Waalaikumsalam w.w. Sanak Epy dan para sanak sapalanta, Sabana santiang komentar Sanak ko. Ambo setuju jo Sanak. Memang banyak masalah nan kito rasokan takaik jo kito sukubangso Minangkabau, nan bana-bana mamaralukan penjelasan nan janiah. Manuruik Prof Dr Amri Marzali dari U.I. memang banyak kontradiksi dalam masyarakat Minang, nan manuruik pandangan ambo alun kito segehi sacaro mendasar, dan kito pabiakan sajo tagaiang-gaiang indak ado kaputusannyo. Sudah barang tentu untuak mandapek penjelasan tu kito bisa maambiak rujukannyo dari ma sajo, antaro lain dari Francis Fukuyama, atau dari tambo dan pepatah-petitih. Nan penting kontradiksi tu bisa kito jalehkan dan fahami, dan kalau kito raso kurang elok, bisa kito peloki basamo-samo, jan dipabiakan mangambang sajo. Indak rancak.Ambo bisa marasokan baa risaunyo dinda kito Firdaus HB mambandiangkan urang Bugih nan alah 'saciok bak ayam sadanciang bak basi' jo urang awak nan nampaknyo 'gadugah pugah' sajo. Bung Firdaus maambiak langkah pro-aktif maadokan samacam FGD atau lokakarya tantang manajemen konflik urang Minang. Ambo mausulkan untuk mukasuik itu kito cari bahan nan agak langkok, antaro lain buku Prof Dr Keebet von Benda-Beckmann, 'Runtuhnya Tangga Menuju Mufakat'. Tantu ado buku-buku lainnyo.Ado saran tambahan ambo saketek. Taradok macam-macam masalah Minangkabau nan tagaiang-gaiang salamo ko, paralu ado kato putuih, nan kito buek basamo-samo. Forum nan ambo raso tapek untuak itu adolah Kongres Kebudayaan Minangkabau Pertama, nan insya Allah akan diadokan Gebu Minang bulan Juni 2010, di Baso Bukit Tinggi.SC jo OCnyo alah disiapkan dan alah mulai bakarajo. Pengurus Gebu Minang mempersilahkan kito mausulkan draft Keputusan Kongres tu. Untuak nan paratamo ko fokusnyo adolah pengukuhan ABS SBK sebagai identitas kultural dan jati diri Minangkabau, diikuti jo mambantuak Majelis Adat dan Syarak, sajak dari tingkek nagari sampai ka tingkek provinsi. Di Rantau juo bisa dibuek limbago nan sarupo. Fungsinyo adolah sabagai forum musyawarah kito basamo untuak mambahas dan manyalasaikan macam-macam masalah basamo. Dasar hukumnyo antaro lain adolah Pasal 18 B ayat (2) dan Pasal 28 I ayat (3) UUD 1945 dan Pasal 6 UU Nomor 39 Tahun 1999. Wassalam, Saafroedin Bahar(Laki-laki, masuk 73 th, Jakarta)
--- On Wed, 12/16/09, bandarost <[email protected]> wrote: From: bandarost <[email protected]> Subject: [...@ntau-net] Re: Suku Minang : low trust society To: "RantauNet" <[email protected]> Date: Wednesday, December 16, 2009, 12:26 AM Assalamu'alaikumWrWb, Sanak sapalanta nan ambo hormati, Ambo mengikuti dengan antusias materi diskusi ko dengan pendapat nan cukuik beragam, yang berpotensi untuak tumbuahnyo suatu keinginan kuat untuak mendalami sacaro labiah serius karakteristik urang awak dan problematika ranah Minang dalam kaitannyo jo upayo yang tepat dan terarah untuak mangaja ketertinggalan awak. Permasalahan ko diawali oleh kekompakan urang Makasar dalam berorganisasi dibandiangkan jo urang awak. Pembahasan kemudian terfokus ka istilah nan dikemukakan pak Saaf, yaitu 'low trust society'. Kalau manuruik ambo statement pak Syaaf ko masih berupa hipotesa, sebab pak Saaf pun manyatokan bahwa masih diperlukan sejumlah study dan penelitian oleh para ahli yang labiah berkompeten. Sayangnyo pembahasan-pembahasan berikutnyo seperti sudah sepakat bahwa urang awak ko memang batua alah tergolong 'low trust' tersebut. Sadangkan kalau dibaco tulisan tentang 'low trust society' ko nan nampaknyo banyak marujuk ka tulisan Francis Fukuyama, low trust terkait jo tingkat raso percaya ka sesama warga dan ka institusi atau sistim. Bisa awak simpulkan dari tulisan-tulisan tersebut bahwa kalau iyo urang Minang ko tergolong ka 'low trust society', awak indak paralu capek-capek malu atau meradang, sebab ternyata sejumlah bangsa besar dan maju cando Rusia, Cino, Italy, Korea, Taiwan, dan Perancispun digolongkan sebagai bangsa nan 'low trust'. Katonyo bangsa nan tergolong 'high trust' adolah bangsa Amerika, Jerman, dan Japang. Apokah 'low trust' ko bersifat 'built-in' cando kato sanak Ajo Duta atau 'by default' cando kato bung Kahar ? Sajauah nan ambo baco, 'low trust' bisa merupakan akibat dari faktor eksternal, yang terkait jo suatu sistim yang berjalan di tampaik ybs. Inyo alun tantu 'built-in' atau 'by default' atau terkait jo GEN atau DNAnyo. Urang Rusia di zaman komunis dulu alah kahilangan kepercayaan ka sistim ekonomi komunis dan barubah manjadi 'low trust' ka institusi jo para pejabat negaranyo. Disabuikkan juo bahwa 'low trust' akan terkait jo arus migrasi. Baa kalau umpamonyo si Rusia nan 'low trust' tadi pindah ka Kanada dan maraso aman dan nyaman hiduik di situ ? Ambo raso inyo akan barubah jadi 'high trust citizen' di tampaik barunyo. Dengan sudut pandang nan cando itu, kalau di Indonesia kini ko, mungkin seluruh bangsa Indonesia ko alah tergolong 'low trust society' dengan hilangnyo kepercayaan ka sejumlah sistim cando sistim politik, ekonomi, hukum, sosial, dll, malah sebagian alah 'low trust' ka Pemerintah. Dengan alasan ko ambo bukan mangatokan fenomena ko indak penting. Inyo tetap penting untuak dicarikan 'cause' nyo sasuai jo nan dikatokan bung Riri dan indikasi-indikasi nan diuraikan bung Suryadi. Dari dulu fenomena 'merantau' yang sifatnya migrasi manumbuahkan raso ingin tahu yang besar bagi ambo. Bilo kebiasaan ko dimulai, apo penyebab utamanyo, sajak bilo hal ko terjadi dll, dll. Dan yang penting, kalau mereka alah kalua ka nagari urang apokah mereka masih dihinggapi raso 'low trust' ? Fakta menunjukkan bahwa sebagian mereka justru jadi tokoh nan jauah dari sifat 'low trust'. Kalau mereka marantau berari mereka 'high trust' ka nagari urang yang dinilai labiah menjanjikan. Dari pengalaman ambo hiduik di rantau salamo labiah dari 50 tahun dan bergaul jo sejumlah besar urang Minang, ambo indak mancaliak indikasi sebagian besar perantau ko sebagai 'low trust society'. Penilaian ko memang bisa subjektif. Kalau kalah jadi ketua kemudian baganyi dan mambuek organisasi tandingan, sia nan indak melakukan hal cando iko di Indonesia ? Partai, organisasi profesi, organisasi sosial, LSM, Lembaga Pendidikan, Perusahaan, dll, dll, dll, tanpa melihat etnisitasnyo. Dalam dunia usaha memang jarang urang Minang yang sukses dalam format usaho bakongsi-kongsi, kebanyakan adolah para 'lone ranger' nan maraso labiah nyaman berjuang sendiri dan menikmatinyo sendiri pulo ; yang penting wesel selalu mengalir ka sanak saudara di kampuang. Salahkah hal ini ? Jadi baliak ka pokok persoalan tentang organisasi urang Makasar jo urang Minang, ambo raso permasalahannyo adolah pada kesenjangan ilmu berorganisasi, atau indak menguasai ilmu manajemen konflik, atau/dan didasari oleh semangat bersaing antar 'republik-republik keci' yang banamo Nagari cando nan disabuikkan bung Suryadi. Maaf dan wassalam, Epy Buchari L-66 http://kadaikopi.carpediem123.com -- . Posting yg berasal dari Palanta RantauNet ini, jika dipublikasikan ditempat lain wajib mencantumkan sumbernya: ~dari Palanta r...@ntaunet http://groups.google.com/group/RantauNet/~ =========================================================== UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi: - DILARANG: 1. Email besar dari 200KB; 2. Email attachment, tawarkan disini & kirim melalui jalur pribadi; 3. One Liner. - Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di: http://groups.google.com/group/RantauNet/web/peraturan-rantaunet - Tulis Nama, Umur & Lokasi pada setiap posting - Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dalam melakukan reply - Untuk topik/subjek baru buat email baru, tidak dengan mereply email lama =========================================================== Berhenti, kirim email kosong ke: [email protected] Untuk melakukan konfigurasi keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe -- . Posting yg berasal dari Palanta RantauNet ini, jika dipublikasikan ditempat lain wajib mencantumkan sumbernya: ~dari Palanta r...@ntaunet http://groups.google.com/group/RantauNet/~ =========================================================== UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi: - DILARANG: 1. Email besar dari 200KB; 2. Email attachment, tawarkan disini & kirim melalui jalur pribadi; 3. One Liner. - Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di: http://groups.google.com/group/RantauNet/web/peraturan-rantaunet - Tulis Nama, Umur & Lokasi pada setiap posting - Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dalam melakukan reply - Untuk topik/subjek baru buat email baru, tidak dengan mereply email lama =========================================================== Berhenti, kirim email kosong ke: [email protected] Untuk melakukan konfigurasi keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe
