Mantari Sutan <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
Saya mencoba menjawab postingan beni per paragraf.
BI: Benni Inayatullah
MS: Mantari Sutan
Baik Pak mantari tarimo kasih banyak banyak,
1. MS:
Ben, semua itu hanyalah masa lalu. Kalaupun hendak mengacu pada ABS SBK,
sistem pendidikan surau (dimana anak laki-laki tanggung sudah di lepas begitu
saja) rasanya tidak begitu sejalan dengan Al Quran dan Hadits.
Ben: Kita memang sedang membicarakan masa lalu pak mantari, Boleh tahu Ayat
dan hadist mana yang melarang anak laki2 beranjak dewasa mengaji di surau ?
2.
MS:
Yang dikerjakan Lenin dan Mao adalah sesuatu yang kontradiktif dengan ide
Plato. Plato menekankan pada kebebasan berfikir dan Mao/Lenin adalah sebuah
indoktrinasi sistemik.
Sebenarnya ini hanyalah soal pendidikan belaka. Bukanlah format pemisahan
orang dari keluarganya.
Ben: betul sekali pak mantari..anda betul sekali namun yang saya ingin
sampaikan adalah bahwa Plato dan Mao bermaksud untuk menciptakan manusia2 baru
dengan menumbuhkan pemikiran melalui bakat2 mereka sendiri. yang kita bicarakan
memang pendidikan kok Pak Mantari..suraukan wahana pendidikan juga...
3.
MS:
Pelajarilah sejarah kehidupan mereka. Belajar di surau seperti paragraf anda
sebelumnya adalah sebuah kurun waktu yang sangat singkat dalam kehidupan
mereka. Mereka relatif lebih singkat berkehidupan budaya surau dibanding orang
minangkabau lainnya. Lha mereka baru lulus pendidikan dasar langsung
disekolahkan ke tempat lain di luar kampungnya. Dan ingat. Sekolah itu
bukanlah surau.
Ben:
baik Pak..ini juga lagi belajar.. sesungguhnya dalam menentukan seseorang itu
akan jadi pemimpin atau orang hebat adalah kesadaran diri bahwa mengejar
pengetahuan itu adalah suatu keharusan dan dilakukan kapan saja dan dimana
saja. budaya mencari ilmu/ mengkaji dan membentuk pola pikir itulah yang mereka
mulai disurau. kalau pengetahuan memang hanya sedikit disurau pak..begono..
4.
MS:
Di surau Iya! Tapi yang belajar di surau hanya menjadi rakyat biasa saja di
ranah minang. Bukan penghasil Bung Hatta, Syahrir, Tan Malaka dan seterusnya
5. Ya tentu saja tidak semua yang belajar disurau yang akan jadi orang hebat
pak mantari. Mereka mereka yang menyadari pentingnya pengetahuanlah akan terus
mencari dan mencari ilmu itu sampai keujung duniapun. Untuk menjadi seorang
tokoh nasional maka jagoan lokalpun musti ke jakarta pak mantari. Lihat saja
Jusuf Kalla yang dah jadi tokoh hebat betul di makasaaar namun dikenal orang
ketika beliau sudah menakhlukkan jakarta dan menebarkan namanya ke seantero
negeri.
Seperti yang saya katakan sebelumnya kita tidak bisa mengatakan bahwa apa
yang ada dalam pikiran kita sekarang, kehebatan kita sekarang, pengetahuan yang
kita miliki adalah berasal dari salah satu proses pendidikan yang kita lalui.
Saya tidak bisa mengatakan kemampuan saya untuk bermain internet karena saya
pernah belajar di bangku kuliah saja. Karena proses pembelajaran itu
sesungguhnya di mulai ketika saya sudah lahir, belajar membaca di Taman Kanak
Kanak, belajar berhitung di SD, belajar Sejarah di SMP misalnya.
Jadi tidaklah bijak dan stupid saya kira ketika kita ingin mencari proses
pendidikan dan proses pembelajaran yang manakah yang menjadikan Tan Malaka,
Hatta, Hamka dll menjadi tokoh nasional bahkan internasional. Adalah stupid
jika kita mengkaji apakah tokoh2 nasional yang berasal dr Minangkabau adalah
hasil pendidikan di Minangkabau atau malah hasil pendidikan luar negeri. Karena
proses pembelajaran tidak bisa di kotak kotakan sepetri itu..ilmu apapaun itu,
pengetahuan apapun itu dan keberhasilan apapun yang kita raih adalah hasil
pembelajaran yang telah kita mulai dari sejak didalam kandungan, didikan
keluarga dan lingkungan hingga detik ini..setiap fase pembelajaran itu
betapapun kecilnya adalah sama berartinya.
6.
MS: PendidikTerlhiat kan? Surau tak sehebat itu. Bukan penjawab semua tanya.
Ben: La iyalah
..lebih hebat Mr. Google kali Pak Mantari..semua ada
disitu..hehe
surau kan bukan supermarket .. cape deehh
7.
MS:
Bukan hilangnya surau penyebabnya Ben. Yang lain berlari dan kita masih
berjalan. Hanya masalah itu saja
Ben: kan dah saya bilang tidak sepenuhnya karena tiadanya surau. Betul juga
orang berlari kita berjalan kalau mau dikatakan begitu. Paling tidak dinamika
surau telah memperlihatkan kepada kita bahwa pendidikan itu musti dimulai sejak
dini. Surau telah memunculkan bakat2 terpendam yang dimiliki pemuda Minangkabau
sehingga tak heran muncul ide2 besar yang saat ini makin jarang kedengaran di
Ranah Minang.
Salam
Ben
benni inayatullah <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
BI:
Erwin, sedikit dari cerita yang saya peroleh dari ayah saya yang masih
mengalami pendidikan surau dapat saya ceritakan begini. ketika dalam kehidupan
bermasyarakat Minang ketika itu terutama setelah ABS SBK menjadi landasan
berpikir dan bertindak atau the way of life masyarakat minangkabau maka peran
surau ini sangat sentral menggantikan gelanggang yang dulunya tempat menyabung
ayam dan berjudi. Ketika seorang anak laki2 beranjak dewasa maka aib bagi
mereka untuk tinggal serumah dengan Ibu mereka. Mungkin hal ini juga didorong
oleh kenyataan bahwa dirumah gadang tidak tersedia kamar bagi anak laki2 dewasa
sehingga rasa malu apabila bercampur dengan saudara perempuan atau ipar laki
laki.
MS:
Ben, semua itu hanyalah masa lalu. Kalaupun hendak mengacu pada ABS SBK,
sistem pendidikan surau (dimana anak laki-laki tanggung sudah di lepas begitu
saja) rasanya tidak begitu sejalan dengan Al Quran dan Hadits.
BI:
Sesungguhnyo pola menjauhkan anak dari ibunya ini dulunya adalah salah satu
ide plato. Dalam kartanya yang terkenal Republic ia menyebut bahwa pendidikan
terbaik yang ideal adalah jika anak dan Ibu dipisah sejak awal karena akan
menumbuhkan pikiran2 anak berdasarkan bakatnya sendiri. Ini bisa dikatakan
masyarakat idealis-utopis. Hal yang ditiru oleh Lenin di rusia dan mao dichina
dimana sejak bangun tidur anak2 diharuskan baca buku merah, kitab suci Mao.
APakah pola kemasyarakatan ini pengaruh ide plato atau Mao ? saya tak bisa
memastikan.
MS:
Yang dikerjakan Lenin dan Mao adalah sesuatu yang kontradiktif dengan ide
Plato. Plato menekankan pada kebebasan berfikir dan Mao/Lenin adalah sebuah
indoktrinasi sistemik.
Sebenarnya ini hanyalah soal pendidikan belaka. Bukanlah format pemisahan
orang dari keluarganya.
BI:
Sehingga anak laki yang beranjak dewasa ketika sore hari sudah berkumpul
disurau, biasanya di awali dengan permainan ketangkasan dsb. Setelah maghrib
mereka mengaji atau membaca Al Quran kemudian setelah sholat Isya anak2
perempuan dan laki2 yang belum dewasa pulang kerumah sedangkan yang dewasa
tinggal disurau untuk memperdalam kaji apakah itu kitab kuning bertulisan
arab gundul hingga ke adat, budaya, sejarah dan lainnya. Selain pengetahuan
tersebut mereka juga diajarkan silat beserta philosofi yang terkandung
didalamnya.
MS:
Memang dulu begitu di kampung kita
BI:
Singkat kata anak laki2 yang jenius muncul dengan bakatnya masing2 apakah itu
agama, sosial, sejarah bahkan politik. Syukurnya lagi penjajah belanda ketika
itu sering mensekolahkan pemuda yang mereka anggap pintar kenegeri Belanda
antara lain Tan malaka sehingga akhirnya mereka muncul menjadi tokoh nasional
satu persatu, Agus Salim, Hamka, Natsir, STA, Hatta.
MS:
Pelajarilah sejarah kehidupan mereka. Belajar di surau seperti paragraf anda
sebelumnya adalah sebuah kurun waktu yang sangat singkat dalam kehidupan
mereka. Mereka relatif lebih singkat berkehidupan budaya surau dibanding orang
minangkabau lainnya. Lha mereka baru lulus pendidikan dasar langsung
disekolahkan ke tempat lain di luar kampungnya. Dan ingat. Sekolah itu
bukanlah surau.
BI:
Jadi disini peran adat dan budaya jelas, dimana anak laki2 malu tinggal
dirumah sehingga memilih surau sebagai tempat tinggal dan belajar adalah aspek
sentral dalam menghasilkan dan menyeleksi pemuda yang jenius dan berpendidikan.
Bandingkan dengan di Jawa dimana yang mendapat pendidikan hanyalah keturunan
priyayi saja sementara di Minangkabau semua lapisan masyarakat mulai miskin
hingga kaya mendapat kesempatan sama disurau.
MS:
Di surau Iya! Tapi yang belajar di surau hanya menjadi rakyat biasa saja di
ranah minang. Bukan penghasil Bung Hatta, Syahrir, Tan Malak dan seterusnya.
BI:
Lanjut ke kondisi sosial politik ketika itu, jaman perjuangan kemerdekaan
yang berawal dari berdirinya Budi Utomo membutuhkan pemuda yang cerdas dan
berpendidikan. Suatu kondisi ideal bagi pemuda Minangkabau yang pola pikir dan
pengetahuannya ketika itu lebih dibandingkan pemuda daerah lainnya. Pemuda
Minang yang ikut dalam organisasi dan pergerakan akhirnya muncul sebagai
pemimpin dan tokoh baik dalan pergerakan, perjuangan kemerdekaan hingga awal
membangun sebuah negara yang bernama Indonesia.
MS: Setuju. Dan sekali lagi bukanlah hasil pendidikan surau.
BI:
Jadi kesimpulannya kurikulum surau itu yang juga dilengkapi oleh pendidikan
formal di luar negeri menghasilkan pemuda yang berpengetahuan lebih dibanding
orang kebanyakan . paling tidak bisa membuka diri bagi dunia luar sehingga
muncullah pemuda yang paham tentang agama (hamka, Natsir), ideologi2 besar
sosial dan politik serta ekonomi (Tan Malaka, STA, Syahrir, Hamka) . keunggulan
pemuda minang itu disempurnakan oleh jaman pergerakan yang membutuhkan orang2
seperti mereka yang menguasai agama , ide2 besar dan politik (the right man on
the right place).
MS: PendidikTerlhiat kan? Surau tak sehebat itu. Bukan penjawab semua tanya.
BI:
Lalu bagaimana semua keunggulan itu kemudian hilang ? tidak ada lagi atau
jarang sekali muncul pemuda Minang yang muncul menjadi tokoh nasional. Antara
lain karena memang faktor surau yang sudah tiada. Namun tidak sepenuhnya juga
faktor itu, seandainya surau masih ada, masyarakat Minang belum tentu akan
semenonjol era pergerakan dulu karena masyarakat Indonesia lainnya juga sudah
mendapatkan pendidikan yang merata bahkan mungkin secara kesempatan dan
kualitas mengalahkan pendidikan surau.
MS:
Bukan hilangnya surau penyebabnya Ben. Yang lain berlari dan kita masih
berjalan. Hanya masalah itu saja
---------------------------------
Bored stiff? Loosen up...
Download and play hundreds of games for free on Yahoo! Games
---------------------------------
Need Mail bonding?
Go to the Yahoo! Mail Q&A for great tips from Yahoo! Answers users.
--~--~---------~--~----~------------~-------~--~----~
Kami mengundang sanak untuk hadir dalam acara: "Wartawan mengajak Berdoa
Bersama untuk Keselamatan Negeri" pada tanggal 8 April 2007 jam 08:00 di Masjid
Istiglal. Acara ini terpicu oleh musibah terbakarnya Ustano Pagaruyuang dan
Gempa di Sumbar.
Berhenti (unsubscribe), kirim email ke: [EMAIL PROTECTED]
Konfigurasi dan Webmail Mailing List: http://groups.google.com/group/RantauNet
Daftar dulu di: https://www.google.com/accounts/NewAccount
-~----------~----~----~----~------~----~------~--~---
