al Aqsa itu g ada. al Aqsa baru ada pertengahan abad 20, yg bangun Pemerintah
Yordania. He he he he
--- In [email protected], SA <susan_th45@...> wrote:
>
> Perebutan Yerusalem dengan membawa catatan quran ttg perjalanan nabi islam ke
> masjib al aqsa di Yerusalem adalah sebuah cerita isapan jempol quran. Cerita
> ini cuma mengada-ada, cuman khayalan sehingga ga cocok dengan waktu. Ada
> keganjilan besar. Quran menyinggung masjid al aqsa yang padahal nabi islam
> mati 73 taon sebelum masij ini didirikan. bagaimana bisa nama masjid al aqsa
> di Yerusalem disinggung di dalam quran?Jelas2:
> 1. quran ditulis setelah masij al aqsa didirikan, jadi setelah taon 705 AD.
> Dengan ini quran itu bukan turun dari langit ttpi mengalami proses tambal
> sulem yang lama.
> 2. ga ada cerita isra miraj, itu cuman omong kosong doang. yang ada adalah
> nafsu berkuasa dari islam, ketamakan dan kerakusan utk merebut Kota Suci
> Yerusalem, pusat agama Yahudi dan Kekristenan. Inilah yang diamanatkan di
> dalam quran mereka, bahwa mereka harus menundukan kedua agama ini dan hanya
> islam yang berkuasa.
> jadi isra miraj adalah omong kosong.. cerita itu dikarang dan
> diinstrimentalisasi utk menduduki Yerusalem, sebuah hegemoni politik dalam
> busana agama.
> Huh!
>
>
>
> ---, Tawangalun <tawangalun@...>Â :
>
> Â Tawangalun <tawangalun@...>
> : [proletar] Re: Teolog Swedia:Yesus gak mati disalib
> : [email protected]
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
> Â
>
>
>
>
>
>
>
>
>
> Goblok bin dungu Fiq kamu,Ayo tengok lagi dulu Paus Urbanuslah yg
> memicu Perang Salib,dialah yg mengorganisir Pangeran2 dari Eropah ngluruk ke
> Yerusalem.Tawanan muslim semua dipenggal oleh Salibis,tapi alngkah humanisnya
> Salahudin ketika menang semua tawanan Kristen dibebaskan dg tebusan,yg gak
> kuat nebus malah Salahudin yg nebus.Richard The Lion heart pas terluka malah
> dirawat dikemah Salahudin yg nyamar jadi pelayan.
>
> Lalu jaman modern ini mBush tokoh Evangelist ngluruk ke Afghan ke Iraq,kok
> kamu elem sampai kepentut pentut Kristen apaik Kristen apik.
>
> Jangan kamu terus2kan goblokmu.
>
> Kamu tahu gak Gedung No.7 WTC ada yg roboh padahal gak kesruduk pesawat,jadi
> dibom sendiri oleh intern Amerika.
>
>
>
> Paulus Anak Wedus.
>
>
>
> --- In [email protected], "Bukan Pedanda" <bukan.pedanda@> wrote:
>
> >
>
> > So what?
>
> >
>
> > Ini tidak mengubah kenyataan bahwa hadits itu cuma isapan jempol orang
> > Parsia yang ditulis sekitar dua abad setelah kejadian yang diriwayatkan
> > sedangkan khurafah najis al-Mushaf itu cuma terdiri dari (1) contekan teks
> > salah satu sekte Nassrani unitarian (2) dongeng-dongeng yang beredar di
> > Timur Tengah ketika orang Arab primitif menyusun khurafah taik anjing itu
> > dan (3) catata adat orang arab mprimitif seperti adat nyambit setan di
> > padang pasir dan adat muter-muter kayak orang gila disekitar Kaabah...
>
> >
>
> >
>
> > --- In [email protected], "Tawangalun" <tawangalun@> wrote:
>
> > >
>
> > > Teolog Kristen Swedia: Tak Ada Bukti Yesus Mati Disalib
>
> > >
>
> > > GOTHENBURG (voa-islam.com) - Gunnar Samuelsson, seorang Kristen fanatik
> > > dan
>
> > > pakar teologi Swedia menyimpulkan bahwa Yesus tidak mungkin mati disalib
> > > karena
>
> > > tidak ada bukti yang menunjukkan bahwa orang-orang Romawi menyalib
> > > tahanannya
>
> > > pada 2000 tahun yang lalu.
>
> > >
>
> > > Dalam tesis berjudul "Crucifixion in Antiquity: An Inquiry into the
> > > Background
>
> > > of the New Testament Terminology of Crucifixion" (Penyaliban pada Jaman
> > > Dahulu:
>
> > > Sebuah Penyelidikan terhadap Latar Belakang Terminologi Penyaliban dalam
>
> > > Perjanjian Baru), Samuelsson menyebut kisah penyaliban Yesus hanya
> > > didasarkan
>
> > > pada tradisi gereja Kristen dan ilustrasi artistik, bukan pada teks-teks
> > > kuno.
>
> > >
>
> > > Tesis Samuelsson setebal 400 halaman itu adalah hasil studi penelitian
> > > yang
>
> > > saksama terhadap teks asli.
>
> > >
>
> > > Teolog dari Universitas Gothenburg Swedia ini menyebut Alkitab telah
>
> > > disalahartikan, karena tidak ada referensi atau pernyataan yang secara
>
> > > eksplisit menyebut penggunaan paku atau untuk penyaliban. Menurutnya,
> > > dalam
>
> > > Alkitab hanya tercantum bahwa Yesus membawa "staurus" menuju Kalvari,
> > > tapi ini
>
> > > bukan berarti salib tetapi bisa juga berarti `tiang'
>
> > >
>
> > > "Masalahnya adalah deskripsi dari penyaliban tidak ada dalam literatur
> > > kuno,"
>
> > > kata Samuelsson dalam sebuah wawancara dengan Daily Telegraph, Sabtu
> > > (3/7/2010).
>
> > >
>
> > > "Sumber-sumber yang Anda harapkan untuk menemukan pemahaman yang
> > > sesungguhnya
>
> > > tentang peristiwa itu benar-benar tidak mengatakan pernyataan apapun,"
> > > tegasnya.
>
> > >
>
> > > ...deskripsi dari penyaliban tidak ada dalam literatur kuno...
>
> > >
>
> > > Dalam literatur Yunani Kuno, Latin maupun naskah Ibrani dari Homer ke abad
>
> > > pertama menggambarkan sejumlah hukuman gantung, tapi tidak menyebutkan
> > > "salib"
>
> > > atau "penyaliban."
>
> > >
>
> > > "Jika Anda mencari teks yang menggambarkan tindakan seseorang yang dipaku
> > > pada
>
> > > salib, maka Anda tidak dapat menemukan di manapun kecuali pada Injil.
> > > Banyak
>
> > > literatur kontemporer yang memberikan terminologi samar, termasuk
> > > literatur
>
> > > Latin," lanjutnya.
>
> > >
>
> > > "Konsekuensinya, pemahaman kontemporer tentang penyaliban sebagai hukuman,
>
> > > sangat diragukan," ujar Samuelsson kepada koran Inggris tersebut.
>
> > >
>
> > > "Dan yang lebih diragukan lagi, apakah hal yang sama bisa disimpulkan atas
>
> > > peristiwa penyaliban Yesus. Perjanjian Baru tidak mengatakan sebanyak apa
> > > yang
>
> > > ingin kita percayai," tandas Samuelsson.
>
> > >
>
> > > Hanya ada sedikit bukti yang menunjukkan bahwa Yesus dibiarkan mati
> > > setelah
>
> > > dipaku di atas tiang salib, baik dalam literatur kuno pra-Kristen dan
>
> > > ekstra-Alkitab kuno maupun Alkitab.
>
> > >
>
> > > ...Konsekuensinya, pemahaman kontemporer tentang penyaliban sebagai
> > > hukuman,
>
> > > sangat diragukan...
>
> > >
>
> > > Samuelsson mengakui bahwa umat kristiani lebih mudah untuk bereaksi secara
>
> > > emosional, bukan logis untuk penelitian yang sangat seksama ke jantung
> > > imannya.
>
> > > Dia menambahkan, teks-teks yang berbicara tentang eksekusi, tidak
> > > menjelaskan
>
> > > bagaimana Yesus dilekatkan pada alat eksekusinya.
>
> > >
>
> > > "Ini adalah inti masalahnya. Teks tentang kisah-kisah sengsara yang
> > > dialami oleh
>
> > > Yesus adalah tidak tepat dan informasinya ditambah-tambahi, sebagaimana
> > > yang
>
> > > diinginkan oleh kita orang Kristen," jelas Samuelsson.
>
> > >
>
> > > "Jika anda mencari teks yang menggambarkan kisah pemakuan orang di atas
> > > tiang
>
> > > salib, anda tidak akan menemukan apapun kecuali dalam Bibel," tambahnya.
>
> > >
>
> > > ...Jika anda mencari teks yang menggambarkan kisah pemakuan orang di atas
>
> > > tiang salib, anda tidak akan menemukan apapun kecuali dalam Bibel...
>
> > >
>
> > > Semua literatur kontemporer menggunakan terminologi yang samar-samar,
> > > termasuk
>
> > > yang ditulis dalam bahasa Latin. Sementara itu, kata Latin "crux" tidak
> > > selalu
>
> > > berarti salib, dan kata "patibulum" tidak selalu berarti palang salib.
> > > Kedua
>
> > > kata tersebut digunakan dalam arti yang lebih luas daripada itu.
>
> > >
>
> > > Meski hasil penelitiannya menegaskan bahwa tidak ada bukti Yesus disalib,
>
> > > Samuelsson mengatakan ia masih percaya bahwa Yesus anak tuhan. Ia hanya
> > > meminta
>
> > > agar umat Kristen memperbaiki pemahamannya terhadap Bibel.
>
> > >
>
> > > "Saya percaya bahwa orang yang disebutkan (Yesus) adalah anak Allah.
> > > Saran saya
>
> > > orang Kristen harus harus membaca teks itu, tidak seperti yang ingin kita
>
> > > pikirkan. Kita harus membaca di tiap kalimat, bukan yang tersirat. Teks
> > > Alkitab
>
> > > cukup dibaca tanpa perlu menambahkan apa-apa," pungkas dosen Gothenburg
>
> > > University itu. [aa]
>
> > >
>
> > > Paulus Anak Wedus.
>
> > >
>
> >
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
> [Non-text portions of this message have been removed]
>
------------------------------------
Post message: [email protected]
Subscribe : [email protected]
Unsubscribe : [email protected]
List owner : [email protected]
Homepage : http://proletar.8m.com/Yahoo! Groups Links
<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/proletar/
<*> Your email settings:
Individual Email | Traditional
<*> To change settings online go to:
http://groups.yahoo.com/group/proletar/join
(Yahoo! ID required)
<*> To change settings via email:
[email protected]
[email protected]
<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
[email protected]
<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/
