Assalamualaikum Tampaknyo Uni Rahima ko masih alun paham satantang adat Minang ko lai...tarutamo tantang harta pusako..saran ambo tolonglah dipelajari dulu elok elok dan baru dipelajari dan diadu jo syarak..pelajari dulu apo itu harta pusako asal muasalnyo..dan apo itu tambilang ameh dan asal muasalnyo..kalau nio baraja elok japri sajo Mak Datuak Endang..anyo pasti labiah paham...
mengenai kawin sasuku nan indak bakasalasainan ko elok kito inok manuangkan dulu..nan jodoh ko adolah mutlak Alloh SWt nan manantukan..apokah itu dari urang sakampuang, atau sasuku indak dapek dek kito maatur atur doh..kalau memang manuruik ahli agamo/ ustad/ustadzah hal iko adolah malangga agamo mako utang mereka pulolah manyampaikan ka masyarakaik..karano masyarakaiklah nan marasokan langsuang dan masyarakaik juo lah nan kamamutuihkan..tapi jan pulo riak riak dalam adaik ko dikambiang hitamkan sebagai faktor kemunduran Minangkabau..talalu jauah bapikia tuh..cubolah etong bara persen masalah iko nan dialami oleh masyarakat MInangkabau kalau labiah dari 50 % mungkin iyo batua... sabananyo nan labiah mamprihatinkan adolah budaya barat nan alah manggilo di kampuang kito..cubo katiko pulang kampuang naiak bus kota ka arah pasa pasti pakak talingo deknyoh, turun di pasaraya caliaklah pakaian anak mudo (gadih) nan satangah tilanjang beda jo jaman dulu nan pakai baju kuruang, sore sore pai pulo lah ka tapi lauik (taplau) banyak nan mudo2 bapacaran disinan (anehnyo banyak nan bajilbab). taruih ka bukik lampu dan caliak pulo lah banyak motor nan parkir di tapi bukik tuh tapi urang nyo ndak tantu kama antahlah masuak lauik antah baguluang di samak2 tuh..kok lai sempat pulo pailah ka daerah ulak karang cubo batanyo jo urang sinan bara banyak kos2an nan campua dan kontrakan mahasiswa nan isinyo jantan padusi...iko nan seharusnyo kito perhatikan dibandiang maabihkan energi mambahas kawin sasuku nan sabananyo indak talalu mampangaruhi pola hidup dan pola pikia masyarakaik...cubolah di buek poling ketek ketek disatiok nagari ambo yakin hasianyo sangenek nan mampasalahkan ..karano memang jodoh ko urusan Tuhan..sakareh apopun adaik ka malarang nan jodoh ko ka jalan juo.. iko nan saharusnyo kito perhatikan basamo2 apo caro nan efektif membendung budaya barat nan jaleh2 batantangan jo ajaran Agamo Islam..free sex alah menggejala dan sangat memprihatinkan dibandiang masalah kawin sasuku koh..jan bekoh samuik di ujuang lautan tampak nan gajah dimuko kito indak tampak...tukak lah maruak di kaki nan baurus jirawek dimuko juo... ambo raso baitu, panek ambo wassalam tolong sampaikan ka Uni Rahima --- In [EMAIL PROTECTED], Sutan Sinaro <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > Rahima <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > Assalamu'alaikumwarahmatullahiwabarakaatuhu. > > Da Sutan, dik Ridha, silahkan di kirim email ini ke > RN. > > Antara Adat dan Agama. > > Bismillaahirrahmaanirraahiim. > > Bapak Saaf, Bapak Chaidir, sanak Hanifah, karena > dicckan ke saya, maka saya sebutkan nama-nama > tersebut, sebagai penghormatan saya juga. > > Ada yang saya salutkan pada Pak Saaf. Dari postingan > apak yang memaparkan adanya dikotonomi adat. Bapak > membicarakan dan menjelaskannya secara terus terang, > dan itu yang saya kagumi. Mau"Mengakui", kalau memang > benar ada adat dan agama yang saling bertentangan. > Tapi sayangnya, kita terkadang saroman unto nan apak > kecekkan" Unta memasukkan kepalanya ka pasia, dan > mengecekkan indak ado apo-apo. Padahal ado apo-apo > didalamnya?(hahaha ado-ado sajo). > > Dan satu lagi, saya sependapat dengan Pak Saaf, sudah > banyak perubahan dalam adat Minang secara realitanya. > Seperti yang saya katakan bahwa, kalau pada hakikatnya > dalam hati mereka setuju, hanya saja, sulit untuk > mengakui bahwa ada yang salah di adat Minang dari > agama.Entahlah kenapa bisa begitu. Padahal sikap para > nabi dan auliya, kalau salah terhadap selalu bilang > :"Sesungguhnya aku dulu itu memang benar-benar dalam > keadaan salah". > > Dan ngak benar kalau begitu ada yang mengatakan: "Adat > yang tak lekang dek panas, dan tak lapuk dek hujan". > Toh, benar, kalau adat ada yang salah dengan agama, > harus dirobah.Agar benar-benar kita sebagai orang > Minang sesuai antara Slogan dan prikehidupan kita. > Sebenarnya ini yang sangat saya inginkan > sekali.Kesesuaian. > > Sebagaimana kita ingin masuk islam secara sempurna, > kita tentu ingin berperilaku sebagai Muslim. Allah > berfirman:" Masuklah kamu kedalam islam secara > sempurna". > > Kalau kita telah bersalah dalam pandangan > agama,misalnya kita berzina, jangan disalahkan > agamanya, karena agama telah melarang berzina, dan > menyuruh kita ummat islam menghindarinya. Yang salah > adalah orangnya. > > Beda dengan adapt Minangkabau. Kalau ada orang yang > ngak mau kawin sesuku dengan alasan karena adat > Minang, jelas yang salah adalam adapt Minang, juga > orang yang mengikuti adapt tersebut. > > Tapi kalau ia ngak mau kawin sesuku, sepupu bukan > karena larangan adat, tetapi karena ingin nambah > silaturrahmi, atau karena anjuran Rasulullah agar > kawin dengan karib kerabat jauh. Ngak jadi masalah, > malah lebih baik. > > Begini Pak Chaidir, memang perbedaan akan selalu ada, > sepanjang hayat masih ada, kepala sama hitam, tentu > pendapat berbeda-beda. Namun, pendapat berbeda bagi > saya wajar, asalkan tidak terlalu kontras yang satu > menyalahi ajaran Islam, seperti adat di Minang > melarang kawin sesuku, kawin sepupu, harta pusaka, > (bukan harta ulayat lho, sebab harta ulayat itu > kedudukannya saya sudah tau setelah diskusi dengan > kanda Datuk Endang, tanah Ulayat itu dalam agama > posisinya sekarang sama dengan tanah syarikat), yang > jadi permasalahan bagi saya adalah tanah pusaka tinggi > warisan nenek, nenek itu, dan itu katanya 75 % ada di > Minang. Dan ngak tau lagi, perbedaan masalah adat lain > yang timbul, saya hanya bisa mengemukakan tinjauannya > dalam agama bagaimana, bila permasalahan itu diajukan > kesaya. > > Sebagaimana Pak Chaidir bilang, orang hamil juga > banyak, apakah disalahkan agama? Yah tidaklah pak, > karena agama sudah melarang orang > berzina(mengharamkannya). Berbeda kondisinya dengan > adat di Minangkan, orang ngak mau kawin sesuku, bila > karena larangan adat, jadi memang ada peran adat > disana, maka memang disalahkanlah adatnya, bukan > sekedar orang yang melakukannya, sebagaimana orang > yang hamil tadi. Sementara dalam agama pelarangan > kawin sesuku ini yang salah Jadi dua hal yang berbeda, > tetapi kelihatannya serupa bukan?, tidak,.. sangat > berbeda. > > Saya setuju dengan Bapak, gara-gara perbedaan ini, > jadi Minang susah maju-majunya, itu keitu saja yang > dibahas. Saya jawab Pak, bagaimana tidak, karena > perbedaan itu sangat mendasar sekali dalam agama. > Bagaimana orang hidup dalam satu atap, contoh suami > istri, landasan atau pondasi rumah yang didirikan > tidak kuat, karena perbedaannya sangat kontras dan > sangat mendasar. Lain hal kalau perbedaannya tidak > mendasar. > > Yang mendasar itu adalah: larangan kawin sesuku, > larangan menikah dengan sepupu, sangat kontras dengan > kehalalan yang ada dalam agama, ayatnya jelas disana, > kalau ngak ada firman Allah dalam masalah ini, no > problem ko. > > Begitupun dengan masalah warisan pusaka tinggi, milik > nenek kita, dalam adat ngak jelas siapa pemiliknya > harta pusaka tinggi itu, katanya pokonya milik nenek > moyang daulu, diserahkan kesuku. > > Dalam Islam, yang pertama sekali adalah segala yang > kita makan, kita pakai, kita gunakan dalam hidup, > haruslah jelas sumbernya dari mana, karena akan > dipertanggung jawabkan kelak diakhirat.Mau kita > mempertanggungjawabkan sesuatu yang diri kita sendiri > ngak jelas sumbernya dari mana, apa yang akan kita > katakan kelak dihadapan Allah, oh kita katakan, > pokonya saya cuma makai, atau ambil hasilnya saja ko, > saya ngak jual, saya Cuma makan hasilnya? > > Kalau saya katakan, harta pusaka yang kita makan itu, > dulu ada ternyata hak orang yang berhak, tidak > diberikan kepadanya, bagaimana? Kenapa saya katakan > begitu, dulu nenek kita (yang perempuan itu, dari > garis keturunan ibu itu), ketika ibu nenek kita itu > memberikan harta pusaka itu kepada kita, pertama kita > ngak tau harta itu darimana, karena ibu dari nenek > kita itupun bilang itu dari ibunya juga, atau dari > siapalah.Kemudian ketika diberikan kepada nenek kita, > pada hakikatnya. > > Okaylah harta itu menjadi haknya penuh(walaupun harta > itu masih belum jelas sebenarnya, karena bisa jadi ada > hak orang yang tidak diberikan disana). > > Okay, sampai dinenek kita. Kemudian nenek kita itu, > bukankah ia punya suami, punya saudara laki-laki? > Tatkala nenek kita itu meninggal, sang suami masih > hidup, maka sang suami berhak menerima warisan > tersebut, kalaupun suami sudah meninggal, ia juga > punya ayah, begitu seterusnya, karena begitu betul > Islam menjaga hak-hak seseorang.Nah dalam Minang, ini > yang tidak diberikan, karena alasan itu harta pusaka > turun temurun dari pihak garis keturunan ibu. > > Disinilah letak kesalahannya, dalam ayat jelas sekali > firman Allah Ta'ala:dalam surah Annisa 33. > > " Bagi tiap-tiap harta peninggalan dari harta yang > ditinggalkan ibu bapa, dan karib kerabat, kami jadikan > pewaris-pewarisnya, dan jika ada orang-orang yang kamu > bersumpah padanya maka berikanlah kepada mereka > bagiannya. Sesungguhnya Allah maha menyaksikan segala > sesuatu." > > Pak, apakah ayat diatas kurang jelas bagi kita. Bagi > harta-harta yang ditinggalkan oleh ibu bapa. karib > kerabat. Harta pusaka nenek kita dulu itukan dari ibu > bapa, karib kerabatnya bukan? Nah, setelah ia menerima > harta itu, kemudian ia meninggal bukankah ia punya > suami, anak dan karib kerabat juga, baik pihak dari > suaminya saudara/karib itu, maupun pihak dirinya > sendiri. Seharusnya, ahli waris dan karib kerabatnya > membagikan harta tersebut sesuai dnegan aturan Islam > bukan. Ini tidak begitu yang terjadi, tetapi harta itu > jatuh hanya pada garis keturunan sang ibu saja. Inilah > yang salah dalam Islam.Ada hak-hak suami/anak-anak, > atau ayah suami, atau saudara suami yang tidak > diberikan disana. > > Okaylah, masalahnya, harta itu adalah amanah, atau > wasiat dari nenek kita dulu yang meninggal itu. > > Sekali lagi saya jawab. Dalam Islam harta > wasiat(amanah), hanya boleh diberikan sepertiga dari > harta orang yang meninggal. Apakah dulu ketika nenek > moyang kita berwasiat telah memberikan hak-hak ahli > warisnya? Tidak bukan, karena kenyataannya semua harta > jatuh pada garis keturunannya saja. Sang suami atau > ayah suami. > > Tidak usah jauh-jauh, biar ngak bingung, ibu kandung > kita sendiri sajalah. Ia mendapatkan harta pusaka dari > ibunya juga atau saudara/karib kerabat perempuannya > juga.Ketika ibu kita meninggal, seharusnya harta > pusaka ibu kita itu diberikan hak suami juga, atau > ayahnya.Kenapa? Karena jelas sekali firman Allah > Ta'ala:dalam surah Annisa ayat 12. > > "Dan bagimu(suami-suami), seperdua dari harta yang > ditinggalkan oleh istri-istrimu, jika mereka tidak > mempunyai anak. Jika istri-istrimu itu mempunyai anak, > maka maka kamu mendapat seperempat dari harta-yang > ditinggalkannya, sesudah dipenuhi wasiat yang mereka > buat dan hutang-hutang mereka. > (wah kalau yang punya istri banyak enak juga yah, > apalagi kalau empat, keempatnya meninggal, dapat harta > warisan dari masing-masing istri, hehehehe..sorry > dikit becanda, teringat aja, biar ngak terlalu tegang) > > > Begitupun dengan hak-hak ayah dan ibu-ibu dari > masing-masing pihak.Bukan ibunya saja yang dapat, > tetapi ayahnya juga dapat, bahkan selalu dalam Islam, > hak lelaki baik itu suami atau ayah, lebih tinggi dari > hak istri atau ibu. Berbanding terbalik dengan yang > ada di Minang bukan?jangankan dibagi, malah harta > sepenuhnya jatuh pada pihak padusi.(kasihan deh, > lelaki di Minang, saya heran, bukankah ia punya anak > lelaki, bagaimana kalau anak lelakinya itu haknya juga > ngak diberikan oleh menantu perempuan kita > itu?)Padahal ada hak anak lelaki kita dari harta > istrinya yang meninggal, tetapi diambil semua oleh > keluarga pihak menantu perempuan kita. > > Okaylah kita jelaskan, toh kita juga berbuat hal yang > sama dengan suami kita bukan? Itulah jadi bercampur > baurlah dosa, saling memakan harta sesama dengan > bathil jadinya.Padahal Allah berfirman: " Wahai > orang-orang yang beriman, janganlah kamu memakan > harta-harta sesama kamu dengan jalan kebathilan, > kecuali dengan jalan perniagaan suka sama suka > diantara kamu. Dan janganlah kamu membunuh dirimu. > Sesungguhnya Allah maha penyayang kepadamu. Dan barang > siapa yang berbuat demikian dengan melanggar hak dan > aniaya, maka kelak Kami akan memasukkannya didalam > neraka. Yang demikian itu adalah mudah bagi Allah"(Q.S > Annisa 29-30) > > Kalau kita tidak ingin aniaya akan hak-hak seseorang, > maka lakukanlah dengan cara jual beli, ini dulu pernah > saya anjurkan bagi mereka yang ingin membangun rumah > ditanah pusaka, belilah harta itu, dan berikan hak-hak > saudara kita yang memang berhak menerimanya. Kalau > memang ingin aman dunia akhirat. Begitupun kalau ingin > sawah lading, meski hanya sepetakpun, bagilah hasilnya > sesuai dengan kadarnya masing-masing. Dalam Islam ada > ko, pembagian hasil usaha, baik usaha keluarga ataupun > dengan orang lain. > > Jadi jelas sekali firman-firman Allah itu. Ada hak > suami disana, kalau sudah meningal sang istri, tetapi > kenyataannya di Minang, tidak begitukan?, harta jatuh > pada garis keturunan sang istri itu saja. Bukankah ini > bertentangan namanya dengan firman firman Allah? > > Berbeda dengan pengaturan diserahkan kepada garis > keturun perempuan. Soal mengatur ngak jadi masalah, > Its, Ok.Yang jadi masalah adalah pembagian harta > tersebut, hasilnya, jatuh kesiapa bila telah > meninggal siempunya harta? > > Pihak garis keturunan yang atur, biasa saja, sesuai > dengan Islam malah, bukankah dikatakan dalam hadist, > masing-masing kamu pemimpin .dan perempuan adalah > pemimpin di dalam RTnya, dan ia akan > dipertanggungjawabkan dalam masalah itu. Pertanggung > jawaban yang diatur perempuan itulah yang menjadi > masalah. Kalau diatur sesuai dengan Islam, no problem. > > Toh..dalam RT juga istri yang ngatur belanja bukan? > Sekali lagi, mengatur bukanlah yang menentukan hak-hak > seseorang sampai menyalahi ajaran Islam. Apalagi, > kalau pengaturan itu diserahkan kepada pihak garis > keturunan padusi dan yang menentukannya adalah > mamak-mamaknya, atau saudara laki-lakinya. Kalau > begitu perempuan di Minang, ngak menentukan? Hanya > sebagai ratu yang tinggal menerima keputusan saja? > Syukur kalau keputusan itu sesuai dengan islam, yang > barabenya ngak sesuai pula dengan islam, sebagaimana > realita yang ada. > > > __________________________________________________ > Do You Yahoo!? > Tired of spam? Yahoo! Mail has the best spam protection around > http://mail.yahoo.com > > > > > --------------------------------- > Do you Yahoo!? > Everyone is raving about the all-new Yahoo! Mail. > -------------------------------------------------------------- > Website: http://www.rantaunet.org > ========================================================= > * Berhenti (unsubscribe), berhenti sementara (nomail) dan konfigurasi keanggotaan, > silahkan ke: http://rantaunet.org/palanta-setting > * Posting dan membaca email lewat web di > http://groups.yahoo.com/group/RantauNet/messages > dengan tetap harus terdaftar di sini. > -------------------------------------------------------------- > UNTUK DIPERHATIKAN: > - Hapus footer dan bagian yang tidak perlu, jika melakukan Reply > - Besar posting maksimum 100 KB > - Mengirim attachment ditolak oleh sistem > ========================================================= > -------------------------------------------------------------- Website: http://www.rantaunet.org ========================================================= * Berhenti (unsubscribe), berhenti sementara (nomail) dan konfigurasi keanggotaan, silahkan ke: http://rantaunet.org/palanta-setting * Posting dan membaca email lewat web di http://groups.yahoo.com/group/RantauNet/messages dengan tetap harus terdaftar di sini. -------------------------------------------------------------- UNTUK DIPERHATIKAN: - Hapus footer dan bagian yang tidak perlu, jika melakukan Reply - Besar posting maksimum 100 KB - Mengirim attachment ditolak oleh sistem =========================================================
