Natalia,
é só fonte(-:
[ ]s R.

On 6/6/07, Natália Souza <[EMAIL PROTECTED]> wrote:

Alguém aí fez Soma ou Somaiê? Ou é só fonte o site q vc mandou, Regis?

(me apresentei de outro email, agora mudei pra esse pq o riseup não tava
guentando a quantidade de email dessa lista...rs, enfim, é mesma Natália do
Ativismo ABC e da Casa da Lagartixa Preta quem escreve agora desse gmail
natcsouza)

abraços

Em 06/06/07, Felipe Fonseca <[EMAIL PROTECTED]> escreveu:
>
> sei lá...
>
> haha
>
> efe
>
>  On 6/6/07, mbraz < [EMAIL PROTECTED]> wrote:
>
> > putz... e' que o cara citado acho que se chamava henrique tambem ....
> >
> > ff, e' isso?
> >
> > ele esta' na lista metarec? ... conta ai´.
> >
> > mbraz
> >
> > Em 06/06/07, Henrique Moura <[EMAIL PROTECTED] > escreveu:
> > >
> > > Dialogando, eu? Entrevista? Não sou não. Sou o cara que há um mês
> > > saiu de Natal/RN e veio para o Rio de Janeiro sem lenço e com os 
documentos.
> > > Deveria eu ter jogado os documentos fora?
> > > Trampei com a Tati e o Ruiz nas oficinas GESAC... Por falar nisso,
> > > cês taum aê?
> > >
> > > On 6/6/07, mbraz < [EMAIL PROTECTED]> wrote:
> > > >
> > > > como nao fez nada ?? voce nao e' o cara que estava no Dialogos e
> > > > que entrevistou o ff ?
> > > >
> > > > fale mais ai' sobre ti e o que andas aprontando ;))
> > > >
> > > > salve, salve! olhe outro cipo' passando ai' do seu lado :)))
> > > >
> > > > absssss
> > > >
> > > > mbraz
> > > >
> > > > Em 06/06/07, Henrique Moura < [EMAIL PROTECTED] > escreveu:
> > > > >
> > > > > É por essas e outras que vale a pena assinar a lista Metarec.
> > > > > Mesmo que eu seja mais um macaco que pulou do galho e está na dúvida 
se
> > > > > espera o chão que se aproxima ou se agarra um cipó e tenta voltar.
> > > > > Nunca fiz nada de relevante no mundo metarec, mas dessa vez
> > > > > tentarei acompanhar as ações do grupo ou pelo menos ler os tópicos 
para
> > > > > poder fazer cara de conteúdo com a gente "televisionada" com a qual 
eu tenho
> > > > > que conviver diariamente.
> > > > > Eu apenas entrei novamente na lista.
> > > > >
> > > > >  On 6/6/07, Tiago Gois Mariano < [EMAIL PROTECTED] > wrote:
> > > > >
> > > > > >
> > > > > >
> > > > > > Em 01/06/07, mbraz < [EMAIL PROTECTED]> escreveu:
> > > > > > >
> > > > > > > ainda dentro do dialogos sobre aprendizagens, vou fazer o
> > > > > > > que alguns
> > > > > > > consideram heresia. Citarei Onfray, talvez o filosofo que
> > > > > > > mais se
> > > > > > > aproxime de Escolas Filosoficas Livres, pois criou na Franca
> > > > > > > uma
> > > > > > > Universidade Popular onde qualquer um pode frequentar. Segue
> > > > > > > a rima:
> > > > > > >
> > > > > > > "Na instância do adestramento, destinados a serem os
> > > > > > > rolamentos da
> > > > > > > máquina social, contentes com a própria sorte, incluídos se
> > > > > > > são
> > > > > > > dóceis, recompensados se são servis, excluídos se são
> > > > > > > rebeldes,
> > > > > > > punidos se revoltados e não fazem o jogo, os colegiais são
> > > > > > > submetidos
> > > > > > > ao tratamento dos reprovados do corpo improdutivo. Isentos
> > > > > > > de corpo,
> > > > > > > de carne, de sentimentos, de emoções, de afeto, de
> > > > > > > pensamentos
> > > > > > > próprios, de problemas pessoais, de sensibilidades, de
> > > > > > > subjetividades,
> > > > > > > eles são convidados para os banquetes onde lhes ensinam a
> > > > > > > macaquear os
> > > > > > > adultos, a se tornar escravos conforme as regras. Não
> > > > > > > consigo deixar
> > > > > > > de pensar nas máquinas que Aristóteles consagrou ao que ele
> > > > > > > chama de
> > > > > > > 'a ciência da escravidão', no capitulo sobre os sub-homens
> > > > > > > que são os
> > > > > > > indivíduos servis. Essa ciência ensina aos escravos a
> > > > > > > natureza de seus
> > > > > > > deveres. Os direitos? Isso é que não, para quê? Toda
> > > > > > > instituição
> > > > > > > escolar, mesmo disfarçada sob os ouropéis das ciências da
> > > > > > > educação e
> > > > > > > de não sei o que outra prática pedagógica esclarecida, tem
> > > > > > > por única
> > > > > > > função aquilo que publicamente chama-se socialização, para
> > > > > > > evitar
> > > > > > > nomear de outra forma de fazer curvar a espinha dorsal, de
> > > > > > > submeter ou
> > > > > > > de destituir, de obedecer, ou mesmo de mentir ou praticar a
> > > > > > > hipocrisia." (texto da pág.84 do livro "A política do
> > > > > > > rebelde -
> > > > > > > tratado de resistência e insubmissão", de Michel Onfray,
> > > > > > > editora
> > > > > > > Rocco)"
> > > > > > >
> > > > > > >
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