Dipo makin gila aja...
Omogannya makin kaco.. Tapi di nggak mau berobat ke psikiater. Kasihan. --- In [email protected], "ajeg" <ajegilelu@...> wrote: > > > Muhammad nggak pernah liat yang namanya kitab qur'an, karena > di jaman dia yang namanya "qur'an" belum dijilid sebagai buku. > > Jadi, bisa dipastikan bahwa seruan iqra memang seruan untuk > membaca apa yang ditulis dengan "kalam Illahi", bukan membaca > apa yang diprint di percetakan. > > Merubah teks di buku qur'an samasekali nggak membawa manfaat > selain percekcokan. Dan ini memang maunya si uplik sepanjang masa. > Kenapa? Karena dia sama dirinya sendiri aja kagak akur. > > Yang bisa dilakukan atas buku qur'an ya cuma sebatas memberi > makna baru atas teks-teksnya. Makna baru yang kontekstual dengan > perkembangan peradaban. > > Kalau ditarik ke wilayah negara, maka hal yang sama (pemberian > makna baru) juga bisa dilakukan terhadap Proklamasi dan UUD'45 > tanpa merubah satu huruf pun. Persoalannya, untuk bisa memberi > makna baru tanpa merubah teks mutlak dibutuhkan kecerdasan. > > Itu sebabnya nggak aneh 12 tahun ini si uplik ribut menuntut > semua orang harus berubah, sementara dia sendiri tidak berusaha > berubah. Kenapa? Karena dia asyik berkubang dalam kedunguan. > > Buktinya, dia sangat terpuaskan hanya dengan melihat tulisan- > tulisan yang sesuai dengan dia punya mau. > > Sekedar contoh, dia amat puas melihat tulisan bleki yang bilang > kasih uang puluhan juta begitu saja ke orang yang tidak dikenal. > Dijilatilah si bleki sambil dikatain sebagai "orang yang mulia". > > Padahal, secara logika hal itu jelas tidak masuk akal. Apalagi > si bleki nggak pernah bisa kasih buktinya. > > Apa lacur, buat uplik yang penting tulisan sampah begitu tetap > bikin dia kocar-kacir orgasme. Teks yang ditulis bleki menjadi > ayat suci yang membangkitkan gairah si uplik. > > Dungu kan, orgasme oleh teks. > > Pastilah uplik itu dari jenis yang terlatih baca stensilan. > > Artinya, sebangkotan itu si uplik masih ada di periode "pandangan > hidup". > > > --- "pinpinyuliansyah" <pinpinyuliansyah@> wrote: > > > ide merubah teks alquran itumah apan dasar pemikirannya sama dengan > > ide untuk selalu memperbaharui klausul klausul iso. semisal iso > > 1994 disempurnakan jadi iso 2000 trus jadi iso 2008 . . . dengan > > satu falsafah : continual improvement. > > > > habe sendiri apanan udah bilang, bagi orang tertwntu dalam kondiai > > tertentu, teks alquran emang nddak perlu banyak dirubah. cukup . > > dengan melakukan re interpretasi aja dalam arti menurut terjemahan > > saya seh . . . mungkin maksutnya adalah di re interpretaai > > berdasarkan konteks ke kini an. > > > > misalnya : tentang mensejajarkan hak waris wanita dan laki laki. > > misalnya : menjadikan nilai kwsaksian wanita sama aja dengan nilai > > kesaksian laki laki. > > > > saya melihat hal ini bukan sebagai upaya merubah ajaran islam, > > justru ini sebagai implementasi ajaran islam iru sendiri -- selama > > teks asli nya tetap terpelihara -- dalam iatilah iso mah apan kalau > > ada dokumen atawa prosesur yang udah nddak laku. ya mosti di cap > > abolis dokumen terus . . . meakipun itu dokumen harus dibuang, > > mosti ngikut prosedur pemusnahan dokumen (dihancurkan, dibakar, > > dimusnahkan) kurang lwbihnya apan sama ajah dengan yang dilakulan > > oleh usman saat memusnahkan beberapa ayat berbagai versi yang > > dianggap tidak relevan dan agar alquran "usman version" oni jadi > > satu satunya rujukan pan . . . > > > > jadi . . . apa yang disampaikan habe itu sebenernya apanan bukan > > ide baru. bahkan audah di implementasikan sama usman saat menyusun > > alquran versi usman aepwrti yang kita kenal saat ini. > > > > bagaimana metode usman dalam mwnyeleksi mana yat yang dipakai, mana > > ayat yang dibuang, pegimana nyusunnya, metode apa yang digunakan, > > akurasi, akurasi bla. . . bla. . . bla. . . sampai kompetensi para > > editor segala macem apanan kitamah kagak tahu pan . . . yang jelas > > . . . plek! pokoknya kita berasumsi bahwa alquran versi uaman > > inilah satu satunya alquran yang benar dan sesuai dengan > > maksutnya.muhammad (yang menyusun alquran seperti saat ini tentu > > saja bukan muhammad :) ) > > > > saat usman menyususn, mengedit alquran, tentu saja usman tak perlu > > memiliki kemampuan untuk me re deaign alam semeata semisal merubah > > matahari jadi bulan atawa merubah bintang jadi onde onde atawa > > merubah burung perkutit menjadi elang . . . > > > > alqiran itu apanan teks. dimana teks alquran saat ini adalah hasil > > editing usman. tentu saja namanya hasil editing ya meati ada prosea > > cut paste > > > > kalau semua cerita dalam alquran dihilangkan, maka sisa ayat paling > > tinggal 25%. dan . . . dari 25% ayat ayat alquran itu emang berapa > > banyak sih yang mengatur masalah hukum ? apanan nddak banyak pan ? > > dan sifat hukum dalam alquran itu swndiri apanan nddak jauh beda > > lah sama hukum nya kuhp gitu . . . apanan ada prosea mediasi . . . > > ada proses evaluasi. . . lengkap juga apanan dwngan komponen lain > > dari hukum swperti hak amnesti dan abolusi yang dimiliki oleh pihak > > tertentu. > > > > misalnya : menyetubuhi wanita bukan muhrim itu adalah zina. zina > > itu hukumannya razam. nah . . . saat muhammad meniduri maria > > misalnya . . . apakah ini zinah ? apakah muhammad dirazam ? maroa > > itu siapa ? trua kenapa muhammad meniduri maria ? . . . > > > > jadi . . . meng interpretasikan ayat ayat alquran itu emang kagak > > bisa tekstual doang. > > > > misalnya : itu mantan istri nabi kenapa juga jadi berantem sama > > keturunan nabi hanya gara gara kebon korma coba ? trus apanan jadi > > ada syiah ama sunny . . . sok. . . yang bener itu syiah atau sunny > > ? apanan di awal islam berdiri aja sudah ada paling todak 2 > > interpretasi yang berbeda sehingga menimbulkan dua aliran yang > > jelas berbeda : sunni dan syiah. > > > > merubah ajaran ajaran islam jelas nddak boleh. merubah alquran yang > > dikonotasikan sebagai wahyu tuhan jelas aecara tekstual tidak bisa > > dan tidak perlu dalam arti jika kita ingin melarang laki laki > > menyetubuhi pembantu atawa melarang orang arap ngentot para tkw, > > maka kita tidak perlu menghapus seluruh ayat yang berkaitan dengan > > masalah meniduri atawa ngentot budak perempuan , mwatinya cukup > > dwngan me re interpretasi ayat trsebut dan dilengkapi dwngan > > beberapa peraturan hukum atawa perundangan yang dibuat kemudian. > > misalnya dibuat ketentuan hukuman penjara 10 tahun bagi siapapun > > lelaki yang memperkosa wanita manapun. > > > > trus . . . kalau wanita yang ditiduri itu emang suka atawa mau > > melakukan itu misalnya , apakah akan dihukum juga ? contoh . . . > > muhammad ngajak maria bobo, trus maria mau diboboin sama muhammad, > > apqkqh hukum ini berlaku ? apanan nddak berlaku pan? > > > > jadi . . . > > saya sampai.ke auatu pemikiran bahwa kalau ngomong agama mah nddak > > selesai selesai. daripada ngerehab teks alquran, mendingan memupuk > > jiwa nasionalisme dan sama sama sepakat tentang satu indonesia . . > > . satu bahasa. . . satu bangsa. . . satu tanah air . . . di bawah > > naungan garuda pancasila dwngan swmboyan bhineka tunggal ika. > > > > jadi jelas. > > > > mau menerima pancasila, silahkan tinggal di indonesia. > > konsekwensinya . . . akui keberagaman, hormati penganut agama lain. > > janga merusak gereja, masjid, bihara atawa candi. jangan ngancurin > > patung pqtung hanya dwngan alasan niru contoh navi ibrahim. > > > > kita.mungkin tidak sepakat tentang yeaua, muhammad, katolik hindu > > budha islam kreaten abrakadabra, namun kita bisa sepakat bahwa kita > > hodup di tanah indonesia, satu nusa, satu bangsa, satu bahasa, satu > > negara : united state of endonesa! > > > > merdeka! > > > > > > --- "ajeg" <ajegilelu@> wrote: > > > > > Di periode rebellionnya, bocah-bocah di rumah juga > > > suka bertingkah untuk menarik perhatian. Gua nggak larang > > > selama nggak menjurus kurangajar atau nyentuh narkoba. > > > > > > Si uplik itu udah bangkotan, tapi nggak berani kasih contoh > > > bagaimana itu menista tuhan. Bisanya cuma bengak-bengok > > > kayak bebek diperkosa bonobo. > > > > > > Yang sial kena hasut ya alex aan. Masuk bui dia. > > > > > > Di masa rebellionnya, bocah-bocah banyak menuntut perubahan. > > > Tepatnya menuntut segalanya agar sesuai dengan mereka. > > > Toh lambat laun pengetahuan & pengalaman menggembleng mereka, > > > memperkaya hidup mereka dengan kesadaran bahwa yang harus berubah > > > adalah mereka, bukan yang di luar mereka. > > > > > > So, > > > ngotot merubah isi buku qur'an adalah sindroma kanak-kanak juga. > > > Lha barang mati kok disuruh berubah. > > > > > > Kalau merasa punya otak ya silakan pakai itu otak untuk merubah > > > diri, memperkaya hidup sendiri sukur-sukur bisa berbagi dengan > > > sekitar. > > > > > > Itu jauh lebih masuk akal untuk dilakukan ketimbang menghasut > > > pihak di luar dirinya untuk berubah. Misalnya merubah orang lain > > > dari pegawai negeri jadi narapidana.. > > > > > > Kalau memang merasa cukup ahli untuk merubah qur'an, ya rubahlah > > > qur'an yang sesungguhnya: alam semesta. Alias situasi & kondisi > > > yang ditulis dengan "kalam Illahi". > > > Bacalah itu untuk membuat hidup jadi bermakna. > > > > > > Nggak suka dengan "tulisan" itu? > > > > > > Gampang. > > > > > > Hapus saja. Setip. > > > > > > Rubah matahari menjadi bulan dan sebaliknya agar siang berubah > > > jadi malam dan sebaliknya dll dst. > > > > > > Mau berpikir terbalik-balik seperti si uplik, ya nggak ada yang > > > larang. Tapi jelas ada konsekuensinya. > > > > > > Jadi gila seperti dia, misalnya. > > > > > > > > > --- "pinpinyuliansyah" <pinpinyuliansyah@> wrote: > > > > > > > uplik mah apanan emang begitu . . . > > > > tapi, justru uplik lah salah satu manusia yang bikin kampung > > > > petar itu beda :) > > > > > > > > masing masing orang emang punya peran masing masing. > > > > > > > > peran uplik di kampung petar jelas jauh lebih punya arti > > > > dibanding si dimas dongo yang tanpa tengok kiri tengok kanan > > > > langsung nyemplung di kampung petar. > > > > > > > > si dimas itu kurang lebihnya satu apwcies aama si jack fontana > > > > yang swkarang nddak tahu nyungsep di.mana. yang bedain cuman > > > > satu : si jack itu kriaten koplok. kalau dimas itu ya islam > > > > koplok. > > > > > > > > dua dua nya sama aja : koplok. > > > > > > > > > > > > > > > > --- "ajeg" <ajegilelu@> wrote: > > > > > > > > > Yeah, sassis bilang "diskusi". > > > > > Sama persis dengan yang dibilang Frank William, > > > > > "they are open to discussion and debate,". > > > > > > > > > > Tapi elu plik, maunya menista. Cuma menista: > > > > > http://groups.yahoo.com/group/proletar/message/365499 > > > > > > > > > > --- "Bukan Pedanda" <bukan.pedanda@> wrote: > > > > > > > > > > > Sassis yang cerdas bilang kira-kira gini (dan saya sering > > > > > > mengutip omongannnya - diluar kepala: orang Nasrani udah > > > > > > biasa diskusi, yang adalah dialog, sedangkan orang islam > > > > > > biasa khotbah yang adalah monolog... > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > ------------------------------------ Post message: [email protected] Subscribe : [email protected] Unsubscribe : [email protected] List owner : [email protected] Homepage : http://proletar.8m.com/Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/proletar/ <*> Your email settings: Individual Email | Traditional <*> To change settings online go to: http://groups.yahoo.com/group/proletar/join (Yahoo! ID required) <*> To change settings via email: [email protected] [email protected] <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [email protected] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
