Re: Re: [R@ntau-Net] Re: MOCHTAR NAIM: "MEMBANGUN NAGARI TUMPUAN DIM KE MASA DEPAN"

[Zaid Dunil]

Sanak sapalanta RN  n a h


Ass ww

Mambaco tulisan pak MN dan tanggapan tanggapan sanak di palanta, nampaknyo
awak alah baliak ka pangka jalan. Baliak ka wacana lagi. Dan memang
begitulah yang dinasihatkan urang urang tuo kito, kalau sasek atau takuik
sasek ditangah jalan, babaliaklah ka pangka jalan. Mudah mudah an langkah
kedepan akan lebih mantab.

Wass

Dunil Zaid, 72. Kpg Ujuang Pandan Parak Karambia, Pdg.

2015-09-06 11:14 GMT+07:00 'asmun sjueib' via RantauNet <
rantaunet@googlegroups.com>:

> Aww. MN jo Palanta n.a.h.
> aaa) Malanjuikkan dan mampajaleih perbincangan nan lalu takaieik jo topik
> diateh kironya ambo bapikie satantangan pendekatan ( approach )
> permasalahan mendasar wak iyolah pola pikir dengan manampekkan "Nagori"
> sebagai SUBYEK bukan sebagai Obyek. Hal iko kudian akan nampak jaleih
> pelaksanaan U2 Otonomi Daerah dan U2 tentang Desa dimano posisi Nagori
> sarato perangkatnyo manjadi sangeik penting dan utamo. Kudian dapeik pulo
> wak susun lantunan kaiek mangkaieknyo dalam format ABS SBK ;
> bbb) Melalui suatu Pola Pikir nan seyogyanyo seluruh Stake holder
> Minangkabau baik dalam TTS dan potensi anak Nagori lainnyo melalui suatu
> analisis SOM ( Subyek Obyek Methoda ) manuju kearah tercapainya pembentukan
> ( DIM ) dan peningkatan KESRA anak Nagori baik Ranah jo Rantau (Ambo
> berharap Prof. SB akan dapeik memperkuat analisis SOM katiko liau manjadi
> Guru Besar ambo);
> ccc) Takaiek jo pemikiran pembangunan balik Minangkabau sebagai suatu
> entiti / entitas masyarakat yang mempunyai sistem kekerabatan beda dengan
> kawasan NKRI lainnyo, ambo kiro disikolah latak keistimewaan DIM nantinyo.
> Sisi kekeluargaan berpegang pada sistem matrialkat, samantaro di kawasan
> NKRI lainnya berpegang pada sistem kekaluargaan patrilineal seperti di
> masyarakat Jawa ;
> ddd) Disamping itu kekuatan masyarakat Minangkabau juo berpegang teguh
> pada philosophi ABS SBK nan artinyo kehidupan rahayat Minangkabau tidak
> terlepas dari tatanan adat istiadat nenek moyang dan berpegang teguh pada
> ajaran agama Islam yaitu Al Quran dan Haditz ;
> eee) Membangun Nagori (Balik Ba Nagori, Balik Basurau, dst.) sepatutnyo
> indak terlepas dari tatanan Ekonomi Kerakyatan nan manuruik Angku Guru MCB
> adolah marupokan azas dasar atau prinsip dasar dalam menyusun "Competitive
> dan Comparative advantages" satiok Nagori di DIM ;
> eee) Kalau wak cubo pulo mambahas DIM kamuko sebagai suatu entitas dalam
> kerangka NKRI ( TRIGATRA ) takaiek jo IPOLEKSOSBUDKAMTIB (Pancagatra)
> misalnyo, maka kaiek mangkaiek jo lantunan satu lainnyo akan batambah
> jaleih arah jo tujuan DIM sebagaimano nan dimakasuik MN misalnyo.
> Sakianlah dulu bahasan singkeik ambo dalam kerangka membangun masyarakat
> Minangkabau nan berphilosophi ABS SBK manuju DIM. Talabieh takurangnyo,
> mohon maaf. Semoga ado manfaatnyo.
> Wassalam,
> Haasma ( LK/71/Depok)
>
> Pada Minggu, 6 September 2015 1:23, 'asmun sjueib' via RantauNet <
> rantaunet@googlegroups.com> menulis:
>
>
> Aww. MN jo Palanta n.a.h. Manuruik pandapeik ambo pribadi samantaro iko
> dan memang duduk dilua galanggang "Provinsi SB" apalaie Pemra Nagori,
> seyogyanya/sepatuiknyo wak mangajak para Walinagari, Cadiek pandai,Alim
> Ulam, TTS dan rahayat banyak lainnyo nan tagabung jo Organisasi Perantauan
> misalnya untuk mandiskusikan topik2 takaiek jo Pembangunan Balik Banagori,
> Balik Basurau, Balik ka ekonomi Kerakyatan Nagori, dlsbnya. Artinyo katiko
> wak masuk ka ranah pembahasan ABS SBK, Ekonomi Kerakyatan, DIM dan lai
> sebagainyo iyolah wak masuk ka ranah Musyawarah / Mufakat, duduk samo
> randah, tagak samo tinggi. Baa gak ati MN jo Palanta?
> Wassalam,
> Haasma depok
>
>
>
> Pada Sabtu, 5 September 2015 20:19, Andri Satria Masri <
> andri.ma...@gmail.com> menulis:
>
>
> Tarimo kasih banyak ateh jawabannyo pak MN. Alah tarang dek ambo mukasuik
> apa tu pado paragraf patamo.
>
> Kalau itu ambo setuju bana pak. Apo lai kini ado UU Desa yg alah ma
> arahkan pembangunan itu ka desa/nagari dg memperbanyak anggaran ka
> desa/nagari.
>
> Saat kini, di Sumbar, dari 19 kab/kota yg ado 16 daerah alah mulai
> mengucurkan dan menggunakan anggaran desa/nagari sesuai dg UU Desa. Masih
> ado 3 daerah lai yg alun termasuk daerah ambo Kab. Padang Pariaman. Ba a
> dek alun, ambo alun dapek informasi ttg hal tsb. Dari kaba yg ambo danga,
> pihak DPPKA (Dinas Pendapatan, Pengelolaan Keuangan dan Aset) alun yakin
> pihak Pemerintah Nagari sanggup mengelola dana yg labiah banyak dari tahun2
> sebelumnya.
>
> Andri
> Andri Satria Masri, SE, ME | L | 43 | Koto | Sungai Sariak Kec. VII Koto
> Kab. Padang Pariaman
> --
> *From: * "'Mochtar Naim' via RantauNet" 
> *Sender: * rantaunet@googlegroups.com
> *Date: *Sat, 5 Sep 2015 12:16:15 + (UTC)
> *To: *rantaunet@googlegroups.com
> *ReplyTo: * rantaunet@googlegroups.com
> *Subject: *Re: [R@ntau-Net] Re: MOCHTAR NAIM: "MEMBANGUN NAGARI TUMPUAN
> DIM KE MASA DEPAN"

Bls: Re: [R@ntau-Net] Re: MOCHTAR NAIM: "MEMBANGUN NAGARI TUMPUAN DIM KE MASA DEPAN"

['asmun sjueib' via RantauNet]

Tks. DZ dan Palanta n.a.h. masalah balik kapangka artinyo wak manyusun karajo 
gadang basamo manyalameikkan Ranah bukan? Wass., Haasma 


 Pada Senin, 7 September 2015 6:50, Zaid Dunil  menulis:
   

 Sanak sapalanta RN  n a h
Ass wwMambaco tulisan pak MN dan tanggapan tanggapan sanak dipalanta, nampaknyo 
awak alah baliak ka pangka jalan. Baliak ka wacana lagi. Danmemang begitulah 
yang dinasihatkan urang urang tuo kito, kalau sasek atau takuiksasek ditangah 
jalan, babaliaklah ka pangka jalan. Mudah mudah an langkahkedepan akan lebih 
mantab.WassDunil Zaid, 72. Kpg Ujuang Pandan Parak Karambia, Pdg.
2015-09-06 11:14 GMT+07:00 'asmun sjueib' via RantauNet 
:

Aww. MN jo Palanta n.a.h.aaa) Malanjuikkan dan mampajaleih perbincangan nan 
lalu takaieik jo topik diateh kironya ambo bapikie satantangan pendekatan ( 
approach )  permasalahan mendasar wak iyolah pola pikir dengan manampekkan 
"Nagori" sebagai SUBYEK bukan sebagai Obyek. Hal iko kudian akan nampak jaleih 
pelaksanaan U2 Otonomi Daerah dan U2 tentang Desa dimano posisi Nagori sarato 
perangkatnyo manjadi sangeik penting dan utamo. Kudian dapeik pulo wak susun 
lantunan kaiek mangkaieknyo dalam format ABS SBK ;bbb) Melalui suatu Pola Pikir 
nan seyogyanyo seluruh Stake holder Minangkabau baik dalam TTS dan potensi anak 
Nagori lainnyo melalui suatu analisis SOM ( Subyek Obyek Methoda ) manuju 
kearah tercapainya pembentukan ( DIM ) dan peningkatan KESRA anak Nagori baik 
Ranah jo Rantau (Ambo berharap Prof. SB akan dapeik memperkuat analisis SOM 
katiko liau manjadi Guru Besar ambo);ccc) Takaiek jo pemikiran pembangunan 
balik Minangkabau sebagai suatu entiti / entitas masyarakat yang mempunyai 
sistem kekerabatan beda dengan kawasan NKRI lainnyo, ambo kiro disikolah latak 
keistimewaan DIM nantinyo. Sisi kekeluargaan berpegang pada sistem matrialkat, 
samantaro di kawasan NKRI lainnya berpegang pada sistem kekaluargaan 
patrilineal seperti di masyarakat Jawa ; 
ddd) Disamping itu kekuatan masyarakat Minangkabau juo berpegang teguh pada 
philosophi ABS SBK nan artinyo kehidupan rahayat Minangkabau tidak terlepas 
dari tatanan adat istiadat nenek moyang dan berpegang teguh pada ajaran agama 
Islam yaitu Al Quran dan Haditz ;eee) Membangun Nagori (Balik Ba Nagori, Balik 
Basurau, dst.) sepatutnyo indak terlepas dari tatanan Ekonomi Kerakyatan nan 
manuruik Angku Guru MCB adolah marupokan azas dasar atau prinsip dasar dalam 
menyusun "Competitive dan Comparative advantages" satiok Nagori di DIM ;eee) 
Kalau wak cubo pulo mambahas DIM kamuko sebagai suatu entitas dalam kerangka 
NKRI ( TRIGATRA ) takaiek jo IPOLEKSOSBUDKAMTIB (Pancagatra) misalnyo, maka 
kaiek mangkaiek jo lantunan satu lainnyo akan batambah jaleih arah jo tujuan 
DIM sebagaimano nan dimakasuik MN misalnyo.Sakianlah dulu bahasan singkeik ambo 
dalam kerangka membangun masyarakat Minangkabau nan berphilosophi ABS SBK 
manuju DIM. Talabieh takurangnyo, mohon maaf. Semoga ado 
manfaatnyo.Wassalam,Haasma ( LK/71/Depok)

 Pada Minggu, 6 September 2015 1:23, 'asmun sjueib' via RantauNet 
 menulis:
   

 Aww. MN jo Palanta n.a.h. Manuruik pandapeik ambo pribadi samantaro iko dan 
memang duduk dilua galanggang "Provinsi SB" apalaie Pemra Nagori, 
seyogyanya/sepatuiknyo wak mangajak para Walinagari, Cadiek pandai,Alim Ulam, 
TTS dan rahayat banyak lainnyo nan tagabung jo Organisasi Perantauan misalnya 
untuk mandiskusikan topik2 takaiek jo Pembangunan Balik Banagori, Balik 
Basurau, Balik ka ekonomi Kerakyatan Nagori, dlsbnya. Artinyo katiko wak masuk 
ka ranah pembahasan ABS SBK, Ekonomi Kerakyatan, DIM dan lai sebagainyo iyolah 
wak masuk ka ranah Musyawarah / Mufakat, duduk samo randah, tagak samo tinggi. 
Baa gak ati MN jo Palanta?Wassalam,Haasma depok
 


 Pada Sabtu, 5 September 2015 20:19, Andri Satria Masri 
 menulis:
   

 Tarimo kasih banyak ateh jawabannyo pak MN. Alah tarang dek ambo mukasuik apa 
tu pado paragraf patamo.

Kalau itu ambo setuju bana pak. Apo lai kini ado UU Desa yg alah ma arahkan 
pembangunan itu ka desa/nagari dg memperbanyak anggaran ka desa/nagari.

Saat kini, di Sumbar, dari 19 kab/kota yg ado 16 daerah alah mulai mengucurkan 
dan menggunakan anggaran desa/nagari sesuai dg UU Desa. Masih ado 3 daerah lai 
yg alun termasuk daerah ambo Kab. Padang Pariaman. Ba a dek alun, ambo alun 
dapek informasi ttg hal tsb. Dari kaba yg ambo danga, pihak DPPKA (Dinas 
Pendapatan, Pengelolaan Keuangan dan Aset) alun yakin pihak Pemerintah Nagari 
sanggup mengelola dana yg labiah banyak dari tahun2 sebelumnya.

AndriAndri Satria Masri, SE, ME | L | 43 | Koto | Sungai Sariak Kec. VII Koto 
Kab. Padang PariamanFrom:  "'Mochtar Naim' via RantauNet" 
Sender:  rantaunet@googlegroups.comDate: Sat, 5 Sep 
2015 12:16:15 + (UTC)To: 
rantaunet@googlegroups.comReplyTo:  
rantaunet@googlegroups.comSubject: Re: [R@ntau-Net] 

Bls: [R@ntau-Net] BANJIRNYA BURUH RRT/ CINA KE INDONESIA

['asmun sjueib' via RantauNet]

Aww. Satuju bona MD dan Palanta n.a.h.aaa) Sabalun ambo manjaweik babarapa 
pertanyaan ataupun statement MD rancak juo ambo sato mahimbau Jenderal AA, dan 
kelompok ahli hukum nan pernah mancogok di Palanta untuk turuik sato dalam 
pembahasan masalah nan ciek iko. Saeloknyo dapeik manyampaikan namo langkok 
sasuai bunyi KTP masing-masing supayo indak terjadi fitnah atau lainnyo ;bbb) 
Masalah2 nan sapanjang ambo ketahui sahubungan jo perjanjian bilateral (antar 
duo negara) ataupun Multilateral (banyak negara dalam bentuk kerjasama berbagai 
bidang) salamo ambo duduk jadi ADC Memperdag. nampak jaleih keterkaitan 
berbagai instansi/limbago government untuk koordinasinyo karena manyangkuik 
hankamnas, personil/SDM, barang dan jasa sarato mungkin dimaso kiniko (maybe) 
iyolah IT (Information Technology) ;ccc) Dalam hal bbb) diateh biasonyo 
dipersiapkan dek unit teknis masing2 masuk katingkik Direktur, Dirjen. Staf 
Ahli Men, dan Menteri ybs. nan kadangkala juo dikoordinasikan dengan 
Sekneg/Sekkab.disamping instansi2 takaieik jo topik masalahnyo (istilah 
kerennyo substansi). Kalau wak ambiek contoh investasi (penanaman modal asing 
dan dalam negeri dulu disabuikkan sebagai PMA / PMDN ) adolah disitu BKPM (D), 
masuklah disitu Kemneker (tenaga kerja/tenaga ahli asing), masuklah disitu 
Kemkumham/Ditjen. Imigrasi, masuklah disitu Kemkeu/Ditjen. Pajak/Ditjen.takaiek 
lainnyo, masuklah disitu Kemperdag. (urusan peredaran keluar masuk barang dan 
jasa sektor ybs.), masuklah disitu Kemhan dan BAKIN, dan banyak lagi unit2 
takaiek lainnyo. Disiko manuruik pengalaman ambo pribadi ambo nampak jaleih 
sistem nan ditagakkan untuk harkat dan martabat bangsa ko.
ddd) Masalah urusan pemberi hutang jo investor manuruik ambo satali tigo 
wangnyo tuh, nan ciek bakaitan jo hutang piutang rahayat melalui pemerintahan 
(Pusat/Daerah) dan nan lainnyo berkaitan jo penempatan modal usaha (swasta/semi 
pemerintah), jadi jaan wak baeko takicuih jo berbagai istilah nan dibuek2 
sedemikian rupo mangaburkan substansinyo. Kalau wak pinjam pitih jo IMF bara 
bungo satiok bulan/tahun, jangka waktu jatuh tempo dlsbnyo. Kalau investasi 
(asing) jaleihdiatur dek BKPM/D sasuai jo UU dan Perlak. Semuanya takaiek bona 
jo penyelenggaraan Pemerintahan di daerah karna umumnya investasi barado di 
daerah.eee) Kironyo walaupun indak langkok bona carito ambo nantun, mungkin 
banyak dunsanak Palanta nan labieh tahu jo lika liku nan MD tanyokan, namun 
ambo tetap berpendirian untuk manjago ranah Minang dari gempuran 
Asing/Aseng/Konglo hitam dan anthek2nyo nan lah banyak bacokol pulo dihalaman 
rumah gadang wak.Disikolah paralunyo kesatuan dan persatuan sarato pertanggung 
jawaban wak nan kiniko masih eksis untuk kepentngan generasi penerus di 
Minangkabau. Semoga.Walaupun jawaban ambo indak langkok bona, dapeik taruih 
manaruih wak diskusikan dan ambo sangeik berharap adonyo paga jo parik nan 
disiapkan tarutamo sisi hukum dan legal aspect. 
Talabieh takurangnyo mohon maaf,Wassalam, Haasma (Laki-laki/71/kota Depok)







 Pada Senin, 7 September 2015 7:03, Maturidi Donsan  
menulis:
   

 Waalaikumussalam sanak Haasman.a.h. Juga saya ingin mengundang  dd Zaid Dunil 
dan nakan Andri Satria dan sanakdipalanta yang lain untuk ikut mencerahkan 
menyangkut Investasi dari RRC/Cinayang mengangkut banyak TKA Cina ini.  Ambo 
ambiak saketek tulisanHaasma:  ccc) Sepanjang …Oleh karena itu perlu diketahui 
dasar2 perjanjianBilateral dan peraturan lanjutan secara sektoral termasuk 
permasalahanketenaga-kerjaannya. Pertanyaan ambo sanak Haasma: Apakah pemberi 
hutang bisa disebut investor (penanam modal).Pengertian awam selama ini, 
investor adalah penanam modal. RRC/Cina 2015 ini  pemberihutang atau penanam 
modal ke Indonesia, apa perjanjiannya sehingga bisa membawaburuh ke Indonesia. 
Perjanjian NKRI-RRC/Cina ko awak nan indak tau, mudah-mudahanlapau ado dapek 
bocoran. Namun demikian karena ini ranah ekonomi dan keuangan maka kitaminta 
kawan-kawan dibidang ini untuk mencerahkan untuk penambah pengetahuankita 
dilapau. Untuk itu kita undang sanak Zaid Dunil dan Andri Masri Satria 
danlain-lain walaupun tak disebut, terjun sajalah untuk pencerahan lapau. Wass, 
Maturidi (L/77) Talang, Solok, Kutianyia, Duri Riau

  -- 
.
* Posting yg berasal dari Palanta RantauNet, dipublikasikan di tempat lain 
wajib mencantumkan sumber: ~dari Palanta R@ntauNet~ 
* Isi email, menjadi tanggung jawab pengirim email.
===
UNTUK DIPERHATIKAN, yang melanggar akan dimoderasi:
* DILARANG:
 1. Email besar dari 200KB;
 2. Email attachment, tawarkan & kirim melalui jalur pribadi; 
 3. Email One Liner.
* Anggota WAJIB mematuhi peraturan (lihat di http://goo.gl/MScz7) serta 
mengirimkan biodata!
* Tulis Nama, Umur & Lokasi disetiap posting
* Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dlm melakukan reply
* Untuk topik/subjek baru buat email baru, tdk mereply email lama & mengganti 
subjeknya.

Re: [R@ntau-Net] BANJIRNYA BURUH RRT/ CINA KE INDONESIA

[Maturidi Donsan]

Waalaikumussalam sanak Haasma n.a.h.



Juga saya ingin mengundang  dd Zaid Dunil dan nakan Andri Satria dan sanak
dipalanta yang lain untuk ikut mencerahkan menyangkut Investasi dari
RRC/Cina yang mengangkut banyak TKA Cina ini.



Ambo ambiak saketek tulisan Haasma:



ccc) Sepanjang …Oleh karena itu perlu diketahui dasar2 perjanjian Bilateral
dan peraturan lanjutan secara sektoral termasuk permasalahan
ketenaga-kerjaannya.



Pertanyaan ambo sanak Haasma:



Apakah pemberi hutang bisa disebut investor (penanam modal).

Pengertian awam selama ini, investor adalah penanam modal.



RRC/Cina 2015 ini  pemberi hutang atau penanam modal ke Indonesia, apa
perjanjiannya sehingga bisa membawa buruh ke Indonesia.



Perjanjian NKRI-RRC/Cina ko awak nan indak tau, mudah-mudahan lapau ado
dapek bocoran.



Namun demikian karena ini ranah ekonomi dan keuangan maka kita minta
kawan-kawan dibidang ini untuk mencerahkan untuk penambah pengetahuan kita
dilapau.



Untuk itu kita undang sanak Zaid Dunil dan Andri Masri Satria dan lain-lain
walaupun tak disebut, terjun sajalah untuk pencerahan lapau.



Wass,



Maturidi (L/77) Talang, Solok, Kutianyia, Duri Riau

-- 
.
* Posting yg berasal dari Palanta RantauNet, dipublikasikan di tempat lain 
wajib mencantumkan sumber: ~dari Palanta R@ntauNet~ 
* Isi email, menjadi tanggung jawab pengirim email.
===
UNTUK DIPERHATIKAN, yang melanggar akan dimoderasi:
* DILARANG:
  1. Email besar dari 200KB;
  2. Email attachment, tawarkan & kirim melalui jalur pribadi; 
  3. Email One Liner.
* Anggota WAJIB mematuhi peraturan (lihat di http://goo.gl/MScz7) serta 
mengirimkan biodata!
* Tulis Nama, Umur & Lokasi disetiap posting
* Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dlm melakukan reply
* Untuk topik/subjek baru buat email baru, tdk mereply email lama & mengganti 
subjeknya.
===
Berhenti, bergabung kembali, mengubah konfigurasi/setting keanggotaan di: 
http://groups.google.com/group/RantauNet/
--- 
Anda menerima pesan ini karena Anda berlangganan grup "RantauNet" dari Google 
Grup.
Untuk berhenti berlangganan dan berhenti menerima email dari grup ini, kirim 
email ke rantaunet+unsubscr...@googlegroups.com.
Untuk opsi lainnya, kunjungi https://groups.google.com/d/optout.

[R@ntau-Net] Siklus Paceklik dan Celah-Celah Berkah

[Akmal Nasery Basral]

Assalamu'alaikum Wr. Wb adidunsanak Palanta RN n.a.h,

iko ado tulisan menarik dari Ust. Salim Fillah yang digubah begitu indah,
dalam, sekaligus penuh referensi historis dan finansial mengenai wajah
kondisi ekonomi.

Wassalam,

Akmal Nasery Basral

* * *

SIKLUS PACEKLIK DAN CELAH-CELAH BERKAH

http://salimafillah.com/siklus-paceklik-dan-celah-celah-berkah/

Kepada Yang Terhormat,
Presiden Republik Indonesia

Keselamatan, kasih sayang Allah, dan kebaikan yang tiada henti bertambah
semoga dilimpahkan ke atas Ayahanda Presiden,

Sungguh benar bahwa cara terbaik menasehati pemimpin adalah dengan
menjumpainya empat mata, menggandeng tangannya, duduk mesra, dan
membisikkan ketulusan itu hingga merasuk ke dalam jiwa.

Tapi tulisan ini barangkali tak layak disebut nasehat. Yang teranggit ini
hanya uraian kecil yang semoga menguatkan diri kami sendiri sebagai bagian
dari bangsa ini untuk menghela badan ke masa depan yang temaram.

Mengapa ia di-kepada-kan untuk Ayahanda; harapannya adalah agar huruf-huruf
ini kelak menjadi saksi di hadapan Allah dan semesta akan cinta kami kepada
Indonesia. Syukur-syukur jika ia mengilhami para pemimpin yang
berwenang-berdaulat, untuk melakukan langkah-langkah yang perlu bagi
kemaslahatan kami. Dan bermurah hatilah mendoakan kami Ayahanda, agar
jikapun kami hanya rumput yang kisut, ia tetap dapat teguh lembut dan tak
luruh dipukul ribut bahkan ketika karang pelindung kami rubuh lalu hanyut.

Ayahanda Presiden, izinkan kami memulai hatur-tutur ini dengan sebuah kisah.
Ini adalah masa kepemimpinan Sayyidina 'Umar ibn Al Khaththab, tahun 18
Hijriah. Musim panas berkepanjangan disertai angin kering membawa debu-abu
menghantam negeri yang baru saja tumbuh itu. Panen hancur, tetanaman
musnah, ternak binasa, diikuti 2 tahun kelaparan yang melanda sebentang
jazirah dari Yaman, Hijjaz, Yamamah, hingga Nejd; sementara wabah dari arah
Syam turut mengganas hingga ke Madinah.

Masa itu lalu dikenal sebagai ‘Tahun Ramadah’, sebagaimana ditulis Ibn
Katsir dalam Al Bidayah wan Nihayah, karena bumi tampak hitam kelabu
seperti warna ramad (abu jelaga). Ibn Manzhur sebagaimana dikutip dalam
Lisanul ‘Arab menyatakan, “Ramada, atau armada; adalah ungkapan jika
terjadi kebinasaan. Disebut tahun ramadah sebab musnahnya sebagian manusia,
tumbuhan, ternak, dan harta benda pada saat itu.”

Dampaknya yang dahsyat digambarkan Ibn Sa’d dalam Ath Thabaqatul Kubra,
“..Hingga manusia terlihat mengangkat tulang yang rusak dan menggali lubang
tikus untuk mengeluarkan apa yang ada di dalamnya.” Langkanya bahan pangan
membuat harga melambung, sampai Imam Ath Thabary dalam Tarikh-nya menyebut,
pada masa itu harga satu bejana susu dan sekantong keju mencapai 40 dirham.

Demikianpun, dinar dan dirham seakan benar-benar tiada guna karena jikapun
ada uang berapa saja banyaknya, barang yang hendak dibeli sama sekali
tiada. Kita tak lupa, paceklik ramadah terjadi tak berselang lama dari masa
ketika perbendaharaan Kisra yang bertimbun-timbun diangkut ke Madinah pada
tahun 14 Hijriah, juga hanya sebentar sebakda Syam dan Mesir yang makmur
bergabung ke pangkuan Daulah.

Ayahanda Presiden,

Seakan-akan Allah hendak menunjukkan, bahwa ujianNya adalah kepastian
berupa secicip ketakutan, kelaparan, kekurangan harta, jiwa, dan
buah-buahan untuk memberi kabar gembira pada orang-orang yang sabar.
Seakan-akan Allah hendak memperlihatkan, bahwa hari-hari di antara manusia
memang dipergilirkan, lapang dan sempitnya, jaya dan prihatinnya.
Seakan-akan Allah hendak menampakkan bahwa bahkan dalam Khilafah Rasyidah,
masyarakat orang-orang shalih dengan pemimpin yang adil, tidak ada jaminan
bebas dari krisis.

Tapi dengan cara ini pula Allah memperlihatkan kualitas seorang pemimpin,
kualitas kepemimpinannya, dan kualitas mereka yang dipimpinnya. Inilah
kesejatian sebuah peradaban; pada mutu jiwa manusianya, bukan kemewahan
hidup dan kemegahan bebangunnya.

Masih tergambar jelas ketika ‘Umar menangis menyaksikan emas dan perak,
permata dan sutra, permadani dan pernak-pernik mahal tiba dari Qadisiah dan
Madain. Ketika itu ‘Abdurrahman ibn ‘Auf bertanya, “Mengapa engkau menangis
wahai Amiral Mukminin? Padahal Allah telah memenangkan agamaNya dan
memberikan kebaikan pada kaum mukminin lewat kepemimpinanmu?”

“Tidak demi Allah”, sahut ‘Umar. “Ini pastilah bukan kebaikan yang murni
dan sejati. Seandainya ia adalah puncak kebaikan, niscaya Abu Bakr lebih
berhak ini terjadi pada masanya daripada aku. Dan niscaya pula, Rasulullah
Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam lebih berhak ini terjadi pada masa beliau
daripada kami.” Lalu ‘Umar terus menangis mengkhawatirkan adanya fitnah
yang akan timbul pada ummat Muhammad gegara harta itu. Setelah agak reda
dari sesenggukannya, dia berkata, “Betapa amanahnya pasukan ini, dan betapa
amanah pula panglimanya, Sa’d ibn Abi Waqqash.”

“Ini semua karena engkau”, sambut ‘Ali ibn Abi Thalib, “Tak menyimpan di
dalam hatimu sebersitpun hasrat pada kekayaan dunia itu. Seandainya saja di
dalam dadamu ada setitik saja syahwat 

Re: [R@ntau-Net] Siklus Paceklik dan Celah-Celah Berkah

[Dr. Saafroedin Bahar]

Amin.
Pada 7 Sep 2015 11:47, "Akmal Nasery Basral"  menulis:

> Pak Saaf n.a.h.
>
> Semoga pesan indah yang menepuk bahu dari Ust. Salim Fillah ini, melalui
> satu dan lain cara, bisa sampai juga dibaca dan dikunyah-kunyah oleh
> Presiden Jokowi. Mungkin usai memantau asap tebal di Riau.
>
> Wassalam,
>
> ANB
>
> Pada 7 September 2015 10.47, Dr. Saafroedin Bahar <
> saafroedin.ba...@rantaunet.org> menulis:
>
>> Bung Akmal,  walau ditulis dgn penuh kesantunan,  saya kok agak sangsi
>> bhw pesan ini dimengerti den mas Jokowi. Belum ada tanda yg meyakinkan bhw
>> beliau seorang yg religius. Mottonya kan hanya ' kerja, kerja, kerja' saja.
>> Pada 7 Sep 2015 10:40, "Akmal Nasery Basral" 
>> menulis:
>>
>>> Assalamu'alaikum Wr. Wb adidunsanak Palanta RN n.a.h,
>>>
>>> iko ado tulisan menarik dari Ust. Salim Fillah yang digubah begitu
>>> indah, dalam, sekaligus penuh referensi historis dan finansial mengenai
>>> wajah kondisi ekonomi.
>>>
>>> Wassalam,
>>>
>>> Akmal Nasery Basral
>>>
>>> * * *
>>>
>>> SIKLUS PACEKLIK DAN CELAH-CELAH BERKAH
>>>
>>> http://salimafillah.com/siklus-paceklik-dan-celah-celah-berkah/
>>>
>>> Kepada Yang Terhormat,
>>> Presiden Republik Indonesia
>>>
>>> Keselamatan, kasih sayang Allah, dan kebaikan yang tiada henti bertambah
>>> semoga dilimpahkan ke atas Ayahanda Presiden,
>>>
>>> Sungguh benar bahwa cara terbaik menasehati pemimpin adalah dengan
>>> menjumpainya empat mata, menggandeng tangannya, duduk mesra, dan
>>> membisikkan ketulusan itu hingga merasuk ke dalam jiwa.
>>>
>>> Tapi tulisan ini barangkali tak layak disebut nasehat. Yang teranggit
>>> ini hanya uraian kecil yang semoga menguatkan diri kami sendiri sebagai
>>> bagian dari bangsa ini untuk menghela badan ke masa depan yang temaram.
>>>
>>> Mengapa ia di-kepada-kan untuk Ayahanda; harapannya adalah agar
>>> huruf-huruf ini kelak menjadi saksi di hadapan Allah dan semesta akan cinta
>>> kami kepada Indonesia. Syukur-syukur jika ia mengilhami para pemimpin yang
>>> berwenang-berdaulat, untuk melakukan langkah-langkah yang perlu bagi
>>> kemaslahatan kami. Dan bermurah hatilah mendoakan kami Ayahanda, agar
>>> jikapun kami hanya rumput yang kisut, ia tetap dapat teguh lembut dan tak
>>> luruh dipukul ribut bahkan ketika karang pelindung kami rubuh lalu hanyut.
>>>
>>> Ayahanda Presiden, izinkan kami memulai hatur-tutur ini dengan sebuah
>>> kisah.
>>> Ini adalah masa kepemimpinan Sayyidina 'Umar ibn Al Khaththab, tahun 18
>>> Hijriah. Musim panas berkepanjangan disertai angin kering membawa debu-abu
>>> menghantam negeri yang baru saja tumbuh itu. Panen hancur, tetanaman
>>> musnah, ternak binasa, diikuti 2 tahun kelaparan yang melanda sebentang
>>> jazirah dari Yaman, Hijjaz, Yamamah, hingga Nejd; sementara wabah dari arah
>>> Syam turut mengganas hingga ke Madinah.
>>>
>>> Masa itu lalu dikenal sebagai ‘Tahun Ramadah’, sebagaimana ditulis Ibn
>>> Katsir dalam Al Bidayah wan Nihayah, karena bumi tampak hitam kelabu
>>> seperti warna ramad (abu jelaga). Ibn Manzhur sebagaimana dikutip dalam
>>> Lisanul ‘Arab menyatakan, “Ramada, atau armada; adalah ungkapan jika
>>> terjadi kebinasaan. Disebut tahun ramadah sebab musnahnya sebagian manusia,
>>> tumbuhan, ternak, dan harta benda pada saat itu.”
>>>
>>> Dampaknya yang dahsyat digambarkan Ibn Sa’d dalam Ath Thabaqatul Kubra,
>>> “..Hingga manusia terlihat mengangkat tulang yang rusak dan menggali lubang
>>> tikus untuk mengeluarkan apa yang ada di dalamnya.” Langkanya bahan pangan
>>> membuat harga melambung, sampai Imam Ath Thabary dalam Tarikh-nya menyebut,
>>> pada masa itu harga satu bejana susu dan sekantong keju mencapai 40 dirham.
>>>
>>> Demikianpun, dinar dan dirham seakan benar-benar tiada guna karena
>>> jikapun ada uang berapa saja banyaknya, barang yang hendak dibeli sama
>>> sekali tiada. Kita tak lupa, paceklik ramadah terjadi tak berselang lama
>>> dari masa ketika perbendaharaan Kisra yang bertimbun-timbun diangkut ke
>>> Madinah pada tahun 14 Hijriah, juga hanya sebentar sebakda Syam dan Mesir
>>> yang makmur bergabung ke pangkuan Daulah.
>>>
>>> Ayahanda Presiden,
>>>
>>> Seakan-akan Allah hendak menunjukkan, bahwa ujianNya adalah kepastian
>>> berupa secicip ketakutan, kelaparan, kekurangan harta, jiwa, dan
>>> buah-buahan untuk memberi kabar gembira pada orang-orang yang sabar.
>>> Seakan-akan Allah hendak memperlihatkan, bahwa hari-hari di antara manusia
>>> memang dipergilirkan, lapang dan sempitnya, jaya dan prihatinnya.
>>> Seakan-akan Allah hendak menampakkan bahwa bahkan dalam Khilafah Rasyidah,
>>> masyarakat orang-orang shalih dengan pemimpin yang adil, tidak ada jaminan
>>> bebas dari krisis.
>>>
>>> Tapi dengan cara ini pula Allah memperlihatkan kualitas seorang
>>> pemimpin, kualitas kepemimpinannya, dan kualitas mereka yang dipimpinnya.
>>> Inilah kesejatian sebuah peradaban; pada mutu jiwa manusianya, bukan
>>> kemewahan hidup dan kemegahan bebangunnya.
>>>
>>> Masih tergambar jelas ketika ‘Umar 

Re: Re: [R@ntau-Net] Re: MOCHTAR NAIM: "MEMBANGUN NAGARI TUMPUAN DIM KE MASA DEPAN"

[Maturidi Donsan]

Sanak dipalanta n.a.h



Untuk membangun nagari perlu kita lihat kehidupan di nagari.



Sekarang ini nagari dihuni:

1.  Penduduk tempatan umumnya petani, mereka domonan (anak nagar, asli
nagari maupun yang mengaku bermamak ke penghulu di nagari).

2.  PNS/Aparat baik tempatan maupun dari luar ( guru, aparat pemerintahan
lainya)

3.  Pedagang (tempatan atau dari luar)



A. Mereka yang disebut diangka 1 atau petani, hidupnya sederhana, meskipun
ada berkemampuan namun masih dalam koridor kesederhanaan. Mereka inilah
yang produktif dalam soal pangan, merekalah penyedia pangan bagi yang
tersebut diangka 2 dan 3 diatas.

Rencana kerja mereka tak muluk-muluk.

Laki-laki pagi kesawah bawa nasi atau diantar istri untuk makan siang
disawah, habis ashar pulang.

Ada kelebihan pendapatan ditabung dengan beli emas, ternak atau dipegangkan
kesawah kalau ada yang menggadai. Yang belum banyak tanggungan, mereka bisa
menabung.



Masalah yang menjadi beban bagi para petani ini ialah:

1.  Biaya sekolah  anak  ke SLTP dan SLTA dan PT (perguruan tinggi). SLTP
mungkin sudah hadir di nagari, SLTA masih kecamatan, PT hanya di Kabupaten.



2. Biaya kesehatan



Mengatasinya:

1. Biaya sekolah

a.  DIM wajib menghadirkan jenjang pendidikan itu di nagari, rakyat nagari
harus dibebaskan dari biaya pendidikan.

b.  DIM  wajib membebaskan biaya kesehatan  kepada rakyat.

Komersialisai pendidikan dilarang didaerah DIM.



Untukl pendidikan tinggi lakukan secara halaqah dengan memanfatkan surau
dan mesjid, surau siangnya kosong,  mesjid 6 hari dalam seminggu
kosong.  Pendidikan
di nagari  jangan terlalu ditujukan untuk ijazah tapi untuk meningkatkan
wawasan rakyat nagari.



2. Untuk pengobatan, hendaknya  ahli kesehatan atau yang ahli dibidangnya
harus merintis / mengusahakan bagaimana caranya agar tanaman obat bisa
diberikan dosis mentahnya. Rakyat tinggal petik tanaman obat dihalaman
kemudian  direbus lalu diminum. Sekarang ini hanya para dukun yang berperan
dalam dosis mentah ini.  Kedepan kita harapkan dari dokter.



Masalah lainnya , sandang, pangan, papan secara sederhana bisa mereka
penuhi.



B. Mereka yang disebut diangka 2 dan 3.

Kebanyakan mereka sudah pernah atau berada di kota atau pernah mengenyam
kehidupan kota.

Mereka inilah yang membawa perubahan ke nagari atau istilah sekarang
modernisasi



Sayangnya perubahan itu ada pula negatifnya.

1. Mungkin dituntut oleh tugas, benar apa tidak mereka yang tahu,  cara
mereka bertingkah laku sehari-hari, dengan bawaan konsumptifnya terasa  mewah
oleh petani. Golongan ini umumnya tidak memproduksi bahan pangan, mereka
beli dari kedai.

Dengan kedatangan mereka ke nagari, otomatis diikuti juga oleh hadirnya
barang-barang yang dianggap mewah di nagari, mau tak mau petani  sedikit
banyak terimbas.



2. Dalam memenuhi keperluan tak jarang mereka yang PNS/Aparat menggadaikan
SK nya dan yang pedagang menggadaikan asetnya baik ke pegadaian maupun Bank.

Banyak juga yang bankrut, lebih kalut lagi dari petani biasa



Hal negative 1 dan 2 ini berimbas ke petani termasuk petani pas-pasan,
petani ikut-ikutan dengan gaya mereka, ujungnya menipiskan atau malah
mengahbiskan tabungan. Hal ini tak bisa diatasi kecuali kesadaran petani
sendiri.

Beban berat bagi PNS/Aparat dan pedagang ini  mungkin sama juga dengan para
petani yaitu ongkos pendidikan anak dan biaya kesehatan.



Mengatasinya sama dengan para petani diatas.



Kalau beban diatas bisa diatasi dengan menghadirkan sarana pendidikan  dan
membebaskan biayanya  serta adanya dosis menta tanaman obat, ini mungkin
sudah merupakan salah sastu  upaya pembangunan ekonomi rakyat di nagari.



 Mereka yang hidup di kota-kota yang umumnya PNS/aparat, pedagang, dan
Buruh semuanya boleh dikatakan konsumen, didaerah DIM, fokus  pembangunannya
tentu lain lagi, karena ini merupakan segmen sendiri, jumlah mereka mungkin
kecil dari mereka yang ada dinagari namun jumlah barang dan   uang yang
beredar jauh lebih besar dari Nagari, perlu pemikiran tersendiri namun
jangan sekali-kali mencontoh Jakarta, Surabaya dan Menado.

Jakarta secara tak disadari telah menyediakan dirinya untuk menjadi
Singapura.

Pribumi secara bertahap dan berangsur dikeluarkan dari Jakarta (tanah dan
orangnya hilang dari peredaran).



Pendatang pribumi baik berupa PNS/Aparat, pedagang, para pensiunan yang
mengahbiskan masa tuanya di Jakarta juga banyak yang tak akan lama
bertahan, generasi berikutnya  akan terdesak dengan berbagai cara, akhirnya
keluar Jakarta tarik diri seperti yang dialami pribumi Betawi sekarang ini.



Yang salah kebijakan daerah, di Sumbar hendaknya jangan kejadian, dinegeri
sendiri rakyat terusir keluar.



Sakitu dulu, silakan kawan lapau manyambuangnyo.



Wass,



Maturidi  (L/77) Talang, Solok, Kutianyia, Duri Riau

-- 
.
* Posting yg berasal dari Palanta RantauNet, dipublikasikan di tempat lain 
wajib mencantumkan sumber: ~dari Palanta R@ntauNet~ 
* Isi email, menjadi tanggung jawab pengirim email.

Re: [R@ntau-Net] Siklus Paceklik dan Celah-Celah Berkah

[Dr. Saafroedin Bahar]

Bung Akmal,  walau ditulis dgn penuh kesantunan,  saya kok agak sangsi bhw
pesan ini dimengerti den mas Jokowi. Belum ada tanda yg meyakinkan bhw
beliau seorang yg religius. Mottonya kan hanya ' kerja, kerja, kerja' saja.
Pada 7 Sep 2015 10:40, "Akmal Nasery Basral"  menulis:

> Assalamu'alaikum Wr. Wb adidunsanak Palanta RN n.a.h,
>
> iko ado tulisan menarik dari Ust. Salim Fillah yang digubah begitu indah,
> dalam, sekaligus penuh referensi historis dan finansial mengenai wajah
> kondisi ekonomi.
>
> Wassalam,
>
> Akmal Nasery Basral
>
> * * *
>
> SIKLUS PACEKLIK DAN CELAH-CELAH BERKAH
>
> http://salimafillah.com/siklus-paceklik-dan-celah-celah-berkah/
>
> Kepada Yang Terhormat,
> Presiden Republik Indonesia
>
> Keselamatan, kasih sayang Allah, dan kebaikan yang tiada henti bertambah
> semoga dilimpahkan ke atas Ayahanda Presiden,
>
> Sungguh benar bahwa cara terbaik menasehati pemimpin adalah dengan
> menjumpainya empat mata, menggandeng tangannya, duduk mesra, dan
> membisikkan ketulusan itu hingga merasuk ke dalam jiwa.
>
> Tapi tulisan ini barangkali tak layak disebut nasehat. Yang teranggit ini
> hanya uraian kecil yang semoga menguatkan diri kami sendiri sebagai bagian
> dari bangsa ini untuk menghela badan ke masa depan yang temaram.
>
> Mengapa ia di-kepada-kan untuk Ayahanda; harapannya adalah agar
> huruf-huruf ini kelak menjadi saksi di hadapan Allah dan semesta akan cinta
> kami kepada Indonesia. Syukur-syukur jika ia mengilhami para pemimpin yang
> berwenang-berdaulat, untuk melakukan langkah-langkah yang perlu bagi
> kemaslahatan kami. Dan bermurah hatilah mendoakan kami Ayahanda, agar
> jikapun kami hanya rumput yang kisut, ia tetap dapat teguh lembut dan tak
> luruh dipukul ribut bahkan ketika karang pelindung kami rubuh lalu hanyut.
>
> Ayahanda Presiden, izinkan kami memulai hatur-tutur ini dengan sebuah
> kisah.
> Ini adalah masa kepemimpinan Sayyidina 'Umar ibn Al Khaththab, tahun 18
> Hijriah. Musim panas berkepanjangan disertai angin kering membawa debu-abu
> menghantam negeri yang baru saja tumbuh itu. Panen hancur, tetanaman
> musnah, ternak binasa, diikuti 2 tahun kelaparan yang melanda sebentang
> jazirah dari Yaman, Hijjaz, Yamamah, hingga Nejd; sementara wabah dari arah
> Syam turut mengganas hingga ke Madinah.
>
> Masa itu lalu dikenal sebagai ‘Tahun Ramadah’, sebagaimana ditulis Ibn
> Katsir dalam Al Bidayah wan Nihayah, karena bumi tampak hitam kelabu
> seperti warna ramad (abu jelaga). Ibn Manzhur sebagaimana dikutip dalam
> Lisanul ‘Arab menyatakan, “Ramada, atau armada; adalah ungkapan jika
> terjadi kebinasaan. Disebut tahun ramadah sebab musnahnya sebagian manusia,
> tumbuhan, ternak, dan harta benda pada saat itu.”
>
> Dampaknya yang dahsyat digambarkan Ibn Sa’d dalam Ath Thabaqatul Kubra,
> “..Hingga manusia terlihat mengangkat tulang yang rusak dan menggali lubang
> tikus untuk mengeluarkan apa yang ada di dalamnya.” Langkanya bahan pangan
> membuat harga melambung, sampai Imam Ath Thabary dalam Tarikh-nya menyebut,
> pada masa itu harga satu bejana susu dan sekantong keju mencapai 40 dirham.
>
> Demikianpun, dinar dan dirham seakan benar-benar tiada guna karena jikapun
> ada uang berapa saja banyaknya, barang yang hendak dibeli sama sekali
> tiada. Kita tak lupa, paceklik ramadah terjadi tak berselang lama dari masa
> ketika perbendaharaan Kisra yang bertimbun-timbun diangkut ke Madinah pada
> tahun 14 Hijriah, juga hanya sebentar sebakda Syam dan Mesir yang makmur
> bergabung ke pangkuan Daulah.
>
> Ayahanda Presiden,
>
> Seakan-akan Allah hendak menunjukkan, bahwa ujianNya adalah kepastian
> berupa secicip ketakutan, kelaparan, kekurangan harta, jiwa, dan
> buah-buahan untuk memberi kabar gembira pada orang-orang yang sabar.
> Seakan-akan Allah hendak memperlihatkan, bahwa hari-hari di antara manusia
> memang dipergilirkan, lapang dan sempitnya, jaya dan prihatinnya.
> Seakan-akan Allah hendak menampakkan bahwa bahkan dalam Khilafah Rasyidah,
> masyarakat orang-orang shalih dengan pemimpin yang adil, tidak ada jaminan
> bebas dari krisis.
>
> Tapi dengan cara ini pula Allah memperlihatkan kualitas seorang pemimpin,
> kualitas kepemimpinannya, dan kualitas mereka yang dipimpinnya. Inilah
> kesejatian sebuah peradaban; pada mutu jiwa manusianya, bukan kemewahan
> hidup dan kemegahan bebangunnya.
>
> Masih tergambar jelas ketika ‘Umar menangis menyaksikan emas dan perak,
> permata dan sutra, permadani dan pernak-pernik mahal tiba dari Qadisiah dan
> Madain. Ketika itu ‘Abdurrahman ibn ‘Auf bertanya, “Mengapa engkau menangis
> wahai Amiral Mukminin? Padahal Allah telah memenangkan agamaNya dan
> memberikan kebaikan pada kaum mukminin lewat kepemimpinanmu?”
>
> “Tidak demi Allah”, sahut ‘Umar. “Ini pastilah bukan kebaikan yang murni
> dan sejati. Seandainya ia adalah puncak kebaikan, niscaya Abu Bakr lebih
> berhak ini terjadi pada masanya daripada aku. Dan niscaya pula, Rasulullah
> Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam lebih berhak ini terjadi pada 

Re: [R@ntau-Net] Siklus Paceklik dan Celah-Celah Berkah

[Akmal Nasery Basral]

Pak Saaf n.a.h.

Semoga pesan indah yang menepuk bahu dari Ust. Salim Fillah ini, melalui
satu dan lain cara, bisa sampai juga dibaca dan dikunyah-kunyah oleh
Presiden Jokowi. Mungkin usai memantau asap tebal di Riau.

Wassalam,

ANB

Pada 7 September 2015 10.47, Dr. Saafroedin Bahar <
saafroedin.ba...@rantaunet.org> menulis:

> Bung Akmal,  walau ditulis dgn penuh kesantunan,  saya kok agak sangsi bhw
> pesan ini dimengerti den mas Jokowi. Belum ada tanda yg meyakinkan bhw
> beliau seorang yg religius. Mottonya kan hanya ' kerja, kerja, kerja' saja.
> Pada 7 Sep 2015 10:40, "Akmal Nasery Basral" 
> menulis:
>
>> Assalamu'alaikum Wr. Wb adidunsanak Palanta RN n.a.h,
>>
>> iko ado tulisan menarik dari Ust. Salim Fillah yang digubah begitu indah,
>> dalam, sekaligus penuh referensi historis dan finansial mengenai wajah
>> kondisi ekonomi.
>>
>> Wassalam,
>>
>> Akmal Nasery Basral
>>
>> * * *
>>
>> SIKLUS PACEKLIK DAN CELAH-CELAH BERKAH
>>
>> http://salimafillah.com/siklus-paceklik-dan-celah-celah-berkah/
>>
>> Kepada Yang Terhormat,
>> Presiden Republik Indonesia
>>
>> Keselamatan, kasih sayang Allah, dan kebaikan yang tiada henti bertambah
>> semoga dilimpahkan ke atas Ayahanda Presiden,
>>
>> Sungguh benar bahwa cara terbaik menasehati pemimpin adalah dengan
>> menjumpainya empat mata, menggandeng tangannya, duduk mesra, dan
>> membisikkan ketulusan itu hingga merasuk ke dalam jiwa.
>>
>> Tapi tulisan ini barangkali tak layak disebut nasehat. Yang teranggit ini
>> hanya uraian kecil yang semoga menguatkan diri kami sendiri sebagai bagian
>> dari bangsa ini untuk menghela badan ke masa depan yang temaram.
>>
>> Mengapa ia di-kepada-kan untuk Ayahanda; harapannya adalah agar
>> huruf-huruf ini kelak menjadi saksi di hadapan Allah dan semesta akan cinta
>> kami kepada Indonesia. Syukur-syukur jika ia mengilhami para pemimpin yang
>> berwenang-berdaulat, untuk melakukan langkah-langkah yang perlu bagi
>> kemaslahatan kami. Dan bermurah hatilah mendoakan kami Ayahanda, agar
>> jikapun kami hanya rumput yang kisut, ia tetap dapat teguh lembut dan tak
>> luruh dipukul ribut bahkan ketika karang pelindung kami rubuh lalu hanyut.
>>
>> Ayahanda Presiden, izinkan kami memulai hatur-tutur ini dengan sebuah
>> kisah.
>> Ini adalah masa kepemimpinan Sayyidina 'Umar ibn Al Khaththab, tahun 18
>> Hijriah. Musim panas berkepanjangan disertai angin kering membawa debu-abu
>> menghantam negeri yang baru saja tumbuh itu. Panen hancur, tetanaman
>> musnah, ternak binasa, diikuti 2 tahun kelaparan yang melanda sebentang
>> jazirah dari Yaman, Hijjaz, Yamamah, hingga Nejd; sementara wabah dari arah
>> Syam turut mengganas hingga ke Madinah.
>>
>> Masa itu lalu dikenal sebagai ‘Tahun Ramadah’, sebagaimana ditulis Ibn
>> Katsir dalam Al Bidayah wan Nihayah, karena bumi tampak hitam kelabu
>> seperti warna ramad (abu jelaga). Ibn Manzhur sebagaimana dikutip dalam
>> Lisanul ‘Arab menyatakan, “Ramada, atau armada; adalah ungkapan jika
>> terjadi kebinasaan. Disebut tahun ramadah sebab musnahnya sebagian manusia,
>> tumbuhan, ternak, dan harta benda pada saat itu.”
>>
>> Dampaknya yang dahsyat digambarkan Ibn Sa’d dalam Ath Thabaqatul Kubra,
>> “..Hingga manusia terlihat mengangkat tulang yang rusak dan menggali lubang
>> tikus untuk mengeluarkan apa yang ada di dalamnya.” Langkanya bahan pangan
>> membuat harga melambung, sampai Imam Ath Thabary dalam Tarikh-nya menyebut,
>> pada masa itu harga satu bejana susu dan sekantong keju mencapai 40 dirham.
>>
>> Demikianpun, dinar dan dirham seakan benar-benar tiada guna karena
>> jikapun ada uang berapa saja banyaknya, barang yang hendak dibeli sama
>> sekali tiada. Kita tak lupa, paceklik ramadah terjadi tak berselang lama
>> dari masa ketika perbendaharaan Kisra yang bertimbun-timbun diangkut ke
>> Madinah pada tahun 14 Hijriah, juga hanya sebentar sebakda Syam dan Mesir
>> yang makmur bergabung ke pangkuan Daulah.
>>
>> Ayahanda Presiden,
>>
>> Seakan-akan Allah hendak menunjukkan, bahwa ujianNya adalah kepastian
>> berupa secicip ketakutan, kelaparan, kekurangan harta, jiwa, dan
>> buah-buahan untuk memberi kabar gembira pada orang-orang yang sabar.
>> Seakan-akan Allah hendak memperlihatkan, bahwa hari-hari di antara manusia
>> memang dipergilirkan, lapang dan sempitnya, jaya dan prihatinnya.
>> Seakan-akan Allah hendak menampakkan bahwa bahkan dalam Khilafah Rasyidah,
>> masyarakat orang-orang shalih dengan pemimpin yang adil, tidak ada jaminan
>> bebas dari krisis.
>>
>> Tapi dengan cara ini pula Allah memperlihatkan kualitas seorang pemimpin,
>> kualitas kepemimpinannya, dan kualitas mereka yang dipimpinnya. Inilah
>> kesejatian sebuah peradaban; pada mutu jiwa manusianya, bukan kemewahan
>> hidup dan kemegahan bebangunnya.
>>
>> Masih tergambar jelas ketika ‘Umar menangis menyaksikan emas dan perak,
>> permata dan sutra, permadani dan pernak-pernik mahal tiba dari Qadisiah dan
>> Madain. Ketika itu ‘Abdurrahman ibn ‘Auf bertanya, “Mengapa engkau menangis
>> 

Bls: [R@ntau-Net] BANJIRNYA BURUH RRT/ CINA KE INDONESIA

['asmun sjueib' via RantauNet]

Aww. MD dan Palanta n.a.h.aaa) Menarik memang katiko suatu pemerintahan 
Indonesia yang membuka pintu lebar2 untuk investasi diberbagai bidang dan 
sektor yang sekiranya dapat menguntungkan investor dan tuan rumahnya.bbb) Namun 
demikian, sekiranya "policy" yang berkaitan dengan investasi sebagaimana yang 
ada dan sedang berlangsung apalagi dikaitkan dengan perjanjian Bilateral (China 
dan NKRI) misalnya tentunya kementrian Luar Negeri, Kem.Tenaga Kerja, 
Kem.Perdagangan, Kem/Keuangan, Bappenas, BKPM, Kantor Imigrasi, serta 
Polhukamnas (Depdagri/Kemhan/Polri/BAKIN/dll.?) semuanya akan terkait dan 
dikaitkan bukan?ccc) Sepanjang pengetahuan dan pengalaman ambo menangani 
kerjasma dan investasi disektor perdagangan dimaso lalu jaleih terdapat 
ketentuan2 pembatasan ruang dan keahlian yang memang diperlukan oleh perusahaan 
luar negeri/perakilan usaha luar negeri ybs. Oleh karena itu perlu diketahui 
dasar2 perjanjian Bilateral dan peraturan lanjutan secara sektoral termasuk 
permasalahan ketenaga-kerjaannya. 
ddd) Berdasarkan tulisan MD dan informasi yang ambo dapeik disabuikkan sebagai 
investasi besar2an pihak China di Papua, Banten dan mungkin wilayah lainnya 
dimana secara utuh investasi tsb. menggunakan lahan/tanah dan SKA/SDA setempat, 
tenaga kerja langsung dibawa dari Cina serta dimanfaatkan sepenuhnya dibawa 
sepenuhnya kenegeri Cina, maka pabilo kito teliti seutuhnya adolah "manjua" 
tanah air kepada pihak Cina serta  siapa yang menerima hasil usaha yang 
demikian tersebut?Perlu dipertanyakan bahwa ada suatu klausul yang mengarah 
pada tata cara "mamakuk" dihulu dan secara "undertable" sudah ado pembicaraan2 
yang rinci untuk satiok proyek dan program investasi asing tsb.eee) Saran ambo 
untuk Wilayah Provinsi Minangkabau kironyo segera ado Team Bankum dan Team 
Teknis dilua posisi eksekutif, yudikatif dan legislati dalam upayo melindungi 
Nagori dari serbuan Asing, Aseng dan Anthek2 lainnyo tamasuek para anggota 
Perompak pitieh rahayat dengan berkedok apapun. Ambo berharap dan sangeik 
"concern" " serius" katiko dihubungkan dengan UU Desa dimano pitih rahayat nan 
satiok Nagori akan dilimpahkan rasaki Milyaran rupiah nan paralu wak salamatkan 
sapanuh2nyo Kesra nagori. Semuanya pabilo samo sapandapeik demikian.wassalam, 
Haasma (Laki-laki/71th/KotaDepok).
 


 Pada Sabtu, 5 September 2015 13:50, Maturidi Donsan  
menulis:
   

 
 Sanak dipalanta n.a.h Banjirnya buruh RRT/Cina  (R/C) ke Indonesia erat 
hubungannya denganinvestasi RRT/Cina. Kiranya ada kawan-kawandipalanta yang 
bisa menjelaskan atas pertanyaan yang menyangkut investasi dariR/C yang 
mengangkut buruh daru R/C ini Apakah: 1.   R/C punya pembangkit tenaga listrik 
dllnya  di Indonesia, dioprasikannyasendiri, listriknya dijual ke rakyat 
Indonesia, hasilnya R/C yang pungut. Apakah sudah ada jenisperusahaan asing 
seperti ini di Indonesia ? 2. Apakah investasi dari R/Cini, Indonesia pinjam 
uang untuk pembangunan pembangkit tenaga listrik.Kalau pinjam uang, 
mungkinlebih baik terus terang saja, disebut kita berhutang ke R/C. tak 
perludiselimuti dengan terminology investasi dsb. Kalau jenis ke dua 
inipengelolaan seratus % kita, tenaga asing, expatriate sebagai konsultan. 
Investasi dari R/C ini bagikita yang awam tak jelas bentuknya, investasi 
membawa buruh ribuan banyaknya,kalau tenaga ahli paling 100 san. Pengalaman 60 
tahun yang lalu,waktu itu angkatan kerja dan  pengangguran belum membeludak 
seperti  sekarang, Indonesia pernah beli pabrik viakonsultan dari suatu negara 
asing, Sampai pabrik selesai, tenaga asing darikonsultan, paling 15 orang, 
lainnya Indonesia, mulai dari kepala Pabrik (dalam masa pembangunan 
namanyakepala Proyek), kepala Teknik Mesin, Sipil dan bagian-bagian kebawah 
sekitar2000 orang,  semua Indonesia. Sekarang kok semua nampaknyadari R/C, kita 
bisa lihat digambar terlampir, apakah itu expatriate atau hanyakuli biasa. 
Catatan dari Depnaker:Darikategori sektor pekerjaan, sebagian besar TKA di 
Indonesia bekerja di sektorjasa sebanyak 38. 540 orang, sektor industri 
sebanyak 23.482 orang dan sisanyasektor pertanian sebanyak 2.582 orang. 
Sayangtidak dirinci  dari 38.540 dan 23.482 ituberapa TKA dari R/C yang 
menghebohkan itu Tolong pencerahan  dari sanak palanta Wass, Maturidi (L77), 
Talang,Solok, Kutianyia, Duri Riau 
-- 
.
* Posting yg berasal dari Palanta RantauNet, dipublikasikan di tempat lain 
wajib mencantumkan sumber: ~dari Palanta R@ntauNet~ 
* Isi email, menjadi tanggung jawab pengirim email.
===
UNTUK DIPERHATIKAN, yang melanggar akan dimoderasi:
* DILARANG:
 1. Email besar dari 200KB;
 2. Email attachment, tawarkan & kirim melalui jalur pribadi; 
 3. Email One Liner.
* Anggota WAJIB mematuhi peraturan (lihat di http://goo.gl/MScz7) serta 
mengirimkan biodata!
* Tulis Nama, Umur & Lokasi disetiap posting
* Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dlm melakukan reply
* Untuk topik/subjek baru buat email baru, tdk