Waktu itu masjidnya memang belum ada,tapi wong Islam kalau solat pertama kali kiblatnya ke Yerusalem,ya titiknya untuk Israk Mikraj kan sudah ada.Memang baru Khalifah Umar yg mbangun.
Paulus Anak Wedus. --- In [email protected], SA <susan_th45@...> wrote: > > Perebutan Yerusalem dengan membawa catatan quran ttg perjalanan nabi islam ke > masjib al aqsa di Yerusalem adalah sebuah cerita isapan jempol quran. Cerita > ini cuma mengada-ada, cuman khayalan sehingga ga cocok dengan waktu. Ada > keganjilan besar. Quran menyinggung masjid al aqsa yang padahal nabi islam > mati 73 taon sebelum masij ini didirikan. bagaimana bisa nama masjid al aqsa > di Yerusalem disinggung di dalam quran?Jelas2: > 1. quran ditulis setelah masij al aqsa didirikan, jadi setelah taon 705 AD. > Dengan ini quran itu bukan turun dari langit ttpi mengalami proses tambal > sulem yang lama. > 2. ga ada cerita isra miraj, itu cuman omong kosong doang. yang ada adalah > nafsu berkuasa dari islam, ketamakan dan kerakusan utk merebut Kota Suci > Yerusalem, pusat agama Yahudi dan Kekristenan. Inilah yang diamanatkan di > dalam quran mereka, bahwa mereka harus menundukan kedua agama ini dan hanya > islam yang berkuasa. > jadi isra miraj adalah omong kosong.. cerita itu dikarang dan > diinstrimentalisasi utk menduduki Yerusalem, sebuah hegemoni politik dalam > busana agama. > Huh! > > > > ---, Tawangalun <tawangalun@...>Â : > > Â Tawangalun <tawangalun@...> > : [proletar] Re: Teolog Swedia:Yesus gak mati disalib > : [email protected] > > > > > > > > > > > > > > > > > > Â > > > > > > > > > > Goblok bin dungu Fiq kamu,Ayo tengok lagi dulu Paus Urbanuslah yg > memicu Perang Salib,dialah yg mengorganisir Pangeran2 dari Eropah ngluruk ke > Yerusalem.Tawanan muslim semua dipenggal oleh Salibis,tapi alngkah humanisnya > Salahudin ketika menang semua tawanan Kristen dibebaskan dg tebusan,yg gak > kuat nebus malah Salahudin yg nebus.Richard The Lion heart pas terluka malah > dirawat dikemah Salahudin yg nyamar jadi pelayan. > > Lalu jaman modern ini mBush tokoh Evangelist ngluruk ke Afghan ke Iraq,kok > kamu elem sampai kepentut pentut Kristen apaik Kristen apik. > > Jangan kamu terus2kan goblokmu. > > Kamu tahu gak Gedung No.7 WTC ada yg roboh padahal gak kesruduk pesawat,jadi > dibom sendiri oleh intern Amerika. > > > > Paulus Anak Wedus. > > > > --- In [email protected], "Bukan Pedanda" <bukan.pedanda@> wrote: > > > > > > So what? > > > > > > Ini tidak mengubah kenyataan bahwa hadits itu cuma isapan jempol orang > > Parsia yang ditulis sekitar dua abad setelah kejadian yang diriwayatkan > > sedangkan khurafah najis al-Mushaf itu cuma terdiri dari (1) contekan teks > > salah satu sekte Nassrani unitarian (2) dongeng-dongeng yang beredar di > > Timur Tengah ketika orang Arab primitif menyusun khurafah taik anjing itu > > dan (3) catata adat orang arab mprimitif seperti adat nyambit setan di > > padang pasir dan adat muter-muter kayak orang gila disekitar Kaabah... > > > > > > > > > --- In [email protected], "Tawangalun" <tawangalun@> wrote: > > > > > > > > Teolog Kristen Swedia: Tak Ada Bukti Yesus Mati Disalib > > > > > > > > GOTHENBURG (voa-islam.com) - Gunnar Samuelsson, seorang Kristen fanatik > > > dan > > > > pakar teologi Swedia menyimpulkan bahwa Yesus tidak mungkin mati disalib > > > karena > > > > tidak ada bukti yang menunjukkan bahwa orang-orang Romawi menyalib > > > tahanannya > > > > pada 2000 tahun yang lalu. > > > > > > > > Dalam tesis berjudul "Crucifixion in Antiquity: An Inquiry into the > > > Background > > > > of the New Testament Terminology of Crucifixion" (Penyaliban pada Jaman > > > Dahulu: > > > > Sebuah Penyelidikan terhadap Latar Belakang Terminologi Penyaliban dalam > > > > Perjanjian Baru), Samuelsson menyebut kisah penyaliban Yesus hanya > > > didasarkan > > > > pada tradisi gereja Kristen dan ilustrasi artistik, bukan pada teks-teks > > > kuno. > > > > > > > > Tesis Samuelsson setebal 400 halaman itu adalah hasil studi penelitian > > > yang > > > > saksama terhadap teks asli. > > > > > > > > Teolog dari Universitas Gothenburg Swedia ini menyebut Alkitab telah > > > > disalahartikan, karena tidak ada referensi atau pernyataan yang secara > > > > eksplisit menyebut penggunaan paku atau untuk penyaliban. Menurutnya, > > > dalam > > > > Alkitab hanya tercantum bahwa Yesus membawa "staurus" menuju Kalvari, > > > tapi ini > > > > bukan berarti salib tetapi bisa juga berarti `tiang' > > > > > > > > "Masalahnya adalah deskripsi dari penyaliban tidak ada dalam literatur > > > kuno," > > > > kata Samuelsson dalam sebuah wawancara dengan Daily Telegraph, Sabtu > > > (3/7/2010). > > > > > > > > "Sumber-sumber yang Anda harapkan untuk menemukan pemahaman yang > > > sesungguhnya > > > > tentang peristiwa itu benar-benar tidak mengatakan pernyataan apapun," > > > tegasnya. > > > > > > > > ...deskripsi dari penyaliban tidak ada dalam literatur kuno... > > > > > > > > Dalam literatur Yunani Kuno, Latin maupun naskah Ibrani dari Homer ke abad > > > > pertama menggambarkan sejumlah hukuman gantung, tapi tidak menyebutkan > > > "salib" > > > > atau "penyaliban." > > > > > > > > "Jika Anda mencari teks yang menggambarkan tindakan seseorang yang dipaku > > > pada > > > > salib, maka Anda tidak dapat menemukan di manapun kecuali pada Injil. > > > Banyak > > > > literatur kontemporer yang memberikan terminologi samar, termasuk > > > literatur > > > > Latin," lanjutnya. > > > > > > > > "Konsekuensinya, pemahaman kontemporer tentang penyaliban sebagai hukuman, > > > > sangat diragukan," ujar Samuelsson kepada koran Inggris tersebut. > > > > > > > > "Dan yang lebih diragukan lagi, apakah hal yang sama bisa disimpulkan atas > > > > peristiwa penyaliban Yesus. Perjanjian Baru tidak mengatakan sebanyak apa > > > yang > > > > ingin kita percayai," tandas Samuelsson. > > > > > > > > Hanya ada sedikit bukti yang menunjukkan bahwa Yesus dibiarkan mati > > > setelah > > > > dipaku di atas tiang salib, baik dalam literatur kuno pra-Kristen dan > > > > ekstra-Alkitab kuno maupun Alkitab. > > > > > > > > ...Konsekuensinya, pemahaman kontemporer tentang penyaliban sebagai > > > hukuman, > > > > sangat diragukan... > > > > > > > > Samuelsson mengakui bahwa umat kristiani lebih mudah untuk bereaksi secara > > > > emosional, bukan logis untuk penelitian yang sangat seksama ke jantung > > > imannya. > > > > Dia menambahkan, teks-teks yang berbicara tentang eksekusi, tidak > > > menjelaskan > > > > bagaimana Yesus dilekatkan pada alat eksekusinya. > > > > > > > > "Ini adalah inti masalahnya. Teks tentang kisah-kisah sengsara yang > > > dialami oleh > > > > Yesus adalah tidak tepat dan informasinya ditambah-tambahi, sebagaimana > > > yang > > > > diinginkan oleh kita orang Kristen," jelas Samuelsson. > > > > > > > > "Jika anda mencari teks yang menggambarkan kisah pemakuan orang di atas > > > tiang > > > > salib, anda tidak akan menemukan apapun kecuali dalam Bibel," tambahnya. > > > > > > > > ...Jika anda mencari teks yang menggambarkan kisah pemakuan orang di atas > > > > tiang salib, anda tidak akan menemukan apapun kecuali dalam Bibel... > > > > > > > > Semua literatur kontemporer menggunakan terminologi yang samar-samar, > > > termasuk > > > > yang ditulis dalam bahasa Latin. Sementara itu, kata Latin "crux" tidak > > > selalu > > > > berarti salib, dan kata "patibulum" tidak selalu berarti palang salib. > > > Kedua > > > > kata tersebut digunakan dalam arti yang lebih luas daripada itu. > > > > > > > > Meski hasil penelitiannya menegaskan bahwa tidak ada bukti Yesus disalib, > > > > Samuelsson mengatakan ia masih percaya bahwa Yesus anak tuhan. Ia hanya > > > meminta > > > > agar umat Kristen memperbaiki pemahamannya terhadap Bibel. > > > > > > > > "Saya percaya bahwa orang yang disebutkan (Yesus) adalah anak Allah. > > > Saran saya > > > > orang Kristen harus harus membaca teks itu, tidak seperti yang ingin kita > > > > pikirkan. Kita harus membaca di tiap kalimat, bukan yang tersirat. Teks > > > Alkitab > > > > cukup dibaca tanpa perlu menambahkan apa-apa," pungkas dosen Gothenburg > > > > University itu. [aa] > > > > > > > > Paulus Anak Wedus. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > [Non-text portions of this message have been removed] > ------------------------------------ Post message: [email protected] Subscribe : [email protected] Unsubscribe : [email protected] List owner : [email protected] Homepage : http://proletar.8m.com/Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/proletar/ <*> Your email settings: Individual Email | Traditional <*> To change settings online go to: http://groups.yahoo.com/group/proletar/join (Yahoo! ID required) <*> To change settings via email: [email protected] [email protected] <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [email protected] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
