Brother Saber, there is a condition, I highlighted it in your message: أما جعل لوحات خلفية تعبيرية وتصويرية مع *قراءة القرآن *:* فينبغي ترك ذلك* You can verify that for this section, the cheikh uses always the terme *قراءة* وجود صورة مع *قراءة *الآيات وضع الصور مع *القراءة* قد تشتمل الآية على معنيين متقابلين ، فكيف يمكن جمع ذلك في وقت واحد أثناء *قراءة *الآية فقد أمر المسلمون عند سماع القرآن *بالاستماع والإنصات* and not كتابة and there is a big difference clarified in this section of fatwa... So, brother Ahmed ask the ones who will make these picture to follow this part: مقاطع ساعدت الصورة فيها على فهم الحديث ، وليس فيها محظور شرعي as the cheikh said here: وفي ظننا أن أحاديث الأمثال هي أبعد ما يكون عن الوقوع في المحذور الشرعي ؛*فلا حرج من تصويرها وتقديمها للمشاهد * ؛ *لتقريب الصورة لذهنه* ، بخلاف غيرها من الأحاديث ، فقد يوقع في شيء من المحظور ، مع كونه لم يفد كثيراً ـ كما سبق ـ ، في تقريب المعنى لمن يسمعه ويشاهده ، وإن كان الحديث في أمرٍ غيبي مما لا يمكن تصويره على الحقيقة : صار الوقوع في المحظور حتميّاً ، فالابتعاد عن القسم الثالث : واجب ، وعن الثاني : أسلم .
Clear now? :) 2009/5/8 Saber OMRI <[email protected]> > @ ahmad : How you didn'tget it ? > > أما جعل لوحات خلفية تعبيرية وتصويرية مع *قراءة القرآن *:* فينبغي ترك ذلك*؛ > لأسباب ، منها : > > 1. الغالب على الآيات القرآنية أنها تحوي معانٍ متعددة ، وفي كل كلمة من > القرآن إعجاز بلاغي ، فالصورة التي ستكون مع القراءة ستعطل التأمل في الآية ، > وسينحصر الذهن في كلمة فيها ، كصورة فاكهة ، أو نهر ، ويترك ما عداها . > > 2. وجود صورة مع قراءة الآيات قد يأتي بغير المراد من الآية ، فمثلاً : وضع > صورة جبل مع قراءة قوله تعالى : ( وَيَسْأَلونَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ > يَنْسِفُهَا رَبِّي نَسْفاً ) طـه/ 105 : من شأنه أن يصرف الذهن عن المراد من > التهويل بما يحدث يوم القيامة ، فالجبل لا يكاد يجهله أحد ، وأما النسف له : > فهي الصورة التي لا يمكن لأحدٍ أن يصورها في ذهن الناس ، فضلاً عن تصويرها ! . > > 3. وضع الصور مع القراءة لا يطابق الواقع في الآخرة ، فصورة الأشجار ، > والفاكهة ، والأنهار ، وغيرها مما يشبهها : ليست هي ذاتها التي في الآخرة ، > وإنما الاشتراك بينهما في الأسماء ، لا غير ، فصار وضع تلك الصور مع القراءة لا > يعبِّر عن الحقيقة . > ------------- > > @amina : nice idea too .. > > 2009/5/8 أحمد المحمودي <[email protected]> > >> On Fri, May 08, 2009 at 08:51:56PM +0100, Saber OMRI wrote: >> > conclusion : pictures with ayat are not recommended.. >> ---end quoted text--- >> >> I didn't get this conclusion really. >> >> -- >> أحمد المحمودي (Ahmed El-Mahmoudy) >> Digital design engineer >> GPG KeyID: 0x9DCA0B27 (@ subkeys.pgp.net) >> GPG Fingerprint: 087D 3767 8CAC 65B1 8F6C 156E D325 C3C8 9DCA 0B27 >> > > > > -- > Saber OMRI > Enseignant TIC > Al Manhal Scolaire : www.almanhal-bac.com > Supporter ubuntu & edubuntu > > _______________________________________________ > Mailing list: > https://launchpad.net/~sabily.team<https://launchpad.net/%7Esabily.team> > Post to : [email protected] > Unsubscribe : > https://launchpad.net/~sabily.team<https://launchpad.net/%7Esabily.team> > More help : https://help.launchpad.net/ListHelp > > -- عبد المنعم كوكة Abdelmonam Kouka Software Engineer GNU/Linux user #450141 GPG Fingerprint: EC21 1E4E 5B0C E4E7 0D64 3305 0D62 75C9 2C15 16E0 ================================================ "Some people see things as they are and say why. I dream things that never were and say why not?" [George Bernard Shaw] ================================================ http://www.sabily.org/ http://arabeyes.org/ http://www.ubuntu-tn.org/
_______________________________________________ Mailing list: https://launchpad.net/~sabily.team Post to : [email protected] Unsubscribe : https://launchpad.net/~sabily.team More help : https://help.launchpad.net/ListHelp
