > > Subject: Re: re, re, re, re, re > > > > > > > > > Mas nos endereçamos aos alunos das escolas. Fundadas no século > XIX > > > para instruir os alunos da burguesia, as escolas distribuíram > uma > > > cultura cuja dominante é um simbolismo, sobre tudo verbal, > deixando em > > > seguida um lugar mais largo para o pensamento matemático. Essa > cultura > > > secundária não estava se não com uma aparência imprensada: de > fato, o > > > lazer, como condição da cultura entendida e no sentido do > século XIX, > > > é uma proibição que define um limite separando uma classe > social de > > > outra: a proibição do contato direto da mão e a matéria > significa de > > > fato não lazer, mas um recurso ao intermediário a serviço, > servo ou > > > operário. O caracter desonroso do trabalho manual é a > expressão de um > > > significismo social: manipular a matéria, é se aventar membro > de uma > > > classe social dominada. O único gesto autorizado ao membro de > uma > > > classe social dominante é dar ordem. Ele não deve ser efetuador > é > > > executor. As línguas antigas, tais quais estavam sendo refinadas > no > > > século XIX não eram desinteressadas: elas davam ao individuo de > uma > > > classe social dominante a linguagem exotérica segundo a qual ele > > > poderia legislar e ferir e definir os valores segundo os quais as > > > relações interindividuais seriam julgadas. O latim era, por sua > > > formação, a língua de Virgílio, mas para uso, aquela do > direito: isso > > > explica a preferência acordada ao latim sobre o grego, língua > que ao > > > contrário está mais conforme a cultura que a civilização > francesa > > > deveria procurar e mais rico para a formação do vocábulo > > > desinteressado (de ciência pura). > > > > > > Mas a realidade social que presidiu a criação das escolas não > é > > > mais aquela de hoje. O simbolismo verbal não basta mais. Sem > dúvida, > > > os alunos das escolas não se tornam geralmente operário ou > artesãos: > > > Eles não têm necessidade de um aprendizado. Os Engenheiro ou > > > administradores devem conhecer a máquina, porque ele deve > assumir e > > > pensar a relação social que há em relação ao homem e a > natureza. Essa > > > relação, o operário vê, mas o administrador não ele não a > pensaria > > > como uma matéria abstrata se ele não a tivesse existencialmente > a > > > vivido durante o seu período onde esse ser se forma, isto é > durante a > > > infância ou adolescência. Mais tarde, tornada adulta, abordando > a > > > máquina no laboratório somente, ele não teria aquela relação > abstrata, > > > sendo alimentador de um pensamento alienado. > > > > > > SIMONDON, 1953 > > > > > > trad livre > > > > > > novaes > > > > > > > > > -- > > > FelipeFonseca > > > .''`. > > > : :' : > > > `. `'` > > > `- Orgulhoso ser MetaRecicleiro > > > http://fff.hipercortex.com > > > http://metareciclagem.org > > > _______________________________________________ > > > Metarec mailing list > > > [email protected] > > > http://www.colab.info/cgi-bin/mailman/listinfo/metarec > > > > > > > > > > > > ൬βռăʒ > > > > > > ________________________________ > > > Yahoo! Messenger com voz - Instale agora e faça ligações de > graça. > > > > > > > > > > > > _______________________________________________ > > > Metarec mailing list > > > [email protected] > > > http://www.colab.info/cgi-bin/mailman/listinfo/metarec > > > > > > > > > > > > > _______________________________________________ > > Metarec mailing list > > [email protected] > > http://www.colab.info/cgi-bin/mailman/listinfo/metarec > > > > > > > > > -- > FelipeFonseca > .''`. > : :' : > `. `'` > `- Orgulhoso ser MetaRecicleiro > http://fff.hipercortex.com > http://metareciclagem.org > > _______________________________________________ > Metarec mailing list > [email protected] > http://www.colab.info/cgi-bin/mailman/listinfo/metarec > www.metareciclagem.org ______________________ .''`. : :' : `. `'` `- Orgulho de ser MetaRecicleiro _______________________________________________________ Novidade no Yahoo! Mail: receba alertas de novas mensagens no seu celular. Registre seu aparelho agora! http://br.mobile.yahoo.com/mailalertas/ _______________________________________________ Metarec mailing list [email protected] http://www.colab.info/cgi-bin/mailman/listinfo/metarec
-- Cyrano. http://cyranodisse.blogspot.com
_______________________________________________ Metarec mailing list [email protected] http://www.colab.info/cgi-bin/mailman/listinfo/metarec
