Assalamualaikum w.w. Bundo, Itu juo nan salamo ko manggalisahkan ambo, Bundo,yaitu apo nan kito katokan jo pepatah petitih, rasonyo indak samo jo nan ado dalam hati, dan babeda jauah pulo jo kenyataan sahari-hari.
Ambo mamuliakan kaum Ibu, bukan sajo karano ambo sangat mamuliakan Mak jo Anduang ambo nan -- tantu basamo jo Ayah ambo -- jo susah payah manggadangkan ambo, tapi juo karano anak ambo banyak anak padusi, dan insya Allah lai indak kalah jo dunsanaknyo nan laki-laki. Bahkan dalam umua ambo nan samakin uzur ko, anak padusi nan labiah gadang paratiannyo ka ambo jo urang rumah ambo, dibandiangkan jo sanak-sanaknyo nan lakli-laki. [Nan laki-laki alah sibuk jo rumah tanggonyo surang, he he]. Salain itu, ambo sabana tapana mamparatikan kanyataan bahaso dari 12 sarjana nan luluih jo predikat 'cum laude' di UI sawakatu ambo hadir dalam acara wisuda anak ambo, tanyato sapuluah -- ulangi sapuluah -- adolah padusi ! Sabana heran ambo, baa mako padusi nan labiah santiang dari laki-laki ko indak dibao baretong sacaro layak, tamasuak dalam masyarakat kito nan matrrilineal tu. Bundo bacolah disertasi Prof Dr Keebet von Benda-Beckmann tantang sangketo tanah di Minangkabau: indak sakali juo padusi ["Bundo Kanduang"] tu diajak barundiang !`Masyaalah. Syukurnyo Undang-undang Nomor 39 Tahun 1999 Tentang Hak Asasi Manusia manjamin hak wanita (baca: hak perempuan) sederajat jo laki-laki, dan hal itu ikut diperjuangkan dek Komnas HAM basamo jo Komnas Perempuan. Sekitar tahun 2003-2004 di Padang alah diadakan rangkaian pertemuan tantang soal iko. Cuma, saparati dapek kito duga, sabana kareh resistensi taradok soal padusi iko, sampai-sampai ambo sabana heran, sambia batanyo dalam hati: jadi baa sabananyo posisi padusi ko dalam masyarakat hukum adat kito nan rasminyo badasar sistem kekerabatan matrilineal (=keibuan) ko? Untuak mancari jawaban taradok masalah iko, Insya Allah, kalau indak ado halangan, masalah ko manjadi salah satu topik dalam Semiloka nan diadokan Komnas HAM jo Fakultas Hukum Universitas`Andalas di Padang dari tanggal 19-21 Juni bisuak. Ado tigo pembicara nan kami undang untuak tampil: Dra Sri Setyawati, M.A.; Dra Lusi Herlina dan Dra Zuleka Hg. Duo pembicara nan terakhir ko adolah anggota Perwakilan Komnas HAM Sumbar. Mudah-mudahan kito dapek kajaniahan dalam soal ko. Ikolah nan ambo minta dalam patamuan kito di rumah Bundo babarapo hari nan lalu, yaitu parmintaan nan sungguah-sungguah supayo ditulihkan jo kalimat nan lugas apo bana isinyo hukum adat Minangkabau nan batumpu kapado ABS SBK tu. Sahinggo bisa dipacik. Dalam panglihatan ambo, masalah ko labiah marupokan masalah Ranah daripado masalah Rantau, tapi rasonyo paralu juo kaum ibu di Rantau solider jo kaum ibu nan di Ranah. Baa kok Bundo adokan bana partamuan para kaum ibu Minang di Rantau -- satidak-tidaknyo di Jakarta -- untuak membahas masalah ko ? Bundo bisa maundang Komisioner Hak Perempuan, nan sampai tanggal 30 Agustus nanti masih dijabat dek Prof. Dr Ruswiati Suryasaputra, MS nan alah basuo jo Bundo di Komnas HAM. Baliau ado panalitian tantang perbandingan posisi perempuan dalam tigo sistem kekeratabatan: matrilineal, patrilineal, dan parental.Tampeknyo bisa di Komnas HAM. Ruang rapek lumayan, tampek parkir cukuik. Lokasi sentral. Posting ko ambo cc ka baliau jo pak Amidhan.[Mudah-mudahan baliau baduo dapek mamahami bahaso Minang. Kok indak, bia baliau baduo mananyokan kabakeh ambo, he he] Wassalam Saafroedin Bahar --- Hayatun Nismah Rumzy <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > Bundo kanduang, limpapeh rumah nan gadang > Umbun puro pegangan kunci > Hiasan didalam kampuang > Sumarak dalam nagari > Nan gadang basa batuah > Kok hiduik tampek banasa > Kok lah mati tampek baniat > Ka unduang-unduang ka Madinah > Ka payuang panji ka sarugo > > Pepatah diatas hanya sebagai hiasan negeri, tempat > membayarkan nazar, menjadi puro penyimpan harta > benda, tapi dia tidak mempunyai fungsi untuk dibawa > bermufakat sama sekali. > > Juga didalam tungku 3 sajarangan yang maksudnya > ialah pemerintahan, adat, dan agama jadi berdiri > tegak untuk menumpu periuk atau kancah. Jadi > dimanakah letaknya perempuan bundo kanduang itu? > > Didalam buku "Masih Ada Harapan" karangan pak Saaf > dikatakan bahwa studi dari Lusi Herlina mengatakan > bahwa Fenomena ini menunjukkan bahwa perempuan > Minangkabau sesungguhnya tidak memiliki kontrol > terhadap sumber daya, tanah dan harta pusaka tingi > lainnya. Dari penelitian dan analisis Lusi Herlina > dkk., Bundo Kanduang tidak dapat lagi berfungsi > sebagai perlindungan dan pemberdayaan bagi jutaan > kaum perempuan dan anak-anak anggota suku di > Minangkabau. Makin lama dalam sistem pengambilan > keputusan semakin melemah dan lama kelamaan akan > kehilangan kekuatan politiknya dan akan menjadi > hiasan belaaaaka dalam sistem adat Minangkabau". > > Buku "Minangkabau Yang Gelisah" sudah > mengrekomendasikan yang berkaitan dengan peranan > bundo kanduang itu: > > Melestarikan peranan Bundo Kanduang dalam budaya > matrilineal. > Fungsi laki-laki dan perempuan dalam adat Minang, > secara filosofisnya, masing-masing memiliki fungsi > masing-masing pula. > Dalam hal gender, Minangkabau mengakui persamaan > gender sejak dulu dan masalah feminim lebih dulu > muncul daripada dalam tataran global. > Dalam Konsep Islam dikatakan manusia adalah > khalifah (pemimpin) dimuka bumi . Jadi baik > perempuan dan/laki-laki adalah sama-sama pemimpin. > Gender memang diperjuangkan dalam tatanan global. > Keadaan ditanah Arab yang menjalankan syariah > Islam tidak lebih baik keadaannya. Contohnya: > > Perempuan di Makah dan Madinah hanya keluar pada > hari Jumat saja dan kalau keluar mukanya ditutup dan > yang kelihatan hanya matanya saja. > Ruang tunggu di Rumah Sakit tempatnya terpisah > laki-laki sesama laki-laki dan perempuan sesama > perempuan. > Jarang adanya perempuan yang berkarir, berdagang, > dan bersekolah tinggi bahkan membawa mobil saja > tidak ada orang perempuan. > Kemerdekaan dan kesempatan yang selama ini > diperdapat oleh perempuan apakah akan hilang kalau > kita menjalankan ABSSBK? Seperti pak Saaf > mengatakan dalam pembagian warisan beliau tak mau > membedakan anak-anaknya begitu juga perempuan yang > berjalan malam hari tanpa muhrim apakah juga akan > ditangkap seperti yang terjadi di Tangerang? > > Apakah kita akan kembali lagi keawal abad ke 20 > yang diterima di Sekolah Raja hanya laki-laki saja? > > Apakah sudah ada bupati atau walikota perempuan di > Minangkabau? > > Sekianlah dulu pendapat saya yang telah > bertahun-tahun merasakan kemerdekaan akan membiarkan > anak cucu dan kemenakan perempuan saya akan menjadi > hiasan belaka. > Wassalam bil maaf > Hayatun Nismah Rumzy (68+) > > > --------------------------------- > Need a vacation? Get great deals to amazing places > on Yahoo! Travel. > > > ____________________________________________________________________________________ Don't get soaked. Take a quick peak at the forecast with the Yahoo! Search weather shortcut. http://tools.search.yahoo.com/shortcuts/#loc_weather --~--~---------~--~----~------------~-------~--~----~ Berhenti (unsubscribe), kirim email ke: [EMAIL PROTECTED] Webmail Mailing List dan Konfigurasi keanggotaan lihat di: http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe Dengan terlebih dahulu mendaftarkan email anda pada Google Account di: https://www.google.com/accounts/NewAccount?hl=id&cd=US&service=groups2. -~----------~----~----~----~------~----~------~--~---
