Waalaikumsalam w.w., Riri. Hebat, langsuang Riri mancari data statistik dari namo dan gala kito-kito nan bawacana di RN ko. Rasonyo salamo ko memang alun ado di antaro kito nan alah manyigi soal ko sarupo nan Riri lakukan. Rancak dilanjuikkan taruih.Batambah pangatahuan kito. Tasirek dalam data dan analisis Riri tu adolah simpulan, bahaso awak-awak ko indak sistematis bana dalam soal manggunokan namo suku jo soal gala ko. Raso-rasonyo memang baitulah simpulan nan dapek kito tarik dari kenyataan konkrit ko. Tipak di ambo, ambo memang tagalitik bana jo soal ABS SBK ko -- sajak tahun 2004 -- khususnya tantang bara bana serius dan sistematisnya urang awak dalam managakkan doktrin ABS SBK ko dalam kahidupan sahari-hari. Dalam hubuangan ikolah ambo luncuakan gagasan 'Ranji ABS SBK' dan 'Namo ABS SBK'. Gagasan namo ABS SBK ko ambo kambangkan dari fatwa Buya Mas'oed Abidin. Salain itu ambo sato mandorong supayo ado rumusan nan jaleh tantang kandungan nilai ABS SBK, nan alah disambuik baiak dek Gebu Minang jo Pemda Sumbar, walau alun salasai lai. Saran dan gagasan tu ambo mukasuikkan untuak maso datang, bukan untuak maubah namo kito-kito nan alah batahun-tahun kito pakai. Bahaso indak banyak bana di antaro kito nan alah mamakai namo suku dan gala adat -- tamasuak ambo sandiri -- itu memang kenyataan juo. Sairiang jo itu memang paralu juo kito ranuangkan masalah lanjutannyo: lai sungguah-sungguah dan lai konsistenkah kito untuak malaksanakan doktrin ABS SBK sabagai 'jati diri Minangkabau' nan alah dicanangkan salamo ko ? Atau sakadar untuak buah bibia sajo ? Ambo sampai kini juo masih batanyo-tanyo ka diri ambo surang. Atau nan alah kito biasokan kini alah cukuik rancak, indak paralu diapo-apokan lai ? Kalau memang baitu nan kito sapakati, ambo juo samo sakali indak bakabaratan. Bak kato para pakar, Minangkabau tu memang alah banyak barubah. Kalau soal urgent, tantu indak. Banyak soal lain nan labiah mandasak untuak kito paratikan. Iko sakadar gagasan teoretikal parintang hari. Tapi, mano tahu ado gunonyo nanti. Wassalam, Saafroedin Bahar (L, masuk 72 th, Jakarta; Tanjuang, Soetan Madjolelo) "Basuku ka Ibu; banasab ka Bapak; basako ka Mamak". Alternate e-mail address: [email protected]; [email protected]
________________________________ From: Riri Chaidir <[email protected]> To: [email protected] Cc: LKAAM SUMBAR <[email protected]> Sent: Tuesday, March 10, 2009 4:29:28 PM Subject: [...@ntau-net] Re: Manjawek Tentang Tifatul jo Suku Dibalakang Namo Assalamualaikum wr.wb Taruih tarang, ambo indak dalam kapasitas untuak menyimpulkan sampai seberapa jauh "kadar ke ABS-SBKan" seseorang, jika dikaitkan dengan pencantuman nama suku dan gelar adat yang disatukan namanya. Tetapi, sebelum format nama yang mencakup dua variabel di atas (suku, dan gelar adat), apalagi meminta dunsanak awak Tifakul Sembiring menambahkan kata "Koto" sebagai nama tengah atau nama belakang, saya mencoba melihat , "seberapa populer" penggunaan kedua variabel ini di kalangan awak di palanta. Saya ambil 400 baris pertama nama2 anggota palanta RantauNet yang didownload beberapa waktu yang lalu. Dari 400 tersebut, saya cuma mengambil sample yang laki2 saja (lebih tepatnya, yang tidak mencantumkan kata "padusi" di kolom gelar adat. Jumlahnya adalah 348 orang. Yang saya lihat hanya 2 kolom, yaitu kolom "NAMA" dan "GELAR ADAT" 1. Dari 348 tersebut, tampak bahwa hanya 13 orang (kurang dari 4%) yang kolom "NAMA"nya mengandung nama suku. Itupun dengan catatan, saya juga menghitung "Deguchi" dan "Channy" sebagai nama suku,(Yang menarik, justru ada 1 perempuan, yaitu dunsanak awak Rahima yang mencntumkan suku Sikumbang di namanya). 2. Dari 348 tersebut, 178 (40%) diantaranya mengisi kolom "GELAR ADAT". Yang 60% lagi, saya tidak tahu, apakah memang tidak memiliki gelar adat seperti saya, tetapi tidak mencantumkan. 3. Tetapi apakah yang 40% itu "menggandengkan nama dan gelar adatnya" dalam penulisan lain? saya tes ke signature di bawah posting ybs ... nah, angkanya menjadi tidak jelas, saking sedikitnya (dan memang saya hanya melihat ke beberapa nama yang posting saja). Itu memang statistik di palanta saja, bisa jadi di luaran hasilnya berbeda. Tapi untuk saya ini menimbulkan pertanyaan: Apakah Pencantuman "Suku" dan "Gelar Adat" itu sedemikian urgent nya untuk dimasukkan sebagai bagian dari ABS-SBK?. Sebagai catatan tambahan, angka pencantuman suku oleh 13 dunsanak itu jauh lebih rendah dibandingkan pencantuman GELAR AKADEMIK sebagai bagian dari kolom "NAMA", yang jumlahnya ada 33 (hampir 10%). Riri Bekasi, L 46 2009/3/10 Dr.Saafroedin BAHAR <[email protected]> Waalaikumsalam w.w. Sanak Tan Lembang jo sanak sapalanta, Indak ado nan paralu ambo tukuak tambahi dari tanggapan Sanak Tan Lembang ko. Alah padek. Tanyo Sanak RA alah bajawab, bahaso nagari nan indak maagiah gala ka laki-laki adolah di Lintau dan Payakumbuah. Mungkin ado juo di nagari-nagari lainnyo. Saran-saran nan lain, sabaiaknyo kito pabincangkan basamo. Rasonyo rancak juo kalau para sanak kito nan padusi mancantumkan juo suku baliau-baliau, apolagi kan kito maanuik sistem kekerabatan matrilineal. Kan agak aneh kalau nan manyabuik suku kito nan laki-laki sajo, sadangkan nan padusi 'hanap-hanap' sajo. Supayo standar, samokan sajolah jo Namo ABS SBK kito nan laki-laki, latakkan sasudah namo ayah kito surang-surang. Misalnyo, kalau namonyo 'Fauziah', ayahnyo 'Bahar', sukunyo 'Tanjuang', mako Namo ABS SBK-nyo 'Fauziah Bahar Tanjuang'. Kalau alah basuami, misalnyo namo suaminyo Ismet, mako namonyo 'Fauziah Bahar-Ismet Tanjuang'. Rasonyo labiah rapi. Tantu marapikan namo urang Minang ko dapek dimuloi untuk generasi baru, bukan kito nan alah talongsong ko. Tapi ado soal ciek: sia nan punyo wewenang mamutuihkan kaidah namo urang awak ko ? Kito kan alun punyo limbago nan maliputi saluruah alam Minangkabau ? Apo diputuihkan nagari per nagari sajo ? Sia pulo nan makampanyekannyo ? Ambo iyo kurang satuju kalau namo suku ko dikarek-karek. Langkok sajolah manulihnyo. Untuak mambedakan 'Tanjung' Mandailiang jo 'Tanjung' kito, baa kok ditulih sasuai jo bunyinyo,jadi 'Tanjuang'.Supayo indak ragu-ragu urang. Wassalam, Saafroedin Bahar (L, masuk 72 th, Jakarta; Tanjuang, Soetan Madjolelo) "Basuku ka Ibu; banasab ka Bapak; basako ka Mamak". Alternate e-mail address: [email protected]; [email protected] ________________________________ --~--~---------~--~----~------------~-------~--~----~ =============================================================== UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi/dibanned: - Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di: http://groups.google.com/group/RantauNet/web/peraturan-rantaunet - Tulis Nama, Umur & Lokasi di setiap posting - Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dalam melakukan reply - Untuk topik/subjek baru buat email baru, tidak dengan mereply email lama - DILARANG: 1. Email attachment, tawarkan disini & kirim melalui jalur pribadi; 2. Posting email besar dari 200KB; 3. One Liner =============================================================== Berhenti, kirim email kosong ke: [email protected] Daftarkan email anda yg terdaftar disini pada Google Account di: https://www.google.com/accounts/NewAccount?hl=id Untuk melakukan konfigurasi keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe =============================================================== -~----------~----~----~----~------~----~------~--~---
