Rekans, Di tengah diskusi kita soal tragedi Priok, ada satu film yg menarik saya utk segera menonton, judulnya: "alangkah lucunya negeri ini"
Dan tadi malam saya meluangkan waktu untuk menonton film ini. Sebuah satir luar biasa yg mengajak kita utk berefleksi. Saya rekomendasikan temen2 referensi meluangkan waktu utk menonton dan menapresiasi film ini. Nanti mungkin bisa didiskusikan di forum ini. Salam. Powered by Telkomsel BlackBerry® -----Original Message----- From: Risfan M <[email protected]> Date: Fri, 16 Apr 2010 15:37:54 To: <[email protected]> Subject: Re: [referensi] Re: tanjung priok, kekerasan & budaya komunal Pak BTS, Hotasi, Rekans ysh, Mungkin begitulah faktor budaya. Kalau dicari rasionalisasinya sulit. Tapi nyatanya tiap tahun ada ribuan orang datang, menjadi tak penting apakah itu terkait agama atau budaya. Soal simbol budaya kan soal PERSEPSI. Anggap saja itu proyek biasa, seperti di daerah manapun, yang menyangkut situs budaya, komunitas adat. Kalau cukup besar, ada gusuran, prosedurnya perlu LARAP dan ANDAS (analisis dampak sosial). Setidaknya untuk antisipasi risiko. Saya terkesan dengan ucapan KH Hasyim Muzadi (mantan Ka.PBNU) di Republika Jumat kemarin. Kurang lebih beliau berpesan Pemerintah perlu hati-hati. Jangan cuma menerapkan hukum secara formal/kaku, tapi juga pendekatan kultural, hormati simbol kultural. Apalagi aturan formal juga sudah banyak ditumpangi kepentingan modal. Dari pengalaman saya berurusan dengan stakeholders, yang melelahkan memang soal mempertemukan PERSEPSI dan KEPENTINGAN. Ini bukan cuma soal pandangan ekonomi/uang vs sos, bud, dst. Tapi sudah soal siapa-siapa dengan kepentingan praktis masing-masing. Dan, dalam eksekusi land acquisition n resttlement, terutama untuk kasus/lokasi sensitif atau rawan sospol mesti ekstra hati-hati. Pendekatan sosbud perlu dilakukan jauh hari. (Stakeholders mapping nya mestinya kan sudah ada). Karena sekali terjadi konflik terbuka, yang berkonflik bukan lagi si A vs si B. Tapi kekuatan C vs kekuatan D. Urusan jadi rumit. PERSEPSI bisa dimanipulasi. Banyak kasus kecil, misal ribut soal parkir sekolah atau rumah ibadah umat/gol Anu, kebetulan di lingkungan umat/gol lain. Merasa terganggu parkir depan rumah, warga protes, berlarut sampai ribut, jadi berita. Maka muncullah berbagai macam organisasi, media mem blow-up jadi konflik antar agama, golongan, suku, mayoritas vs minoritas, asli vs pendatang, HAM, dst. Pembaca berita, penonton TV sudah tidak tahu ini konflik apa. Karena PERSEPSI yang di-frame pemberita lain lagi. Coba pagi-pagi panggil planolog. Diatur site-plan nya, rute sirkulasinya. Pasti gak sampai ribut. Gitu saja kok repot! Salam, Risfan Munir Pada Jum, 16 Apr 2010 11:06 CDT hotasi simamora menulis: >Ini saya kutip dari detik.com, Kamis, 15/04/2010 11:14 WIB >Kisah Nama Priok dan Aki Tirem >Indra Subagja - detikNews > >Jakarta - Banyak orang yang mengidentikkan nama Tanjung Priok dengan Mbah >Priok. >Banyak yang mengatakan nama Priok itu dari kata periuk peninggalan sang >habib yang meninggal dunia. Tapi ada cerita lain soal asal muasal kata >Priok itu. > >"Kata Priok berasal dari peninggalan Aki Tirem, >seorang penghulu atau kepala desa dan pembuat periuk di kawasan >Warakas," kata sejarawan Betawi, JJ Rizal, saat berbincang dengan >detikcom, Kamis (15/4/2010). > >Dia menjelaskan, Aki Tirem memiliki >jejak dan sejarah panjang di kawasan Jakarta Utara. Sebagai contoh, di >kawasan Warakas masih ada sungai kecil yang sekarang disebut Kali Tirem. > >"Kali Tirem itu peninggalan dia. Diambil dari namanya," ujar Rizal. > >Aki Tirem tinggal di sana sejak sekitar abad ke 2 Masehi. Periuk buatannya >sangat terkenal. "Bahkan bajak laut sampai menyerang tempat Aki Tirem," >terang lulusan UI ini. > >Dulu tempat tinggal Aki Tirem belum >disebut Warakas, melainkan Tanjung. Dan karena kehandalannya membuat >periuk, kawasan tempat tinggal Aki Tirem disebut sebagai Tanjung Periuk >lalu berubah menjadi Tanjung Priok. > >Sedang terkait nama Mbah >Priok atau Habib Hasan bin Muhammad Al-Hadad, Rizal menjelaskan, >kisahnya baru bermula pada abad ke-17. Mbah Priok kala itu diketahui >terdampar dan meninggal di sekitar kawasan Tanjung Priok dengan hanya >meninggalkan dayung dan periuk nasi. > >"Dalam sejarah Betawi, makam Mbah Priok sebenarnya tidak begitu terkenal. Yang >lebih memiliki akar >Betawi yakni makam di Luar Batang, Kramat Groak Condet, atau makam Si >Pitung," tambahnya. > >Namun bagaimanapun makam Mbah Priok sudah >menjadi mitos dan legenda di masyarakat. "Pemerintah harus menghormati >tradisi yang ada di sana," tutupnya. > >Salam >Hot Asi > > >________________________________ >From: Bambang Tata Samiadji <[email protected]> >To: [email protected] >Sent: Friday, April 16, 2010 22:53:23 >Subject: Re: [referensi] Re: tanjung priok, kekerasan & budaya komunal > > >Memang kasus Priok ini banyak anehnya : >1. Itu makam Habib Hasan bin Muhammad Hadad, mengapa dibilang Mbak Priuk? >kalau "Mbah" itu orang Jawa. Kalau asli betawi dipanggil engkong. >2. M. Biki bilang kalau Habib Hasan itu pahlawan dan meninggal ditembak >Belanda, tapi sumber lain mengatakan bahwa Habib berlayar dari Palembang ingin >menyebarkan Agama Islam, tapi keburu ada kecelakakan di laut dan tewas. >3.Bentrokan kemarin saya lihat tidak ada dari keluarga Habib, tapi kenapa pada >pertemuan dengan Pemda DKI dan Pelindo, koq hampir semua berhidung mancung. Ke >mana mereka ketika terjadi bentrokan? >4.Komnas HAM bilang bahwa Satpol PP telah melanggar HAM berat, padahal yang >tewas dari Satpol PP. >5.Habib Rizieq pimpinan FPI bilang bahwa penggusuran Makam Habib Hasan telah >menghalang-halangi hak umat untuk beribadah bagi agamanya, tapi bagaimana FPI >merusak dan membakar aset Ahmadiyah? Bukankah itu juga menghalangi- halangi >umat beribadah bagi Ahmadiyah? >6. Diceritakan (mungkin hanya legenda saja) bahwa nama Tanjung Priuk berasal >ketika Habib tewas meninggalkan dayung dan periuk. Patahan dayung menjadi >nisan kuburan Habib dan kemudian tumbuh menjadi pohon Tanjung, maka namanya >Tanjung Priuk. Kalau begitu ada cerita yang sama bahwa ada Habib yang membawa >piring perak ke Surabaya, dan juga ada habib lain membawa piring emas ke >Semarang? Ah namanya juga legenda. tapi koq ya banyak yang percaya? >7.Pada tahun 1760-an ketika Habib tewas, kawasan Koja itu tidak ada apa-apa, >mungkin hutan belukar dan tidak ada pemukiman (tidak ada situs peninggalan >lain di sekitar makam). Mengapa dimakamkan di Koja? Betulkan ia meninggal pada >tahun itu? >8.yang paling lucu : Ahli waris minta (memaksa) Pemda DKI untuk menetapkan >Makam Habib sebagai cagar budaya. Tapi mereka minta yang di Cagar Budaya itu >Makam Habib dan halaman seluas 1 hektar saja, sisanya sekitar 4 hektar minta >dinegosiasi dengan Pelindo. Ah... akhirnya DUIT juga maunya. > >Kalau begini sungguh kasihan kepada para korban. Sangat memprihantinkan ! > >Thanks. CU. BTS. > >--- Pada Jum, 16/4/10, consultwb.djpr@ gmail.com <consultwb.djpr@ gmail.com> >menulis: > > >>Dari: consultwb.djpr@ gmail.com <consultwb.djpr@ gmail.com> >>Judul: Re: [referensi] Re: tanjung priok, kekerasan & budaya komunal >>Kepada: refere...@yahoogrou ps.com >>Tanggal: Jumat, 16 April, 2010, 3:52 AM >> >> >> >>Dalam sebuah diskusi kecil, tercetus pertanyaan. Mengapa ketika penggusuran >>menyangkut orang-orang yang masih hidup (gusuran permukiman atau PKL) >>perlawanan yang diberikan terhadap satpol PP/penggusur tidak seanarkis ketika >>penggusuran menyangkut tanah seperti penggusuran makam ini. Reaksi yang >>timbul ketika beberapa pulau kita diakui oleh Malaysia pun lebih besar >>daripada ketika TKW kita dibunuh oleh majikan Malaysianya. >> >>Apakah sebidang tanah lebih berarti daripada nyawa manusia? >> >>Just some points to ponder. >> >>Salam. >> >>Sent from my BlackBerry® >>powered by Sinyal Kuat INDOSAT >________________________________ > > >>From: Risfan M <risf...@yahoo. com> >>Date: Thu, 15 Apr 2010 14:38:23 -0700 (PDT) >>To: <refere...@yahoogrou ps.com> >>Subject: [referensi] Re: tanjung priok, kekerasan budaya komunal >> >> >>Rekans ysh, >> >>Memang percobaan analisisnya bisa dibawa ke mana-mana. Ken Arok, etnis, >>konspirasi pemecah bangsa (lah, pemicunya kan policy, petugas?), dst. >>Tapi jangan lupa pemicu spesifiknya yaitu: PENGGUSURAN. Karena ini yang >>langsung terkait implementasi rencana. >>Adakah cara resettlement >>, renewal yang lebih baik (buat penduduk dan petugas lapangan). Supaya jangan >>seperti adu domba antar orang kecil. >>Juga bagaimana agar dalam merencana dilengkapi juga kajian risiko dalam >>implementasi, termasuk DRR (disaster risk reduction) nya? Sebetulnya dari >>peta sosekbud kan bisa diketahui mana kawasan bronx, little italy nya, >>potensi rusuhnya. Dan, menggusur simbol (keramat) komunitas itu juga perlu >>ekstra perhatian, mungkin empathy juga. Karena itu efeknya kuat dalam >>mempersatukan komunitas. >> >>Salam, >>Risfan Munir >> >>Pada Kam, 15 Apr 2010 10:36 CDT Harya Setyaka menulis: >> >>>Tul betuul ... >>>Sepakbola Eropa masih >> acap ternoda tingkah hooligans & tifosi. >>> >>>Although, yg jadi gang di LA itu kebanyakan non-Bule, atau euphemisme nya: >>>"people of color". >>> >>>Sejarah USA juga tidak bersih dari tindakan kekerasan kolektif.. >>>dan.. selalu ada elemen etnis. >>> >>>Di Indonesia.. laah.. anak SMA tawuran (terutama Jakarta 1990an), Mahasiswa >>>tawuran bahkan di-rutin-kan, tiap kali wisudaaan tawur dan bangga >>>pulak... warga juga tawuran (terakhir di Manggarai tahun lalu).. >>>eeh... antar instansi bersenjata juga tawuran.. masih ingat Linud vs. Brimob >>>di Binjai, 2002? >>> >>> >>>Salam, >>>-K- >>> >>> >>> >>>2010/4/14 risfano <risf...@yahoo. com> >>> >>>> >>>> >>>> Rekans ysh, >>>> >>>> Barat yang mana Pak Ukon, Pak BTS yang >> gak kenal kerusuhan? Hooliganism kan >>>> rutin tiap tahun bikin rusuh di turnamen Eropa. Kerusuhan di LA, >>>> tembak-menembak yang hampir rutin di beberapa metropolitan, sampai gas >>>> beracun di Jepang, dst. >>>> >>>> Lalu apa sebabnya? Urbanisasi dan ketimpangan kesejahteraan, pengangguran >>>> (tak kentara)? Suara yang tak pernah didengar? >>>> Jujur saja bagaimana plotting "kawasan padat" itu peta RTRW, adakah >>>> petrencana mengakui kehadiran kaum informal, atau yang mampu beli/sewa >>>> tanah >>>> (formal) saja? Bagaimana transisi (darurat)nya mengingat kondisi sosial >>>> ekonomi masyarakat kita masih harus migrasi ke kota-kota tanpa bekal? >>>> Dalam diskusi Disaster Risk Reduction (DRR) sebetulnya risiko konflik >>>> sosial ini sudah masuk agenda Pengelolaan Kota juga. Sehingga layak >>>> dipikirkan Action Plan untuk mengantisipasi sebelum kasus terjadi, >> sert >>>> diadopsi ke rencana. Mungkinkah? >>>> >>>> Salam, >>>> Risfan Munir >>>> >>>> >>>> --- In refere...@yahoogrou ps.com <referensi%40yahoog roups.com> , >>>> "ukonisme" >>>> <ukon...@... > wrote: >>>> > >>>> > Rekans, >>>> > Kekerasan massal sesungguhnya sudah sangat kerap terjadi. Ada rusuh >>>> antarsuporter sepakbola, bentrok antar warga kampung, bentrok antar ormas, >>>> dan terakhir rusuh priok yg melibatkan satpol pp dan masyarakat. Sungguh >>>> memprihatinkan. >>>> > >>>> > Saya jadi berpikir jangan2 kebiasaan rusuh massal ini ada sedikit andil >>>> dari budaya kita yg komunal. Di masyarakat yg cenderung individualistis >>>> seperti di barat, masyarakatnya lebih taat hukum dan takut >> melanggar aturan >>>> karena mungkin ngerasa tak punya beking. Sedangkan di masyarakat komunal >>>> karena ngerasa banyak temen, dia jadi lebih berani untuk bertindak rusuh. >>>> > >>>> > Mohon pencerahan dari para planolog yg antropolog. >>>> > >>>> > Salam. >>>> > Powered by Telkomsel BlackBerry® >>>> >>>> > >>>> > -----Original Message----- >>>> > From: i_gume...@.. . >>>> > Date: Thu, 15 Apr 2010 01:34:28 >>>> > To: <refere...@yahoogrou ps.com <referensi%40yahoog roups.com> > >>>> > Subject: Re: [referensi] tanjung priok >>>> > >>>> > Saya jadi ingat nonton video ttg pamswakarsa dimana anak2 kecil ikut >>>> memukul dan menikam korban. Saya menontonnya di australia. >> Sebelumnya saya >>>> juga menonton pengakuan dan penyelasan seseorang yg waktu mudanya ikut >>>> pembunuh petani yang dituduh PKI. Di periok pun ada anak2 yg terlibat. >>>> > Saya khawatir anak2 yg ikut dlm kerusuhan di tg periok akan mengalami >>>> kegelisahan seumur hidup seperti yg dialami pemuda yg ikut membunuh petani. >>>> > Sent from my BlackBerry® smartphone from Sinyal Bagus XL, Nyambung >>>> Teruuusss... ! >>>> >>>> > >>>> > -----Original Message----- >>>> > From: rachm...@... >>>> > Date: Thu, 15 Apr 2010 01:00:46 >>>> > To: <refere...@yahoogrou ps.com <referensi%40yahoog roups.com> > >>>> > Subject: Re: [referensi] tanjung priok >>>> > >>>> > Saya pikir kita juga harus menilai dari >> dua sisi. Satpol PP ya masyarakat >>>> juga. Perlakuan yang buruk terhadap Satpol PP juga bisa dinilai sebagai >>>> pelanggaran HAM oleh masyarakat kecuali satpol pp sudah dihilangkan Hak >>>> Azasi nya. >>>> > >>>> > Perilaku masyarakat yang buruklah yang harus segera ditangani. >>>> > >>>> > Salam >>>> > >>>> > RM >>>> > >>>> >> >> >__________________________________________________ >Apakah Anda Yahoo!? >Lelah menerima spam? Surat Yahoo! memiliki perlindungan terbaik terhadap spam >http://id.mail. yahoo.com > > >Send instant messages to your online friends http://uk.messenger.yahoo.com
