Assalamualaikum, ambo batamu link iko... mungkin ado nan bisa mangoreksi kalau ado nan salah... minta maaf kalau berita di link ko indak batua... wassalam yansen http://www.nahimunkar.com/propagandis-syiah-bermunculan-dukung-bashar-al-assad/
Dalam kasus Suriah, propagandis Syi’ah di Indonesia jelas memposisikan diri mendukung Bashar al-Assad. Para pejuang Muslim, para mujahid di Suriah yang melawan rezim syi’ah Bashar al-Assad, mereka sebut sebagai pemberontak. Penggunaan istilah yang sama dengan yang dilakukan AS dan sekutunya ketika menilai pejuang Palestina. Para propagandis syi’ah tersebut, antara lain Jose Rizal Jurnalis (Jakarta), Ustadz Mudzakir (Solo), dan Dina Y. Sulaeman. Jose Rizal Jurnalis adalah presidium Mer-C yang juga narasumber Radio Syi’ah RASIL AM720. Menurut Jose, di bawah kepemimpinan *Bashar al-Assad* <http://www.islamtimes.org/vdcb9gb58rhbs5p.qnur.html> Suriah termasuk donatur dan pemasok utama dana dan persenjataan bagi Hamas, Jihad Islam, Hizbullah, dan berbagai faksi perlawanan terhadap Israel di Palestina. Menurut Jose, upaya menggulingkan Bashar al-Assad bukan karena ia rezim syi’ah yang membantai Muslim, bukan karena Bashar al-Assad anti demokrasi, tetapi karena Israel menginginkan Bashar turun dengan memperalat Amerika Serikat melalui kebijakan luar negerinya. Agar lebih hot, menurut Jose, upaya penggulingan itu dikaitkan dengan isu Sunni-Syi’ah. Pendapat batil Jose seperti bersahutan dan saling dukung dengan pendapat batil ustadz Mudzakir, yang pada sebuah kesempatan mengatakan bahwa *pemberontak di Suriah* <http://www.arrahmah.com/news/2013/05/31/ceramah-mudzakir-soal-suriah-dan-rohingya-digugat-ahlus-sunnah.html> dibiayai Amerika Serikat. Berkenaan dengan Al-Buthi, ustadz Mudazkir mengatakan bahwa sikap Al-Buthi yang tidak memihak rezim Bashar al-Assad namun juga tidak memihak ‘pemberontak’ sehingga dinilai munafik dan dibantai oleh para ‘pemberontak’ tadi. Yang dimaksud ustadz Mudzakir dengan ‘pemberontak’ di sini adalah para mujahid yang sedang membela akidahnya dari jajahan syi’ah sejak kawasan itu direbut oleh Hafiz al-Assad melalui kudeta militer 13 November 1970. Hafiz al-Assad saat itu menjabat sebagai Menteri Pertahanan Suriah, dan ia merupakan bapak kandung Bashar al-Assad. Dalam kasus al-Buthi, ustadz Mudzakir sudah memposisikan secara tegas, bahwa al-Buthi dibunuh oleh ‘pemberontak’ melalui upaya bom bunuh diri. Padahal, karena al-Buthi juga tidak berpihak kepada rezim Bashar, tetap punya kemungkinan dibunuh oleh sang rezim. Suriah adalah kawasan Muslim (Sunni) yang kemudian berusaha direbut oleh kaum syi’ah melalui kudeta bersenjata. Kudeta militer sebelumnya terjadi pada 28 September 1961, namun belum berhasil. Barulah pada 1970, berhasil. Siapa pendukung kudeta? Ternyata adalah Negara-negara Barat yang berkepentingan, termasuk Amerika Serikat. Kini, mereka pulalah yang menginginkan rezim Bashar al-Assad yang anti demokrasi itu bubar. Bagi Barat (dan Amerika termasuk di dalamnya), demokrasi adalah tuhan. Sehingga ketika sebuah rezim di sebuah kawasan dinilai tidak demokratis, cenderung tiran, maka rezim itu harus digulingkan. Berbeda dengan itu, kaum mujahidin yang berperang melawan rezim Bashar al-Assad, adalah dalam rangka membela akidah, menggulingkan pemerintahan syi’ah yang tiran, sehingga akidah Muslim di kawasan itu terjaga. Jadi, tidak benar penilaian yang mengatakan bahwa para pejuang itu dibiayai atau menjalani agenda Barat. Mereka punya agenda sendiri-sendiri: yang satu demi demokrasi, yang satu demi akidah. Lagi pula, yang menghendaki rezim Bashar al-Assad tetap eksis juga dari kalangan kafirin komunis, yaitu Rusia dan Cina, serta Venezuela, sebuah negara di ujung utara Amerika Selatan yang mayoritas penduduknya non Muslim. Salah satu tokoh syi’ah yang juga getol membela rezim syi’ah laknatullah Bashar al-Assad adalah Dina Y. Sulaeman, kelahiran Semarang 30 Juli 1974. Lulusan Fakultas Sastra Arab Universitas Padjadjaran tahun 1997 ini, pada 1999 memperoleh beasiswa S2 dari pemerintah Iran untuk belajar di Faculty of Teology, Tehran University. Jadi, jelas doktrin syi’ah sudah merasuk ke dalam diri Dina. Apalagi, selama lima tahun (2002-2007), Dina bekerja sebagai jurnalis di Islamic Republic of Iran Broadcasting (IRIB). Kekentalan doktrin syi’ah semakin menyatu dengan akidah Dina, ketika ia berjodoh dengan Otong Sulaeman, lulusan Qom yang juga bekerja di IRIB. Kini, Dina berkiprah sebagai Research Associate di The Global Future Institute (GFI), yang berdiri sejak 11 Oktober 2007. Salah seorang pendirinya, Hendrajit, adalah sosok kelahiran Jakarta 8 September 1963, alumnus Fakultas Sosial-Politik Universitas Nasional, yang pernah bekerja sebagai wartawan Tabloid Detik (1992-1994) pimpinan Eros Djarot. Mudah-mudahan bukan propagandis syi’ah. Militansi Dina terhadap paham sesat syi’ah laknatullah tetap terjaga meski ia tidak lagi bekerja untuk media yang secara resmi menyuarakan pembelaannya terhadap syi’ah dan rezim syi’ah yang sedang berkuasa di sebuah negara. Di GFI, Dina memanfaatkan betul posisinya untuk menyuarakan lebih lantang visi dan misinya sebagai propagandis syi’ah laknatullah. Apalagi, GFI merupakan media online berbahasa Inggris, sehingga dapat lebih efektif menjangkau sasaran masyarakat berbahasa Inggris, yang negaranya secara resmi menghendaki rezim Bashar al-Assad tumbang. Salah satu upaya Dina adalah *mewawancarai Agus Nizami* <http://www.theglobal-review.com/content_detail.php?lang=id&id=12178&type=13#.UblFSueW_ZM>, yang selama ini menolak disebut berpaham syi’ah namun selalu mendukung syi’ah. Agus Nizami, yang bukan ulama ini, oleh Dina dikesankan sebagai tokoh Islam yang layak kutip untuk mendukung visi misinya mempropagandakan syi’ah, mendukung rezim syi’ah laknatullah Bashar al-Assad. Sebelumnya, Dina *mewawancarai jurnalis senior Syria* <http://www.theglobal-review.com/content_detail.php?lang=id&id=12083&type=13#.Ubv0_dhqYop> yang mendukung rezim syi’ah laknatullah Bashar al-Assad. Dina mengaku merasa beruntung bisa mewawancarai sosok yang bernama samaran As-Souri ini. Namun ketika ia ditawarkan untuk diperkenalkan dengan sosok aktivis atau jurnalis yang berseberangan dengan rezim syi’ah laknatullah, Dina menolak. “… *ngapain* saya repot-repot wawancara jurnalis pro-pemberontak?” Nah, semakin jelas posisi Dina. Ia memang propagandis syi’ah laknatullah, ia membela Bashar al-Assad, seraya menyebut lawannya sebagai pemberontak. Ini barangkali sebuah indikasi, bahwa propagandis syi’ah di Indonesia semakin terbuka, berani, kurang ajar, dan *ngelunjak*. (haji/tede/nahimunkar.com) http://www.islamedia.co/2015/02/surat-terbuka-untuk-wanita-syiah-dina-y.html Surat Terbuka untuk wanita Syiah, Dina Y Sulaeman <http://4.bp.blogspot.com/-r0XHAq6aInI/VOLyf6nBWII/AAAAAAAAUC4/m-rFJN8cIkY/s1600/dina-sulaiman.jpg> *Dina Y. Sulaiman**Islamedia.co -* Dina Y Sulaeman Perempuan yang lahir di Semarang pada 30 Juli 1974. Penerima summer session scholarship dari JAL Foundation untuk kuliah musim panas di Sophia University Tokyo ini lulus dari Fak. Sastra Arab Universitas Padjdjaran tahun 1997. Ia sempat menjadi staf pengajar di IAIN Imam Bonjol Padang. Tahun 1999 meraih beasiswa S2 dari pemerintah Iran untuk belajar di Faculty of Teology, Tehran University. Tahun 2011, ia menyelesaikan studi magister Hubungan Internasional Universitas Padjadjaran. Tahun 2002-2007 ia berkarir sebagai jurnalis di Islamic Republic of Iran Broadcasting. Dina penulis yang produktif, banyak masyarakat yang tidak mengetahui bahwa dia adalah seorang syiah sejati. Berikut ini sejumlah buku yang telah ditulisnya, antara lain, Oh Baby Blues, Mukjizat Abad 20: Doktor Cilik Hafal dan Paham Al Quran, Pelangi di Persia, Ahmadinejad on Palestine, Obama Revealed, Bintang-Bintang Penerus Doktor Cilik, Princess Nadeera, Prahara Suriah dan Journey to Iran. Aktif menulis artikel opini politik Timur Tengah yang dimuat di media massa dan berbagai website. Otong Sualeman suami Dina, juga syiah, dia adalah mahasiswa Qom yang menulis novel Dari Jendela Hauzah, terbitan grup Mizan. Keduanya pernah bekerja sebagai jurnalis di IRIB (Radio Iran Indonesia) selama tujuh tahun di Iran. ......................... Bismillah. Salaamun ‘alaa manit taba’al hudaa Perkenalkan, saya Wildan Hasan, seorang bapak rumah tangga biasa, yang senang belajar dan menulis. Kecintaan saya untuk menuntut ilmu mendorong saya untuk kuliah lagi di berbagai majelis ta’lim *smile emoticon*, sama sekali tak ada karir yang menuntut saya untuk itu. Tulisan-tulisan saya selama ini, kelihatannya cukup banyak diapresiasi orang; dalam arti, bukan tulisan ngawur. Bahkan ada tulisan saya yang terkumpul dalam buku berjudul Bawalah Facebookmu ke Surga yang pasti belum ibu baca. Ibu mungkin hanya ke GR an saja. Tepatnya mungkin ibu dipandang sebagai orang yang patut diwaspadai karena pandangan-pandangan ibu terkait konflik Suriah ngawur dan tak berimbang. Ibu menyebut kelompok-kelompok pro jihad Suriah sebagai radikal. Maksudnya apa bu? Kategorisasinya apa? Tujuannya apa menyebut seperti itu? Kemudian, ibu menyebut media-media pro jihad Suriah sebagai teman ust Arifin Ilham. Jadi, ibu bukan teman media pro jihad Suriah? Ibu pro mana? Maaf bila saya dianggap lancang menyurati tokoh sebesar ibu. Ada pesan penting yang ingin saya sampaikan kepada ibu. Tolong, jangan kaitkan sebuah konflik dengan urusan pribadi. Apalagi urusan keuangan. Karena siapa yang tidak tahu bahwa program Syiahisasi dunia Islam dibiayai besar-besaran oleh Republik Syiah Iran. Ibu Dina yang mengaku ibu rumah tangga biasa, tentu tidak senang kan apabila urusan dapurnya diungkit-ungkit. Saya yakin ust Arifin Ilham punya penjelasan terkait urusan dapurnya itu. Awal konflik Suriah awal mula perang suriah adalah dilatar belakangi oleh kekecewaan rakyat Suriah terhadap rezim Bashar Asaad yang otoriter dan sewenang-wenang terhadap rakyatnya. Rakyat Suriah kemudian melakukan aksi damai menuntut keadilan. Akan tetapi rezim Bashar malah menanggapi aksi damai tersebut dengan kekerasan. Puncaknya adalah ketika ada anak Suriah menuliskan kata-kata di tembok tentang Bashar Asaad, kemudian anak ini di bawa oleh tentara Assad setelah di intrograsi anak kecil ini dikelupas kulitnya, lalu ditumpahkan cairan ke tubuh yang mengelupas, sehingga sakitnya tiada terperikan. Tentara Bashar sambil berteriak menuhankan Bashar Al-Assad. Penduduk protes tapi mereka ditangkapi. Siksaan demi siksaan dilakukan terhadap para tawanan yang dituduh menentang rezim Bashar Asad, padahal orang-orang ini hanyalah penduduk kampung. Konflik Suriah yang dimulai sejak demonstrasi di kota Dharaa, 11 Maret 2011 lalu sampai detik ini tidak juga menunjukkan tanda-tanda akan berakhir. Akibat dari konflik itu, anak-anak kehilangan orang tuanya, wanita kehilangan suami dan keluarganya, dan keluarga kehilangan harta benda mereka. Rakyat Suriah terancam kehilangan masa depan. Belum lagi jumlah korban meninggal yang sudah mencapai lebih dari 110 ribu jiwa, ditambah jutaan lainnya yang kehilangan tempat tinggal dan harus menjadi pengungsi di luar negaranya. Sungguh hal itu sebuah keadaan yang memilukan. Tragedi ini hendaknya membuka rezin Syiah Suriah agar menghentikan pembantaian terhadap rakyatnya sendiri. Lantas, apa penyebabnya sehingga hal itu terjadi dan menyebabkan jutaan manusia menjadi korbannya? Penyebabnya adalah nafsu Syiah untuk berkuasa dan menumpas selain Syiah. Tidak banyak kaum muslimin yang mengetahui hakekat peristiwa yang tengah terjadi di Suriah. Banyak di antara kaum muslimin yang menyangka kebiadaban rezim Suriah tersebut semata-mata didasari oleh kepentingan politik untuk menyelamatkan kekuasaan rezim Partai Baath, partai sosialis yang telah mencengkeram rakyat Suriah selama puluhan tahun dengan kekuatan senjata. Belum banyak yang tahu bahwa kebiadaban rezim partai Baath dilatar belakangi oleh faktor ideologi dan agama. Ya, partai Baath telah didominasi oleh kelompok Nushairiyah sejak era Hafizh Asad. Kelompok Nushairiyah merupakan bagian dari sekte Syi’ah esktrim yang telah dihukumi murtad dari Islam oleh seluruh ulama kaum muslimin. Jadi, rezim Syi’ah esktrim tengah mempertontonkan kebiadannya kepada mayoritas rakyat yang beragama Islam, ahlus sunnah wal jama’ah. Demonstrasi damai versus kebiadaban militer di Suriah sejatinya adalah pertaarungan dua agama: Islam versus Nushairiyah. Tidak heran bila Iran yang beragama Syi’ah Imamiyah (biasa juga disebut Syi’ah Itsna Atsariyah atau Syi’ah Ja’fariyah) getol memberikan dukungan militer, politik, dan ekonomi kepada rezim Syi’ah Suriah. Dua aliran Syi’ah ekstrim telah bertemu untuk menghabisi musuh bersama; mayoritas rakyat Suriah yang beragama Islam aliran Ahlus Sunnah. Bila ditambah kekuatan Syi’ah Lebanon (dengan milisi Hizbul Laata —plesetan dari nama sebenarnya, Hizbullah), kekuatan Israel, dan Kristen Libanon yang juga memusuhi Ahlus Sunnah; maka rakyat muslim sunni Suriah tengah terkepung dari seluruh penjuru. Umat Islam sedunia sudah seharusnya terus memberikan dukungan kepada perjuangan rakyat Suriah, sebagaimana dukungan mereka kepada perjuangan rakyat muslim Mesir, Tunisia, dan Palestina. Para ulama dan tokoh umat Islam wajib membongkar kedok rezim Nushairiyah Suriah, sehingga wala’ dan bara’ kaum muslimin jelas. Berikut ini sebagian fatwa ulama Islam yang menjelaskan hakekat kelompok Nushairiyah dan partai Baath. Fatwa tentang Sekte Nushairiyah Fadhilah syaikh Hamud bin ‘Uqla Asy-Syu’aibi hafizhahullah As salaamu ‘alaikum wa rahmatullah wa barakaatuh Siapa sebenarnya kelompok Nushairiyah itu? Kepada siapa mereka menisbahkan diri? Kapan kelompok ini muncul? Di negeri mana saja keberadaannya? Bagaimana ajaran agama mereka? Bagaiamana pendapat para ulama tentang mereka? Bolehkah memberikan ucapan selamat atas hari-hari kebahagiaan mereka dan memberikan ucapan bela sungkawa atas musibah yang menimpa mereka? Bolehkah menshalatkan jenazah mereka? Jawab: Segala puji bagi Allah Rabb seluruh alam. Shalawat dan salam semoga senantiasa dilimpahkan kepada nabi Muhammad, keluarga, dan seluruh shahabatnya. Amma ba’du… Jawaban atas beberapa pertanyaan di atas membutuhkan satu jilid buku tersendiri. Untuk itu, kami akan menjawab secara ringkas saja: Nushairiyah adalah salah satu kelompok Syi’ah ekstrim yang muncul pada abad ketiga Hijriyah. Berbagai aliran keagamaan yang kafir seperti Bathiniyah, Ismailiyah, Budha, dan sekte-sekte kafir yang berasal dari agama Majusi masuk bergabung ke dalam kelompok Nushairiyah. Nushairiyah banyak terdapat di Suriah dan negara-negara yang bertetangga dengan Suriah. Nushairiyah menisbahkan kelompoknya kepada seorang yang bernama Muhammad bin Nushair An-Numair, yang mengklaim dirinya sebagai nabi dan menyatakan bahwa Abul Hasan Al-Askari —-imam ke-11 kelompok Syi’ah— adalah Tuhan yang telah mengutus dirinya sebagai nabi. Ajaran agama Nushairiyah tegak di atas dasar akidah yang rusak dan ritual-ritual ibadah yang usang hasil pencampur-adukkan dari ajaran Yahudi, Nashrani, Budha, dan Islam. Di antara akidah sesat kelompok Nushairiyah adalah: 1. Kultus individu yang esktrim terhadap diri sahabat Ali bin Abi Thaib dengan meyakini beliau adalah Rabb (Tuhan Yang Maha Menciptakan, Maha Mematikan, Maha Memberi rizki, Maha Mengatur alam), Ilah (Tuhan yang berhak disembah—edt), dan Pencipta langit, bumi, dan seluruh makhluk. Di antara bentuk penyembahan mereka kepada Ali bin Abi Thalib adalah semboyan agama mereka: ( لا إله إلا حيدرة الانزع البطين ، ولا حجاب عليه إلا محمد الصادق الأمين ، ولا طريق إليه إلا سلمان ذو القوة المتين ..) “Tidak ada Tuhan yang berhak disembah selain Haidarah (Singa betina, julukan Ali—edt) ksatria yang terpercaya, Tiada hijab (penghalang) atasnya kecuali Muhammad Ash-Shadiq Al-Amin (yang jujur lagi terpercaya), Dan tiada jalan menujunya kecuali Salman Dzul Quwwatil Matin (pemilik kekuatan yang perkasa).“ Dari semboyan mereka ini nampak jelas bahwa kelompok Nushairiyah lebih kafir dari kaum Yahudi, Nasrani, dan kaum musyrik sekalipun karena dengan ucapan ini mereka menyandarkan penciptaan dan pengaturan seuruh makhluk kepada Ali bin Abi Thalib. Sedangkan kaum Yahudi, Nasrani, dan musyrik mengakui bahwa Allah SWT adalah Sang Pencipta dan Sang Pengatur urusan seluruh makhluk. 2. Mereka meyakini reinkarnasi, yaitu meyakini bahwa jika seorang manusia meninggal dunia maka ruhnya berpisah dengan jasadnya dan memasuki jasad makhluk lain. Baik jasad manusia maupun jasad hewan, sesuai jenis amal perbuatannya saat ia masih hidup. Jika amal perbuatannya baik, maka ruhnya akan menempati jasad manusia atau hewan yang mulia. Adapun jika amal perbuatannya buruk, maka ruhnya akan menempati jasad hewan yang hina, seperti anjing dan lain sebagainya. Hakekat dari keyakinan ini adalah meyakini bahwa dunia ini tidak akan rusak, tidak akan pernah berakhir, tidak ada kebangkitan setelah mati, tidak ada surga, tidak ada neraka…ruh akan senantiasa berpindah dari satu jasad ke jasad lainnya sampai suatu saat yang tidak akan pernah berakhir. Keyakinan yang rusak ini mereka ambil dari agama Budha, karena keyakinan reinkarnasi adalah salah satu pokok ajaran agama Budha. 3. Di antara pokok ajaran akidah mereka yang sangat mengakar kuat adalah kebencian dan permusuhan yang sangat keras terhadap Islam dan kaum muslimin. Sebagai bentuk permusuhan dan kebenciaan mereka kepada Islam, mereka menjuluki shahabat Umar bin Khatab dengan julukan ‘Iblisul Abalisah’ (rajanya para iblis). Adapun tingkatan iblis setelah Umar menurut keyakinan mereka adalah Abu Bakar kemudian Utsman. 4. Mereka mengharamkan ziarah ke kuburan Nabi Muhammad SAW karena di samping makam beliau SAW terdapat makam shahabat Abu Bakar Ash-Shidiq dan Umar bin Khathab. Pada zaman dahulu keberadaan agama sesat Nushairiyah ini terbatas pada sebuah tempat di negeri Syam dan mereka tidak diberi peluang untuk memegang posisi dalam bidang pemerintahan maupun bidang pengajaran, berdasar fatwa syaikhul Islam Ibnu Taimiyah. Keadaan itu terus berlanjut sampai akhirnya penjajah Perancis menduduki negeri Syam. Perancis memberi mereka julukan baru ‘Al-Alawiyyin’ (keturunan atau pendukung Ali bin Abi Thalib), memberi mereka kesempatan mendiami seantero negeri Syam, dan mengangkat mereka sebagai pemegang jabatan-jabatan penting dalam pemerintahan penjajah Perancis di Syam. Adapun pendapat para ulama Islam tentang kelompok Nushairiyah…sesungguhnya para ulama Islam telah menyatakan Nushairiyah adalah kelompok yang telah keluar dari agama Islam (kelompok murtad), karena agama mereka tegak di atas dasar syirik, keyakinan reinkarnasi, pengingkaran terhadap kehidupan setelah mati, surga, dan neraka. Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah telah ditanya tentang status kelompok Nushairiyah, maka beliau menjawab: الحمد لله رب العالمين .. هؤلاء القوم المسمون بالنصيرية هم وسائر أصناف القرامطة الباطنية اكفر من اليهود والنصارى بل اكفر بكثير من المشركين ، وضررهم على أمة محمد صلى الله عليه وسلم أعظم من ضرر الكفار المحاربين فإن هؤلاء يتظاهرون عند جهال المسلمين بالتشيع وموالاة أهل البيت وهم في الحقيقة لا يؤمنون بالله ولا برسوله ولا بكتابه ولا بأمر ولا بنهي ولا ثواب ولا عقاب ولا بجنة ولا بنار ولا بأحد من المرسلين قبل محمد صلى الله عليه وسلم ولا بملة من الملل ولا بدين من الأديان السالفة بل يأخذون من كلام الله ورسوله المعروف عند علماء المسلمين ويتأولونه على أمور يفترونها ويدعون أنها علم الباطن من جنس ما ذكره السائل …) “Segala puji bagi Allah Rabb seluruh alam. Kelompok yang dinamakan Nushairiyah tersebut dan seluruh kelompok Qaramithah Bathiniyah (salah satu sekte Syi’ah yang ekstrim) yang lain adalah orang-orang yang kekafirannya lebih parah dari kekafiran kaum Yahudi dan Nashrani, bahkan kekafirannya lebih berat dari kekafiran kebanyakan kaum musyrik. Bahaya mereka (kelompok Nushairiyah dan Qaramithah Bathiniyah) terhadap kaum muslimin lebih besar dari bahaya kaum kafir yang memerangi Islam, karena mereka menampakkan dirinya sebagai orang-orang Syi’ah yang loyal kepada ahlul bait di hadapan kaum muslimin yang bodoh. Padahal sejatinya mereka tidak beriman kepada Allah, rasul-Nya, kitab-Nya, perintah, larangan, pahala, siksa, surga, neraka, maupun seorang rasul pun sebelum Muhammad SAW. Mereka juga tidak mengimani adanya ajaran rasul dan agama samawi terdahulu apapun. Mereka hanya mengambil sebagian firman Allah dan sabda rasul-Nya yang dikenal di kalangan ulama Islam, lantas mereka melakukan ta’wil sesat yang mereka ada-adakan dan mereka klaim sebagai ilmu bathin semisal yang telah disebutkan oleh penanya di atas…” Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah melanjutkan jawabannya sampai pada perkataan beliau: “Sudah diketahui bersama bahwa pesisir pantai negeri-negeri Syam jatuh ke tangan pasukan Nasrani (tentara Salib) dari arah mereka (kelompok Nushairiyah). Mereka selalu membantu setiap musuh Islam. Menurut mereka, di antara musibah terbesar yang menimpa mereka adalah kemenangan kaum muslimin atas pasukan Tartar…” Kenapa rezim Syiah Suriah begitu kejam? Dikarenakan itu adalah perintah para imam mereka untuk membunuh ahlu Sunnah, yaitu umat Islam selain Syi’ah. Abu Abdillah, salah seorang imam Syi’ah, pernah mengatakan, “Ambillah harta para nashib –ahlu sunnah- dimanapun kalian mendapatinya, dan bayarkan kepada kami seperlima-nya.” (Jami’ul Ahadits Syi’ah, 8/532) Sangat mungkin jika kesulitan mendapatkan harta umat Islam dengan jalan mencuri, tidak segan-segannya mereka merampok atau membunuh muslimin tadi. Toh, dalam keyakinan mereka, darah umat Islam halal. Hal ini juga dianjurkan dalam hadits Syi’ah yang diriwayatkan oleh Husain al-Bahrani, dalam kitabnya, alMahasin an-Nafsaniyah (hal. 166). Ia meriwayatkan dari salah seorang imam Syi’ah, bahwa imam itu berkata, “Sebenarnya kami para imam hendak memerintahkan kalian untuk membunuh mereka –umat Islam. Namun kami mengkhawatirkan kalian, kami khawatir salah seorang dari kalian terbunuh disebabkan membunuh mereka. Karena satu nyawa kalian, sungguh lebih berharga daripada seribu nyawa mereka.” Dan ada cukup banyak doktrin-doktrin pengkafiran Syiah terhadap kaum muslimin yang memungkinkan mereka termotivasi untuk membunuh kaum muslimin. Siapakah yang jadi korban terbesar, ibu? Tepat seperti yang ibu katakan. Tak lain, kaum Ahlussunnah (Umat islam) atau 74% rakyat Suriah. Ibu Dina yang semoga hidayah Allah segera menyapa anda, Atas semua kejadian di Suriah itu, saya menjadi sangat khawatir dan sedih saat membaca pernyataan ibu yang ahistoris dan penuh distorsi sejarah, pula tidak faham akan kesesatan Syiah. Tak mungkin ibu rumah tangga seluar biasa ibu yang mengaku sedang menempuh doktoral, ingin negeri ini juga hancur lebur Suriah karena membela Syiah. Alhamdulillah banyak majelis dan da’i yang menjelaskan betapa berbahayanya Syiah. Bukan karena kebencian ngawur tapi kebencian terhadap kesesatannya. Sangat berbeda dengan kebencian Syiah terhadap umat Islam seperti tercantum dalam doktrin-doktrin radikal Syiah di atas. Terkait dana, saya dan kami kaum muslimin tahu betul bahwa gerakan ini murni muncul dari kesadaran umat Islam Indonesia untuk mempertahankan aqidahnya dan membela agamanya. Mungkin ibu ingin menunjuk Saudi Arabia sebagai donatur proyek anti Syiah. Maka bila pun benar, itu tidaklah berbeda dengan yang dilakukan Republik Syiah Iran untuk program Syiahisasi dunia Islam. Justru hal ini menunjukkan bahwa ibu berada di pihak Syiah sekalipun ibu mengaku bukan Syiah. Saya mohon, ibu, cobalah Anti melihat lagi peta ideopolitiknya. Dalam konflik di Suriah, ada peran Syiah Iran. Dan yang turun ke lapangan untuk bertempur adalah muslimin yang sedang berjihad melawan rezim Syiah kafir Nushairiyah yang didukung penuh oleh Iran. Lalu, setelah kaum muslimin habis mereka akan terus mengekspor iedologi kebencian ini sehingga pembantaian kembali terjadi di negara-negara lain termasuk di Indonesia. Tidakkah ini puncak kejahatan? Anti adalah intelekual dan akademisi. Anti juga seorang ibu. Dan saya adalah seorang bapak rumah tangga biasa. Saya mohon, Anti sejenak membayangkan bila anak-anak kita harus sengsara dan menjadi pengungsi, seperti jutaan anak-anak Suriah hari ini. Dan ini pun dalam skala kecil sudah terjadi, ibu. Ada 40-an orang Syiah, yang menyerang secara anarkis dan radikal kepada warga perumahan muslim Bukit Az-Zikra di Sentul, Bogor, Jawa Barat. Ada kelompok-kelompok anarkis Syiah yang selalu menganggu ibadah dan kajian umat Islam di berbagai daerah. Tidakkah kasih sayang seorang ibu yang anti bangga-banggakan, melingkupi mereka, ibu? Ibu menyampaikan kasus sampang sebagai contoh intolerannya umat Islam terhadap Syiah, menunjukkan bahwa ibu tidak tahu apa yang sebenarnya terjadi di sana. Sebagai akademisi dan intelektual sudah selayaknya ibu membaca suatu peristiwa dengan timbangan yang patut dipertanggungjawabkan. Ibu, ingatlah ungkapan Buya Hamka tokoh besar Islam Nusantara ini: “Ketika saya di Iran, datang empat orang pemuda ke kamar hotel saya, dan dengan bersemangat mereka mengajari saya tentang revolusi dan menyatakan kenginannya untuk datang ke Indonesia guna mengajarkan revolusi Syiah itu di Indonesia. Boleh datang sebagai tamu, tapi ingat kami adalah bangsa yang merdeka dan tidak menganut Syiah!” Ujar Buya Salaamun ‘Alaa manit taba’al hudaa Bekasi, 17/2/2015, Wildan Hasan On Tuesday, February 17, 2015 at 11:05:44 PM UTC+8, Fitr Tanjuang wrote: > AslmWrWb > > Ambo indak kenal sacaro pribadi, tapi Dina Sulaiman ko seangkatan jo ambo > di SMA 1 Padang thn 90-93. > Ambo di fissatu, kalau indak salah inyo di fisduo. > Salamo SMA indahk pernah rasonyo kontak2an doh, tapi sejak sekitar 2006, > kami jadi kontak di multiply.com wakatu DYS di Iran. > Suami istri inyo sakolah di situ dan jadi penyiar radio pulo indak salah. > > Banyak menulis tentang Iran dan Ahmadinejad nan sadang jadi primadona > wakatu itu. > Sapulang dari Iran, ambo mandanga inyo disabuik salah satu > pendukung/pentolan syiah, nan ambo indah tau manahu tentang itu. > > Di Padang akhir bulan ko, mungkin bisa ambo tanyokan ka kawan seangkatan > SMA1 nan jadi dosen IAIN Imam Bonjol kini. > > Wassalam > fitr > lk/40/albany NY > > 2015-02-17 5:43 GMT-05:00 Akmal Nasery Basral <[email protected] > <javascript:>>: > >> Sanak Ahmad Ridha n.a.h, >> terima kasih atas informasinya. >> >> Memang surat DYS yang sejak kemarin beredar luas di media sosial ambo >> lewakan di RN agar dapat masukan seperti ini, selain kabarnya DYS juga >> pernah mengajar di IAIN Imam Bonjol Padang (dengar-dengar ybs juga berdarah >> Minang meski lahir di Semarang). Barangkali juga ada yang kenal pribadi >> dengan ybs. >> >> Wassalam, >> >> ANB >> >> Pada 17 Februari 2015 10.50, Ahmad Ridha <[email protected] >> <javascript:>> menulis: >> >> Pak Akmal yang saya hormati, >>> >>> Sedikit komentar terhadap surat tersebut. Di rentang tahun 2006 - 2008 >>> saya punya beberapa teman (sesama mahasiswa) asal Suriah. Mereka cukup >>> konsisten menjelaskan bahwa Sunni di Suriah sudah lama tertindas. Setiap >>> laki-laki wajib militer kecuali memenuhi syarat tertentu. Sebagian teman >>> asal Suriah tersebut telah menjalani wajib militer tersebut. Selama wajib >>> militer, mereka tidak boleh shalat berjama'ah. Membaca al-Qur'an pun >>> menjadi sesuatu yang terlarang. Sudah lumrah pula lelucon bahwa jika ada >>> dua orang Suriah, salah satunya adalah mata-mata. >>> >>> Teman-teman saya bukanlah al-Qaida. >>> >>> Wassalaam, >>> -- >>> Abu 'Abdirrahman, Ahmad Ridha bin Zainal Arifin bin Muhammad Hamim >>> (l. 1400 H/1980 M) >>> >>> -- >> >> >> > -- . * Posting yg berasal dari Palanta RantauNet, dipublikasikan di tempat lain wajib mencantumkan sumber: ~dari Palanta R@ntauNet~ * Isi email, menjadi tanggung jawab pengirim email. =========================================================== UNTUK DIPERHATIKAN, yang melanggar akan dimoderasi: * DILARANG: 1. Email besar dari 200KB; 2. Email attachment, tawarkan & kirim melalui jalur pribadi; 3. Email One Liner. * Anggota WAJIB mematuhi peraturan (lihat di http://goo.gl/MScz7) serta mengirimkan biodata! * Tulis Nama, Umur & Lokasi disetiap posting * Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dlm melakukan reply * Untuk topik/subjek baru buat email baru, tdk mereply email lama & mengganti subjeknya. =========================================================== Berhenti, bergabung kembali, mengubah konfigurasi/setting keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/ --- Anda menerima pesan ini karena Anda berlangganan grup "RantauNet" dari Google Grup. Untuk berhenti berlangganan dan berhenti menerima email dari grup ini, kirim email ke [email protected]. Untuk opsi lainnya, kunjungi https://groups.google.com/d/optout.
