sei lá...

haha

efe

On 6/6/07, mbraz <[EMAIL PROTECTED]> wrote:

putz... e' que o cara citado acho que se chamava henrique tambem ....

ff, e' isso?

ele esta' na lista metarec? ... conta ai´.

mbraz

Em 06/06/07, Henrique Moura <[EMAIL PROTECTED]> escreveu:
>
> Dialogando, eu? Entrevista? Não sou não. Sou o cara que há um mês saiu
> de Natal/RN e veio para o Rio de Janeiro sem lenço e com os documentos.
> Deveria eu ter jogado os documentos fora?
> Trampei com a Tati e o Ruiz nas oficinas GESAC... Por falar nisso, cês
> taum aê?
>
> On 6/6/07, mbraz < [EMAIL PROTECTED]> wrote:
> >
> > como nao fez nada ?? voce nao e' o cara que estava no Dialogos e que
> > entrevistou o ff ?
> >
> > fale mais ai' sobre ti e o que andas aprontando ;))
> >
> > salve, salve! olhe outro cipo' passando ai' do seu lado :)))
> >
> > absssss
> >
> > mbraz
> >
> > Em 06/06/07, Henrique Moura < [EMAIL PROTECTED]> escreveu:
> > >
> > > É por essas e outras que vale a pena assinar a lista Metarec. Mesmo
> > > que eu seja mais um macaco que pulou do galho e está na dúvida se espera o
> > > chão que se aproxima ou se agarra um cipó e tenta voltar.
> > > Nunca fiz nada de relevante no mundo metarec, mas dessa vez tentarei
> > > acompanhar as ações do grupo ou pelo menos ler os tópicos para poder fazer
> > > cara de conteúdo com a gente "televisionada" com a qual eu tenho que
> > > conviver diariamente.
> > > Eu apenas entrei novamente na lista.
> > >
> > > On 6/6/07, Tiago Gois Mariano < [EMAIL PROTECTED]> wrote:
> > >
> > > >
> > > >
> > > > Em 01/06/07, mbraz < [EMAIL PROTECTED]> escreveu:
> > > > >
> > > > > ainda dentro do dialogos sobre aprendizagens, vou fazer o que
> > > > > alguns
> > > > > consideram heresia. Citarei Onfray, talvez o filosofo que mais
> > > > > se
> > > > > aproxime de Escolas Filosoficas Livres, pois criou na Franca uma
> > > > > Universidade Popular onde qualquer um pode frequentar. Segue a
> > > > > rima:
> > > > >
> > > > > "Na instância do adestramento, destinados a serem os rolamentos
> > > > > da
> > > > > máquina social, contentes com a própria sorte, incluídos se são
> > > > > dóceis, recompensados se são servis, excluídos se são rebeldes,
> > > > > punidos se revoltados e não fazem o jogo, os colegiais são
> > > > > submetidos
> > > > > ao tratamento dos reprovados do corpo improdutivo. Isentos de
> > > > > corpo,
> > > > > de carne, de sentimentos, de emoções, de afeto, de pensamentos
> > > > > próprios, de problemas pessoais, de sensibilidades, de
> > > > > subjetividades,
> > > > > eles são convidados para os banquetes onde lhes ensinam a
> > > > > macaquear os
> > > > > adultos, a se tornar escravos conforme as regras. Não consigo
> > > > > deixar
> > > > > de pensar nas máquinas que Aristóteles consagrou ao que ele
> > > > > chama de
> > > > > 'a ciência da escravidão', no capitulo sobre os sub-homens que
> > > > > são os
> > > > > indivíduos servis. Essa ciência ensina aos escravos a natureza
> > > > > de seus
> > > > > deveres. Os direitos? Isso é que não, para quê? Toda instituição
> > > > > escolar, mesmo disfarçada sob os ouropéis das ciências da
> > > > > educação e
> > > > > de não sei o que outra prática pedagógica esclarecida, tem por
> > > > > única
> > > > > função aquilo que publicamente chama-se socialização, para
> > > > > evitar
> > > > > nomear de outra forma de fazer curvar a espinha dorsal, de
> > > > > submeter ou
> > > > > de destituir, de obedecer, ou mesmo de mentir ou praticar a
> > > > > hipocrisia." (texto da pág.84 do livro "A política do rebelde -
> > > > > tratado de resistência e insubmissão", de Michel Onfray, editora
> > > > > Rocco)"
> > > > >
> > > > >
> > > > > mbraz
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