Maa Angku Saaf, Sarato Rang Lapau nan Basamo Memang baitu kalau ambo inok-inokkan Angku Saaf. Biliak Rumah Gadang Mintuo tu -- ambo indak pakai kato "kamar" istilah nan maniru-niru Bulando nan bukan istilah adat tu -- iyo dedesain untuak Lalok Malam dek Minantu Laki-laki atau Urang Sumando. Mamak Rumah indak ado nan ka lalok bamalam di rumah induaknyo doh. Nan Mamak Rumah, pulangnyo baru pagi agak siang-siang ka rumah gadang tu mancaliak Kamanakan jo Dunsanak-dunsaknyo kalau lai elok-elok sajo. Sudah tu inyo pai ka sawah mangarajokan sawah taruko, balain jo karajo taruko di rumah induak barehnyo tadi malam tu.
Baitu juo, kito contohkan ka Angku Saaf, sabagai Urang Sumando baitu pulo mistinyo. Lah jago pagi dari "biliak" nan diuntuakkan baduo, atau batigo-barampek kalau lah ado anak, cako, Angku Saaf saharusnyo pai ka tapian, pai mandi junuik. Sudah tu sumbayang subuah, kok dapek baduo jo induak bareh, kok indak surang sajo atau jo anak-anak untuak baraja. Mungkin Induak bareh lah siap jo kopi-taluayo. Sasudah minun kawa jo kopi talua -- untuak paimbuah tanago nan lapeh tadi malam tu -- Urang Sumando seharusnsyo pagi tu baranjak dari biliak rumah, baliak ka rumah Induaknyo, mancaliak Mandeh, Dunsanak-dunsnak jo Kamanakan-kamanakan dalam peranannyo sabagai Mamak Rumah di Rumah Gadang Induaknyo. Nah, laki-laki nan Baduo ko, nan dyadnyo "Urang Sumando" - "Mamak Rumah" baganti tampek dan tangguang jawqab basamo satiok hari siang jo malam, samo-samo manjago Anak-Kamanakan surang-surang baganti-ganti. Di sinanlah karajo samo nan disabuik-sabuik "Anak dipangku Kamanakan dibimbiang" nan indak putuih-putuihnyo, balega taruih -- Adaik nan saharusnyo indak lapuak dek hujan indak lakang dek paneh tu. Kalau hari lah siang tarang, Angku Saaf, sabagai Urang Sumando masih tampak di rumah anak-binyi juo, atau bakundok-kundok juo dalam biliak, imbauan titel batambah manjadi "Sumando Bapak Paja." Labiah-labiah lai kalau suko la mandendang-dengangkan anak kalau manangih jo pantun-pantu antaro lain saroman: Kok pandai Den maampang Banda Den ampang mangkonyo elok. Kok pandai Den marintang paja Den lampang*) mangkonyo antok [*) Alau Angku Saaf mungkin mamiliah kato "lapia" ... :)] Kalau anak lah agak rado tangihnyo, dendang ditaruihkan malalokan paja: Ayun tajak ayun lah pangkua Samo diayun kaduonyo Ondeh anak dareh lah tidua Abak ka Lalok jo Uwaiknyo ... :) Kalau-kalau maengong-engong pulo ka Dapua mancaliak Urang Padusi mamasak kawa, bahandai baelok-elok maota, sato lo acara kuliner Rina atau Angku Jepe :), mangko Angku Saaf diagiah pulo titel Imbauan "Sumando Kutu Dapua." Apo lai kalau tasato pulo bagunjiang, mangko gala batambah satingkek lai manjadi "Sumando Kacang Miang". Adolai gala-gala tambahan saroman "Sumando Lapiak Buruak" jo "Sumando Langau Ijau", tolong di angku manambah katarangannyo. Nah, tabayang di ambo, kabanyakan urang bapandapek, bahkan maibo-ibo baanggapan, nan bahaso Urang Laki-laki Minangkabau ko indak punyo rumah. Tapi manuruik ambo, mareka punyo Duo Rumah dan malahan punyo Duo Tangguang Jawab Panuah: Rumah Induak jo Rumah Induak Bareh. Seharusnyo mareka harus bangga tantang itu. Jadi saruan ambo ka Urang Laki-laki Minangkabau: Berbahagia lah Angkau karano diagiah Tuhan barumah duo, diagiahNyo pulo tangguang jawab nan duo. Dengan baitu seharusnyo indak ado Induvidualistis dan Egoistis diantaro laki-laki Minangkabau. "Tangguang Jawab", itulah salah satu Pati Adaik Basandi Sarak tu... Salam, --Nyiak Sunguik Sjamsir Sjarif Di Tapi Riak nan Badabua Di Subarang Lauik Gadang nan Damai Santa Cruz, California 18 Oktober 2010 --- In [email protected], "Dr Saafroedin Bahar" <saafroedin.ba...@...> wrote: > > Wakatu ambo nikah th 1962 dek sari, ambo sempat mengalami bamalam dalam > kamar rumah gadang mintuo di Padang Panjang, saroman nan dicaritokan dlm > thread iko. > Syukurnyo indak ado urang sumando nan lain, dan indak lamo sasudah tu ambo > baliak ka rantau Pekan Baru, sahinggo indak mangalami jadi 'abu di ateh > tunggua'. > Baa kolah keadaannyo kini di kampuang ? Masih samo atau barubah ? Apo ado > penelitian/pengkajian soal sumando iko? > Wassalam, > Saafroedin Bahar. Taqdir di tangan Allah swt, nasib di tangan kita. > > -----Original Message----- > From: Arman Bahar <arman_ba...@...> > Sender: [email protected] > Date: Mon, 18 Oct 2010 10:06:10 > To: <[email protected]> > Reply-To: [email protected] > Subject: Bls: [...@ntau-net] Sebuah Kamar Merangkap Rumah > > Assalamualaikum ww > Mamak 'n dunsanak nan dirahmati Allah > > Yuup, suai bana ambo jo Kanda Buya, idealnyo kan iyo baitu, urang sumando nan > dicito tantu urang sumando niniak mamak, urang sumando nan di anjuang tinggi > di > ambak gadang, sajalan pulo jo pasal dalam Undang2 Nagari ayat 4 nan babunyi > Rumah Gadang Batungganai manuruik kato pusakonyo "RANTJAK RUMAH DEK URANG > SUMANDO, ELOK HUKUM DEK MAMAKNJO" > > Rumah Gadang di Minangkabau merupakan perkampungan keluarga yang terhimpun > dibawah pimpinan MAMAK RUMAH atau MAMAK TUNGGANAI > > Mamak Rumah ini berperan ganda disamping sebagai mamak dikeluarga kaum > sukunya > juga sebagai ayah dari anak2 dirumah gadang istri2nya, sehingga disebut dalam > kato pusako "Anak dipangku kemanakan dibimbiang" > > Urusan memangku anak ini dalam hubungannya sebagai suami dan beranak berbapak > dan berkenaan dengan harta pencarian (gono gini) sebagai hasil usaha sendiri > atau usaha keluarga / suami istri dibicarakan dan diperundingkan didalam > biliak > atau kamar istrinya bukan diruang lain sesuai dengan kato pusakonya > "Sa-dalam2 > payo sadalam dado itiak, sa-tinggi2 kuaso rang sumando, sabateh pintu biliak" > begitulah idealnya laki2 Minang berperan sebagai urang sumando dalam membina > istri dan anak2nya walau mereka tidak sesuku dengan-nya dirumah keluarga > besar > istrinya > > > Jadi di rumah gadang atau dirumah keluarga besar istrinya itu ada 2 kekuasaan > yaitu kekuasaan urang sumando dan kekuasaan mamak tungganai (saudara laki2 > istrinya yang dituakan dalam keluarga istrinya tersebut) > > Adalah ideal bila saja kedua kekuasaan itu berjalan harmonis saling isi > mengisi > sesuai fungsi masing2 hingga keluarga tersebut disegani orang "RANTJAK RUMAH > DEK > URANG SUMANDO, ELOK HUKUM DEK MAMAKNJO" > > Tentu tidak semua keluarga dalam kebanyakan rumah gadang berjalan ideal dan > harmonis, maka dalam hal terjadi ketidak harmonisan, baik itu karena sesuatu > atau berbagai sebab yang mendukung hingga bermuara ke pacah kongsi, posisi > rang > sumando dikatakan dalam mamang adat "bak abu diateh tunggua" artinyo ketika > ada > angin yang tidak bersahabat atau badai maka sang abu atau rang sumando itu > mudah > saja terbang bersama angin, artinya lagi, karena laki2 Minang itu kan > statusnya > numpang dirumah keluarga besar istrinya, bila terjadi pertengkaran yang tidak > dapat diselesaikan maka sang suami atau si laki2 Minang tersebut tinggal > angkat > kaki dari sana atau setelah melalui suatu pertengkaran hebat bisa saja sang > istri silap karena udah full pula emosinya, mengusir sang suami > > Inilah yang disebut buya HAMKA yang juga seorang Pangulu dalam kaumnya yang > bersuku Tanjung itu bahwa laki2 Minang itu laki2 malang, sudahlah waktu muda > hingga akhil balikh tidurnya di surau (Dilarang keras tidur dikamar rumah > besar > karena disana tidur saudara2 perempuannya, ntar ngeres, terjadi apa2 lhaa > siapa > tau kan?), nah kemudian setelah mengakhiri masa lajangnya beristri, kan > numpang > tinggal pula dirumah keluarga istrinya, iyyaa kalau lancar2 dan aman2 aja, > misalnya dirumah itu sesama sumando saling tenggang rasa, jangan mentang2 > yang > satu ekonominya baik karena saudagar babelok lantas agak meremehkan pambayan > atau anggota sumando yang lain, atau sebaliknya bisa juga sang sumando yang > ekonomi lemah ini sangat sensitif dan sangat perasa, maka tidak nyamanlah > tinggal menumpang dirumah keluarga istrinya itu > > Merantau adalah jalan keluar yang terlihat menggiurkan, biar dirantau tinggal > dirumah kontrakan namun hati nyaman awak hidup beranak beristri membina > keluarga > sambil berusaha dan berdoa mudah2an dimurahkan Allah rejeki bisa suatu saat > nanti memiliki pula rumah sendiri, kan gituuuu... > mohon maaf kalau kurang berkenan > wasalam > abp58 > > ________________________________ > Dari: Masoed Abidin ZA Jabbar <buyamasoedabi...@...> > Kepada: [email protected] > Terkirim: Sen, 18 Oktober, 2010 19:24:08 > Judul: Re: [...@ntau-net] Sebuah Kamar Merangkap Rumah > > Adinda Arman ... > Mohon dipahami di Minangkabau "urang sumando" itu adalah ayah dari niniek > mamak > urang Minangkabau. > Sabab inyo ka manjadi ayah dari anak-anak no, > dan anak anak no tu ka manjadi mamak di kaumno. > Mako, sadangkan ninik mamak sajo lai dimuliekan, > apolai ayah dari niniek mamak itu sandiri, yaitu urang sumando tantu labieh > dimuliekan lai ... > Baitu kenyataannya... > Karano itu pandai pandai lah jadi laki laki di Minangkabau, > kok ka jadi sumando jadilah sumando niniek mamak... > kok ka jadi laki-laki tantu laki laki nan "ka-babini" aratino laki laki nan > sanggup mamikue baban. > ( babini = babani ) filosofi no baitu adinda ... > Wassalam > Buya HMA 76 Piliang, Majo Kayo. > > > Pada 18 Oktober 2010 12.29, Arman Bahar <arman_ba...@...> menulis: > > Sato pulo ciek saak yoo? > > > >Bak kecek buya HAMKA go eh "laki2 Minang jadul yang malang" > > > >Kok lah akil balig lalok di surau, surau kok memang tampek kaum laki2 Minang > >nan > >alun babini, nan kamatian bini, duda tua nan indak laku lai, mantan > >dubalang, > >mantan pangulu dan sado nan berstatus single > > > >Laki2 Minang nan lah babini pun masih bernasib malang, tingga dirumah > >keluarga > >istri, pulang malam, pagi2 bana lah pai, jan cubo2 nio ba-galuik2 siang hari > >dibiliak bini, pantangan alias pamali > > > >Bak kato2 tuo juo "bak abu diateh tunggua" dan bak pantun > > > >sa-dalam2 payo > >sadalam dado itiak > >sa-tenggi2 kuaso rang sumando > >sabateh pintu biliak > > > >Dirumah keluarga istri ini terjadi persaingan dan iri meng-iri sesama rang > >sumando, karena tidak nyaman dengan situasi adat begini, laki2 Minang > >memilih > >merantau > > > >Dirantau mungkin lebih menjanjikan, kok lai elok razaki tabali rumah sendiri > >dimana kitalah yang menjadi tuan dirumah sendiri, bebas merdeka > > > >Kalau dulu dirumah keluarga istri terpaksa mem-bungkuk2 kepada mak rumah > >sebagai > >penguasa rumah gadang, kini dirantau dirumah sendiri sang mamak rumah lah > >yang > >balik mem-bungkuk2 dirumah yang kita bangun sendiri > > > >Kalau datang saudara laki sang istri kerantau, anak2 tidak lagi memanggil > >mamak > >kepada mereka, tetapi lebih luwes dengan panggilan "om", apalagi anak2 > >protes > >karena tidak familiar dengan panggilan mamak tersebut dan dalam benak mereka > >bukankah mamak itu konotasinya seorang wanita ibu2, lha kenapa seorang > >laki2 > >dari kampung mesti dipanggil mamak, gak lucu deh katanya, mending dipanggil > >om > >seperti teman2 anak tetangga lainnya yang membangga2kan om2 mereka > > > > > >Kalau saudara tua laki2 ibu, sang ibu biasa memanggil ajo maka anak2 lebih > >populer dengan panggilan "om jo", adik2 ibu yang bernama Sofyan dipanggil > >"om > >yan" yang bernama Harris, enakan dipanggil om ris saja > > > >Mereka memang generasi baru Minang Perantauan walau sudah tidak Minang betul > >lagi, cuma kalau ada karnaval 17 Agustusan mereka bangga memakai busana > >Minang, > >walau bagi generasi muda Minang ini yang sudah SMU atau kuliahan bahkan ada > >yang > >sarjana, bingung kalau ditanya sukunya apa, yang jelas jawab mereka, suku > >saya > >Minang > > > > > >wasalam > >abp58 > > > ________________________________ > Dari: Darwin Chalidi <dchal...@...> > >Kepada: [email protected] > >Terkirim: Kam, 14 Oktober, 2010 12:44:05 > >Judul: Re: [...@ntau-net] Sebuah Kamar Merangkap Rumah > > > >Sato sakaki yo sanak Palanta RN. > > > > > >Rumah Gadang dibuek hanyolah untuak nan padusi jo anak-anak ketek. > >Sadangkan laki2 kalau alah akhil balik atau disunek indak buliah tingga di > >Rumah > >lai, tapi inyo pai ka Surau untuk baraja jo mangaji. > >Sahinggo banyak surau milik kaum jaman sisuak tu adolah untuak pemuda sampai > >inyo barumah tangga dan manumpang dirumah gadang bininyo. > > > > > >Itulah nan kami rasoi wakatu ketek dulu di Balai Kuratadji iolah lalok di > >Surau, > >pulang untuak makan dan mangganti baju untuak pai ka sakolah. > > > > > >Salam, Darwin Chalidi, 61th, Asli Balai Kuraitadji, tingga di tapi Jakarta, > >Tangerang Selatan. > > > >2010/10/14 <taufiqras...@...> > > > >>Sanak Z, > >>Kondisi co itu indak sepenuhnya sama dengan di Rumah Gadang > >> > >>Aslinyo, ciek biliak di Rumah Gadang hanyo untuak ciek tampek tidua. > >>Bahkan dek > >>karano ado tampek tidua nan pas ukurannyo jo biliak itu. Akibatnyo pintu > >>biliak > >>tapaso dibukak, sebagai pembatas/penutup cuma gorden sajo > >> > >>Kemudian ado nan duo biliak Rumah Gadang disediakan untuak satu anak > >>daro,sahinggo bisa disiapkan lemari hias atau lemari pakaian disitu > >> > >>Untuak anak, samo jo rumah tangga biaso. Umumnyo nan masih lalok jo ortu > >>adolah > >>nan masih manyusu atau paralu mandapek perhatian khusus > >> > >>Jadi kecuali anak bungsu nan masih manyusu, biasonyo anak2 lalok basamo > >>diruang > >>tangah > >> > >>Biliak di Rumah Gadang memang cuma untuak lalok rang sumando sajo > >> > >>Kegiatan lain tamasuak makan dan menyimpan berbagai barang indak dibiliak, > >>kecuali barang khusus/berharga > >> > >>Memang ado di rumah itu ado babarapo pariuak. Mukasuiknyo masing2 keluarga > >>kecil > >>terpisah biaya dan penyiapan makan mereka sehari-hari. Tapi dalam kondisi > >>tertentu mereka tetap dalam suatu keluarga besar > >> > >>Supayo bisa "main cantik" bak kecek mamak rumah itu. Konstruksi biliak > >>lumayan > >>memenuhi asas "private". > >> > >> Lamin, rumah panjang rang Dayak dindiang pembatas antar kamar lumayan > >> randah. > >> Sadang duduak kok dipanjangkan lihia bisa nampak apo nan tajadi dikamar > >> sabalah > >> > >>Baitu juo untuak pencahayaan labiah mantap dari Lamin dan rumah adat Batak > >> > >>Memang ado plus minusnyo tingga dirumah gadang itu > >> > >>Tapi sesuai jo zamannyo, rang sumando dulu kan pulang cuma untuak lalok, > >>pagi2 > >>lah barangkek pulo mandi ka tabek/ sungai > >>--TR > >>Sent from my BlackBerry® > >>powered by Sinyal Kuat INDOSAT > >> > >Allahumma inna nas-aluka ridhaa-ka wa al-jannah, wa na'uudzu bika min > >sakhati-ka > >wa an-naar > Allahumma ghfir-lana dzunubana, wa li ikhwanina, wa sabaquuna bil-imaan,wa > laa > taj'al fii qulubinaa ghillan lil-ladzina aamanuu Rabbana innaka ghafuurun > rahiim. -- . * Posting yg berasal dari Palanta RantauNet, dipublikasikan di tempat lain wajib mencantumkan sumber: ~dari Palanta r...@ntaunet http://groups.google.com/group/RantauNet/~ * Isi email, menjadi tanggung jawab pengirim email. =========================================================== UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi: - DILARANG: 1. E-mail besar dari 200KB; 2. E-mail attachment, tawarkan di sini & kirim melalui jalur pribadi; 3. One Liner. - Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di: http://groups.google.com/group/RantauNet/web/peraturan-rantaunet - Tulis Nama, Umur & Lokasi disetiap posting - Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dlm melakukan reply - Untuk topik/subjek baru buat email baru, tdk mereply email lama & mengganti subjeknya. =========================================================== Berhenti, bergabung kembali, mengubah konfigurasi/setting keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe.
