Dindi AZ, tapek bana itu, hanyolah sebuah keterpaksaan nan anatah pabilo katajadinyo nan saroman itu baru tabukak pintu gadai, nan pado hakikatnyo niniak mamak awak dulu maumanatkan jan sampai manggadaikan harato pusako tinggi apo lagi manjuanyo, karano kalau habih harato pusako tinggi, tanah ulayat, mako habiahlah sako jo pusako, halanglah pandam pakuburan, akan lanyoklah sawah joladang, hutanpun bapindah tangan, suku katingga namo, pangulu habis ulayat, kamanakan tingga sansaro.
Gunonyo dipasampik pintu gadai untuak mamaliharo harato pusako tinggi, kecuali tibo dinan tasasak bana, untuak zaman kini contohnyo : 1. Kamanakan sadang kuliah utak namuah sumangaik tinggi, induak bansaik ayah maningga, mamak dirantau susah pulo, dunsanak dakek indak bapitih, nah padonyo putuih kuliah jadi panganggur tak karuan mako gadaikanlah harato sacukuiknyo, koklah bakarajo bisuak japuaik baliak sawah nan tagadai. 2. Awak bansaik ayah lah mati mandeh kanduang masuak rumah sakik wajib dioperasi,dunsanak bansaik kabatenggang, kok ndak ado pitih dotor ndak namuah maubek, kadipabiakan mandeh kok mati sio-sio panyasalan tibo, mako jalanglah mamak mintak manggadai agak saketek. Dll nyo nan sifatnyo sabana urgent. Tks. Afrijon Ponggok Katik Basa Batuah 43,L,Pekanbaru Powered by Telkomsel BlackBerry® -----Original Message----- From: Armen Zulkarnain <[email protected]> Sender: [email protected] Date: Thu, 3 Feb 2011 03:19:42 To: <[email protected]> Reply-To: [email protected] Subject: Bls: Bls: [R@ntau-Net] Mengenal Adat Minang Kabau Ado ampek macam nan tajadi makonyo harato pusako tinggi atau ulayat bulaih digadaikan : 1. Maik tabujue diateh rumah (kalau indak ado urang nan kamangubukan mako gadaikan harato upahkan urang mangubuakan) 2. Gadih atau rando indak balaki (apo bilo indak ado urang laki-laki nan namuah mampabini dunsanak atau kamanakan padusi awak mako gadaikan harato bali laki-laki untuak kalakinyo, karano aib di Minang Kabau padusi indak dapek laki) 3. Rumah gadang katirisan (atok tirih paranlah lapuak, diandiang lapeh janjang tagajai dunsanak jo kamanakan nan kataniayo, indak ado urang laki-laki nan kamamelok-i mako gadaikan harato pusako upahkan urang untuak mameloknyo). 4. Mambangkik batang tarandam managak-an gala datuak (indak ado pitih takumpua dari dunsanak kamanakan untuak pambali kabau sadangkan datuak harus dilewakan denganmambantai kabau dan mambaie uang adaik kanagari mako buliah mangadaikan harato) Waalaikumsalam wr wb Angku Afrijon Ponggok Katik Basa Batuah nan ambo hormati sarato angku, mamak, bundo jo adi dunsanak sapalanta RN nan ambo muliakan, Saketek nan bisa ambo tukuak dari pembahasan iko, bahasonyo pado maso pituah iko dimunculkan, ke empat permasalahan nan ko adolah masalah besar nan tajadi dimaso itu. Sabananyo inti dari ke 4 alasan iko mencoba menggambarkan "keterpaksaan" dalam artian tiada jalan lain untuk menentukan pilihan yang lebih baik daripada menggadaikan pusako tinggi. Maksud dari keterpaksaan ini adalah, dimana seluruh anggota kaum yang lain tidak dapat pula membantu dikarenakan kondisi hidup yang sama dalam kekurangan materi. Sebab pada hakikatnya, pabilo ado dunsanak kito nan sadang dalam kemalangan (ditimpa musibah) sedapat mungkin sebagai anggota kaum kita bersama-sama mengulurkan tangan. Disaat ini, setelah islam masuk & berkembang di ranah minang, diketahui secara jelas & kaffah bahwa untuk menyelenggarakan penguburan jenazah adalah fardhu kifayah bagi masyarakat di suatu nagari, yang tidak hanya melibatkan anggota kaum/suku saja, namun lebih kepada anggota seluruh nagari. Tidak sedikit pula saat ini cukup banyak wanita dari & di ranah minang yang tidak berkeluarga disebabkan alasan pribadi si empunya, sehingga tidak pula bisa dipaksakan si gadih gadang ataupun rando harus memiliki suami (balaki). Selama 8 tahun terakhir saya keluar masuk nagari-nagari di ranah minang, amatlah banyak rumah gadang nan katirisan namun tidak pula diperbaiki oleh kaumnya disebabkan puluhan tahun tidak bermukim lagi dikampung halaman. Ketika mudik ke kapmpung halaman, bisa menumpang pada dunsanak separuik, sekaum bahkan pada pihak bako sekalipun atau menginap di hotel-hotel yang ada diperkotaan. Saat ini pula, melakukan pengangkatan penghulu pada suatu nagari umumnya dilakukan secara bersama-sama & tidak diharuskan setiap penghulu masing-masing membantai seekor kerbau, malah ada di beberapa anagri yang tidak melibatkan 1 ekor kerbau pun untuk dibantai dalam alek gadang nagari tersebut, semua dilakukan dengan biaya yang hemat & cermat pula. ********** Keterpaksaan, Penyebab Penggadaian Pusako Tinggi Hanya faktor keterpaksaan sajalah sebuah kaum/keluarga di minangkabau saat ini melakukan penggadaian pusako tinggi sebagai jalan tengah yang harus ditempuh sesuai dengan khazanah adat & budaya minangkabau yang berlaku. Sebagai contoh, seorang anggota kaum ditimpa musibah menderita penyakit dan harus segera dilakukan suatu pengobatan yang memerlukan biaya yang diluar kemampuan kaum tersebut. Hal ini disebabkan kondisi keluarga-keluarga yang ada pada kaum ini tidak pula memiliki harta benda yang bisa dijual untuk membantu biaya pengobatan. Dunsanak nan marantau hiduiknyo pun pas-pasan sajo sahinggo harato pusako sebagai harta benda berharga satu-satunya terpaksa digadaikan untuk mendapatkan ongkos biaya perobatan. Saya kira, apabila suatu kaum melakukan penggadaian pusako tinggi, menunjukan kaum tersebut tidak memiliki apa-apa lagi yang berharga selain pusako tinggi tersebut, sungguh mencerminkan suatu kaum yang sangat papa, seluruh anggota kaumnya tidak memiliki harta benda. Sedangkan kondisi saat ini yang ada dilapangan sebenarnya tidaklah demikian. Sebab umumnya selalu ada anggota kaum tampek batenggang, namun kebersamaan itu pula yang memang sangat jauh memudar. Terkadang, penggadaian pusako tinggi dilakukan seorang ataupun sebuah keluarga bagian dari suatu kaum tanpa diketahui oleh anggota kaum lainnya. Semoga dipahami, amin ya Rabbal alamin. wasalam AZ - 32 th Padang -- . * Posting yg berasal dari Palanta RantauNet, dipublikasikan di tempat lain wajib mencantumkan sumber: ~dari Palanta R@ntauNet http://groups.google.com/group/RantauNet/~ * Isi email, menjadi tanggung jawab pengirim email. =========================================================== UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi: - DILARANG: 1. E-mail besar dari 200KB; 2. E-mail attachment, tawarkan di sini & kirim melalui jalur pribadi; 3. One Liner. - Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di: http://groups.google.com/group/RantauNet/web/peraturan-rantaunet - Tulis Nama, Umur & Lokasi disetiap posting - Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dlm melakukan reply - Untuk topik/subjek baru buat email baru, tdk mereply email lama & mengganti subjeknya. =========================================================== Berhenti, bergabung kembali, mengubah konfigurasi/setting keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/ -- . * Posting yg berasal dari Palanta RantauNet, dipublikasikan di tempat lain wajib mencantumkan sumber: ~dari Palanta R@ntauNet http://groups.google.com/group/RantauNet/~ * Isi email, menjadi tanggung jawab pengirim email. =========================================================== UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi: - DILARANG: 1. E-mail besar dari 200KB; 2. E-mail attachment, tawarkan di sini & kirim melalui jalur pribadi; 3. One Liner. - Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di: http://groups.google.com/group/RantauNet/web/peraturan-rantaunet - Tulis Nama, Umur & Lokasi disetiap posting - Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dlm melakukan reply - Untuk topik/subjek baru buat email baru, tdk mereply email lama & mengganti subjeknya. =========================================================== Berhenti, bergabung kembali, mengubah konfigurasi/setting keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/
