Waduh Bang Pitung...hati-hatilah mengeluarkan pernyataan itu. Anda sering mengkotak-kotakkan antara Muslim dan Non-Muslim. Menurut saya, tidak baik mengeluarkan pernyataan seperti itu karena sikap Anda bisa mencerminkan sikap seorang pemeluk Islam. Hahaha kalo saya sih bang pemeluk agamamu agamamu, agamaku agamaku. Yang menentukan mereka sesat dan tidak sesat itu biar Yang Maha Penguasa ajalah bung. Aku bukan Tuhan, Aku bukan Sang Penguasa Alam Semesta.
Dibilang: "si eka ini aneh bin ajaib, dia kaga seneng klo non-muslim itu emang sesat, pdhl die baca alfatihah tiap kale sholat (sholat khan?) dia kaga tau siape yg disebut orang2 yg dimurkai & orang2 yg sesat wkaka", aku juga enggak rugi bang. Toh yang menentukan hidup mati, rejeki maut dan jodoh itu bukan kamu. Aku tidak perlu mempertanggung jawabkan amal perbuatanku sama Anda kang Bang? Aku tidak perlu mempertanggung jawabkan keilmuanku di depan mu kan Bang? Dan tidak perlu mempertanggung jawabkan sholatku kepada mu kan Bang? Bahkan kepada orang tua ku pun tidak...bukan begitu bang? Emangnya dengan orang mengaji dan sholat itu lantas dia berhak menghakimi keyakinan orang lain? dan menuding-nuding mereka masuk neraka atau surga? Eka Zulkarnain --- On Sun, 10/26/08, si pitung <[EMAIL PROTECTED]> wrote: From: si pitung <[EMAIL PROTECTED]> Subject: Re: [ppiindia] Semangat Perdamaian Antar Umat Beragama (terbuka dikomentari) To: [email protected] Date: Sunday, October 26, 2008, 11:26 PM wkaka.. makanye bc2 alquran biar pinter, muslim siy kaga pernh py rasa dengki & benci ma non-muslim, malah kasiaaaaan deh non muslim emang lg berada di jln sesat, walau ga tertutup kemungkinan selama nafas msh ada, mereka ada yg sadar, spt jeffrey lang & bejibun mualaf laennya. Lha yg kaga sadar gmane? wkaka..mnurut alquran siy nyemplung ke 'nar' slamanye, kaga ada ampyuun. si eka ini aneh bin ajaib, dia kaga seneng klo non-muslim itu emang sesat, pdhl die baca alfatihah tiap kale sholat (sholat khan?) dia kaga tau siape yg disebut orang2 yg dimurkai & orang2 yg sesat wkaka ane kaga py rasa benci & dengki, malah kasiaaaaan.. ____________ _________ _________ __ From: eka zulkarnain <ekalucky_01@ yahoo.com> To: [EMAIL PROTECTED] s.com Sent: Monday, October 27, 2008 10:28:40 AM Subject: Re: [ppiindia] Semangat Perdamaian Antar Umat Beragama (terbuka dikomentari) Hehehehehe.. .up 2 you bang pitung. Ya kalo Anda tidak membutuhkan. ..mudah-mudahan bisa bermanfaat bagi yang lain dan bisa menjadi pengetahuan. Mau dipakai ya terserah, tidak juga ya terserah. Terserah individu masing-masing. Mau dibilang sesat ya terserah, mau dibilang tidak juga ya terserah. Enak2nya dewe, toh gratisan ini. Kayaknya yang punya perasaan dengki dan benci itu Anda bung Pitung... Eka Zulkarnain --- On Fri, 10/24/08, si pitung <sipitung68@ yahoo. com> wrote: From: si pitung <sipitung68@ yahoo. com> Subject: Re: [ppiindia] Semangat Perdamaian Antar Umat Beragama (terbuka dikomentari) To: [EMAIL PROTECTED] s.com Date: Friday, October 24, 2008, 11:48 PM Islam mengajarkan kpd umatnya utk tdk memaksakan agamanya kpd non-muslim. Islampun mengajarkan utk bertoleransi thd non-muslim. Islam jg tdk melarang umatnya utk bergaul dg non-muslim, Tp islam jg menarik batasan yg jelas & tegas mengenai pergaulan antara muslim-non muslim, yaitu tdk ada kompromi, tdk ada toleransi utk masalah AKIDAH. Rasanya Rasulullah saw telah mencontohkan bagaimana hubungan antara muslim-non muslim yg baik. Jadi, Ane siy kaga bth crita pengalaman bgini, lalu dijadikan smacam role model, palagi perkawinan beda agama (muslimah-non muslim?) mungkin saja dpt terjadi, sesuatu hal yang tdk pernah dilakukan sekalipun di jaman Rasulullah saw. Klo ente sering2 buka Alquran, sebenarnya yg memiliki rasa dengki & benci, pastinya bukanlah muncul di hati umat muslim. Malah, kita kasihan melihat kondisi teman2 atau saudara-saudara non-muslim (krn ada jg muslim pula yg memiliki sanak-saudara non-muslim) yg msh berada di jalan yg sesat. Dakwah tetap harus dilakukan, diterima atau tdk bukan urusan kita. bergaul boleh saja asal AKIDAH jgn dilacurkan, sederhana aje khan? ____________ _________ _________ __ From: eka zulkarnain <ekalucky_01@ yahoo.com> To: ppindia <[EMAIL PROTECTED] p s.com> Sent: Friday, October 24, 2008 6:16:39 PM Subject: [ppiindia] Semangat Perdamaian Antar Umat Beragama (terbuka dikomentari) Ini dari milis tetangga juga: From: Imam Mudofir Mudofir <[EMAIL PROTECTED] . com> Subject: Re: [jurnalisme] Re: Otokritik Seorang Kristen To: [EMAIL PROTECTED] ups.com Date: Friday, October 24, 2008, 2:21 AM Ada sebuah Pengalaman menarik: Saya berasal dari sebuah daerah diujung Timur Pulau Jawa. di Desa Sy terdapat 4 Buah Masjid, 1 Gereja Katolik, 2 Gereja Protestan (yg berbeda), 2 Pura, dan 1 Vihara. Desa yang tidak terlalu besar untuk dihuni beragam agama yang mewakili keberagaman keagamaan di Indonesia. Menurut asal usul Gereja katolik dan Protestan didirikan sewaktu tentara Belanda mendirikan benteng pertahanan di pesisir selatan pulau jawa untuk mengamati kedatangan tentara jepang. Atau malah versi lain didirikan sewaktu Jaman Kolonial dulu untuk beribadah bagi orang Eropa yang sedang membangun Dam-dam pengairan. Sejak kecil sampai dewasa Sy tidak pernah mendengar ada sebuah konflik terbuka antara masing-masing agama. Sampai pada suatu ketika muncul konflik di Ambon. Perlu diketahui bahwa sejak tahun '80-an banyak warga desa yang ikut transmigrasi ke kepulauan maluku. Setelah konflik meletus di Ambon terjadi Eksodus besar-besaran warga pendatang di maluku, termasuk warga Desa Sy. Entah siapa yang memulai, warga transmigran yang pulang kampung karena konflik, juga terlibat cek-cok di Desa kami. Saudara yg Muslim mengatakan, si Fulan terlibat pembakaran masjid dan musholla di desa transmigran yang kita dirikan. Saudara kita yang lain juga menuduh si Anu telah merobohkan dan membakar gereja di tanah transmigran. Puncaknya hampir saja cek-cok tersebut berujung pada perkelahian terbuka. sampai kemuduian warga desa berembuk untuk menyelesaikannya. Penyelesaiannya adalah sepele. barang siapa atau warga desa mantan transmigran yang pulang kampung hendak menyulut perselisihan dan membawa konflik di Ambon di desa kami, maka hukumannya adalah di usir dari desa. Hal tersebut di sepakati baik kalangan Ulama, maupun Romo setempat. kami warga desa kemudian mempunyai kesepakatan untuk saling mengundang pada acara kenduri jika saling mempunyai hajatan. Seperti Mantenan, sunatan, 7 hari, 40 hari atau acara syukuran jika panen tiba. Sewaktu Sy pulang kampung waktu lebaran, sekarang ini masing-masing warga sudah bisa melupakan konflik sewaktu mereka di Ambon. Padahal masing-masing banyak yang terluka dan kehilangan saudara. Bahkan ada anak gadis yang kehilangan beberapa jari karena merakit Bom rakitan untuk membela saudaranya yang diserang. Saya akui Sy dulu aktif di masjid warisan kakek. dan sebelah masjid Sy hanya berjarak beberapa meter berdiri gereja besar. Jika Sy pulang kampung, Romo pemangku Gereja dan beberapa pemuda gereja mengajak dialog. Pernah romo mengatakan untuk saling mengunjungi jika ada hari raya ataupun jamuan makan. Dengan halus Sy tolak, bahwa jika kita memaksakan untuk saling mengunjungi maka, akan terjadi perpecahan warga desa. Karena kami yang Muslim menganggap tidak boleh mendoakan yang non muslim. Akhirnya sy usulkan, kita salaing menghormati, dan akan saling bekerjasama untuk gotong royong membangun jalan, jembatan di dekat Sawah. Bahkan ada yang unik, sewaktu keluarga kami merenovasi Masjid Kampung, beberapa pemuda dari gereja dan tokoh gereja menyumbangkan semen dan ikut bergotong royong membangun Masjid. Di situlah terjadi guarauan yang sedikit idiologis tapi menjadi ketawaan bersama. Misalkan (Remaja Masjid) mengatakan, jika nanti kamu meninggal, diakhiarat Sy usulkan pada malaikat kamu (remaja gereja) tidak masuk neraka dan tidak di Surga. Tapi cukup di "Emperan Surga" saja. Karena Kamu ikut membantu mendirikan masjid kami. Sambil bergotong royong kami menjadikan hal-hal seperti itu candaan. Dan tidak ada yang emosi. Hal menarik lainnya adalah jika ada hajatan dari pihak Non-Muslim, Jika ingin mengkonsumsi daging Babi maka harus dilaporkan dahulu keapada pada Sinoman, Sehingga Sinoman yang Muslim tidak makan di tempat si pemilik hajatan. dan barang siapa melanggar maka tidak akan dibantu hajatannya. Itu sangsi sosialnya. Dan hal ini berlaku efektif. Dan masih banyak kesepakatan- kesepakatan tidak tertulis terkait dengan perbedaan agama. Kawin campur juga sering terjadi. Biasanya jika dalam perkawinan campur mempunyai anak, si anak setelah dewasa dipersialhkan memilih. tapi jika masih anak-anak juga dipersilahkan main di Gereja maupun musholla. sy ingat waktu kecil tiap minggu ke gereja dan Gua Maria bermain dengan biarawati dan pastur. Begitu juga menjelang mangrib banyak anak-anak kecil dari keluarga non muslim bermain beduk di masjid Kami. Semuanya mengalir begitu Saja. Yang ingin sy katakan kenapa kita tidak bisa saling memahami, malah saling bertengkar yang tidak ada habisnya. Tidak ada yang mau mengalah. sy bangga kepada Kampung Kami karena kami menggunakan perasaan bukan menggunakan pikiran yang ujung-ujungnya adalah akal-akalan. Jika ada yang berminat besuk kampung Saya, silahkan. Tapi jangan jadi provokator. Salam, Mudofir Eka Zulkarnain [Non-text portions of this message have been removed] [Non-text portions of this message have been removed] [Non-text portions of this message have been removed] [Non-text portions of this message have been removed] [Non-text portions of this message have been removed]
