Re: [R@ntau-Net] R@ntau-Net] Oleh-oleh Perjalanan Haji (20)

[Zulharbi S]

Assalamu'alaikum wr.wb.   Terima kasih juga Angku H. Zul Amry. Nampaknya ada 2 buku Manasik Haji keluaran DEPAG yang saling bertentangan dalam fatwa manasiknya. Ini harus di koreksi lebih jauh, manakah yang "sahih"? dalam buku Manasik Depag (fatwa lama, terbitan 1982) keterangan yang saya kutipkan sebelumnya jelas menyatakan bahwa waktu membayar "dam" adalah hari "nahr" di Mina, ini merupakan "qaul" sahih, sebab umrah yang dilakukan ada kaitannya dengan manasik haji yaitu tamattu'. Jadi kalau dam dibayar 4 hari sebelum wuquf, dengan dalil karena pelanggaran umrah haji, bagaimana kaitannya dengan ibadah haji? Pada hal umrah yang kita lakukan itu adalah umrah berkaitan erat dengan manasik haji tamattu' atau Qiran. Kalau "fatwa jadid" dalam buku manasik Depag (2003) seperti yang dikutipkan Angku H. Zul Amry dibawah ini benar, dari manakah sumbernya membolehkan menyembelih "dam" sebelum wukuf di Arafah? Andai kata ini terjadi seperti yang dialami Angku H. Zul Amry dan jamaah lainnya, membayar dam sebelum wuquf antri lagi, tentu menimbulkan permasalahan baru dan ini mesti diluruskan. Akibatnya bisa fatal dan semua kita menanggung dosanya. Sheikh Abdul Aziz Bin Baz (almarhum) adalah seorang ulama besar dan Ketua Dewan Fatwa  Saudi menyatakan hukumnya haram menyembelih "dam" sebelum "wuquf" bagi yang melaksanakan haji tamattu' atau Qiran.  Dalam Kitab Fiqhus Sunnah karangan Sheikh Dr. Sayed Sabiq, Jilid I terbitan Dar Ar-Rayan Litturast, Cairo, halaman 665-671 (naskah asli bahasa Arab), dibawah judul "Al-Hadyu", disebutkan dengan jelas bahwa waktu "dzabih/menyembelih" terdapat perbedaan pendapat para ulama fiqh.   Imam Syafi'i berpendapat : Waktu menyembelih adalah pada hari Nahr (10 Zdulhijjah) dan hari Tasyriq (11 s/d 13 Zdulhijjah yaitu setelah Wuquf) berdasarkan Hadist Nabi : Wa kulli ayyami at Tasyriq dzabah (artinya : Dan selama hari-hari Tasyriq adalah waktu penyembelihan". Ditambahkan oleh Imam Syafi'i, apabila lewat waktunya, maka penyembelihan harus di qadha.Ini berlaku bagi Hadyu atau dam yang wajib dibayar bagi pelaksana Haji "Tamattu' atau Qiran"   Pendapat Imam Ahmad dan Imam Malik menyatakan "waktu penyembelihan, baik itu penyembelihan dam (wajib) atau qurban (sunnah) adalah pada hari-hari an-Nahr (10 Dzulhijjah) dan Tasyriq (11,12,13 Dzulhijjah). Sedangkan Imam Hambali menambahkan bahwa penyembelihan pada waktu itu adalah membayar dam "tamattu' dan Qiran". Adapun dam nazar, kafarat (denda) dan korban sunnah boleh dibayarkan kapan saja waktunya. Hadist yang diriwayatkan oleh Abi Salamah bin Abdurrahman, menyatakan bahwa : "waktu penyembelihan mulai pada hari nahr sampai kepada akhir Dzulhijjah.   Dalam keterangan "hewan dam dapat disembelih setelah ada amalan haji atau umrah yang dilanggar sehingga bagi haji tamattu' damnya boleh disembelih setelah melaksanakan umrah" .   Mohon kiranya keterangan diatas diperjelas dari mana nara sumbernya, agar tidak menimbulkan kesalahpahaman bagi jamaah haji dan tidak menimbulkan saling beda pendapat.   Kesimpulan : Tidak ada keterangan yang menyatakan bahwa penyembelihan "dam" haji Tamattu' dan Qiran itu boleh sebelum Wuquf di Arafah, karena masih termasuk katagori ada larangan membunuh binatang di tanah haram semasa melaksanakan manasik haji.   Wallahu a'lam bissawwab. Wassalam ZS Mangkuto  ------- Assalamualaikum wr.wb:   Sanak Zulharbi S yang ambo hormati !   Terima  kasih atas koreksiannya mengenai pemotongan hewan sebagai pembayar dam , namun demikian perlu kiranya saya jelaskan kembali bahwa apa yang saya tulis juga berdasarkan buku manasik yang diterbitkan oleh Depag th 2003 , dimana pada huruf K point 3 halaman 103 dengan jelas disebutkan tentang kapan hewan dam boleh disembelih : "hewan dam dapat disembelih setelah ada amalan haji atau umrah yang dilanggar sehingga bagi haji tamattu' damnya boleh disembelih setelah melaksanakan umrah " . Karena yang dilanggar adalah melaksanakan umrah sebelum haji , maka tidak ada salahnya kalau pelaksanaan pemotongan hewan dam  sebelum musim haji , seperti yang saya sampaikan kemaren bahwa empat hari sebelum wukuf tanggal 9 Zulhijjah 1424 H . Dan disaat itu jamaah ( khususnya jamaah Indonesia) yang melaksanakan pemotongan hewan dam ramai sekali dan harus antri .     Wassalam : zul amry piliang   -------- Pak Haji Zul Amry dan Haji Sutan Lembang Alam Nan Ambo hormati,   Assalamu'alaikum wr.wb.   Kami sangat senang membaca laporan perjalanan haji dari H. Sutan Lembang Alam dan H. Zul Amry dan ini kisah-kisah yang cukup menarik. Saya dapat merasakan selama lebih kurang 20 kali naik haji selama 30 tahun bermukim di Timur Tengah. Namun, sedikit koreksi buat H. Zul Amry tentang penyembelihan "hadyu" atau disebut juga "dam". Pemotongan "dam" ini hukumnya wajib dan waktunya adalah setelah tahalul atau setelah Thawaf Ifadha, tempatnya di Mina (Tanah Haram) atau pada hari-hari Tasyri' dan sesudahnya, bukan sebelumnya, sekali lagi bukan sebelum wuquf di Arafah...Mohon di teliti lagi apakah pelaksanaan "hadyu" atau "dam" bagi jamaah yang mengambil tamatu' dilaksanakan sebelum wuquf di Arafah itu dibolehkan? tolong dikemukakan dalil qath'i-nya. Sebab, pembaca bisa atau dapat membuat kesimpulan yang "keliru". (Mohon dibaca kembali urutan Manasik Haji, Depag, tentang apa yang dilakukan di Mina. ...Disebutkan pada point ke-3 adalah "..memotong dam/qurban, urutannya ketiga sesudah melontar Jumrah Aqabah dan bercukur/tahalul awal..." (huruf miring kutipan dari buku Manasik Depag). Baca juga buku "Manasikul Haj, Tamattu', Ifrad, Qiran oleh Syekh Abdul Aziz bin Baz . Adapun "dam" yang hukumnya wajib bagi jamaah tamatu', bolehkah dibayarkan sebelum wuquf? Barangkali Hj. Rahima Rahim dari Al-Kahirah bisa menjelaskannya. Syukran Katsir.. Wassalam ZS Mangkuto ----- Original Message ----- From: zul amri   From:  Muhammad Dafiq Saib <[EMAIL PROTECTED]> Mak Sutan Lembang Yth :   Diwaktu pemotongan hadyu ada dua macam , pertama pemotongan hadyu pembayar dam , dan kedua pemotongan hadyu untuk korban . Kebetulan saya menyaksikan pemotongan hadyu untuk pembayar dam , karena kita jamaah Indonesia melaksanakan haji tamattuk , dan wajib bayar denda atau dam . Dan itu dilaksanakan sebelum waktu haji , waktu saya  kemaren lebih kurang empat hari sebelum wukuf , dan mungkin tempatnya sama dengan tempat yang Mak Sutan Lembang lihat itu . Kalau pelaksanaan pemotongan hadyu diwaktu hari - hari tasyrik berarti hadyu korban , dan kebetulan saya tidak ikut berkorban waktu haji kemaren . Demikian tambahan dari ambo .   Wassaalam : zul amry piliang    Assalamu'alaikum wr.wb., Lembang Alam 20. PEMOTONGAN HADYU Hari Selasa tanggal 12 Zulhijjah pagi. Pak W memberi ---- di karek disiko

____________________________________________________
Berhenti/mengganti konfigurasi keanggotaan anda, silahkan ke: 
http://groups.or.id/mailman/options/rantau-net
____________________________________________________