[Urang Sunda] Solat subuh di Lisboa
Subuh ieu subuh kahiji nu kaalaman ku sim kuring di Lisabon, Portugal. Henteu ka masjid, da anggang teuing. Sajaba ti eta, sanggeus solat aya sms ti Menteri Pertanian jeung email ti mitra kerja di Indonesia nu kudu dijawab. Kamar hotel Fenix cukup legana keur ngamparkeun sajadah nu dibawa ti lembur. Arah kiblat geus diverifikasi ka Doni, urang Cihanjuang, Cimahi nu ngumbara di dieu jadi staf lokal KBRI. Waktu solat magrib jeung isa mah teu karasa nanaon nu ngaharib kana hikmahna solat da eleh ku rasa cape jeung tunduh, sabada acara buka beresama di Wisma Indonesia. Duta besarna pa Albert Matondang, nu kungsi panggih basa kuring nyaba ka Fiji taun 2003, someah pisan. Solat subuh teh asa leuwih jero karasana kana batin. Asa sarua jeung salah sahiji solat subuh poe Jumaah nu diimaman ku ustad Ade Purnama di masjid kompleks perumahan di Pasarminggu, tapi can kasorang deui sanajan sababaraha kali usatad Ade ngimaman bari make sujud tilawah siga harita. Eta kitu pedah solatna di tempat nu sepi teu aya nu rame tina pengeras suara? Atawa hasil tina hadiah memeh solat ka para pahlawan Moor nu syahid di ieu wewengkon jeung sabudeurna? Asa sarua basa ngalaman solat di Miami, Amerika Sarikat bulan puasa taun 1997. Cing kang Rahman jeung para kanca sanesna nu boga pangalaman nu siga kieu geura pedar di ieu forum. Manawi aya mangpaatna keur urang sadayana. Salam sono. AD
Re: [Urang Sunda] Samemeh Bharata Yudha - 18
Ha geus kaca ka 18 wae??? 1 - 17 na mana 2010/8/22 Abbas Amin abas_ami...@yahoo.com Bhima teh kaluar ti Upawilya, lantaran bade ngempelkeun para Putra, utamana Sang Purabaya, andelan sadaya. Enggal Bhimasena ngaluarkeun soanten nu tarik, nu hartosna ngageroan Gatotkacha, nu ayeuna duka di mana; teras nenjrag bumi 3X tandaning ngagero Putrana Antareja/Antasena; teras ngagero nami Jakatawang, nu hartosna mgawartosan supaya Jakatawang enggal ngadep. Teu patos lami, pating kurunyung para Putra Bima. Ngawitan nu sumping, nya eta Sang Krincing Wesi; norojol ti leuweung gerot teras nyembah; teu kantos lami, torojol Antareja; nu akhirna sumping oge Jakatawang. Sadayana sambi nyarembah ka ingkang Rama. Enggalna Gatot Kacha, nyarios:Duuuh Kangjeng Rama, Putra sadaya siap sadia ngalaksanakeun naon wae anu bade ditugaskeun ka Putra sadaya. Antasena sareng Jakatawang ngarojong meh bareng:Duh Rama, leres naon nu disaurkeun ku Rayi GatotKacha, sadaya tos siap nampi Dawuhan Rama. Hem, sakeudeung deui Bharata Yudha bakal kajadian; teu bisa dihalangan deui; Duryodhana nyata2 gurat batu; nya daek teu daek urang bakal2 toh2an silih paehan jeung sabangsa/sadulur; jadi mangka waspada; sampeyan kudu gancang ngagabung ka Pasukan nu ayeuna sayaga boh di Wiratha, boh di Upawilya. Mun boga pasukan, bawa kabeh ka ieu peperangan. Sendika Rama. Sendika Rama Sendika Rama Sadayana sami2 ngawaleran ampir bareng. Bral ayeuna arindit; jeung gancang balik deui. Saparantos sasauran kitu , enggal Bima mulih ka Upawilya. Ari Gatot Kacha teras ngayakeun briefing sareng Antareja, Jakatawang. Ari nu dua ki lanceuk mah nya kumaha Gatotkacha we cenah; naon wae nu digariskeun ku Gatotkacha, tangtu ditumut boh ku Antasena, boh ku Jakatawang. Hartosna Pimpinan dipasrahkeun ka Gatotkacha, najan pang anomna diantara nu tiluan Putra Bima. Enggalna Gatotkacha ngahubungan ka Citrasena. Yaksa Citrasena kacida atoheunana, yen Gatot Kacha parantos kersa ngajak manehna miluan perang. Tah ayeuna cenah bakal nuntaskeun nu baheula katunda. Atuh Yaksa Citrasena nyanggupan manehana jeung pasukanana bakal datang ka Upawilya; tapi pasti moal katembong ku jalama biasa mah. Tunda ieu nu tiluan kacaturkeun, Sakuni keur nyarios sareng Suyudhna. Saur Sakuni:Suyudhana, jung sampeyan ayeuna kudu ngondang Kresna jeung Baladewa/Balarama; supaya daek biluk ka urang, daek ngabantuan urang. Saur Suyudhana:Nya atuh ayeuna bakal ngajurung Duta ka Balarama, supaya daek ngabantu ka urang; ari Kresna mah teu kudu lah, keur naon da manehna mah sok loba gaulna jeung Pandawa. Lamun kitu anjeun bakal gagal Pangeran Duryodhana. Balarama bakal Netral moal pipilueun perang; mun Kresna teu milu mah. Eueueuhh kitu ? Keun atuh Kaula bakal nitah Duta nu istimewa pikeun ngondang Kresna. Ah, enyaan sampeyan mah can ngarti urusan, Suyudhana. Ieu teh penting pisan. Teu bisa ngajurung sasaha oge; kudu sampeyan pisan nu ngondang ka Kresna mah. Lamun Kresna daek biluk ka urang, tangtu jeung geus jadi kaniscayaan yen KURAWA bakal meunang. HANCA -- Aldo Desatura ® © Kesadaran adalah matahari, Kesabaran adalah bumi Keberanian menjadi cakrawala dan Perjuangan Adalah pelaksanaan kata kata
RE: [Urang Sunda] Samemeh Bharata Yudha - 18
Tah... aye deui ning kggo ngabuburit teh Diantosan deui lah... From: urangsunda@yahoogroups.com on behalf of Abbas Amin Sent: Minggu 22/08/2010 11:47 To: kisunda; urangsunda Cc: ta...@yahoogroups.com; grek_2...@yahoo.com Subject: [Urang Sunda] Samemeh Bharata Yudha - 18 Bhima teh kaluar ti Upawilya, lantaran bade ngempelkeun para Putra, utamana Sang Purabaya, andelan sadaya. Enggal Bhimasena ngaluarkeun soanten nu tarik, nu hartosna ngageroan Gatotkacha, nu ayeuna duka di mana; teras nenjrag bumi 3X tandaning ngagero Putrana Antareja/Antasena; teras ngagero nami Jakatawang, nu hartosna mgawartosan supaya Jakatawang enggal ngadep. Teu patos lami, pating kurunyung para Putra Bima. Ngawitan nu sumping, nya eta Sang Krincing Wesi; norojol ti leuweung gerot teras nyembah; teu kantos lami, torojol Antareja; nu akhirna sumping oge Jakatawang. Sadayana sambi nyarembah ka ingkang Rama. Enggalna Gatot Kacha, nyarios:Duuuh Kangjeng Rama, Putra sadaya siap sadia ngalaksanakeun naon wae anu bade ditugaskeun ka Putra sadaya. Antasena sareng Jakatawang ngarojong meh bareng:Duh Rama, leres naon nu disaurkeun ku Rayi GatotKacha, sadaya tos siap nampi Dawuhan Rama. Hem, sakeudeung deui Bharata Yudha bakal kajadian; teu bisa dihalangan deui; Duryodhana nyata2 gurat batu; nya daek teu daek urang bakal2 toh2an silih paehan jeung sabangsa/sadulur; jadi mangka waspada; sampeyan kudu gancang ngagabung ka Pasukan nu ayeuna sayaga boh di Wiratha, boh di Upawilya. Mun boga pasukan, bawa kabeh ka ieu peperangan. Sendika Rama. Sendika Rama Sendika Rama Sadayana sami2 ngawaleran ampir bareng. Bral ayeuna arindit; jeung gancang balik deui. Saparantos sasauran kitu , enggal Bima mulih ka Upawilya. Ari Gatot Kacha teras ngayakeun briefing sareng Antareja, Jakatawang. Ari nu dua ki lanceuk mah nya kumaha Gatotkacha we cenah; naon wae nu digariskeun ku Gatotkacha, tangtu ditumut boh ku Antasena, boh ku Jakatawang. Hartosna Pimpinan dipasrahkeun ka Gatotkacha, najan pang anomna diantara nu tiluan Putra Bima. Enggalna Gatotkacha ngahubungan ka Citrasena. Yaksa Citrasena kacida atoheunana, yen Gatot Kacha parantos kersa ngajak manehna miluan perang. Tah ayeuna cenah bakal nuntaskeun nu baheula katunda. Atuh Yaksa Citrasena nyanggupan manehana jeung pasukanana bakal datang ka Upawilya; tapi pasti moal katembong ku jalama biasa mah. Tunda ieu nu tiluan kacaturkeun, Sakuni keur nyarios sareng Suyudhna. Saur Sakuni:Suyudhana, jung sampeyan ayeuna kudu ngondang Kresna jeung Baladewa/Balarama; supaya daek biluk ka urang, daek ngabantuan urang. Saur Suyudhana:Nya atuh ayeuna bakal ngajurung Duta ka Balarama, supaya daek ngabantu ka urang; ari Kresna mah teu kudu lah, keur naon da manehna mah sok loba gaulna jeung Pandawa. Lamun kitu anjeun bakal gagal Pangeran Duryodhana. Balarama bakal Netral moal pipilueun perang; mun Kresna teu milu mah. Eueueuhh kitu ? Keun atuh Kaula bakal nitah Duta nu istimewa pikeun ngondang Kresna. Ah, enyaan sampeyan mah can ngarti urusan, Suyudhana. Ieu teh penting pisan. Teu bisa ngajurung sasaha oge; kudu sampeyan pisan nu ngondang ka Kresna mah. Lamun Kresna daek biluk ka urang, tangtu jeung geus jadi kaniscayaan yen KURAWA bakal meunang. HANCA winmail.dat
[Urang Sunda] Radio Dengkul
Di masyarakat urang, boh di urang Sunda atawa di etnik sejenna, sok mucunghul beja nu teu puguh, duka bener henteuna, tapi masyarakat loba nu percaya. Beja model kieu teu jelas asal-usulna. Eusi beja biasana perkara CULIK BUDAK, JURIG/ KAJAJADEN, KORBAN JELEMA jst, pokona mah beja nu pikasieuneun. Beja pabeja-beja ...nerekab weh dimana-mana, jelema jadi waspada, gampang curiga kanu teu wawuh (asing). Pangaruh Radio dengkul ieu, sakapeung gede bahayana, sabab bakating ku curiga, masyarakat bisa maen hakim sorangan, saperti nu kaalaman ku urut anak buah babaturan kuring, nu dipanjara taunan, gara-gara ngagebug nu gelo tepika palastra, da disangka jurig pocong nu sababraha taun katukang jadi issu di daerah Priangan Wetan jeung Banyumas. Beja radio dengkul teh lain wae dipilemburan, tapi oge di kota (perkotaan). Di Bandung kungsi kabejakeun RS Hasan Sadikin diserebu jelema nu hayang nyaho mayit jelema nu tadina cenah mayit nu nyegik, jadi bagong. Bagong kajajaden teh kaperego terus dibabukan, janggelek jadi jelema nu akhirna palastra da tatu dibabukan. Tangtu we beja ieu, beja bohong ...da kabeh oge ukur ceuk cenah. Tah ayeuna siaran radio dengkul teh, perkara culik budak. Cenah loba budak nu diculik diala organ awakna, keur kaperluan ubar. Beja ieu lumayan gede pangaruhna, loba kolot barudak nu tadina teu rajin ngajemput budak balik ti sakola, ayeuna mah mentingkeun pisan, hariwang bisi budak diculik. Kahariwangan nu kaleuleuwihi malah akibatna bisa fatal, saperti dibejakeun ku detinews dihandap ieu, di Tangerang aya jelema diduruk da disangka tukang nyulik budak: Minggu, 22/08/2010 21:35 WIB Isu Penculikan Anak Polisi Benarkan Ada Pembakaran Orang di Banten, Bantah Terjadi Penculikan E.Amelia R - detikNews Jakarta - Kepolisian Resor Tangerang Kabupaten membenarkan adanya pembakaran orang yang disebabkan isu penculikan di wilayah Kabupaten Tangerang, Banten. Namun, polisi membantah adanya penculikan di daerah itu. Kapolres Tangerang Kabupaten, Kombes Pol Eddy Sumitro Tambunan, menjelaskan, pembakaran orang hingga tewas itu terjadi di wilayah Tamiang, Kabupaten Serang, Banten. Sementara di Krescek, Kabupaten Tangerang, satu orang juga tewas dikeroyok massa. Saat itu korban datang ke lokasi. Melihat-lihat rumah. Terus ditanya warga tapi dia malah lari. Disitu diteriakan culik sama warga, akhirnya warga berdatangan ke luar mengejar orang itu sampai akhirnya dibakar, jelas Kapolres ketika dihubungi wartawan, Minggu (22/8/2010). Menurut Kapolres, pembakaran dipicu oleh SMS yang beredar di masyarakat yang menyebut telah terjadi penculikan anak, kemudian diambil organ tubuhnya untuk dijual. Namun Kapolres membantah kalau ada penculikan anak di wilayahnya. Sampai saat ini tidak pernah terjadi penculikan, SMS itu tidak benar, kata Kapolres. Sebelumnya, Ketua Komnas Perlindungan Anak, Arist Merdeka Sirait, menyebutkan, warga Tangerang dihantui isu penculikan anak. Akibat keresahan tersebut, seorang yang dicurigai warga sebagai penculik tewas dibakar. (ddt/lrn)
Re: [Urang Sunda] Samemeh Bharata Yudha - 18
Tos seueur atuh. Pan kaselang ku patarosan ngeunaan Gatot Kacha. Pleng weh disimpen heula. Samemeh eta B Kombayana; panginten Kang Aldo mah teu maos hiji2 acan ? Mangga we di File US aya panginten. Mangga kotektak. --- In urangsunda@yahoogroups.com, Aldo Desatura ⢠hanja...@... wrote: Ha geus kaca ka 18 wae??? 1 - 17 na mana 2010/8/22 Abbas Amin abas_ami...@... Bhima teh kaluar ti Upawilya, lantaran bade ngempelkeun para Putra, utamana Sang Purabaya, andelan sadaya. Enggal Bhimasena ngaluarkeun soanten nu tarik, nu hartosna ngageroan Gatotkacha, nu ayeuna duka di mana; teras nenjrag bumi 3X tandaning ngagero Putrana Antareja/Antasena; teras ngagero nami Jakatawang, nu hartosna mgawartosan supaya Jakatawang enggal ngadep. Teu patos lami, pating kurunyung para Putra Bima. Ngawitan nu sumping, nya eta Sang Krincing Wesi; norojol ti leuweung gerot teras nyembah; teu kantos lami, torojol Antareja; nu akhirna sumping oge Jakatawang. Sadayana sambi nyarembah ka ingkang Rama. Enggalna Gatot Kacha, nyarios:Duuuh Kangjeng Rama, Putra sadaya siap sadia ngalaksanakeun naon wae anu bade ditugaskeun ka Putra sadaya. Antasena sareng Jakatawang ngarojong meh bareng:Duh Rama, leres naon nu disaurkeun ku Rayi GatotKacha, sadaya tos siap nampi Dawuhan Rama. Hem, sakeudeung deui Bharata Yudha bakal kajadian; teu bisa dihalangan deui; Duryodhana nyata2 gurat batu; nya daek teu daek urang bakal2 toh2an silih paehan jeung sabangsa/sadulur; jadi mangka waspada; sampeyan kudu gancang ngagabung ka Pasukan nu ayeuna sayaga boh di Wiratha, boh di Upawilya. Mun boga pasukan, bawa kabeh ka ieu peperangan. Sendika Rama. Sendika Rama Sendika Rama Sadayana sami2 ngawaleran ampir bareng. Bral ayeuna arindit; jeung gancang balik deui. Saparantos sasauran kitu , enggal Bima mulih ka Upawilya. Ari Gatot Kacha teras ngayakeun briefing sareng Antareja, Jakatawang. Ari nu dua ki lanceuk mah nya kumaha Gatotkacha we cenah; naon wae nu digariskeun ku Gatotkacha, tangtu ditumut boh ku Antasena, boh ku Jakatawang. Hartosna Pimpinan dipasrahkeun ka Gatotkacha, najan pang anomna diantara nu tiluan Putra Bima. Enggalna Gatotkacha ngahubungan ka Citrasena. Yaksa Citrasena kacida atoheunana, yen Gatot Kacha parantos kersa ngajak manehna miluan perang. Tah ayeuna cenah bakal nuntaskeun nu baheula katunda. Atuh Yaksa Citrasena nyanggupan manehana jeung pasukanana bakal datang ka Upawilya; tapi pasti moal katembong ku jalama biasa mah. Tunda ieu nu tiluan kacaturkeun, Sakuni keur nyarios sareng Suyudhna. Saur Sakuni:Suyudhana, jung sampeyan ayeuna kudu ngondang Kresna jeung Baladewa/Balarama; supaya daek biluk ka urang, daek ngabantuan urang. Saur Suyudhana:Nya atuh ayeuna bakal ngajurung Duta ka Balarama, supaya daek ngabantu ka urang; ari Kresna mah teu kudu lah, keur naon da manehna mah sok loba gaulna jeung Pandawa. Lamun kitu anjeun bakal gagal Pangeran Duryodhana. Balarama bakal Netral moal pipilueun perang; mun Kresna teu milu mah. Eueueuhh kitu ? Keun atuh Kaula bakal nitah Duta nu istimewa pikeun ngondang Kresna. Ah, enyaan sampeyan mah can ngarti urusan, Suyudhana. Ieu teh penting pisan. Teu bisa ngajurung sasaha oge; kudu sampeyan pisan nu ngondang ka Kresna mah. Lamun Kresna daek biluk ka urang, tangtu jeung geus jadi kaniscayaan yen KURAWA bakal meunang. HANCA -- Aldo Desatura ® © Kesadaran adalah matahari, Kesabaran adalah bumi Keberanian menjadi cakrawala dan Perjuangan Adalah pelaksanaan kata kata
[Urang Sunda] (unknown)
[Esai] Penulis sebagai Petani ---Anwar Holid Mungkin karena pekerjaan sampingan ayahku bertani, aku sering mengibaratkan penulis sebagai petani. Di sela-sela kerja utamanya sebagai guru dan kepala sekolah dasar, di desanya ayahku punya satu-dua bidang tanah yang dia garap untuk ditanami berbagai tumbuhan. Sekarang, aset terbesarnya ialah sepetak kebun jati yang batangnya baru sebesar badan anak berumur sepuluh tahunan. Dulu, di satu ladang dia menanam jagung, di ladang lain ada singkong atau rambutan. Di lain waktu, dia menanam padi, kelapa dan pisang---dua tumbuhan ini bisa dikatakan berbuah abadi dan senantiasa ada di kebunnya. Bekerja sebagai petani butuh tenaga fisik cukup besar. Pada beberapa kasus, lahan pertanian bisa berada di tempat yang sulit dijangkau dan cukup berbahaya, misalnya di lereng gunung, tempatnya jauh, di bibir jurang, atau di tanah itu banyak batu besar berserakan. Kita harus menyiangi, membersihkan dari tanaman lain yang mungkin mengganggu dan mengambil jatah makan, menyirami, memupuki (dari membeli tentu saja!), dan terus memperhatikan perkembangannya. Siapa tahu, tanpa muncul gejala lebih dulu, mendadak hama menyerang, atau entah dari mana asalnya tiba-tiba tananam itu diserang penyakit. Meski baik-baik dipelihara, bisa saja tanaman itu mati begitu saja tanpa sebab jelas. Kejadian menjengkelkan seperti itu bisa terjadi dalam berbagai taraf, mulai dari yang ringan, jamak, bisa diatasi, hingga berupa gagal panen ditambah kerusakan alam. Seberapa sering kita mendengar berhektar-hektar sawah terendam, kekeringan, atau diserbu belalang dan tikus, membuat petani merugi besar-besaran. Sia-sialah usahanya berbulan-bulan memelihara dan berharap panen. Kalau petani itu beriman, dia akan berserah diri dan mengadukan nasib pada Tuhan; sadar betapa kejayaan dan kejatuhan itu bagian dari kehidupan. Tapi bila si petani kurang sabar, mungkin dia akan menyalahkan alam dan memaki Tuhan. Dari ayah, aku belajar jadi petani itu pada dasarnya bisa cukup fleksibel, namun harus punya bekal memadai sebelum dan selama memelihara tanaman. Meski mungkin bisa kalau belajar dulu, ayahku belum pernah menanam vanili, cokelat, bengkuang, atau berkebun bunga. (Kakek nenekku justru sudah lama berkebun cokelat). Bisa jadi dia tak tertarik menanam itu semua, tapi bisa jadi karena tanahnya kurang cocok untuk tanaman tersebut atau dia buta cara menanam maupun memanfaatkannya, misal ke mana harus menjual, bagaimana mengolah, atau menggunakannya. Maka sejauh ini dia menanam yang paling dia kuasai. Menjelang pensiun, ayahku belajar dua hal baru: memelihara kambing dan membuat kolam untuk ditanami ikan. Dia sukses memelihara ikan, bisa membuat mereka tumbuh besar, dan memanennya; tapi cukup gagal memelihara kambing. Dua dari tiga anak kambingnya mati dengan segera. Di Lembang, Jawa Barat, ada petani bunga, sayur-mayur, dan jamur. Meskipun bertetangga, tidak masing-masing dari mereka bisa menanam tiga jenis tanaman itu secara berganti-gantian. Artinya, petani bunga bisa akan makin tahu dan ahli dengan bunganya, dan mungkin tak akan pernah menanam jamur, meskipun harganya bisa jadi menggiurkan. Sebaliknya, di antara petani jamur itu ada yang tadinya berasal dari kota. Mereka menjual rumah dan tanah, kemudian pindah ke Lembang, sudah belajar dan tahu cara menanam jamur, hingga kemudian sukses menjadi petani jamur, baik dengan memasok jamur ke hotel dan pasar khusus, maupun langsung ke pasar umum. Dari petani, kita belajar untuk mengenal dulu karakter tanaman sebelum dipelihara, cara mengurus, dan konsisten terhadap tanaman tersebut. Tujuannya, agar ke depan, kita makin ahli menanamnya. Petani gladiol akan makin kenal perilaku bunga andalannya bila dia bergumul bertahun-tahun dan mempelajari cara menghadapi bunga tersebut. Aku pernah dengar seorang peternak kelinci berkata bahwa manusia itu mirip dengan manusia. Dalam hal apa misalnya? Kalau salah makan, ia akan mencret dan sakit. Kalau cuaca dingin, mereka lebih suka bergumul agar mendapat kehangatan. Kalau kepanasan mereka lebih suka diam dan istirahat. Kalau kehidupan petani itu kita tarik dalam kehidupan penulis, kejadiannya sedikit-banyak cukup mirip dan bisa dibandingkan. Sebagian penulis hanya bisa menulis jenis tertentu. Seorang wartawan bisa jadi gagal kalau diminta menulis novel. Meskipun ada beberapa wartawan yang lancar juga menulis novel, misalnya Seno Gumira Ajidarma dan Akmal Nasery Basral. Pilihan antara mau jadi spesialis atau generalis bisa jadi pelik dan fleksibel, tergantung kebutuhan dan faktor kreatif. Sebagian penulis hanya bisa menulis fiksi, hanya mampu menggubah puisi, menulis naskah drama, menyusun proposal, menciptakan teks iklan, menulis memoar, atau menjadi scriptwriter. Tapi mungkin pada akhirnya seorang penulis ingin dikenal di satu-dua bidang tertentu yang di situ dia ahli dan cukup dihormati karya-karyanya, dan sebaliknya, publik juga mudah mengidentifikasi kehadiran dan
[Urang Sunda] Ngenaan Tuhan/Gusti/Pangeran --- Anu HIJI
Lanjutan Dina pembahasan kapungkur hiji ringkesan sederhana carita tina masalah pembuktian keberadaan tuhan ku Aqal anu dialogna teh Atheis jeung Ahli Mutakallim (Teolog), Mungkin lamun diperluas deui urang bakal mendakan dalil2 nu sanesna dina elmu Kalam ieu, salain langkung saena meuereun nepi ka pembahasan Elmu Filsafat jeung Irfan. Bedana Ari Filsafat Mah leuwih kuat muterna lain tina dalil Aqliah wungkul tapi nganggo dalil anu langkung bisa karasa ku urang sadaya, tapi hal ieu oge can lengkep lamun can nepi ka Irfan mah... Ari ceuk Ulama Irfan atawa Urafa mah ari Filosof can melihat ku bathin, tah ari Urafa mah geus bisa ningali ku bathin. Imam Ali as kantos ditaros ku pengikutna, Ari Anjeun Wahai Imam Ali as ningali Gusti teu, ngadawuh Ali as , "Kumaha urang nyembah Zat anu teu bisa ku urang tingali , tapi di tingalina ku Bathin ku Iman"Balik deui kana pembahasan elmu Kalam , anu ngabuktikeun yen Gusti teh hiji atawa lain ti hiji, hiji dialog antara kaum Musyrikin (M), Nasrani (N) , Jeung Mutakallim (Jawab)M : Kuring percaya Gusti teh aya tapi rea lain hiji saperti anu diyakinan ku orang Tauhid (Mukmin)Jawab : Naon dalilna Gusti teh rea lewih ti hiji ?M : Buktina setiap Akibat pan aya sebab, Tah lamun urang tingali deui tinu Alam Hujan aya sebabna disebatna dewa HUjan, Panas aya sebabna nyaeta seuneu (dewa api), jaung nu sanesna boga dewa masing2Jawab : Ayeuna naon definisi Dewa atawa Gusti teh?M : Dewa teh anu leuwih Agung anu boga kakuatan leuwih ti urang , anu leuwih ti nu lainna, anu sampurna, anu kuasaJawab : Lamun dewa teh leuwih tinu lainna kumaha hubunganana dewa jeung dewa nu sanesna? ari dewa hiji jeung nu sanesna sebab akibat atawa sebab jeung sebab atawa naon?M : Dewa hiji jeung nu sanesna misah teu aya hubungan sebab akibat kulantaran dua2 sebabJawab : Atuh lamun misah mah jelas dewa teh teu leuwih tinu sanesna, kulantaran dewa HUjan teu bisa nyieun seuneu, jadi dewa Hujan lemah didieu nisbat ka dewa seuneu kitu oge sabaliknaM; Ia bener kitu Jawab : Atuh ari kitu mah lain dewa deui atuh definisina atawa lain Gusti deui, kulantaran lamun Gusti teh anu sampurna tur leuwih tinu lainna , tah lamun dewa nu disebatkeun ku anjeun mah teu aya anu kuasa.M : nya pan Dewa hujan Kuasa pikeun hujanJawab : Tapi Lemah, Banci, kere, leuleus, dina masalah seueneu?M : Ah ulah ngahina kitu atuhJawab : Lah naha beut kasinggung, ieu bahasa gretek we, nyatanya ceuk anjeun oge kitu yen dewa hujan teu bisa mijilkeun seuneu. bahasa preman na Banci lemah leleus jeung nu sanesna. tah parasaan anjeun yen dewa teh ulah dikitukeun ku bahasa eta ngabuktikeun yen dewa anu dirasakeun sacara fitrah ku anjeun mah Anu MULIA anu KUASA Anu SAmpurna. ku kitun anjeun tersinggung lamun dewa hujan banci kanu seuneu.M : Muhun ari kitu mah ngarasaJawab : tah kukituna Jiwa fitrah anjeun kudu dikembangkeun ku akal sehat ulah ceuk Doktrin nenek moyang ceuk cenah kitu ditampi wae.M : Kumaha Atuh kuduna Gusti teh ?Jawab : Ayeuna satuju teu lamun definsisi Gusti teh : Anu Maha Sampurna, teu Terbatas, Maha kuasa, Maha anu boga kasampuranaanM : Satuju ari kitu mahJAwab : Tah Lamun Aya Gusti A jeung gusti B, Ari Gusti A kuasa teu ka gusti B?M : henteu kuasaJAwab : Kunaon?M : Kulantaran Gusti A dibatasan kakuasaanana ku gusti BJawab : tah leres ayeuna mah, ku kituna Gusti nu maha kuasa teh kedah HIji (Qul Hua Allahu Ahad)Nasrani (N) : Memang HIji leres , dina sabagian mazhab Nasrani ngayakinan yen Tuhan teh tilu nyaeta Tuhan Bapak anak jeung ruhul Qudus, eta mah memang salah teu logis aya tuhan leuwih ti hiji , tah ari kuring mah teu ngayakinan model kitu, kuring nasrani tapi teu ngayakinan Tuhan tilu tapi ngayakinan Tuhan teh Esa alias TUHAN YANG MAHA ESA.Jawab : Ari Yesus ceuk anjeun kumaha ?N : Yesus teh hakikatna mah Tuhan Bapak keneh , ruhul Qudus oge, jadi hakekatna aya HIji, YEsus teh Tajalli na atawa titisanna Tuhan kanggo di muka bumi, Apanan anjeun ge Apal Tuhan tak terbatas, ari bumi mah terbatas tah kumaha Tuhan hayang nulungan manusa pan kudu ka dunia terbatas kukituna ANJEUNNA nitis ka jasad manusia nu lahir ti Maryam pikeun nyelamatkeun umat manusia.Jawab : Ayeuna naon definisina tak terbatas N : Tak Terbatas nyaeta teu aya ujungna alias teu dibatasan ku dimensi sagala jeung bisa oge tak terbatas dina kasampurnaananaJawab : Tah ari definisna teu dibatasan ku dimensi berarti Tuhan teh lain JIsmi N : MUhunJawab : tah ayeuna kieu : kumaha Anu tak dibatasi dimensi bisa jadi kabatasan dimensi?N : bisa wae eta mah kuasa TuhanJawab : Ari kitu mah kieu walaupun ieu misal rada salah kulantaran ngamisalkeun kabehna tina dimensi tapi kuring hayang ngaqiaskeun wae: Gajah Anu Gede Saukuran 10 Meter bisa teu Gusti ngasupkeun beneran ka jarum anu hiji botol anu ukuranana 3 liter tanpa ngarubah Ukuran Gajah jeung botolna.N : bisa GUsti ngacringkeun we si Gajah jadi 3 liter atawa botol jadi gedeJawab : ari kitu mah ngarubah ukurananaN : nya kudu kitu atuh Jawab : Tah ari kitu mah lamun gajah 3 liter mah lain gajah anu dimaksud
Re: [Urang Sunda] Radio Dengkul
can kungsi lila SMS iyeu teh ka sebar di sumedang... nya atuh si aa diditu nu gaduh barudak leutik langsung jumpat jemput barudakna ti pangaosan atanapi ti sakola... bari jeung diulaheun ameng kamamana 2010/8/22 Waluya waluya2...@yahoo.co.id Di masyarakat urang, boh di urang Sunda atawa di etnik sejenna, sok mucunghul beja nu teu puguh, duka bener henteuna, tapi masyarakat loba nu percaya. Beja model kieu teu jelas asal-usulna. Eusi beja biasana perkara CULIK BUDAK, JURIG/ KAJAJADEN, KORBAN JELEMA jst, pokona mah beja nu pikasieuneun. Beja pabeja-beja ...nerekab weh dimana-mana, jelema jadi waspada, gampang curiga kanu teu wawuh (asing). Pangaruh Radio dengkul ieu, sakapeung gede bahayana, sabab bakating ku curiga, masyarakat bisa maen hakim sorangan, saperti nu kaalaman ku urut anak buah babaturan kuring, nu dipanjara taunan, gara-gara ngagebug nu gelo tepika palastra, da disangka jurig pocong nu sababraha taun katukang jadi issu di daerah Priangan Wetan jeung Banyumas. Beja radio dengkul teh lain wae dipilemburan, tapi oge di kota (perkotaan). Di Bandung kungsi kabejakeun RS Hasan Sadikin diserebu jelema nu hayang nyaho mayit jelema nu tadina cenah mayit nu nyegik, jadi bagong. Bagong kajajaden teh kaperego terus dibabukan, janggelek jadi jelema nu akhirna palastra da tatu dibabukan. Tangtu we beja ieu, beja bohong ...da kabeh oge ukur ceuk cenah. Tah ayeuna siaran radio dengkul teh, perkara culik budak. Cenah loba budak nu diculik diala organ awakna, keur kaperluan ubar. Beja ieu lumayan gede pangaruhna, loba kolot barudak nu tadina teu rajin ngajemput budak balik ti sakola, ayeuna mah mentingkeun pisan, hariwang bisi budak diculik. Kahariwangan nu kaleuleuwihi malah akibatna bisa fatal, saperti dibejakeun ku detinews dihandap ieu, di Tangerang aya jelema diduruk da disangka tukang nyulik budak: Minggu, 22/08/2010 21:35 WIB Isu Penculikan Anak Polisi Benarkan Ada Pembakaran Orang di Banten, Bantah Terjadi Penculikan E.Amelia R - detikNews Jakarta - Kepolisian Resor Tangerang Kabupaten membenarkan adanya pembakaran orang yang disebabkan isu penculikan di wilayah Kabupaten Tangerang, Banten. Namun, polisi membantah adanya penculikan di daerah itu. Kapolres Tangerang Kabupaten, Kombes Pol Eddy Sumitro Tambunan, menjelaskan, pembakaran orang hingga tewas itu terjadi di wilayah Tamiang, Kabupaten Serang, Banten. Sementara di Krescek, Kabupaten Tangerang, satu orang juga tewas dikeroyok massa. Saat itu korban datang ke lokasi. Melihat-lihat rumah. Terus ditanya warga tapi dia malah lari. Disitu diteriakan culik sama warga, akhirnya warga berdatangan ke luar mengejar orang itu sampai akhirnya dibakar, jelas Kapolres ketika dihubungi wartawan, Minggu (22/8/2010). Menurut Kapolres, pembakaran dipicu oleh SMS yang beredar di masyarakat yang menyebut telah terjadi penculikan anak, kemudian diambil organ tubuhnya untuk dijual. Namun Kapolres membantah kalau ada penculikan anak di wilayahnya. Sampai saat ini tidak pernah terjadi penculikan, SMS itu tidak benar, kata Kapolres. Sebelumnya, Ketua Komnas Perlindungan Anak, Arist Merdeka Sirait, menyebutkan, warga Tangerang dihantui isu penculikan anak. Akibat keresahan tersebut, seorang yang dicurigai warga sebagai penculik tewas dibakar. (ddt/lrn) -- Aldo Desatura ® © Kesadaran adalah matahari, Kesabaran adalah bumi Keberanian menjadi cakrawala dan Perjuangan Adalah pelaksanaan kata kata
[Urang Sunda] 11 Tips Sewa Angkot di Bandung
11 Tips Sewa Angkot di BandungOleh Morinta Rosandini Bandung kota kembang. Itu dulu, sekarang mah Bandung kota angkot. Saking banyaknya angkot yang menjamur, bak kucing beranak pinak, warna-warni kota Bandung bukan ditentukan lagi oleh kembangnya yang beragam namun karena angkotnya yang berjubel. Kali ini saya mau memberikan tips dan trik bagaimana men-carter angkot di kota Bandung. Hal terpenting: jangan nyater angkot yang punya trayek sedikit. Bahaya bagi pelaksanaan kegiatan. Jumlah angkot yang jarang, bisa menyebabkan molornya waktu kegiatan, karena harus menunggu angkot yang lain datang dari gunung (alias dari sarangnya). Apalagi kalo mau butuh lebih dari dua angkot. contoh angkot yang punya trayek dikit: angkot pinki, jurusan (apa ya? pokoknya yang ke arah Gedebage). Pilih angkot yang sejurusan dengan tujuan. Hal ini agar memudahkan si sopir angkot kalo mau “narik” saat menunggu kegiatan kita selesai. (tapi ingat dengan tips no.1, kalo satu jurusan tapi trayeknya dikit, mending nyari yang beda jurusan tapi trayeknya banyak).Cari angkot yang punya trayek banyak, yang dimana setiap seratus meter pasti angkotnya ada, dan selalu rebutan penumpang. contoh angkot bertrayek banyak: kalapa-dago, soreang-leuwi panjang, cibaduyut-krg. setra, dll. Jangan kuatir ketika mencarter angkot, masih ada penumpang didalamnya, jikalau sudah ada ijab qabul carter dengan sopir angkotnya, dijamin para penumpang yang sedari tadi duduk manis di dalam angkot pasti “diusir” ke angkot tetangga. (tapi kita juga harus sadar kondisi, jangan nyater angkot yang sedang hot-hot nya alias lagi penuh banget, bisa-bisa kita digebukin masa penumpang angkot karena angkotnya mau kita carter)Ijab Qabul angkot harus dilaksanakan se-detail mungkin di awal pejumpaan dengan sopir angkot. Detail yang diperlukan adalah kesepakatan harga (ini yang terpenting), kesepakatan tempat (kalo bisa sopirnya dikasih denah tujuan). Karena bila kurang detail (terutama masalah tempat), bisa-bisa ketika sampai tujuan sopirnya protes minta tambah “gaji bensin” dengan alasan: “wh…neng ini mah lebih jauh dari yang saya kira”. Satu lagi, nyarter angkot sama halnya dengan jual beli barang, harus pandai-pandai menawar. Jadi, tawarlah sepandai-pandainya ;)Minta no kontak yang jelas. Hal ini untuk memudahkan koordinasi jarak jauh. Hal ini memudahkan kita bila ingin mencarter angkot di kemudian hari menambah relasi. Jangan salah, angkot zaman sekarang hapenya bisa jadi lebih canggih dari para mahasiswa. Jangan lupa namanya sekalian dicatat yah!Carter sepagi mungkin. Makin pagi makin asoy, apalagi kalau yang kegiatannya dimulai pagi hari. Hal ini untuk mencegah keterlambatan sopir angkot. Baca tulisan selengkapnya di www.mahanagari.com Baca juga cerita seputar Bandung dan desain Mahanagari lainnya berikut ini: Komunitas di Bandung : Bandung Heritage 5 Dessert yang 'Highly Recommended' di Bandung 6 Perpustakaan Nyaman Tenang Enak di Bandung Desain Perut : Kebanyakan Jajan Makanan di Bandung Desain F=V=P : Orang Sunda gak Bisa Ngomong F dan V Desain Cepot : Karakter Punakawan di Hati Orang Sunda Bandung-Cianjur bersama “Argo Peuyeum Yang Spesial Dari Jalan Cipaganti di Bandung Tentang Mahanagari Mahanagari - Bandung Pisan http://www.mahanagari.com http://mahanagari.multiply.com Showroom: @ Cihampelas Walk - Bandung
Re: [Urang Sunda] Samemeh Bharata Yudha - 18
tos dibaca subuh iyeu salse kakara wae salse maca Kombayana 1 - 21 hehehe hebatt pisan eta carita carita teh... nambihan elmu... jeung deui kakara terang dunia perwayangan teh pantes wae seueur nu deudeuh... sok diantosan deui ah kisah kisah nu sejen... 2010/8/23 Abbas abas_ami...@yahoo.com Tos seueur atuh. Pan kaselang ku patarosan ngeunaan Gatot Kacha. Pleng weh disimpen heula. Samemeh eta B Kombayana; panginten Kang Aldo mah teu maos hiji2 acan ? Mangga we di File US aya panginten. Mangga kotektak. --- In urangsunda@yahoogroups.com urangsunda%40yahoogroups.com, Aldo Desatura â„¢ hanja...@... wrote: Ha geus kaca ka 18 wae??? 1 - 17 na mana 2010/8/22 Abbas Amin abas_ami...@... Bhima teh kaluar ti Upawilya, lantaran bade ngempelkeun para Putra, utamana Sang Purabaya, andelan sadaya. Enggal Bhimasena ngaluarkeun soanten nu tarik, nu hartosna ngageroan Gatotkacha, nu ayeuna duka di mana; teras nenjrag bumi 3X tandaning ngagero Putrana Antareja/Antasena; teras ngagero nami Jakatawang, nu hartosna mgawartosan supaya Jakatawang enggal ngadep. Teu patos lami, pating kurunyung para Putra Bima. Ngawitan nu sumping, nya eta Sang Krincing Wesi; norojol ti leuweung gerot teras nyembah; teu kantos lami, torojol Antareja; nu akhirna sumping oge Jakatawang. Sadayana sambi nyarembah ka ingkang Rama. Enggalna Gatot Kacha, nyarios:Duuuh Kangjeng Rama, Putra sadaya siap sadia ngalaksanakeun naon wae anu bade ditugaskeun ka Putra sadaya. Antasena sareng Jakatawang ngarojong meh bareng:Duh Rama, leres naon nu disaurkeun ku Rayi GatotKacha, sadaya tos siap nampi Dawuhan Rama. Hem, sakeudeung deui Bharata Yudha bakal kajadian; teu bisa dihalangan deui; Duryodhana nyata2 gurat batu; nya daek teu daek urang bakal2 toh2an silih paehan jeung sabangsa/sadulur; jadi mangka waspada; sampeyan kudu gancang ngagabung ka Pasukan nu ayeuna sayaga boh di Wiratha, boh di Upawilya. Mun boga pasukan, bawa kabeh ka ieu peperangan. Sendika Rama. Sendika Rama Sendika Rama Sadayana sami2 ngawaleran ampir bareng. Bral ayeuna arindit; jeung gancang balik deui. Saparantos sasauran kitu , enggal Bima mulih ka Upawilya. Ari Gatot Kacha teras ngayakeun briefing sareng Antareja, Jakatawang. Ari nu dua ki lanceuk mah nya kumaha Gatotkacha we cenah; naon wae nu digariskeun ku Gatotkacha, tangtu ditumut boh ku Antasena, boh ku Jakatawang. Hartosna Pimpinan dipasrahkeun ka Gatotkacha, najan pang anomna diantara nu tiluan Putra Bima. Enggalna Gatotkacha ngahubungan ka Citrasena. Yaksa Citrasena kacida atoheunana, yen Gatot Kacha parantos kersa ngajak manehna miluan perang. Tah ayeuna cenah bakal nuntaskeun nu baheula katunda. Atuh Yaksa Citrasena nyanggupan manehana jeung pasukanana bakal datang ka Upawilya; tapi pasti moal katembong ku jalama biasa mah. Tunda ieu nu tiluan kacaturkeun, Sakuni keur nyarios sareng Suyudhna. Saur Sakuni:Suyudhana, jung sampeyan ayeuna kudu ngondang Kresna jeung Baladewa/Balarama; supaya daek biluk ka urang, daek ngabantuan urang. Saur Suyudhana:Nya atuh ayeuna bakal ngajurung Duta ka Balarama, supaya daek ngabantu ka urang; ari Kresna mah teu kudu lah, keur naon da manehna mah sok loba gaulna jeung Pandawa. Lamun kitu anjeun bakal gagal Pangeran Duryodhana. Balarama bakal Netral moal pipilueun perang; mun Kresna teu milu mah. Eueueuhh kitu ? Keun atuh Kaula bakal nitah Duta nu istimewa pikeun ngondang Kresna. Ah, enyaan sampeyan mah can ngarti urusan, Suyudhana. Ieu teh penting pisan. Teu bisa ngajurung sasaha oge; kudu sampeyan pisan nu ngondang ka Kresna mah. Lamun Kresna daek biluk ka urang, tangtu jeung geus jadi kaniscayaan yen KURAWA bakal meunang. HANCA -- Aldo Desatura ® © Kesadaran adalah matahari, Kesabaran adalah bumi Keberanian menjadi cakrawala dan Perjuangan Adalah pelaksanaan kata kata -- Aldo Desatura ® © Kesadaran adalah matahari, Kesabaran adalah bumi Keberanian menjadi cakrawala dan Perjuangan Adalah pelaksanaan kata kata
