Udah minum obat, hari ini, Tung?
Kok berani mangap?
--- In [email protected], si pitung <sipitun...@...> wrote:
>
> hehe udh bang Yustamb, yg waras ngalah
> dimas emang kepanasan klo umatnya diungkapkan kejelekannya :)
>
> pdhl artikel ini lebih menyoroti kaum homoseksual yg diAZAB oleh
Allah, nah apa orang2 liberal radikal kaga paham & terus2 berkata
dusta ttg homoseksual???
>
> lagean, dimas ini ga bs bedain antara agama dg penganutnya, antara
ajaran & penerapan oleh personalnya, lucuuu
>
>
>
>
>
> ________________________________
> From: masdimas62 <masdima...@...>
> To: [email protected]
> Sent: Sunday, December 14, 2008 10:57:54 PM
> Subject: [ppiindia] Re: Islam, Homoseksual dan Hikmah Kota Pompeei
>
>
> Salam,
>
> Dari mula siapa yang bawa-bawa agama?
> Maksud saya, ngapain jauh nyalah-nyalalahin and nyela-nyela orang
> Kristen, lha, wong di kalangan orang Islam sendiri ada homoseks.
> Guru ngaji lagi.
> Yang ngasih baju muslim itu orang FPI, boss. Teman setahanan.
> Bukan sipir. FPI yang maunya dan sok membela Islam tapi justru
> mencemarkan Islam itu....
> Dialah yang ingin mengIslamkan Ryan
> Sipir apa pedulinya?
> Googling aja kalau gak percaya....
>
> Kenapa sih, kalau yang busuk-bnusuk harus dilempar ke umat lain,
> padahal di kalangan sendiri kebusukan itu nggebyah uyah...
> Homoseksualitas di pesantren itu "hampir" kelaziman. Yang ngomong
> begini orang pesantren sendiri. Pelakunya para ustadz dan
> yang jadi korbannya santri-santrinya sendiri.
> Cuman jarang terungkap.
>
> So, nggak usahlah sok bongkar-bongkar aib umat lain.
> Urus diri sendiri aja nggak becus.
>
> Wassalam
>
> Dimas.
>
> --- In ppiin...@yahoogroup s.com, "yustamb" <yustamb@ > wrote:
> >
> > *** Sipir penjara-lah yang ngasi baju, lucu kok agama di bawa-bawa ke
> > Ryan, dia kan orang yang telah melanggar norma-norma agama, melakukan
> > tindakan homoseksual yang bertentangan dengan ajaran agama islam. Kalo
> > dia pake baju muslim, itu hanya menunjukkan kemunafikannya saja kan.
> > Seorang muslim pasti tidak akan melakukan perbuatan yang keji seperti
> > dia. So di islam itu umatnya juga di kategori, yakni ada yang saleh
> > dan beriman, tetapi juga ada yang munafik ... sory kata-kata ini ada
> > dalam qur'an . . .
> >
> > salam,
> >
> >
> > In ppiin...@yahoogroup s.com, "masdimas62" <masdimas62@ > wrote:
> > >
> > > Yang kasi baju muslim sama Ryan, sehingga pembunuh berantai yang
> > > gemulai itu kelihatan Islami siapa ya?
> > >
> > >
> > > --- In ppiin...@yahoogroup s.com, si pitung <sipitung68@ > wrote:
> > > >
> > > >
> > > > Islam, Homoseksual dan Hikmah Kota Pompeei
> > > >
> > > >
> > > >
> > > > Oleh : Asep Saepudin Aqil *
> > > >
> > > > Kaum
> > > > Homoseksual (baca Homo) terus menyuarakan dan "meminta" hak-haknya
> > agar
> > > > diterima oleh agama dan masyarakat. "Manusia tidaklah berhak
menilai
> > > > taqwa seorang homoseks atau lesbi, hanya Allah yang berhak
menilai,"
> > > > begitu sering terdengar.
> > > >
> > > > Simpati
> > > > terhadap prilaku kaum yang diperangi Nabi Luth telah membuat
> sebagian
> > > > ilmuan buta terhadap hukum agama. Padahal, Islam mengutuk keras
> > > > perbuatan itu karena membawa malapetaka kehidupan agama dan
sosial.
> > > > Seruan untuk kembali kejalan yang benar tetap terbuka, sebelum
adzab
> > > > Allah menimpa.
> > > >
> > > > Di
> > > > sisi lain, problem moral yang terus mengguncang dan memicu
> kontroversi
> > > > hebat di Barat hingga saat ini menyangkut homoseksualitas. Dunia
> > Barat,
> > > > bahkan Gerejapun ikut menentukan batas-batas moral soal
homoseksual.
> > > > Padahal prilaku tersebut sudah dicap berabad-abad sebagai praktik
> > kotor
> > > > dan maksiat.. Tiba-tiba, sekarang harus dihormati sebagai Hak
Asasi
> > > > Manusia (HAM). Termasuk yang terjadi di Indonesia saat ini.
> > > >
> > > > Puncak
> > > > kehebohan kasus homoseksual di Barat terjadi di mana bulan
November
> > > > 2003, di mana Gereja Anglikan di New Hamspire mengangkat Gene
> > Robinson,
> > > > seorang homoseksual, menjadi Uskup. Menurut Roman Wiliam (Uskup
> besar
> > > > Archbishop ) berasumsi bahwa pelantikan itu akan membawa
konsekwensi
> > > > yang serius bagi keutuhan komunitas gereja.
> > > >
> > > >
> > > > Seorang Teolog kristen pendukung homoseksual mambuat tafsiran
> > > tentang Homoseks. John J. Mc Neil Sj menulis buku "The Curch
and the
> > > homoseksual"
> > > > di mana memberikan justifikasi moral terhadap praktik homoseksual.
> > > > Menurut dia,"tuhan menghukum kaum Sodom dan Gomoroh bukan karena
> > > > praktik homoseksual , tetapi karena ketidak sopanan penduduk
> kota itu
> > > > terhadap tamu lot. Tahun 1976 dalam pertemuan tokoh tokoh
gereja di
> > > > Minneapolis AS dideklarasikan, bahwa kaum homoseks adalah
anak-anak
> > > > tuhan (homoseks person are chlidren of God).Walaupun
> > > > tokoh-tokoh gereja lain mengutuk keras perbuatan itu. Anehnya para
> > > > pemimpin gereja itu tidak hanya mendukung, akan tetapi sebagian
> mereka
> > > > juga pelaku homosesk.
> > > >
> > > >
> > > > Homoseks dan Liberal
> > > >
> > > >
> > > > Dengan
> > > > payung HAM, homoseks dihalalkan tahun 2001 di Belanda. Kini kaum
> homo
> > > > mencari upaya dan celah agar Indonesia merasa perlu
menerimanya dan
> > > > dicarikan landasan hukumnya. Sikap ini sangat didukung para
> > > pengusung liberalism, meski, jelas-jelas bertentangan dengan hukum
> > Islam.
> > > >
> > > > Irsad Manji, tokoh lesbian yang dipuji-puji aktivis liberal
> > > Indonesia membuat buku berjudul,"Beriman Tanpa Rasa Takut: Tantangan
> > > Umat Islam Saat Ini." Di sampul depan buku ini, memuji Manji
sebagai
> > > "Satu dari Tiga Miuslimah Dunia yang Menciptakan Perubahan Positif
> > > dalam Islam."
> > > >
> > > > Buku
> > > > Irsyad Manji ini tidak saja menggugat sejumlah ajaran pokok dalam
> > > > Islam, termasuk keimanan kepada keotentikan Al-Quran dan
kema'shuman
> > > > Nabi Muhammad saw.. Manji secara terbuka menggugat: "Sebagai
seorang
> > > > pedagang buta huruf, Muhammad bergantung pada para pencatat untuk
> > > > mencatat kata-kata yang didengarnya dari Allah. Kadang-kadang Nabi
> > > > sendiri mengalami penderitaan yang luar biasa untuk
menguraikan apa
> > > > yang ia dengar. Itulah bagaimana "ayat-ayat setan" ayat-ayat
yang
> > > > memuja berhala dilaporkan pernah diterima oleh Muhammad dan
> dicatat
> > > > sebagai ayat otentik untuk Al-Quran. Nabi kemudian mencoret
> ayat-ayat
> > > > tersebut, menyalahkan tipu daya setan sebagai penyebab kesalahan
> catat
> > > > tersebut. Namun, kenyataan bahwa para filosof Miuslim selama
> > > > berabad-abad telah mengisahkan cerita ini sungguh telah
> memperlihatkan
> > > > keraguan yang sudah lama ada terhadap kesempurnaan Al-Quran. (hal.
> > > > 96-97). Itukah yang disebut kalangan penganut faham liberal
sebagai
> > > Mujtahidah Muslimah?
> > > > Sungguh binasa bagi orang-orang yang memujanya.Kemudian
membenarkan
> > > > ucapannya yang jelas-jelas menodai Islam dan perasaan kaum
Muslimin.
> > > >
> > > > Ada
> > > > lagi dosen Universitas Islam Negeri (UIN) yang keblinger. Meski
> bukan
> > > > pakar fikih (hukum Islam) ia berani menghalalkan homoseksual dan
> > > > lesbian.
> > > >
> > > > Propesor
> > > > Dr. Musdah Mulia, nama sang dosen itu, mengatakan, "sepanjang
bacaan
> > > > saya terhadap kisah Nabi Luth yang dikisahkan dalam Al-Quran
> (al-A'raf
> > > > 80-84 dan Hud 77-82) ini, tidak ada larangan secara eksplisit baik
> > > > untuk homo maupun lesbian," ujarnya.
> > > >
> > > > Mungkin, Musdah Mulia tak paham ada isyarat-isyarat larangan dalam
> > > Qs.al-A'raf ayat 80-84 tersebut, karena perbuatan itu adalah fahisah
> > > (keji/buruk) yang belum pernah dikerjakan sebelum kaum Nabi Luth.
> > > > Ada pula lulusan IAIN Semarang. Namanya, Sumanto Al-Qurtubi. Ia
> > > pernah mengatakan, "Kisah Luth hanya sekedar story atau mitos. Gay,
> > > lesbian dan waria juga bagian dari fitrah atau kodrah manusia,
hal itu
> > > tidak menyalahi kodrat, melainkan sesuatu yang wajar,
> > > > natural dan given adanya. Kita memandang homoseks itu dianggap
> > > > "menyimpang" karena kita kaum hetero, jangan-jangan kaum
hetero ini
> > > > juga dianggap "menyimpang "oleh saudara kita yang kebetulan homo".
> > > > [baca Justisia Edisi 2004] .
> > > >
> > > > Dalam tafsir Ibnu katsir secara eksplisit Allah menciptakan untuk
> > > kaum lelaki (dzakar) istri-istri (unsa) dari jenismu sendiri. Yaitu
> > > perempuan yang diciptakan berasal
> > > > dari tulang rusuk sebelah kanan Adam, bukan menciptakan pasangan
> homo
> > > > atau lesbi. Penciptaan itu agar mereka mendapat ketenangan dan
> > > > keturunan anak. Dan terdapat tanda-tanda kekuasaan Allah bagi
> > > > orang-orang yang berfikir. Kata-kata homo atau lesbi itu juga
tidak
> > > > ada.
> > > >
> > > > Keyakinan
> > > > Musdah Mulia dan kaum liberal pada tafsitan rasio telah
membenarkan
> > > > perbuatan kaum yang ditumpas Nabi Luth dan memberikan hukum
yang tak
> > > > berdasar. Menurut Ibnu Taimiyah, "seorang mufassir tidak boleh
> > > beralih kedudukannya menjadi mutakallim (pemilik firman) dalam
> > > Al-Quran adalah Allah". Ibnu Taimiyah
> > > > sesungguhnya tidak serta-merta mengingkari peranan akal dalam
> memahami
> > > > ayat-ayat Al-Quran. Dalam kesimpulannya: memahami pembicaraan
> > > (taddabur al-kalam) yakni firman Allah-tanpa memahami makna-maknanya
> > > merupakan suatau yang inposibel, karena memikirkan sesuatu
pembicaraan
> > > ('aql al-kalam) berarti juga memahaminya. Makna Ayat tidak serta
merta
> > > dipahami secara literal, sesungguhnya ia memiliki maksud tertentu.
> > > >
> > > > Imam Hasan al-Bashri pernah berkata, "Sesungguhnya
> > > > orang mukmin adalah orang yang berbaik sangka terhadap
Tuhannya dan
> > > > yang baik amalnya. Sedangkan orang keji ialah yang berburuk sangka
> > > > terhadap Tuhannya dan buruk pula amalnya."
> > > >
> > > > Adanya
> > > > perilaku homoseksual merupakan prilaku amal yang baik?. Mereka
> mengira
> > > > bahwa agama dan tuhan tidak adil dan bijaksana. Sebenarnya Allah
> telah
> > > > membebaskan manusia dari berbagai penyakit hati, penyakit
> kelamin dan
> > > > penyakit kejiwaan, akan tetapi merekalah yang memilih untuk
menyiksa
> > > > dirinya. Kemudian menunggu-nunggu datangnya adzab yang telah Allah
> > > > janjikan.
> > > >
> > > >
> > > > Hikmah Dari Kota Pompeei
> > > >
> > > > Ingat
> > > > kaum homo ingat pula Gunung Vesuvius. Yang dikenal sebagai simbol
> > > > negara Italia, khususnya kota Naples. Gunung yang telah membisu
> sejak
> > > > dua ribu tahun inijuga dinamai "The Mountain of Warning"
> > > > (Gunung Peringatan). Tentu ada maksudnya. Pemberian nama ini
> bukanlah
> > > > tanpa sebab. Adzab yang menimpa penduduk Sodom dan Gommorah, yakni
> > kaum
> > > > yang diperangi Nabi Luth as, sangatlah mirip dengan bencana yang
> > > > menghancurkan kota Pompeii. Sumber
> > > > :http://www.harunyah ya.com/indo/ artikel/057. htm
> > > >
> > > > Al-Quran mengisahkan kepada kita bahwa tidak ada perubahan dalam
> > > hukum Allah (sunnatullah) : " Tiadalah
> > > > yang mereka nanti-nantikan melainkan (berlakunya) sunnah
(Allah yang
> > > > telah berlaku) kepada orang-orang yang terdahulu. Maka sekali-kali
> > kamu
> > > > tidak akan mendapat penggantian bagi sunnah Allah, dan sekali-kali
> > > > tidak (pula) akan menemui penyimpangan bagi sunnah Allah itu" (QS.
> > > Al-Faathir, 35:43).
> > > >
> > > > Siapapun
> > > > yang menentang hukum Allah dan berusaha melawan-Nya akan terkena
> > > > sunatullah yang sama. Pompeii, yang merupakan simbol dari
degradasi
> > > > akhlaq yang dialami kekaisaran Romawi, adalah pusat perzinaan dan
> > > > homoseks. Nasib Pompeii mirip dengan kaum Nabi Luth. Kehancuran
> > Pompeii
> > > > terjadi melalui letusan gunung berapi Vesuvius.
> > > >
> > > > Dari
> > > > Ibnu Umar radhiallanhu `anhuma beliau berkata: Rasulullah
> shollallohu
> > > > `alaihi wa sallam pernah memegang kedua pundakku seraya bersabda,
> > > "Jadilah
> > > > engkau di dunia seperti orang asing atau musafir." Ibnu Umar
> berkata:
> > > > "Jika engkau berada di sore hari jangan menunggu datangnya
pagi dan
> > > > jika engkau berada pada waktu pagi hari jangan menunggu datangnya
> > sore.
> > > > Pergunakanlah masa sehatmu sebelum sakit dan masa hidupmu sebelum
> > > mati." (HR. Bukhari).
> > > >
> > > > Islam
> > > > Datang seolah-olah Asing di kalangan orang-orang penyembah
> berhala dan
> > > > kebobrokan moral bangsa Arab ketika itu. Sekarang Islam-pun
(seolah)
> > > > harus di asingkan hanya karena datangnya Hak Asasi manusia (HAM),
> > > > Gender, demokrasi, pluralisme, liberalisme dan lain-lain. Fenomena
> > > > kalangan sebagian intelek tentang pemahaman agama saat ini yang
> > > > menafsirkan Al-Quran berdasarkan nafsu mereka--benar- benar telah
> > > > menyesatkan, mengikuti hawa nafsu, kemudian memberikan hukum yang
> > > > zalim. Sungguh bencana bagi orang-orang yang telah tolong menolong
> > > > dalam kemaksiatan.
> > > >
> > > > Rasululllah Saw bersabda :"Yang
> > > > aku takuti terhadap umatku ialah pemimpin-pemimpin yang
> > > > menyesatkan" .(HR. Abu Dawud), pada perkataan lain,"Yang aku
takuti
> > > > terhadap umatku ada tiga perbuatan, yaitu kesalahan seorang ulama,
> > > > hukum yang zalim, dan hawa nafsu yang diperturutkan" .(HR.
> Asysyihaab)
> > > > Kemudian, "Celaka atas umatku dari ulama yang buruk". (HR. Al
> > > > Hakim).Dari keteranga itu dapat diambil hikmah agar para ulama
> > > > kontemporer tetap konsisten pada syariat dan terus mengembangkan
> > > > penahaman Al-Quran dan hadis tanpa mempertuhankan hawa nafsu.
> > > >
> > > > Penutup, Islam dan Barat adalah dua hal yang jauh berbeda.
> > > Homoseksual adalah diantara produk liberal dari dunia Barat. Kalau
> > > > seandainya Islam sama seperti kaum gereja di Barat yang terus
> merombak
> > > > ayat-ayatnya. Maka Al-Quran sebagai wahyu sudah hilang esensinya
> > > > sebagai kalam Allah menjadi kalam manusia.
> > > >
> > > > · Penulis adalah peserta pelatihan Kader Ulama Gontor
> > > >
> > > >
> > > >
> > > >
> > > >
> > > > [Non-text portions of this message have been removed]
> > > >
> > >
> >
>
>
>
>
>
>
> [Non-text portions of this message have been removed]
>
