pak Syaf, Rahima dan para dunsanak Mambandingkan urang Minang dengan urang Batak atau urang Sunda Jawa dll menarik Terutamo sekali BUDAYA manarimo PERUBAHAN Kami bersamo Prof Buchari Alma pernah mengadakan penelitian di Bandung tentang urang Minang dengan pengharapan itu dipadalam karanosangat awal Tapi indak ado respons baik di Ranah maupun di Rantau Rasonya PENTING dan BERMANFAAT yakni APO NAN SALAH PADA URANG MINANG
Manuruik ambo mancaliak kemajuan kini mengatasi begitu banyak masalah io dengan KAJIAN dan PENELITIAN Indak bisa dengan OTA dan teori sinkek bakapanjangan Budaya binatang kini dirubah urang melalui kajian dan penelitian Teori atau perlengkapan penelitian kini amat canggih Selain itu ada nan sangat menonjol pada urang Minang yakni Echo atau AKUnya terlalu tinggi Inyo HABAT sadonyo Barangkali pangaruah budaya inyo hanyo bebeda saranting atau selangkah dari yang lain ko Pangka bala sulitnya merentang JEJARING yang diurang mutlak paralu Di urang Minang maraso inndak paralu AA nan labiaeh dari MAASO INDAK PARALU Apo lagi MALEH MAMBACO Yang diulang ulang apo nan ado dikapalonyo Yang AMAT PENTING urang Minang kini seperti AYAM KAHILANGAN INDUAK Cubo sabuik SIA PEMIMPIN URANG MINANG kini Yang ado adalah MANTAN PEJABAT yang diangkat menjadi pemimpin Manghadapi suasana seperti iko dan ingin barubah MUTLAK PARALU PEMIMPIN Indak bidsa dengan SADONYO SAMO GADANG Karano itulah ambo sangat menghargai pemikiran pak Syaf mengadakan penelitian serta prihatin Rahima yang kecek pak Syaf mutung. Bara pun KECILNYA harus DIMULAI Diusahokan ( apo yang mungkin - diusahokan mungkin berhasil Indak diusahokan PASTI tidak berhasil ) Yang ambo indak sependirian adalah DEKOTOMI Jan dipertentangkan Itu adalah UPAYA kompromi NENEK MOYANG kita Upaya jalan tengah suatu penyelesaian Kalau alun salasai ya disalasaikan Tapi uasah kembali ke awal ke PERTENTANGAN Ch N Latief Dt Bandaro 78 ----- Original Message ---- From: hanifah daman <[EMAIL PROTECTED]> To: Saafroedin BAHAR <[EMAIL PROTECTED]>; palanta minang <[email protected]> Cc: Warni - DARWIS <[EMAIL PROTECTED]>; Rahima <[EMAIL PROTECTED]>; chaidir <[EMAIL PROTECTED]>; Prof. Dr. Asmaniar IDRIS <[EMAIL PROTECTED]> Sent: Wednesday, September 27, 2006 7:11:34 AM Subject: Re: [EMAIL PROTECTED] Visualisasi komposisi hipotetik pengaruh adat dan syarak dalam budaya Minangkabau menurut domisili pendukungnya Ass Wr Wb Bapak Saafroedin Bahar dan dunsanak kasadono yth Pak Saaf Bia nan mudo – mudo mangarati apo nan sabana no nan bapak nio, hanifah cubo tebak apo nan bapak inginkan dari rang mudo dih. Namo no tebak-tebakan, kalau salah mohon bapak luruihkan. Karano bapak labiah banyak bergaul jo rang jawa dan mungkin jo rang batak juo, bapak mancaliak keberhasilan rang jawa dan rang batak adolah karano mereka punyo jejaring. Kanapo mereka bisa tajalin dalam jejaring karano mereka punyo budaya yang bisa mangikek satu dengan yang lain. Kanapo jejaring indak bisa tabantuak di suku Minang karano indak ado talipangikekno. Lalu sabagai urang yang paham politik, tau agamo, tau adaik, bapak mancubo manggali baa caro mambuek budaya bisa jadi pangikek. Batua ndak pak? Kahadiran Rahima adolah pamanciang diskusi, karano tampakno rahima mamahami agamo dengan baik, tapi indak mamahami palaksanaan adat. Dari polemik nan tajadi bapak bisa memahami kanapo dulu tajadi parang Padri, dan kanapo muncul kasapakatan marapalam. (sayangno hanifah alun baco sado tulisan nan muncul di milis li, alun sempat) Dari tulisan bapak,hanifah bisa menebak kalau dulu katiko di kampuang,bapak indak manikmati indahno adaik minang kabau. Karano nan tau kaduono cendrung maambiak jalan tangah. Maaf kalau salah, jangan marah ya pak, kan kita puasa. Itu sen dulu hasil tebakkan hanifah. Talabiah takurang mohon maaf Wass Hanifah Damanhuri Saafroedin BAHAR <[EMAIL PROTECTED]> wrote: Assalamualaikum w.w. para Dunsanak sa palanta, Dalam mambahas masalah pamahaman dan pangamalan ABS SBK sabagai jati diri Minangkabau, lambek laun timbua ka pamukoan tigo kacenderungan saparati barikuik. 1) Walaupun samo-samo manganuik ABS SBK, namun nampak jaleh bahaso ado nan gigih bana manitiak barekkan ka adat dan ado pulo nan samo gigihnyo manitiak barekkan da syarak. 2) Nampak-nampaknyo para Dunsanak nan indak ado kapantingan apo-apo jo masalah sako jo pusako, saparati para kaum Ibu nan alah sapanuahnyo tingga di kota-kota Rantau, labih gadang pulo porsi pengaruah syaraknyo daripado pangaruah adat. Ambo kiro baitu juo jo kaum Bapak nan indak ado kapantiangan lai jo masalah sako jo pusako nan takaik jo masalah partanian. Raso-rasonyo ambo tamasuak ka dalam kategori ko. Aratinyo, gigih indaknyo orang surang taradok masalah adat ko tagantuang pado posisinyo dalam struktur adat. Mungkin itu nan bisa manjalehkan kanyataan manga para angku datuak sabana kareh tagak di adat, walau tantu baliau-baliau indak mangabaikan syarak. 3) Di Ranah sandiri, para Dunsanak kito nan alah bamukim di kota-kota, dan indak lai iduik dari bidang partanian, tapi alah pindah ka bidang industri, jasa, atau pamarentahan, nampaknyo ampia samo sikapnyo jo urang Rantau nan iduik di kota-kota, yaitu labiah banyak porsi syaraknyo daripado porsi adatnyo. Cuma karano jumlah urang Ranah nan tingga di kota-kota labiah saketek dari nan tingga di nagari-nagari, baa juo tantu pangaruah dari para dunsanak nan tingga di kota-kota ko indak gadang bana. Supayo kito jan basiarak taruih, apolagi supayo kito jan sampai pacah, paralu bana kito cari apo nan dinamokan pak Chaidir sabagai 'sintesis'. Barikuik ko sakadar sumbangan ambo sabagai 'calak-calak ganti asah, mananti tukang tibo'. Kok para Dunsanak mancaliak visualisasi ko ado manfaatnyo silakan dipakai. Kok indak satuju, kito cari malah caro manjalehkan nan lain. Kiro-kiro samacam ko nan nampak di ambo. KOMPOSISI HIPOTETIK PENGARUH ADAT DAN SYARAK DALAM BUDAYA MINANGKABAU MENURUT DOMISILI PENDUKUNGNYA No. Unsur ABS SBK sebagai Jati Diri Minangkabau Komposisi Hipotetik Pengaruh menurut Domisili Orang Minangkabau Komposisi % Ranah Rantau 1. Adat 80 [50?] 20 [50/] 100 2. Syarak 20 [50?] 80 [50?] 100 Komposisi % 100 100 Jakarta, 26 September 2006, SB:sb Angko-angko dalam tabel tu ambo buekduo alternatif. Nan indak dalam kuruang tu adolah pandapek ambo. Nan dalam kuruang tu adolah nan netral sajo, saimbang duo-duonyo. Para Dunsanak tantu buliah maubah-ubah manuruik pandapek para Dunsanak surang. Akan amat manarik, kalau sagalo angko ko kito jumlahkan, dan kito bagi, nanti akan dapek angko rato-rato sabagai pandapek kito basamo. Sia Dunsanak nan basadio maadokan 'polling' soal iko ?. Baa Ananda Miko jo Dunsanak Darul ? Sampai di siko daulu. Salamaik bapuaso. Wassalam, Saafroedin Bahar --------------------------------- Want to be your own boss? Learn how on Yahoo! Small Business. -------------------------------------------------------------- Website: http://www.rantaunet.org ========================================================= * Berhenti (unsubscribe), berhenti sementara (nomail) dan konfigurasi keanggotaan, silahkan ke: http://rantaunet.org/palanta-setting * Posting dan membaca email lewat web di http://groups.yahoo.com/group/RantauNet/messages dengan tetap harus terdaftar di sini. -------------------------------------------------------------- UNTUK DIPERHATIKAN: - Hapus footer dan bagian yang tidak perlu, jika melakukan Reply - Besar posting maksimum 100 KB - Mengirim attachment ditolak oleh sistem ========================================================= -------------------------------------------------------------- Website: http://www.rantaunet.org ========================================================= * Berhenti (unsubscribe), berhenti sementara (nomail) dan konfigurasi keanggotaan, silahkan ke: http://rantaunet.org/palanta-setting * Posting dan membaca email lewat web di http://groups.yahoo.com/group/RantauNet/messages dengan tetap harus terdaftar di sini. -------------------------------------------------------------- UNTUK DIPERHATIKAN: - Hapus footer dan bagian yang tidak perlu, jika melakukan Reply - Besar posting maksimum 100 KB - Mengirim attachment ditolak oleh sistem =========================================================
