[wanita-muslimah] The Star Online, Sunday June 20, 2010 - All-out effort needed against JI activities
http://thestar.com.my/news/story.asp?file=/2010/6/20/focus/6508670sec=focus The Star Online http://thestar.com.my/default.asp Focus Sunday June 20, 2010 All-out effort needed against JI activities THE STAR SAYS... LATELY, there has been disconcerting news that Indonesia-based Jemaah Islamiyah (JI), identified internationally as a terrorist group, is expanding its activities even here in Malaysia. However, the Home Ministry has assured Malaysians there is nothing to worry about. While it is comforting to know that the authorities are on top of the situation, there should also be no room for a dangerous complacency. If JI is indeed being watched and tracked, then there is no need for undue alarm. However, the situation demands constant vigilance, since the group is known to be wily and to change its tactics. JI activity in Malaysia is not new. It is known to have a membership following here, besides establishing a madrasah in Johor in the 1990s. Inspector-General of Police Tan Sri Musa Hassan said JI was not linked to established Malaysian political organisations. But they may well want to do that for propaganda and proselytising purposes, so it could come down to the authorities having to continue to foil their efforts in that direction. Musa said police had thwarted JI's attempts to blow up two places of worship in the country six months ago. While keeping their channels of information open, police will need to continue frustrating such dastardly attempts. Malaysia has tried long and hard to preserve national unity through our various ethnic and religious identities. This is a work in progress that must continue with co-operation between the public and authorities. JI has also reportedly been trying to recruit university students here for jihad missions abroad. Wherever they are directed to strike, no Malaysian student should have to be so deranged as to succumb. When approached, students should play along only for so long as to report their contacts to the authorities. These canvassing interlocutors need to be removed from society root and branch. The authorities also need to investigate why some students succumb to the purveyors of doom. Whatever inducements or blandishments offered must be neutralised comprehensively and systemically. An effective campaign against terrorist activities must also be unhindered by specific labels. Terrorism can and does come in various guises, and even now may span more than just JI. _ C 1995-2010 Star Publications (Malaysia) Bhd (Co No 10894-D) [Non-text portions of this message have been removed]
[wanita-muslimah] Arabs back Algeria, pray for victory against US
http://arabnews.com/sports/article69032.ece Arabs back Algeria, pray for victory against US Algeria's players Karim Matmour (R) Madjid Bougherra (L) acknowledge cheers from the crowd after the team held England to a scoreless draw Friday in Cape Town, South Africa. EPA) By OPHEERA MCDOOM | REUTERS Published: Jun 19, 2010 18:34 Updated: Jun 19, 2010 18:42 JOHANNESBURG: Arabs were flying the Algerian flag on Saturday after the only North African team kept its hopes alive of qualifying for the next round by holding favorites England to a World Cup draw. Algeria will face the United States on Wednesday in Pretoria, a game Arabs said they would be watching keenly, not just because of the soccer, but because they will be wishing for an Arab victory against the superpower. If not in politics or economics, then soccer will do. We want to win against the USA - if we can't beat them politically or economically then at least we can do it in football, said Libyan sports commentator Mohamed Barakat. While Washington is politically allied with many Middle East governments, Arabs have long complained that US policy in the region is behind their conflicts and economic woes. Urging support The US-led invasion of Iraq added to a widespread anti-American sentiment. Pan-Arab and Muslim groups on social networking site Facebook appeared urging support for Algeria. Algerian flags were flying in the streets of Sudan's capital, Khartoum, the venue where they qualified for their first World Cup in 24 years. One Lebanese paper said Algeria embarrassed the England team on Friday in Cape Town. Arab nations do not enjoy a prestigious history in international soccer, but many say this young Algerian team, many of whom play in European clubs, could change this trend. Most expected England to thrash Algeria, dogged by injuries and without a leading striker. But after a lackluster 90 minutes they managed to frustrate any attempt to score, forcing a 0-0 draw which angered England fans who booed their team. Even some Egyptians were able to forget their bitter loss to Algeria, which denied the African champions a place in the first World Cup finals on African soil in a grudge match marred by violence and which sparked a diplomatic crisis between the two nations. I want Algeria to win the game because it is the only Arab team left in the World Cup, said Egyptian taxi driver Mahmoud Bassiyouny. One Egyptian security official said: If (Algeria) ... wins against the Americans it can move into the next round - it would be an honor for Arabs. Algeria was unlucky to lose its first match against Slovenia 1-0 because of a goalkeeper error after dominating play. Key striker Abdelkader Ghezzal was also sent off, barring him from the England match too. All eyes will now be on the upcoming match against the US team. A win could create an upset and propel Algeria to the last 16. But many will not care about the soccer. I am 100 hundred percent cheering against the Americans because they are the reason for all of our problems, said 35-year-old Lebanese Fadia Khalil, on a beach near Beirut. Sudanese Samir Eltayeb said the match would be tense for more than just the sport. To play England it's about the football, to play America it's more than that. For Algeria to beat the USA it will be brilliant for any Arab anywhere in the world - even the Egyptians. [Non-text portions of this message have been removed]
[wanita-muslimah] Two Suns on 21thJune 2010
Refleksi : Segera dunia kiamat? hehhee http://hiox.org/22786-two-suns-on-21thjune-2010.php wo Suns on 21thJune 2010 Share12 Views:639 Belongs to : Interesting Facts Scrap: Two Suns on 21thJune 2010 21st June - the Whole World is waiting for. Star Aderoid will be the brightest in the sky, starting 10 June. It will look as large as the sun from naked eye. This will culminate on 21stjune when the star comes within 34.65M miles of the earth. Be sure to watch the sky on june. 21 at 12:30 pm. It will look like the earth has 2 suns.!! The next time Aderoid may come this close is in 2287 [Non-text portions of this message have been removed]
[wanita-muslimah] Harta Senayan dan Kemayoran
http://www.mediaindonesia.com/read/2010/06/06/149516/70/13/Harta-Senayan-dan-Kemayoran Harta Senayan dan Kemayoran Kamis, 17 Juni 2010 00:01 WIB NEGARA memiliki aset yang amat berharga di kawasan Gelora Bung Karno di Senayan. Negara juga mempunyai aset strategis di kawasan Kemayoran. Keduanya berada di wilayah Jakarta. Tetapi aset yang berada di kawasan mahal itu, ternyata tidak memberi keuntungan sepadan, bahkan sangat timpang kepada negara. Aset di Senayan dengan nilai di atas Rp50 triliun hanya menghasilkan pendapatan bagi negara (bukan pajak) Rp15 miliar per tahun. Adapun di Kemayoran, yang bernilai Rp25 triliun, menyumbang pendapatan bagi negara cuma Rp20 miliar per tahun. Padahal di kawasan Senayan telah berdiri pusat-pusat bisnis terkenal yang meraup keuntungan besar. Ada hotel mewah, ada kawasan perbelanjaan modern, dan tempat hiburan. Demikian pula di Kemayoran. Kasus Senayan dan Kemayoran memperlihatkan betapa buruknya pengelolaan aset negara. Untuk sebagian aset memang buruk karena ditelantarkan, tetapi yang lain ternyata buruk karena aset-aset negara itu menjadi rezeki yang masuk ke kantong-kantong pejabat. Senayan dan Kemayoran adalah dua contoh aset bagus yang menjadi buruk karena persekongkolan antara yang berkuasa dan pemilik modal. Persekongkolan itu demikian kuatnya sehingga negara tetap saja tidak mampu memaksakan keuntungan yang memadai. Seorang anggota DPR yang pernah mengepalai panitia kerja tentang aset negara mendapatkan indikasi bahwa pajak yang harus masuk ke kas negara lenyap di kantong para pejabat termasuk para istri. Kementerian Sekretariat Negara sebagai pihak yang mengelola aset Gelora Bung Karno berkeinginan untuk berunding ulang dengan semua pihak ketiga yang berbisnis di atas lahan negara. Keinginan ini sesungguhnya tidak baru. Ketika Yusril Ihza Mahendra menjadi Menteri Sekretaris Negara, dia pernah melakukan hal yang sama, tetapi mentok karena persekongkolan kuat dan rapi yang menjalar sampai antarlembaga. Ada dugaan bahwa aset-aset di Senayan dan Kemayoran telah berubah peruntukan dari milik negara menjadi milik para pemodal. Inilah yang harus dibuka dan diusut tuntas. Tidak sebatas manipulasi pendapatan negara, tetapi juga manipulasi kepemilikan. Banyak sekali aset negara yang jatuh ke tangan pihak ketiga secara tidak wajar. Di antaranya melalui manipulasi dokumen. Yang paling rapi adalah melalui modus gugatan di pengadilan. Pemerintah selaku pemilik aset bermain mata dengan pemilik modal lalu bersengketa. Dengan jaringan mafia yang merentang sampai ke lembaga yudikatif, sengketa akal-akalan itu dengan mulus dimenangi pihak ketiga. Contohnya adalah aset berharga Kantor Wali Kota Jakarta Barat yang dengan gampang berpindah tangan ke investor. Negara, memang, boleh saja bekerja sama dengan pihak ketiga mengelola aset-asetnya. Bahkan boleh menjual aset itu. Yang tidak boleh terjadi adalah aset-aset negara dijadikan bisnis pejabat dan kroni-kroni di birokrasi sehingga negara kehilangan pendapatan yang sangat besar. Praktik kotor ini berkembang subur karena hampir semua sistem di negeri ini manipulatif. [Non-text portions of this message have been removed]
[wanita-muslimah] Pendidikan tidak Kenal Eksklusif Berdasarkan Kekayaan
Refleksi : Apa komentar pembaca? http://www.mediaindonesia.com/read/2010/06/06/150245/88/14/Pendidikan_tidak_Kenal_Eksklusif_Berdasarkan_Kekayaan Mendiknas: Pendidikan tidak Kenal Eksklusif Berdasarkan Kekayaan Minggu, 20 Juni 2010 13:57 WIB Penulis : Bagus Suryo MALANG--MI: Menteri Pendidikan Nasional (Mendiknas) Mohammad Nuh menyatakan di dunia pendidikan tidak boleh ada eksklusif yang didasarkan pada kekayaan terkait rintisan sekolah berstandar internasional (RSBI). Tetapi kalau eksklusivitas atas dasar kemampuan akademik itu boleh, kata Mendiknas menjawab pertanyaan Media Indonesia soal RSBI usai melantik Rektor Universitas Brawijaya Yogi Sugito periode 2010-2014 di Kota Malang, Jawa Timur, Sabtu (19/6). Itu sebabnya untuk mengetahui apakah RSBI sekarang sudah berjalan dengan baik atau justru eksklusif didasarkan pada kekayaan dan status sosial orang tua siswa, maka pemerintah akan melakukan evaluasi. Empat parameter untuk mengevaluasi RSBI, antara lain, akuntabilitas, capaian akademik, proses rekrutmen, dan melihat persyaratan sumber daya manusia, dan sarana prasarana. Proses rekrutmen RSBI akan dilihat apakah menerapkan persyaratan akademik atau justru rekrutmen berdasarkan yang kaya diterima sedangkan yang miskin tidak diterima, tegasnya. Ia menegaskan, RSBI harus dilanjutkan karena amanah Undang-undang Sistem Pendidikan Nasional. Pasal 50 ayat 3 UU itu menyebutkan pemerintah dan pemerintah daerah sekurang-kurangnya atau paling tidak menyelenggarakan jenjang pendidikan berstandar internasional. Bila tidak dilaksanakan, maka pemerintah dianggap salah, ujarnya. Ia menegaskan siswa dari keluarga miskin mendapatkan kesempatan yang sama untuk masuk RSBI dengan catatan berprestasi.Pada kesempatan itu Mendiknas mengomentari penggunaan istilah kasta baru di dunia pendidikan yang kerap digunakan akhir-akhir ini terkait RSBI. Kasta adalah perbedaan yang didasarkan pada prinsip primordial. Tetapi kalau perbedaan atas dasar prestasi, apa itu kasta? Kita sering menggunakan kata yang tidak tepat, ujarnya. Pantauan pengaduan masyarakat terkait pendaftaran siswa baru (PSB) yang dilakukan Forum Masyarakat Peduli Pendidikan (FMPP) hingga saat ini sudah ada tujuh pengaduan. Empat pengaduan di antaranya terkait RSBI. Terdapat dua orang tua siswa mengaku minder ketika akan mendaftarkan anaknya masuk RSBI. Alasannya biaya pendidikan sekolah itu mahal. Warga Kecamatan Sukun dan Blimbing itu bekerja sebagai buruh pabrik. Karenanya, orang tua dari siswa berprestasi dengan nilai ujian nasional hampir mendekati 37,00 itu mengaku tidak sanggup membayar mahalnya SPP RSBI Rp250 ribu per bulan dan Sumbangan Biaya Penunjang Pendidikan (SBPP) Rp5 juta. Kedua warga yang mengadu itu mengatakan tidak punya uang bila disuruh membayar sebanyak itu. Akhirnya mereka memutuskan tidak mendaftarkan anaknya di RSBI, kata Koordinator Badan Pekerja Malang Corruption Watch Zia Ulhaq. MCW dalam waktu dekat ini akan mengupayakan orang tua siswa dari keluarga miskin agar mendapatkan kemudahan dalam membayar sekolah anaknya. Salah satu cara yang akan ditempuh adalah menyurati pihak sekolah terkait hal itu dan mendampingi orang tua saat daftar ulang di sekolah. (BN/OL-5) [Non-text portions of this message have been removed]
[wanita-muslimah] Uang Sumbangan Calon Mahasiswa Unsoed Non SNMPTN Lebih Tinggi
Refleksi : Sumbangan wajib? hehehe http://www.mediaindonesia.com/read/2010/06/06/149439/88/14/Uang-Sumbangan-Calon-Mahasiswa-Unsoed-Non-SNMPTN-Lebih-Tinggi Uang Sumbangan Calon Mahasiswa Unsoed Non SNMPTN Lebih Tinggi Rabu, 16 Juni 2010 21:02 WIB Penulis : Liliek Dharmawan PURWOKERTO--MI: Universitas Jenderal Soedirman (Unsoed) Purwokerto, Jawa Tengah, hanya mengalokasikan 35% untuk calon mahasiswa melalui SNMPTN, sedangkan 65% lagi di luar SNMPTN. Sebanyak 65% alokasi itu dilakukan melalui seleksi penerimaan mahasiswa baru (SPMB) gelombang I dan II yang merupakan ujian lokal Unsoed serta program penelusuran siswa berprestasi (PPSB). Humas Unsoed Heru Buntiyadi mengakui persentasi calon mahasiswa lewat SNMPTN lebih sedikit dibandingkan dengan non-SNMPTN. Alasannya, Unsoed memberikan kesempatan lebih besar kepada calon mahasiswa di sekitar Unsoed. Prosesnya sama tetap menggunakan ujian tulis, hanya yang berbeda adalah PPSB yang memakai persyaratan prestasi rapor selama bersekolah di SMA. Perbedaan lainnya adalah dalam besaran bantuan operasional pendidikan dan pembangunan (BOPP), kata Heru, Rabu (16/6). Calon mahasiswa yang diterima melalui SNMPTN akan dimintai BOPP lebih rendah jika dibandingkan dengan calon mahasiswa non-SNMPTN, terutama yang masuk melalui ujian lokal. Sebagai contoh untuk masuk Fakultas Kedokteran jurusan Pendidikan Dokter, calon mahasiswa akan dimintai sumbangan sekitar Rp40 juta hingga Rp50 juta bagi yang diterima melalui SNMPTN. Kalau melalui jalur SPMB lokal, ada empat pilihan BOPP yakni Rp50 juta, Rp100 juta, Rp150 juta hingga Rp200 juta. Memang ada perbedaan sumbangan BOPP, jelasnya. (LD/OL-01 [Non-text portions of this message have been removed]
[wanita-muslimah] Al-Azhar's Grand Imam menyatakan bahwa SyIah adalah Islam, dan menolak......
Bismilahirrahmanirrahiim. Alhamdulillah, pemahaman2 Islam fundamentalis tersingkir, Islam berpaham Liberal makin banyak dirangkul. 1.Imam Al azhar...menghormati Muslim Syiah... 2.King Abdullah memberikan kemerdekaan kpd wanita berpakaian. 3.PKS menjalin persabatan dgn Amerika dan China. 4.Iraq dan Afganistan jatuh kpd Muslim demokrasi. Semoga HTI,.FPI cs,Abu Bakar cs dll kembali kpd ajaran Islam yang benar dan lurus, yaitu kpd wahyu2 ALLAH. Meningglkan ajaran2 islam dari hadits2 palsu dan kitab2 sejarah rekayasa manusia serta tafsiran Ibnu Katsir. Pemahaman Islam yg benar itu bukan islam fundamentalis tapi Islam Liberal... salam Al-Azhar's Grand Imam refuses a call by a Wahhabi Extremist to withdraw the recognition of the Shia doctrine and considers Shiism as one of the wings of Islam. Ahlul Bayt News Agency (ABNA.ir), The Grand Sheikh of Al-Azhar Ahmed Al-Tayeb refuses a call by a Wahhabi Extremist to withdraw the recognition of the Shia doctrine and said nobody can accept these weak statements, furtheremore the position of Al-Azhar is stable to achieve unity among the Muslims. Saudis Online News Network has mentioned that the Wahhabi scholar Ahmed bin Saad B. H. Al-Ghamdi, from the Saudi University of Umm Al-Qura had denounced Al-Azhar scholars for their recognition of the doctrine of the members of prophet's household and for their consideration of it as a doctrine like the rest of the nation's doctrines. In an exclusive statement to Al-Watan Daily Kuwaiti Newspaper, The Grand Sheikh of Al-Azhar ( al-Tayeb) said that the Sunnis and the Shiites are a the two wings of the Islamic nation and that over fourteen centuries that is the life of Islam it never happened that the Sunnis and the Shiites fought one another, pointing out that what happens between them now is a plot to bring them face to face through the weapon of the sectarian strife.
[wanita-muslimah] Iranians biggest drug smugglers to Indonesia
http://www.thejakartapost.com/news/2010/06/20/iranians-biggest-drug-smugglers-indonesia.html Iranians biggest drug smugglers to Indonesia The Jakarta Post, Jakarta | Sun, 06/20/2010 5:30 PM | National The Indonesian government has said that Iranian nationals are the most common smugglers of class-A drugs into the country as of January this year. Malaysians were the next-highest group, with eight suspects arrested so far this year, followed by India with six suspects, tempointeraktif.com reported. The Customs and Excise Office at Soekarno-Hatta International Airport in Tangerang, Banten, has arrested 15 Iranian nationals this year linked to 22 cases. It has also seized a total 115 kilograms of crystal methamphetamine, locally known as shabu-shabu), ketamine, heroin, cocaine and marijuana. All of the evidence together is worth Rp 278 billion (US$30.5 million) at market value, the office's head Baduri Wijayanta said Sunday. All of the arrested Iranian smugglers were believed to be part of an Iran-based international drug syndicate, he added. The office's head of prosecutions Gatot Sugeng Wibowo said the Iran-based drug mafia might not have been aware that Indonesia enforced the death penalty for drug smuggling. The 2009 Narcotics Law carries the death penalty and a Rp 10 billion fine for anyone in possession of more than 5 grams of drugs. Related News a.. Another Iranian smuggler nabbed at Jakarta airport b.. Indonesia, Iran strive to improve relations c.. 15,000 Indonesians die annually of drugs: Dault d.. Footnote [Non-text portions of this message have been removed]
[wanita-muslimah] Bersih, Sederhana, Mengabdi
Bersih, Sederhana, Mengabdi By: Prof. Dr. Achmad Mubarok MA Al-Qur’an mengabadikan dalam banyak ayat-ayatnya sejumlah nama tokoh/pemimpin masyarakat dari ummat-ummat terdahulu bukan saja pemimpin-pemimpin pahlawan perjuangan kebenaran dan keadilan seperti para nabi dan rasul, tetapi juga diabadikan nama tokoh-tokoh pemimpin kezaliman (ketidak benaran dan ketidak-adilan) seperti Fir‘aun, Haman, Qorun, Namruz dan lain sebagainya. Kita semua ummat zaman akhir ini diajak berfikir dan mengambil pelajaran dari sejarah masa lalu itu, di antaranya bahwa betapa perilaku yang berubah dalam diri para pemimpin (dari komitmen idealisme ke penyelewengan) berujung pada merajalelanya kezaliman dan penindasan (ketidak-benaran dan ketidak-adilan), dan akhirnya menyeret mereka bersama-sama dengan ummatnya ke dalam suatu perubahan total dimana rakyat ditelan oleh krisis, yang disadari atau tidak mereka para pemimpin telah menjadi faktor penyebabnya. Al-Qur’an kemudian menjelaskan bahwa hal yang demikian — yakni kehidupan jaya yang mereka nikmati berubah menjadi derita — terjadi disebabkan karena terjadinya perubahan yang mereka lakukan atas sikap hidupnya dan perilakunya yang berujung pada kezaliman dan penindasan (Dzalika bi anna Allah lam yaku mughayyiran ni‘matan ’an‘amaha ‘ala qaumin hatta yughayyiru ma bi anfusihim, al-Anfal ayat 53). Dengan merujuk petunjuk al-Qur’an tersebut di atas, dapat kita lihat betapa faktor peran pemuka masyarakat menjadi penting dalam suatu perubahan yang terjadi atas sesuatu masyarakat dari suatu kondisi positif beralih ke kondisi negatif. Oleh karena itu, upaya penanggulangan krisis moral yang disadari menjadi pangkal krisis-krisis lainnya yang sedang melanda bangsa dan negara kita dewasa ini, haruslah bertitik tolak dari reformasi moral kepemimpinan. Upaya ini harus dimulai dari pembersihan niat, perilaku dan moralitas pemimpin-pemimpin masyarakat/pemegang kendali di sektor-sektor kehidupan masyarakat (ulama dan umara). Mereka diharapkan mampu mengembangkan dalam kehidupan pribadinya masing-masing, pola hidup BERSIH, SEDERHANA, dan MENGABDI. Yang lebih penting lagi bagi ulama dan umara adalah upaya menjadikan dirinya (kehidupan pribadinya) suatu keteladanan dan pencerminan yang meyakinkan bahwa penerapan pola kehidupan yang Bersih, Sederhana dan Mengabdi yang merupakan wujud nyata dari moralitas luhur (Akhlak Mulia) itu dilaksanakan dengan sungguh-sungguh. Dengan demikian, maka masyarakat akan percaya kepada pemuka atau pemimpinnya. Pola hidup BSM (Bersih, Sederhana dan Mengabdi) itu yang perlu dimasyarakatkan dengan kepeloporan para ulama dan umara hingga menjadi moral ekonomi, moral politik dan moral hukum, dan terus diupayakan pengembangannya di sektor-sektor kehidupan lainnya sehingga pada saatnya menjadi Akhlak Bangsa dan Moral Nasional sebagai landasan Pembangunan Nasional. Umara (Para Pemuka Pemerintahan dan Pemuka-Pemuka lainnya) perlu berupaya menciptakan suatu iklim yang kondusif bagi pemasyarakatan dan penyebarluasan pesan-pesan moral (yang terutama ditangani para ulama). Juga dipandang perlu, ulama dan umara secara bersama-sama menyatakan perang terhadap kejahatan dalam suatu kampanye antikejahatan, yang membina terus-menerus upaya menegakkan kedaulatan moral menjadi bagian dari kedaulatan rakyat. Insya Allah taufiq dan ma‘unah-Nya akan senantiasa menyertai bangsa Indonesia. Sumber, http://mubarok-institute.blogspot.com Wassalam, agussyafii [Non-text portions of this message have been removed]
[wanita-muslimah] Iran hangs Sunni group leader
http://english.aljazeera.net/news/middleeast/2010/06/201062034410244183.html Sunday, June 20, 2010 14:00 Mecca time, 11:00 GMT Iran hangs Sunni group leader Rigi was arrested by intelligence officials in February while on a flight [AFP] The leader of Jundallah, the armed Iranian Sunni Muslim group, has been hanged, the official Irna news agency reported. After the decision of the Tehran revolutionary tribunal, Abdulmalek Rigi was hanged on Sunday morning, Irna said. It quoted a court statement as saying: The head of the armed counter-revolutionary group in the east of the country ... was responsible for armed robbery, assassination attempts, armed attacks on the army and police and on ordinary people, and murder. Irna said Rigi had been sentenced to be executed in the presence of families of some of the victims of his group's violent attacks in Iran's southeast. The court statement said Jundallah (Soldiers of God) was responsible for the killing of 154 security personnel and civilians since 2003. [Rigi] collaborated and ordered 15 armed abductions, confessed to three murders, ordered the murders of tens of citizens, police and military personnel through bombings and armed actions, the statement read. 'Severe blow' Rigi was arrested in February by Iranian intelligence agents when an aircraft he was on en route from Dubai to Kyrgyzstan was forced to land in Tehran. Al Jazeera's Alireza Ronaghi, reporting from Tehran, said the execution of Rigi was a severe blow to Jundallah. In depth Profile: Iran's Sunni rebels Focus: Sistan-Baluchestan Video: Jundallah leader executed Iran's Guards under attack Iranian authorities [say] that an order has been issued, a kind of a pardon, to all the members of Jundallah who put down their weapons and come ask for forgiveness, he said. We hear that more than 200 members of Jundallah have already done that after Abdolmalek was arrested. [The members] were his true followers and did whatever he wanted them to do. Now that he's gone they may have a lot of doubt in continuing his path. Just days after Rigi was arrested, the group said it had appointed Muhammad Dhahir Baluch as its new leader. Baluch issued a statement saying the government would face a movement that is stronger and much more solid than ever before. But Mahjoob Zweiri, an expert in Iranian affairs at Qatar University, said the group no longer represented a major threat. Now, four months after his [Rigi's] capture there was nothing, he told Al Jazeera. No statement, no announcement, no activity. So there is a big question mark about the ability of this group to act. Rigi's younger brother Abdulhamid was executed last month. Iran has repeatedly said that Jundallah is backed by the United States. The US has dismissed these claims as propaganda. [Non-text portions of this message have been removed]
[wanita-muslimah] Terrorist leader Abdolmalek Rigi hanged
http://www.tehrantimes.com/NCms/2007.asp?code=221722 www.tehrantimes.com June 20, 2010 Terrorist leader Abdolmalek Rigi hanged Tehran Times Political Desk TEHRAN - Jundallah terrorist leader Abdolmalek Rigi was hanged at Evin prison in Tehran early Sunday at the presence of a number of families whose loved ones had been martyred by his notorious group. Abdolmalek Rigi had been charged with 79 offences, including murder, terrorist activities, and other serious crimes. The Iranian security forces detained Abdolmalek Rigi on February 23 on board a flight from the United Arab Emirates to Kyrgyzstan. The plane landed at Bandar Abbas Airport, where Rigi and his aide were arrested. The terrorist leader met families of those killed by his notorious group on Saturday. He answered questions raised by the families and asked them to forgive him. In one of its deadly attacks on October 18, 2009, the Jundallah group killed over 40 people, including five senior commanders of the Islamic Revolution Guards Corps, in the southeastern province of Sistan-Baluchestan. On May 24, Iran executed Abdolhamid Rigi, the brother of Abdolmalek Rigi and the number two man in the Jundullah group, at a prison in Zahedan [Non-text portions of this message have been removed]
[wanita-muslimah] Chan DJ
Apakah Anda pernah melihat ini Chan DJ? Bila belum click ini : http://www.youtube.com/watch?v=3F3ovb2kZ9Qfeature=related Apakah Anda mempunyai komentar selah melihat video footage ini? [Non-text portions of this message have been removed]
[wanita-muslimah] [Haiku] Imigrasi
[Haiku] Imigrasi Di balik cadar Mulutnya komat-kamit Begitu pucat Hidangan makan malam, berisi kepedihan Ah.. kisah pahit, tak bisa lupa Beranjak dari duduk, Dia terhuyung-huyung. Tak ada yang peduli. Hari kerjanya, dijerat krisis Kemiskinan membukit Kesenjangan sosial Menuai kebencian Kelahiran imigran diperbudak! Uang dan kekuasaan menjadi bencana kejahatan manusia Keindahan sayap kupu-kupu dicukur, terkubur dalam usia kepompong. Orang kaya tidak membayar tenaga kerja kita Bunga uangpun hasil rampasan kekayaan alam, yang dimiliki nenek moyang kita. Kelaparan waktu tak pernah mati Di kegelapan, awan kelabu, menyelimuti bulan Tenang, menyapa aneh, : Jangan berdiri di angin! Memori matahari, Hatinya surut Mengalir kering Keheningan membisu Waktu mengalahkan kita. Jiwa apatis Keberuntungan, sistim kapitalisme Lintasan kehidupan Menggali kuburannya Kecemasan menggumpal Miskin dan hina Bercermin diri Musim silih berganti Ada saat melawan! MiRa - Amsterdam, 20 Juni 2010 Rembulan di senja hari, Amstelkade - Musim Semi 2010 Information about KUDETA 65/ Coup d'etat '65, click: http://www.progind.net/ http://sastrapembebasan.wordpress.com/ [Non-text portions of this message have been removed]
[wanita-muslimah] Gazans decry tax increases
Ref : Video footage bisa dilihat dengan click pada situs ini : http://english.aljazeera.net/news/middleeast/2010/06/201062053514566322.html Sunday, June 20, 2010 10:15 Mecca time, 07:15 GMT Gazans decry tax increases Residents of the Gaza Strip have been facing a new burden - a significant rise in taxes on a number of items ranging from gas to cigarettes. The taxes, which have been introduced by Hamas, the Palestinian group ruling the territory, have been increasing the strain on many business owners and shopkeepers. Al Jazeera's Nicole Johnston reports on how some are questioning the legitimacy of the financial measures. [Non-text portions of this message have been removed]
[wanita-muslimah] Ex-Guantanamo inmates 'fail rehab'
http://english.aljazeera.net/news/middleeast/2010/06/201062013047249951.html Sunday, June 20, 2010 17:33 Mecca time, 14:33 GMT Ex-Guantanamo inmates 'fail rehab' The US is still holding 13 Saudis at its prison facility in Guantanamo Bay, Cuba [EPA] About 25 former Guantanamo Bay detainees have returned to violence after going through a rehabilitation programme in Saudi Arabia, a senior Saudi official has said. Abdulrahman al-Hadlaq, the director of the interior ministry's ideological security administration, said on Saturday that about 20 per cent of the 120 repatriated former prisoners have returned to radical activity after graduation from a rehab centre in Riyadh, the Saudi capital. It's about a 9.5-per cent relapse for all 300 Saudi men, including fighters arrested by Saudi authorities, who have undergone a programme at what is known as the Care Centre, al-Hadlaq said. But it's more than 20 [per cent] among Guantanamo guys. General Mansour al-Turki, the interior ministry spokesman, said that 10 or 11 of those released are believed to have re-joined al-Qaeda in Yemen. Another four have been killed in operations against al-Qaeda and the remainder have been rearrested, al-Turki said. Religious re-education The men were held at the US detention centre in Guantanamo Bay, Cubaafter Washington launched its so-called War on Terror following the September 11, 2001 attacks on the US. Most of the September 11 suicide hijackers were of Saudi nationality. Three former Guantanamo detainees currently remain in the Saudi programme, which uses religious re-education by clerics and financial assistance to help detainees start a new life. About 300 people have gone through the programme, which was established in response to attacks by al-Qaeda in Saudi Arabia from 2003 to 2006. Al-Hadlaq cited strong personal ties among former Guantanamo prisonersand tough US tactics as the reason why some of the former detainees relapsed into violence. Those guys from other groups didn't suffer torture before the non-Guantanamo [participants], al-Hadlaq told reporters in a rare briefing about Saudi anti-terrorism efforts. Torturing is the most dangerous thing in radicalisation. You have more extremist people if you have more torture. However, al-Hadlaq said that the programme had been a success so far and that the government was still planning to expand it with new facilities in five cities. Another 13 Saudis are still held in Guantanamo Bay. [Non-text portions of this message have been removed]
[wanita-muslimah] Don't Think About Turkey
http://www.aawsat.com/english/news.asp?section=2id=21341 Don't Think About Turkey 18/06/2010 By Mshari Al-Zaydi Ever since a detachment of Israeli troops stormed the Turkish aid ship the Mavi Marmara that was part of the Freedom Flotilla bound for Gaza, and which resulted in Israeli troops killing a number of activists, dozens of newspaper articles and television talk shows in the Arab world have followed up on this issue. I studied a portion of this media response, the majority of which went down the path of weeping and wailing and insulting Israel and insulting those who failed to insult Israel. Some newspapers and writers even began a witch hunt against those who dealt with this issue and analyzed it with calmness and composure. The argument was that some people did not sufficiently support the Freedom Flotilla and those on board, and did not completely and unequivocally take their side, as if everybody who is involved in the profession of writing should have dropped everything to become a weeping protestor, or even take up arms [against Israel]. This is despite the fact that we have indeed been doing this for almost a century. Personally, I did not write about Gaza and the Freedom Flotilla crisis because of urgent concerns, however this has given me an opportunity to reflect upon what has been written in the press and stated on our television screens about what happened. In order not to be misunderstood - as usual - I would like to first say that the debate is not about the moral description of Israel's actions. This was a crime, nothing less, and I do not think that anybody with any conscience could disagree with this description. There is also nothing wrong - in fact it is perfectly natural - for people to protest in solidarity with the victims of this crime, and against its perpetrators. This is normal human behavior and a spontaneous response. The media outlets that covered this response were obligated to do so as part of their professional duty, namely to report and comment on news stories, and this is something that is carried out by all media outlets around the world. There is nothing to worry about even if some opinion articles echo these protestors and their anger, especially as we are generally known to belong to an emotional and expressive culture in which resounding rhetoric plays an important role. In fact, some people look upon writing as a kind of general jihad. The problem starts when some writers grow annoyed at our attempts to analyze and question the reasons behind the recent Turkish behaviour, and the behaviour of Turkish Prime Minister Recep Tayyip Erdogan. For example, there was Erdogan's walk-out at the World Economic Forum in Davos more than a year ago following an angry exchange with Israeli President Shimon Peres, and he has also made repeated references to Turkey's greatness and its new regional role. Erdogan has also publicly acknowledged his country's relationship with the Hamas organization and others, opposed international sanctions against Iran, and cooperated - along with Brazilian President [Luiz Inacio Lula da Silva] - with Iran to this effect, not to mention the Freedom Flotilla and Erdogan's - carefully planned, of course - inflammatory speech against Israel. All of this represents a new shift in Turkey's foreign policy; however on closer look this shift is not completely new. Secular Turkish officials have been issuing statements in support of the Palestinian Cause since 1967, as the writer Adel al-Turaifi explained in an analytical article on Turkey's transformation published by Asharq Al-Awsat last Wednesday. In this article, al-Turaifi said that Erdogan's use of Palestinian issues as a means to exert international pressure for Turkish policies represents something new. This represents a startling transformation in a pivotal country that represents one of the pillars in the Middle East, and which has an important historical and political heritage, as well as economic strength, and strategic importance to the US and the West. In that case, wouldn't such a transformation call for careful analysis and examination, or should we just blindly applaud Erdogan for fear of being branded apathetic or traitors? The duty of any writer is to think outside of the box, to turn things over in his mind and try to view the situation from a different angle, this is not out of a love for going against the mainstream but out of a desire to see the bigger picture, rather than just one corner of the picture that only reveals a fragment of the truth. Is Turkey's Ottoman history behind Ankara's current shift in foreign policy or is this motivated by a desire to spite Europe for its reluctance to admit Turkey into the European Union? Is this new foreign policy stimulated by Turkey's perception of Iran's political isolation and the Arab's weak presence and Ankara's resultant fear of the imbalance of powers
[wanita-muslimah] Bitter pill for Muslim women
http://www.asiasentinel.com/index.php?option=com_contenttask=viewid=2542Itemid=199 Bitter pill for Muslim women Written by Mariam Mokhtar Friday, 18 June 2010 Slow progress for Muslim women despite the 50th anniversary of The Pill In May, The Pill celebrated its 50th anniversary and counted up enormous accomplishments in terms of improved women's health, falling birth mortality and improved professional and personal status for women, not to mention sexual satisfaction. But in the 50 years since it was approved by the US Food and Drug Administration in the United States and swept much of the planet, the lack of birth control methods in the Muslim world - and a misconception that birth control is forbidden by Islam -- have prevented many women from controlling their family size. Although Islam has endorsed conception for 1,400 years, many Muslim countries across the planet have the lowest rates of birth control, according to the United Nations Population Fund, despite the fact that Muslim women want fewer children and know about contraception. There is an apparent discrepancy between Islamic theological opinion and the real lives of Muslim women. It is the marginal status of women in Muslim countries, not Islamic law, that prevents women from obtaining contraception, according to Khadijah Knight of Amana, a London-based Islamic education organization: Birth control is often presented as a religious question, as a way of subjugating women. Islamic family planning is quite rudimentary. Theoretically premarital relations are forbidden. Sex before and outside of marriage are viewed harshly. Sexual relations between a wife and husband form the ideal expression of love, not just procreation. Nonetheless, either with the pill or without it, many Muslim countries have slashed their fertility rates dramatically, Indonesia and Pakistan among them. Pakistan has reduced its fertility rate from six or seven children per woman to 2.48 per woman. And ddespite the problems that Muslim women face in many other countries, Indonesia, the world's fourth most populous nation, has been making considerable gains in family planning. Some 88 percent of Indonesia's 320 million population are Muslim. The country's National Family Planning Coordinating Board coordinates all of its family planning needs under the Ministry of Health. Indonesia's contraceptive usage tripled in 27 years (1976, 19 percent; 2003, 60.3 percent). Total fertility decreased by more than 50 percent in 35 years (1968, 5.6 births per woman; 2003, 2.4). In 2003, 60.3 percent of married women used contraception and 13.2 percent were on the pill. In 2007, the NFPCB drafted a handbook for the ulemas to further disseminate its family planning program. In a Family Health International (FHI) study conducted in Indonesia, women with only one or two children reported feeling greater satisfaction than those with more than two children. They also felt more attractive, with more free time to devote to family, work or other interests. Malaysia ironically had a strong family planning program in the 1960s, with the main method of contraception being the pill. By 1967, the Family Planning Board had reached 90 percent of its target. One of the pioneers instrumental in driving the family planning message was Dr. Siti Hasmah, the wife of former Prime Minister Mahathir Mohamad, also a physician. But in the Second Malaysia Plan of 1971-1975, the New Economic Policy was introduced to tackle the problem of Malay poverty. Efforts to promote family planning were hampered by government neglect and inadequate facilities and personnel. The government considered family planning a sensitive topic and so ignored it. Then in 1984, Mahathir reversed the National Population Policy completely, setting a target of 70 million Malaysians by 2100 at a time when the country's population stood 12.6 million. His aim, to make Malaysia a fully industrialized and developed nation by 2020, required Malaysians to contribute to the economy by increasing both their production and their reproduction, an economic theory that most planners found to be irrational. The result was that the birth-rate among the rural and poorer Malay women increased, while their Contraceptive Prevalence Rate dropped sharply, according to the Malaysian Population and Family Survey of 1984-85. Today, birth control is hit-and-miss, carried out largely and often surreptitiously by women who do not want any more children. Abortion pills like RU486 are widely available, known colloquially in Malaysia as pil cuci benih. Norma, a 29 year-old housewife who lives in a Kuala Lumpur suburb with her husband and their four children, is a product of this change in policy. She is of slight build and looks old for her age. Her husband works as a bus-driver and she is aware that if she doesn't budget carefully, she would have to pawn more of her jewelry to feed her
[wanita-muslimah] Re: Teen prostitution on the rise in Bandung
sunnyBismilahirrahmanirrahiim Sekiranya benar bahwa banyak Teen Prostitution di Bandung atau dikota kota besar...yang salah besar adalah; 1. orang tua. 2. Ulama2 dan usztad2 Dimana ajaran2 Ulama2 dan usztad2 serta orang tua kurang fektif menyakal perbuatan2 amoral.. Ulama2,Usztad2 dan orang tua harus meningkatkan dakwah dan pendidikan kpd anak2 secara intesive. Bukan mencari kambing hitam atau melarang aktifitas2 orang lain yang mecarinafakah dgn perbuatan2 amoral...yaitu menjual gambar2 atau film2 atau internet2 porno dsb Dunia ini ada 2 aktifitas yg berlawanan sekali yaitu aktifitas kebaikan2 dan aktifitas syaitan Kalau ulama2 , Usztad2 giat memberikan teladan dan dakwah kpd anak2 insya ALLAH, teen Prositution akan mengurang.. Perbuatan2 amoral itu tidak akn bisa lenyab,dimana saja,karena Allah mengizinkan Syiatan utk mengganggu manusia2 yg beriman. salam --- In wanita-muslimah@yahoogroups.com, sunny am...@... wrote: http://www.dailychilli.com/news/4471-teen-prostitution-on-the-rise-in-bandung- Teen prostitution on the rise in Bandung A policeman, right, watches over two masseuses and their customers during a raid on suspected prostitution activities at a hotel in Changchun, in northeast China's Jilin province The Bandung authority is at loss to uncover cases of covert prostitution involving junior and senior high school students, whose number continues to rise in the West Java capital. Eli, a sex worker advocacy program mentor from the Rumah Cemara Group in Bandung, said it was hard to provide advocacy to teenagers involved in covert prostitution since most were not receptive. The number of those involved in covert prostitution is believed to be higher compared to commercial sex on the streets, she added. Eli has been providing support to more than 200 housewives and child sex workers over the past two years, around 20 of who are senior high school students between the ages of 15 and 16. They are psychologically unstable at those ages. They are hard to handle due to their strong motivation to earn money to make purchases such as cell phones and shoes, Eli said after attending the Rescue and Prevention of Child Sexual Exploitation (ESKA) program's discussion in Bandung. She expressed concern that the spread of STDs such as HIV/AIDS, would be more difficult to prevent among the youths because the target group was harder to detect. They don't care about contraceptives and the risks involved in exchanging partners. Parents are also seldom aware of their activities, so they are deprived of moral and health guidance, said Eli. The ESKA program has targeted that it could save 300 of around 1,000 children predicted by the Save The Children group from prostitution. One child prostitution case currently being handled by the West Bandung Police involves a 15-year-old girl who sold herself for Rp 5 million Rupiah (US$550), just because she wished to buy a cell phone and get dental braces. Eko Kriswanto, program officer of the Save the Children in West Java, contributed high technology as a reason that made it hard to disclose covert child prostitution. He said since the program was initiated in Bandung in 2002, a change in the behavior of child sex workers had taken place. Previously, prostitution was carried out openly at redlight districts or on the street. Now, they can carry out transactions without being detected by using social networking means such as Facebook or through email and cell phone, said Eko. It's no longer always due to economic hardships. Sometimes they are 'on business' as an exchange for drugs, cash, phone credit or just free meals. Neti Supriati, Child and Women's Rights Protection division head of the Women's Empowerment and Family Planning Office, said the government has only mapped out the cases and provided counseling to victims of sex violence. But the government has yet make a move to curb child prostitution, she added. We are just handling women and child household abuse cases only and have yet to move in that direction, said Neti. -The Jakarta Post/ANN Published June 20 2010 [Non-text portions of this message have been removed]
[wanita-muslimah] Kapan Indonesia berlaga di Piala Dunia?
Bismilahirrahmanirrahiim; Untuk kesekian kalinya Indonesia hanya bisa menjadi penonton perhelatan akbar Piala Dunia. Ketika warga negara lain dengan bangga menjagokan negara-negara masing, warga Indonesia terpaksa mendukung negara lain. Padahal dari sisi jumlah penduduk, Indonesia termasuk negara besar. Dari 220 juta orang, mestinya bisa dipilih 23 orang untuk diterjunkan di ajang ini. Dari sisi ekonomi, Indonesia masih lebih baik dan lebih beruntung dari beberapa negara yang bisa mengirim tim ke Piala Dunia. Hubungi kami Kapan Indonesia bisa berlaga di Piala Dunia? Apa yang harus dilakukan untuk menelurkan tim nasional sepak bola yang handal? salam Sumber dr BBC
[wanita-muslimah] Kapan Indonesia berlaga di Piala Dunia?
Bismilahirrahmanirrahiim; Untuk kesekian kalinya Indonesia hanya bisa menjadi penonton perhelatan akbar Piala Dunia. Ketika warga negara lain dengan bangga menjagokan negara-negara masing, warga Indonesia terpaksa mendukung negara lain. Padahal dari sisi jumlah penduduk, Indonesia termasuk negara besar. Dari 220 juta orang, mestinya bisa dipilih 23 orang untuk diterjunkan di ajang ini. Dari sisi ekonomi, Indonesia masih lebih baik dan lebih beruntung dari beberapa negara yang bisa mengirim tim ke Piala Dunia. Kapan Indonesia bisa berlaga di Piala Dunia? Apa yang harus dilakukan untuk menelurkan tim nasional sepak bola yang handal? salam Sumber dr BBC
[wanita-muslimah] Hari ini Hari terakhir Erlangga Fair
Ibu, Malam nanti adalah penutupan ERLANGGA FAIR. Oleh karena itu, gunakan waktu Ibu yang sempit untuk mengunjungi Cilandak Town Square (CITOS) di Jalan TB Simatupang-Jakarta (Seberang RS Fatmawati). Di Fair ini ada juga lho ERLASS, kelompok Bermain dan Pusat Kreativitas Anak, juga stand High scope Indonesia. Buku anak-anak dan Keluarga dari Kelompok EFK (Erlangga For Kids) maupun ESensi juga di tawarkan dengan Rabat yang lumayan. Anak-anak akan dengan bergembira bermain (menggambar, mewarnai, menyusun Puzzel raksasa, game world cup dll). Ibu ibu yang sedang mencari buku pelajaran untuk buah hati tenhtu akan sangat terbantu karena Penerbit Erlangga memamerkan seluruh Buku Pelajaran, Buku-buku Soal dan yang terbaru PAKEM dan RPL. Selamat berkunjung dan kami menantikan Salam, Dharma Hutauruk Erlass Prokreatif Indonesia Jalan Sawo manila No.1 Pejaten Jakarta Selatan telp.: 021 71600987, 021 8717006 ext 171 [Non-text portions of this message have been removed]
[wanita-muslimah] Pilih Motor Mana?
Pilih Motor Mana? By: agussyafii Ada sepasang suami istri yang masing-masing memiliki motor sendiri-sendiri untuk berangkat kerja. Motor itu mereka miliki jauh sebelum menikah. Beberapa hari setelah menikah sebagai pengantin baru, mereka menempati rumah kontrakan dan motor diurus, dirawat oleh pemiliknya. Dari penampilan dan kualitas motor istri jauh lebih bagus daripada motor suami. Sebagai pasangan yang sedang jatuh cinta, istri suka memakai apapun benda yang dimiliki oleh suaminya. Demikian juga suami suka bila istrinya memakai benda kesayangannya seperti helm dan jaketnya bila dipakai oleh istrinya. Sampai pada suatu hari sebelum mereka berdua berangkat ke kantor istrinya bertanya pada sang suami. 'Papah, pilih pakai motor yang mana?' tanya istri. 'Papah, pilih pakai motor Mamah aja ya,' jawab suaminya. Betapa bahagia istrinya mendengar jawaban itu karena sebenarnya ia juga ingin memakai motor sang suami. Meski motor suaminya jelek tetapi milik orang yang dicintai seumur hidupnya. Dengan wajah berseri-seri sang istri bertanya kembali kepada suaminya. 'Emangnya Papah kenapa memilih motor Mamah? 'Habisnya enak sih, larinya kencang nggak kayak motornya Papah.' jawa suaminya. Mendengar jawaban itu istrinya menangis, kebahagiaannya menjadi hilang. Air matanya membasahi pipi. Istrinya berharap sang suami menjawab, 'karena Papah jatuh cinta pada pemiliknya.' Pesan kisah diatas bahwa pada dasarnya setiap orang memiliki alasan hidup bahagia sesuai dengan versinya masing-masing. Jika kita memaksa orang lain bahagia menurut versi diri kita maka bukan kebahagiaan yang kita dapatkan melainkan hidup penuh konflik dan pertengkaran tiada henti. -- Setiap manusia pasti banyak berbuat kesalahan dan sebaik-baiknya orang yang berbuat kesalahan adalah orang-orang yang bertaubat (HR. Tirmidzi, Ibnu Majah, Damiri). Wassalam, agussyafii --- Alhamdulillah, terima kasih atas dukungan, partisipasi dan kehadiran teman2 semua pada Kegiatan 'Amalia Cinta al-Quran (ACQ).' Hari Ahad, Tanggal 20 Juni 2010 Di Rumah Amalia, Jl. Subagyo IV blok ii, No.23 Komplek Peruri, Ciledug. http://www.facebook.com/agussyafii3, atau http://agussyafii.blogspot.com/, http://www.twitter.com/agussyafii atau sms di 087 8777 12 431 [Non-text portions of this message have been removed]
[wanita-muslimah] Menyalahi Orang Yahudi dan Nashrani Termasuk Prinsip Agama Kita
(sumber : Ad Damghah Al Qawwiyah li Nasfi Aqidah Ad Dimuqrathiyah; Syekh Ali Belhaj/pemimin FIS Aljazair) Faktor-faktor (yang diterangkan Sayyid Quthub) itulah yang membedakan satu kaum dengan kaum lainnya, satu pola pikir dengan pola pikir lainnya, satu hati nurani dengan hati nurani lainnya, satu akhlak dengan akhlak lainnya, dan satu pandangan hidup dengan pandangan hidup lainnya. Kemudian Sayyid Quthub mengungkapkan banyak hadits dalam hal menyalahi orang Yahudi dan Nashrani. Sayyid Quthub mengatakan : Rasulullah melarang kaum muslimin bertasyabbuh dalam pakaian dan penampilan, gerak dan tingkah laku, perkataan dan adab, karena di balik semua itu terdapat perasaan batin yang membedakan konsep, manhaj dan watak jamaah Islam dengan konsep, manhaj dan watak jamaah lainnya. Rasulullah juga melarang kaum muslimin untuk menerima (hukum/aturan/ideologi) selain dari Allah SWT. Padahal manhaj yang Allah berikan kepada umat ini adalah untuk diwujudkan di muka bumi. Rasulullah juga melarang kita untuk mempunyai perasaan-kalah terhadap kaum lain di muka bumi, sebab perasaan-kalah terhadap suatu masyarakat akan menimbulkan kelemahan dalam jiwa yang membuat kita bertaqlid kepada masyarakat tertentu itu. Padahal seharusnyalah kaum Muslim tegak menjadi pemimpin manusia serta mengarahkan sikap taqlidnya seperti mereka mengambil akidahnya dari sumber yang mereka pilih yang memang layak untuk memimpin. Bukankah kaum Muslim umat yang paling tinggi, umat pilihan, dan sebaik-baik umat yang dilahirkan di tengah tengah manusia ? Lantas dari mana kaum Muslim mengambil konsep dan manhaj mereka ? Bukanlah kaum Muslim mengambilnya dari Allah sedang mereka (selain kaum Muslim) mengambil konsep dan manhaj mereka dari sesuatu yang rendah yang lalu mereka angkat tinggi-tinggi ! Jamaah kaum muslimin yang menghadap kiblat ketika sholat wajib menemukan makna dari penghadapan ini. Sesungguhnya kiblat bukanlah sekedar arah atau tempat ketika kaum Muslim sholat. Lebih dari itu, tempat atau arah tersebut tiada lain adalah simbol, yaitu simbol untuk mengkhususkan dan membedakan jati diri, kepribadian, tujuan, kepentingan dan institusi kaum Muslim dengan kaum yang lainnya. Sabda Rasulullah SAW: Aku diutus menjelang Hari Kiamat dengan pedang sampai Allah disembah dan tidak ada sekutu baginya. Dia menjadikan rizkiku ada di bawah bayangan tombakku. Dia menjadikan kehinaan dan kekerdilan bagi siapa saja yang menentangku. Dan barangsiapa menyerupai suatu kaum maka dia adalah bagian dari kaum tersebut.(HR.Ahmad, dengan sanad hasan) Syaikhul Islam (Ibnu Taymiyah) mengatakan dalam syarahnya mengenai hadits ini : Hadits tersebut paling sedikit mengandung tuntutan keharaman tasyabbuh kepada orang kafir. Walaupun zahir dari hadits tersebut menetapkan kufurnya bertasyabbuh dengan mereka, sebagaimana firman Allah : Barang siapa diantara kamu menjadikan mereka sebagai pemimpin, maka sesungguhnya orang itu termasuk golongan mereka. (QS. Al-Maa`ida [5] : 51). Imam Ash-Shan'ani dalam kitabnya Subulus Salam berkata : Barang siapa bertasyabbuh dengan orang-orang fasik maka dia adalah bagian dari orang-orang fasik atau orang kafir atau ahli bid'ah, pada sesuatu yang menjadi ciri khas bagi mereka dalam pakaian, kendaraan, dan tingkah laku. (Para ulama) berkata, jika bertasyabbuh dengan orang kafir dalam pakaian dan dia beri'tiqad bahwa dengan itu dia telah menjadi serupa dengan orang kafir, maka orang itu dikafirkan. Akan tetapi jika tidak terdapat meng'itiqadkannya, maka dalam hal ini terjadi ikhtilaf di kalangan fuqaha. Yang mengambil zahirnya hadits menyatakan kafir, sementara ulama yang lainnya mengatakan tidak sampai jatuh kafir, tetapi mendapatkan hukuman. Karena itulah, kita menolak demokrasi, karena demokrasi merupakan aqidah Barat yang kafir, yang kita telah diperintahkan untuk menyalahi mereka sebagaimana sudah dijelaskan di atas. Pada masa sekarang, masalah ini memang membutuhkan penjelasan, karena lalainya manusia terhadap kaidah besar ini. Sebab pemraktekan demokrasi di negeri-negeri kaum Muslim sebenarnya adalah suatu perilaku mengemis-ngemis yang sangat hina lagi tercela. Syeikh Muhammad Al-Ghazaly mengatakan dalam kitabnya Khatbu Asy-Syeikh Muhammad Al-Ghazaly : Telah sepakat orang-orang yang berakal sehat, bahwa manusia yang mengemis-ngemis sementara di rumahnya ada harta yang mencukupinya, maka dia adalah orang yang ganjil dan aneh tingkah lakunya. Jika dia memilih berprofesi sebagai pengemis sementara secara pasti terdapat harta yang cukup buat dirinya, maka dia adalah orang yang sakit jiwa yang patut dihukum ! Kaidah ini sama saja berlakunya, baik untuk umat-umat dan masyarakat-masyarakat maupun untuk individu-individu dan orang-orang. Umat yang memiliki kekayaan pemikiran yang besar dan peradaban yang subur, akan dianggap umat yang aneh jika melupakan aset yang dimilikinya baik berupa sumber-sumber kekayaan materiil maupun moril, kemudian menggabungkan diri dengan Blok Timur maupun Blok Barat. Umat itu juga dianggap
[wanita-muslimah] Hukum Syara' Pasti Mengandung Maslahat
Hukum Syara' Pasti Mengandung Maslahat Allah SWT berfirman dalam kitabNya: (Dan) tidaklah kami mengutus kamu (Muhammad) melainkan untuk rahmat bagi seluruh umat manusia (QS Al Anbiyaa': 107). Maksud ayat diatas adalah bahwa Rasulullah saw telah datang dengan membawa syariat yang mengandung manslahat bagi manusia. Begitu pula Firman Allah SWT: Hai manusia sesungguhnya telah datang kepadamu pelajaran dari Tuhanmu dan penyembuh bagi penyakit (yang ada) dalam dada dan petunjuk serta rahmat bagi orang-orang yang beriman (QS Yunus: 57). Sesungguhnya telah datang kepada kamu keterangan yang nyata dari Tuham-mu sebagai petunjuk dan rahmat (QS Al An'aam: 157). Maksud dari petunjuk dan rahmat dalam ayat diatas adalah dengan membawa manfaat bagi manusia atau menjauhkan kemadlaratan dari dirinya. Inilah yang disebut maslahat. Sebab, arti dari maslahat adalah membawa kemanfaatan dan mencegah kerusakan. Yang menentukan apakah sesuatu itu maslahat atau tidak adalah wewenang syara' semata. Sebab, syara' datang memang membawa masla-hat dan dialah yang menentukan/menyebutnya untuk manusia, karena yang dimaksud maslahat adalah kemaslahatan/kepentingan manusia itu sendiri sebagai makhluk. Bahkan yang dimaksud dengan maslahat bagi individu, adalah kemaslahatannya berkenaan dengan sifatnya sebagai manusia, bukan keberadaannya sebagai individu (pribadi). Memang, kemaslahatan dapat ditentukan berdasarkan syara' atau berdasarkan akal manusia. Akan tetapi, jika akal manusia dibiarkan menentukannya sendiri, maka teramat sulit bagi manusia untuk menentu-kan hakekat kemaslahatan tersebut. Sebab, akal manusia memiliki kemam-puan yang terbatas. Ia tidak mampu menetapkan apa yang menjangkau dzat dan hakekatnya selaku manusia. Oleh karena itu, akal tidak akan mampu menentukan apa yang sebenarnya maslahat bagi manusia. Bagai-mana mungkin ia dapat menetapkan, sementara ia tidak mampu mengapre-siasi dirinya sendiri? Hanya Allah-lah yang mampu menjangkau hakekat manusia, sebab Dialah yang menciptakan manusia. Oleh karena itu, hanya Dialah yang berhak menentukan apa-apa yang menjadi maslahat dan mafsadat bagi manusia secara rinci dan pasti. Walaupun manusia dapat menduga apakah sesuatu itu mengandung manfaat atau mafsadat untuk dirinya, tetapi ia tidak mungkin menentukan dengan pasti dan rinci. Apabila kemaslahatan tergantung pada persang-kaan manusia, maka akan mengakibatkan terjerumusnya manusia itu ke dalam kebinasaan. Sebab kadang-kala manusia menyangka sesuatu itu mengandung maslahat, tetapi ternyata tidak demikian. Berarti ia telah menetapkan bahwa sesuatu itu mafsadat untuk manusia, sedang ia menganggapnya maslahat, sehingga terjerumuslah manusia ke dalam malapeteka. Demikian pula sebaliknya, kadangkala ia menyangka bahwa sesuatu itu adalah mafsadat, kemudian terbukti hal itu sebaliknya. Disini ia telah menjauhkan kemaslahatan dari diri manusia, karena ia mengang-gapnya sebagai mafsadat, sehingga ia ditimpa kemadlaratan karena men-jauhkan maslahat dari kehidupannya. Begitu pula kadang-kadang hari ini akal manusia memandang atau memutuskan sesuatu itu maslahat, kemudian esok harinya menyatakan sebagai mafsadat. Atau sebaliknya, sekarang sesuatu dinyatakan sebagai mafsadat, esok harinya ia menyatakan sebagai maslahat. Berarti ia telah menetapkan bagi sesuatu itu mengandung maslahat sekaligus mafsadat. Hal ini tidak boleh dan tidak mungkin ada. Sebab segala sesuatu pada suatu kondisi hanya mempunyai satu kemungkinan, yaitu berupa mafsadat atau maslahat. Tidak mungkin keduanya berpadu dalam satu kondisi. Jika tidak, berarti maslahat yang ditentukannya bukan maslahat yang hakiki, tetapi maslahat sekedar dugaan (nisbi). Dengan demikian maka wajib tidak membiarkan akal untuk menentukan apa sebenarnya yang dimaksud dengan maslahat, sebab yang berhak menentukannya adalah syara'. Syara'lah yang menentukan mana maslahat dan mana mafsadat yang sebenarnya (hakiki). Akal hanyalah memahami suatu kenyataan (kejadian) sebagaimana adanya (tanpa ditam-bah-tambah). Kemudian akal memahami pula nash-nash syar'iy yang ber-kaitan dengan kenyataan tersebut, lalu nash-nash itu diterapkan terhadap kenyataan. Jika telah diterapkan dan sesuai dengan pembahasan, maka dikatakan atau mafsadat berdasarkan nash-nash syar'iy. Apabila tidak sesuai dengan kenyataan tersebut, maka dicari nash yang mempunyai makna yang sesuai dengan kenyataan tersebut, agar ia mengetahui masla-hat yang telah ditetapkan oleh syara', dengan memahami hukum Allah dalam masalah itu. Jadi maslahat harus didasarkan pada syara' , bukan pada akal. Ia senantiasa menyertai syara'. Dimana ada syara', pasti ada maslahat. Sebab syara'lah yang menentukan kemaslahatan bagi mansusia selaku hamba Allah SWT. [] [Non-text portions of this message have been removed]
[wanita-muslimah] Re: Menyalahi Orang Yahudi dan Nashrani Termasuk Prinsip Agama Kita
Yudi Yuliyadi--Bismilahirrahmaniurrahiim. ALLAH memeperingatkan dlm al quran; berlomba lombalah kamu berbuat keabjikan kpd masarakat.. Kalau kamu menyelahkan umat yahudi dan nasrani, maka mereka juga akan membalas yg sama... Oleh karena ==do not judge others faith, he will judge you to. salam --- In wanita-muslimah@yahoogroups.com, Yudi Yuliyadi y...@... wrote: (sumber : Ad Damghah Al Qawwiyah li Nasfi Aqidah Ad Dimuqrathiyah; Syekh Ali Belhaj/pemimin FIS Aljazair) Faktor-faktor (yang diterangkan Sayyid Quthub) itulah yang membedakan satu kaum dengan kaum lainnya, satu pola pikir dengan pola pikir lainnya, satu hati nurani dengan hati nurani lainnya, satu akhlak dengan akhlak lainnya, dan satu pandangan hidup dengan pandangan hidup lainnya. Kemudian Sayyid Quthub mengungkapkan banyak hadits dalam hal menyalahi orang Yahudi dan Nashrani. Sayyid Quthub mengatakan : Rasulullah melarang kaum muslimin bertasyabbuh dalam pakaian dan penampilan, gerak dan tingkah laku, perkataan dan adab, karena di balik semua itu terdapat perasaan batin yang membedakan konsep, manhaj dan watak jamaah Islam dengan konsep, manhaj dan watak jamaah lainnya. Rasulullah juga melarang kaum muslimin untuk menerima (hukum/aturan/ideologi) selain dari Allah SWT. Padahal manhaj yang Allah berikan kepada umat ini adalah untuk diwujudkan di muka bumi. Rasulullah juga melarang kita untuk mempunyai perasaan-kalah terhadap kaum lain di muka bumi, sebab perasaan-kalah terhadap suatu masyarakat akan menimbulkan kelemahan dalam jiwa yang membuat kita bertaqlid kepada masyarakat tertentu itu. Padahal seharusnyalah kaum Muslim tegak menjadi pemimpin manusia serta mengarahkan sikap taqlidnya seperti mereka mengambil akidahnya dari sumber yang mereka pilih yang memang layak untuk memimpin. Bukankah kaum Muslim umat yang paling tinggi, umat pilihan, dan sebaik-baik umat yang dilahirkan di tengah tengah manusia ? Lantas dari mana kaum Muslim mengambil konsep dan manhaj mereka ? Bukanlah kaum Muslim mengambilnya dari Allah sedang mereka (selain kaum Muslim) mengambil konsep dan manhaj mereka dari sesuatu yang rendah yang lalu mereka angkat tinggi-tinggi ! Jamaah kaum muslimin yang menghadap kiblat ketika sholat wajib menemukan makna dari penghadapan ini. Sesungguhnya kiblat bukanlah sekedar arah atau tempat ketika kaum Muslim sholat. Lebih dari itu, tempat atau arah tersebut tiada lain adalah simbol, yaitu simbol untuk mengkhususkan dan membedakan jati diri, kepribadian, tujuan, kepentingan dan institusi kaum Muslim dengan kaum yang lainnya. Sabda Rasulullah SAW: Aku diutus menjelang Hari Kiamat dengan pedang sampai Allah disembah dan tidak ada sekutu baginya. Dia menjadikan rizkiku ada di bawah bayangan tombakku. Dia menjadikan kehinaan dan kekerdilan bagi siapa saja yang menentangku. Dan barangsiapa menyerupai suatu kaum maka dia adalah bagian dari kaum tersebut.(HR.Ahmad, dengan sanad hasan) Syaikhul Islam (Ibnu Taymiyah) mengatakan dalam syarahnya mengenai hadits ini : Hadits tersebut paling sedikit mengandung tuntutan keharaman tasyabbuh kepada orang kafir. Walaupun zahir dari hadits tersebut menetapkan kufurnya bertasyabbuh dengan mereka, sebagaimana firman Allah : Barang siapa diantara kamu menjadikan mereka sebagai pemimpin, maka sesungguhnya orang itu termasuk golongan mereka. (QS. Al-Maa`ida [5] : 51). Imam Ash-Shan'ani dalam kitabnya Subulus Salam berkata : Barang siapa bertasyabbuh dengan orang-orang fasik maka dia adalah bagian dari orang-orang fasik atau orang kafir atau ahli bid'ah, pada sesuatu yang menjadi ciri khas bagi mereka dalam pakaian, kendaraan, dan tingkah laku. (Para ulama) berkata, jika bertasyabbuh dengan orang kafir dalam pakaian dan dia beri'tiqad bahwa dengan itu dia telah menjadi serupa dengan orang kafir, maka orang itu dikafirkan. Akan tetapi jika tidak terdapat meng'itiqadkannya, maka dalam hal ini terjadi ikhtilaf di kalangan fuqaha. Yang mengambil zahirnya hadits menyatakan kafir, sementara ulama yang lainnya mengatakan tidak sampai jatuh kafir, tetapi mendapatkan hukuman. Karena itulah, kita menolak demokrasi, karena demokrasi merupakan aqidah Barat yang kafir, yang kita telah diperintahkan untuk menyalahi mereka sebagaimana sudah dijelaskan di atas. Pada masa sekarang, masalah ini memang membutuhkan penjelasan, karena lalainya manusia terhadap kaidah besar ini. Sebab pemraktekan demokrasi di negeri-negeri kaum Muslim sebenarnya adalah suatu perilaku mengemis-ngemis yang sangat hina lagi tercela. Syeikh Muhammad Al-Ghazaly mengatakan dalam kitabnya Khatbu Asy-Syeikh Muhammad Al-Ghazaly : Telah sepakat orang-orang yang berakal sehat, bahwa manusia yang mengemis-ngemis sementara di rumahnya ada harta yang mencukupinya, maka dia adalah orang yang ganjil dan aneh tingkah lakunya. Jika dia memilih berprofesi sebagai pengemis sementara secara pasti terdapat harta yang cukup buat dirinya, maka dia adalah
[wanita-muslimah] Re: Hukum Syara' Pasti Mengandung Maslahat
Yudi Yuliyadi--Bismilahirrahmanirrahiim Respond saya; Kita setuju bahwa ajaran2 ALLAH itu pasti membawa rahmat dan kebaikan2 Sayangnya Yudi, ulama2 Golongan Islam fundamentalis ==gagal== membuktikan bahwa ajaran islam itu membawa Masalaht dan kebaikan2 kpd umat manusia tetapi sebaliknya umat islam malah menjadi; terbelakang dlm segala aktifitas kehidupan mansusia umatnya saling bermusuhan dan bahkan membunuh satu sama lain dimana ada gol Islam Fundamentalis disana ada==penindasan== umat makin miskin dan lemah imannya. Kalau begitu sdr Yudi, ajaran2 islam kita ini ternyata sudah tidak lagi MURNI ajaran2 dari ALLAH, tapi sudah ==TERKONTAMINASI== dgn budaya2 Arab dan hadist2 palsu. Ini perlu kita bersama sama memperbaikinya dgn sabar dan tekun Umat islam itu saling ingat mengingatkan dan dlm kesabaran. Demikian respond dr saya salam --- In wanita-muslimah@yahoogroups.com, Yudi Yuliyadi y...@... wrote: Hukum Syara' Pasti Mengandung Maslahat Allah SWT berfirman dalam kitabNya: (Dan) tidaklah kami mengutus kamu (Muhammad) melainkan untuk rahmat bagi seluruh umat manusia (QS Al Anbiyaa': 107). Maksud ayat diatas adalah bahwa Rasulullah saw telah datang dengan membawa syariat yang mengandung manslahat bagi manusia. Begitu pula Firman Allah SWT: Hai manusia sesungguhnya telah datang kepadamu pelajaran dari Tuhanmu dan penyembuh bagi penyakit (yang ada) dalam dada dan petunjuk serta rahmat bagi orang-orang yang beriman (QS Yunus: 57). Sesungguhnya telah datang kepada kamu keterangan yang nyata dari Tuham-mu sebagai petunjuk dan rahmat (QS Al An'aam: 157). Maksud dari petunjuk dan rahmat dalam ayat diatas adalah dengan membawa manfaat bagi manusia atau menjauhkan kemadlaratan dari dirinya. Inilah yang disebut maslahat. Sebab, arti dari maslahat adalah membawa kemanfaatan dan mencegah kerusakan. Yang menentukan apakah sesuatu itu maslahat atau tidak adalah wewenang syara' semata. Sebab, syara' datang memang membawa masla-hat dan dialah yang menentukan/menyebutnya untuk manusia, karena yang dimaksud maslahat adalah kemaslahatan/kepentingan manusia itu sendiri sebagai makhluk. Bahkan yang dimaksud dengan maslahat bagi individu, adalah kemaslahatannya berkenaan dengan sifatnya sebagai manusia, bukan keberadaannya sebagai individu (pribadi). Memang, kemaslahatan dapat ditentukan berdasarkan syara' atau berdasarkan akal manusia. Akan tetapi, jika akal manusia dibiarkan menentukannya sendiri, maka teramat sulit bagi manusia untuk menentu-kan hakekat kemaslahatan tersebut. Sebab, akal manusia memiliki kemam-puan yang terbatas. Ia tidak mampu menetapkan apa yang menjangkau dzat dan hakekatnya selaku manusia. Oleh karena itu, akal tidak akan mampu menentukan apa yang sebenarnya maslahat bagi manusia. Bagai-mana mungkin ia dapat menetapkan, sementara ia tidak mampu mengapre-siasi dirinya sendiri? Hanya Allah-lah yang mampu menjangkau hakekat manusia, sebab Dialah yang menciptakan manusia. Oleh karena itu, hanya Dialah yang berhak menentukan apa-apa yang menjadi maslahat dan mafsadat bagi manusia secara rinci dan pasti. Walaupun manusia dapat menduga apakah sesuatu itu mengandung manfaat atau mafsadat untuk dirinya, tetapi ia tidak mungkin menentukan dengan pasti dan rinci. Apabila kemaslahatan tergantung pada persang-kaan manusia, maka akan mengakibatkan terjerumusnya manusia itu ke dalam kebinasaan. Sebab kadang-kala manusia menyangka sesuatu itu mengandung maslahat, tetapi ternyata tidak demikian. Berarti ia telah menetapkan bahwa sesuatu itu mafsadat untuk manusia, sedang ia menganggapnya maslahat, sehingga terjerumuslah manusia ke dalam malapeteka. Demikian pula sebaliknya, kadangkala ia menyangka bahwa sesuatu itu adalah mafsadat, kemudian terbukti hal itu sebaliknya. Disini ia telah menjauhkan kemaslahatan dari diri manusia, karena ia mengang-gapnya sebagai mafsadat, sehingga ia ditimpa kemadlaratan karena men-jauhkan maslahat dari kehidupannya. Begitu pula kadang-kadang hari ini akal manusia memandang atau memutuskan sesuatu itu maslahat, kemudian esok harinya menyatakan sebagai mafsadat. Atau sebaliknya, sekarang sesuatu dinyatakan sebagai mafsadat, esok harinya ia menyatakan sebagai maslahat. Berarti ia telah menetapkan bagi sesuatu itu mengandung maslahat sekaligus mafsadat. Hal ini tidak boleh dan tidak mungkin ada. Sebab segala sesuatu pada suatu kondisi hanya mempunyai satu kemungkinan, yaitu berupa mafsadat atau maslahat. Tidak mungkin keduanya berpadu dalam satu kondisi. Jika tidak, berarti maslahat yang ditentukannya bukan maslahat yang hakiki, tetapi maslahat sekedar dugaan (nisbi). Dengan demikian maka wajib tidak membiarkan akal untuk menentukan apa sebenarnya yang dimaksud dengan maslahat, sebab yang berhak menentukannya adalah syara'. Syara'lah yang menentukan mana maslahat dan mana mafsadat yang sebenarnya (hakiki). Akal hanyalah memahami suatu
[wanita-muslimah] Permainan Sepakbola
Permainan Sepakbola 16 Juni 2010 17:02:26 Oleh: KH. Dr. A. Mustofa Bisri Cobalah Anda pikir agak tenang tanpa mengikutsertakan kesenangan Anda sendiri, mungkin Anda pun -- seperti orang yang tidak senang atau tidak paham sepak bola -- merasa geli melihat 22 orang dewasa -sebelas lawan sebelas-- berlari-lari memperebutkan dengan serius sebuah benda bundar. Kecuali dua orang yang bertindak menjaga gawang yang tidak banyak berlari; cukup mempertahankan dan menangkap bola bila bola mengarah ke gawangnya. (Berbeda dengan yang lainnya, kedua orang ini tidak mutlak dilarang memegang bola). Anehnya bila bola sudah terebut, langsung --atau dibawa sebentar kemudian-- disepak lagi untuk diperebutkan kembali. Sering kali, meski sudah ada wasit lapangan dan wasit-wasit garis yang memimpin pertandingan, orang-orang dewasa yang memperebutkan bola itu sampai berantem. Bila karena terlalu sengit berebut bola lalu terjadi tabrakan antar pemain dan wasit sudah menentukan bola diberikan kepada pihak tertentu, pihak ini pun malah menendangnya kembali. Bayangkan bila perebutan 11 x 11 orang dewasa ini tanpa wasit yang memimpin atau wasitnya seperti kebanyakan wasit negeri ini. Sampai suatu saat, bila ada salah seorang di antara 22 orang itu yang berhasil menendang dan memasukkan bola ke gawang lawan yang dijaga mati-matian oleh penjaganya, semua --kecuali pihak yang kemasukan dan pendukung-pendukungnya pun bersorak-sorai gembira. Kemudian bola pun ditaruh di tengah lagi untuk diperebutkan kembali. Begitulah permainan yang betul-betul permainan ini berlangsung cukup lama, resminya 2 x 45 menit, kecuali bila ada perpanjangan waktu. (Di Pensylvania Amerika Serikat, malah pernah ada pertandingan antara dua kesebelasan dari Muhlenberg College-- sampai 48 jam nonstop, tanpa pemain pengganti). Seperti setiap permainan yang lain, dalam sepak bola ini pun harus ada yang menang. Yang menang adalah yang paling banyak memasukkan bola ke gawang lawan. Sungguh absurd sebenarnya. Namun absurd tidak absurd, permainan sepak-menyepak bola yang konon cikal-bakalnya berasal dari permainan Tsu-chu Cina zaman dinasti Han, 3-4 abad sebelum Masehi itu adalah olah raga yang paling atau setidaknya termasuk yang paling digemari di dunia. Bahkan sejak distandardkan dengan pembentukan Football Association di Inggris tahun 1863 dan terbentuknya federasi sepak bola dunia (FIFA) tahun 1907, permainan ini bukan saja semakin meluas popularitasnya, perkembangannya pun terus semakin canggih. Bukan saja dari segi sistem dan teknik permainan, melainkan juga pengorganisasiannya terus disesuaikan dengan perkembangan zaman. Apalagi setelah bisnis dan kemajuannya sebagaimana dalam banyak permainan yang lain-- ikut campur dalam menentukan kehadiran dan perkembangannya. Seperti biasa dan seperti pada banyak hal, negara-negara maju yang memiliki kelebihan di hampir semua segi kehidupan, peranannya sangat besar bahkan menentukan dalam membawa permainan itu ke derajat terhormat dan digilai hampir semua lapisan masyarakat dunia seperti sekarang ini. Jangankan sepak bola, permainan yang berbahaya dan sangat tidak manusiawi pun --paling tidak menurut sebagian kalangan seperti tinju, di tangan mereka, bisa menjadi olah raga yang dicandui; sudah tentu setelah menjadi tambang fulus bagi mereka. Memang mereka orang-orang di negeri maju itu, barangkali karena kelebihan mereka di berbagai bidang ilmu pengetahuan dan teknologi, ditambah disiplin dan keseriusan mereka, bagi kita di negeri berkembang ini bagaikan tukang sihir saja laiknya. Kebalikan dari kita yang menggarap hal-hal penting seperti main-main saja, mereka bahkan permainan bisa disulap menjadi hal yang sangat serius dan penting. Seperti sepak bola itu misalnya, dengan kelihaian mereka mengemas dan menawarkannya, dunia pun dibuat keranjingan terhadapnya sesuai kemauan mereka. Negara-negara penggandrung sepak bola yang mereka nilai kaya dengan potensi sumberdaya pemain, mereka pacu dan support. Permainan sederhana, amatiran, dan bisa dimainkan dimana saja -- dengan pemain berapa saja, dengan pakaian apa saja (bahkan tanpa pakaian sekalipun), dan dengan bola apa saja (dengan bola gombal sekalipun) itu mereka profesionalkan dan bisniskan dengan cara yang amat canggih. Dan dengan dukungan kemajuan teknologi komunikasi dan informasi, permainan sepak bola pun akhirnya menjadi agenda dunia yang penting dan sangat merampas perhatian. Termasuk kita disini, dimana sepak bola seperti hal-hal yang lain, hanya sibuk dibicarakan dan dipertengkarkan-- pertandingan sepak bola manca negara merupakan acara wajib yang ikut mengatur irama dan gaya hidup kita. Pers dengan semangat patriotisme, berlomba-lomba memberitakan dan menayangkan setiap pertandingan. Ulasan dan analisis sepak bola yang ndaqik-ndaqik pun memenuhi media massa. Jadwal pertandingan dan kompetisi mereka --hingga yang bersifat lokal-- pun kita catat. Gol-gol terbaik dalam setiap pertandingan, kita bukukan. Nama-nama pemain klub-klub disana
Pantulan = [wanita-muslimah] Don't Think About Turkey
Pantulan: === Erdogan itu macan tidak bakal mau jadí ayam === Macan tidak bakal mau jadí ayam, ini pepatah kuno asal dari Yemen. Pernah ente melihat manusia mengejar-ngejar MACAN untuk dipotong dan dimakan dagingnya?, kalau AYAM sih,,, banyak . Erdogan berpolitk sangat hati-hati dgn sekulerisme Kemalis yg ketat (seperti diketahui militer Turki dikontrol/dikuasai oleh Kemalis) , sehingga Erdogan tidak bisa secara frontal berbalik ke Syari'at Islam .Dia berusaha menghapus sekulerisme yg kuat di Turki secara bertahap , saat ini mulai kelihatan ,, jajaran militer mereka sangatlah kuat bercokolnya sekulerisme ini yg harus di hapus bertahap terlebih dahulu. Di depan Turki adalah Eropa dan persatuan NATO sudah mulai kropos karena komunisme sudah tidak ada lagi , musuh baru dibuat yaitu Islam menurut doktrin Huntington. Erdogan sudah mencium aroma ''penolakan'', sebelum Eroupa menolak masuknya Turki ke Kominitas Eropa Bersama, bahwa Turki tidak bakal dikasih masuk Eropa karena ada Islamnya yg tidak bisa ''bobol'' walaupun sudah puluhan tahun dbawah kekuasaan ATATURK asal keturunan Yahudi dunamah, Islmanya di Turki tertutup kabut tipis sekulerismenya sendiri , tapi baru berhasil setelah Erdogan naik dan dengan sangat hati hati setapak demi setapak ,'' macan'' kalau merindik bukankah pelan dulu. Pemipin-pemimpin negara Islam yg di dunia lainnya sudah ''dikebiri''. Kalau Indonesia masih banyak yang gampang di ''beli'' atau di-''sewa'' aparat negaranya dengan alat bayar neo-lib , untuk memuaskan si pembeli Indonesia menjual bangsanya , sedang rakyatnya sebagian banyak tidak setuju , tetapi belum berdaya karena keteguhan ''iman'' dan taqwa belum menyeluruh di masyarakat. Kalau Tunnsia yang juga diuasai oleh sekularist, gerakan Islam belum kelihatan, masih aktif dibawah tanah, untuk mengembalikan ''daulah islamiyah. Di Aljazair FIS(#) telah dipatahkan oleh rezim militer yang disupport Amerika Serikat. Partainya Erdogan bisa menang dalam Pemilu, karena sudah puluhan tahun membangun keimanan didalam dada pengikut-pengikutnya dgn madrasah-madrasah yg tersebar diseluruh Turki tanpa disadari oleh sekuleris Kemalis. . Dengan pengalaman-pengalaman saudaranya di negeri-negeri Islam itu, Erdogan mengambil langkah lain , sabar. setahap demi setahap Salam HMNA --- (#) BISMILLA-HIRRAHMA-NIRRAHIYM WAHYU DAN AKAL - IMAN DAN ILMU [Kolom Tetap Harian Fajar] 303 KTT OKI Mengutuk Terrorisme dan Hubungannya dengan FIS di Aljazair Lima puluh lima negara anggota Organisasi Konfrensi Islam (OKI) yang mengakhiri Konfrensi Tingkat Tinggi (KTT) tanggal 11 Desember 1997 di Teheran terdiri atas dua kelompok, yaitu garis keras dan moderat. Yang membesarkan hati ialah walaupun terdapat perbedaan sikap tersebut, KTT itu dijiwai oleh semangat persatuan dalam Islam. Hampir semua peserta dalam pidatonya membacakan Firman Allah: -- Wa'thasimuw biHabli Llahi Jamiy'an waLa- Tafarraquw (S. Ali 'Imra-n, 3:103), -- berpegang teguhlah kamu sekalian kepada tali Allah dan janganlah kamu berpecah belah. Ada pula segi yang menarik, yaitu negara-negara Islam yang tergolong dalam garis keras ada beberapa di antaranya mendapat predikat dari Amerika Serikat sebagai negara-negara penyokong kelompok-kelompok terorist. KTT OKI itu dengan tegas membantah Amerika Serikat, yakni konfrensi di Teheran itu dengan tegas mengutuk terorisme dalam segala bentuk dan pelaksanaannya. KTT tersebut juga menegaskan kembali komitmen OKI bagi undang-undang untuk memerangi terorisme yang disahkan dalam KTT OKI di Casablanca tahun 1994 yang menyerukan pula penyelenggaraan konfrensi internasional mengenai terorisme di bawah pengawasan PBB. Sehubungan dengan itu akan disorot pemberitaan selama ini mengenai tuduhan atas FIS (Front Islamique du Salut) yang menteror dan membantai warga sipil di Aljazair tidak terkecuali terhadap perempuan dan anak-anak, bahkan diberitakan pula telah menggorok leher tujuh pelaut Italia yang kapalnya berlabuh di pelabuhan Jenjen Aljazair. Tuduhan terhadap FIS sebagai teroris yang kejam itu sangat merusak citra Islam. Golongan Islam yang membentuk kekuatan politik dalam wadah Front Islamique du Salut, yang menempuh cara demokratis, menjadi salah satu kontestan pada Pemilu tahun 1992, dicap fundamentalis. Sebenarnya istilah fundamentalis ini pengertiannya sangat baik, yaitu Ahlu sSunnah. Tetapi dalam lapangan politik internasional istilah ini telah mempunyai konotasi yang khas, yaitu suka menempuh cara kekerasan. Kalaupun pada akhirnya kelompok ini terlibat dalam kekerasan dan pertumpahan darah, itu karena lebih dahulu dikerasi dan dizalimi oleh rejim militer. Karena Pemilu permulaan FIS menang mayoritas, maka Pemilu lanjutan dibatalkan kemudian FIS dibubarkan oleh rejim militer. Kalau
[wanita-muslimah] Undangan Diskusi Publik
Undangan Diskusi Publik Tema: Hipokrit: Negara, Media Dan Masyarakat Dalam Melihat Persoalan Seksualitas ( Kajian Kritis Terhadap Video Porno mirip Ariel dan Luna Maya ) Diselenggarakan oleh Indonesia Media Watch Hari/Tanggal : Rabu, 23 Juni 2010 Pukul : 15.00- 18.00 WIB Tempat : Galeri Café (Taman Ismail Marzuki) Jl Cikini Jakarta Pusat, I. Latar Belakang Saat ini pemberitaan media massa tentang video porno yang diduga mirip Ariel dan Luna Maya setiap hari kita lihat dan baca. Bahkan di infotaiment menjadi headline, di media cetak dan media televisi memberitakannya melebihi pemberitaan kasus century dan kasus korupsi lainnya. Masyarakat selama ini sudah muak dan putus asa dengan kondisi Negara yang penuh dengan penipuan dan korupsi disana-sini. Sehingga pemberitaan tentang video porno itu menjadi obat mujarab untuk menghentikan sejenak perhatian masyarakat terhadap persoalan Negara. Karena setiap saat disuguhkan dengan pemberitaan tentang video porno secara terus-menerus membuat masyarakat terbawa dalam perdebatan. Sebagian masyarakat mengencamnya tapi sebagian masyarakat juga mengunduhnya. Tidak mengherankan video itu menjadi buruan oleh banyak orang, termasuk siswa sekolah. Sampai harus dilakukan razia hand phone untuk memastikan ada atau tidak video porno tersebut. Pembicaraan tentang video porno tersebut dilakukan oleh hampir semua lapisan masyarakat. Mulai kelas atas sampai tingkat bawah asyik membahas hal tersebut. Ibarat menonton adegan ranjang bintang yang dipujanya secara gratis. Kemudian peluang ini semakin ditangkap oleh media untuk membangun opini publik bahwa video itu layak dihujat tetapi sekaligus enak dinikmati.Pemerintah khususnya Kementerian Pendidikan Nasional kemudian menyatakan bahwa tidak menjadi penting pendidikan seksual diberikan di lembaga pendidikan. Karena alasannya ditakutkan anak-anak akan melakukan praktek seks secara langsung karena mendapatkan pendidikan seks. Dari situasi itulah, Indonesia Media Watch berencana mengadakan dialog publik bertema Hipokrit: Negara, Media dan Masyarakat Dalam Melihat Persoalan Seksualitas. Sebuah kajian kritis terhadap video porno mirip Ariel dan Luna Maya. Khususnya tentang peran media massa dalam memberikan pendidikan seksualitas Indonesia Media Watch (IMW) sebagai lembaga sosial masyarakat yang fokus dengan kerja-kerja monitoring media massa di Indonesia dalam isu perempuan, pluralism, HAM maupun seksualitas menganggap bahwa hal ini menarik untuk dibicarakan dan didiskusikan. Diharapkan media massa semakin memberikan kecerdasan dan kedewasaan kepada masyarakat untuk lebih paham soal apa itu pendidikan seksual. Sehingga tidak semakin membentuk masyarakat yang hipokrit terhadap seksualitas. Satu sisi menghujat tetapi disisi lain menikmatinya. II. Tujuan . Membangun paradigma baru bagi media massa di dalam melihat persoalan seksualitas . Memberikan wacana alternatif bagi Negara dalam melihat persoalan seksualitas . Mensosialisasikan IMW kepada pemerintah, media maupun masyarakat dengan Soft Launching Pusat Pengelolaan Informasi dan Pendapat Publik IMW III. Pembicara / Narasumber . Ketua Komisi I DPR RI . Veven Sp. Wardana ( Pengamat/kritikus Media ) . Idi Muzayyat ( Anggota Komisioner Komisi Penyiaran Indonesia ) . Hendra Kaprisma (Indonesia Media Watch) . Andy Budiman Aliansi Jurnalis Independent (AJI) Ulasan Thema . Djenar Measa Ayu (dalam konfirmasi) . Dewi Lestari (dalam konfirmasi) . Titi Sjuman (dalam konfirmasi) . Ahmad Sarkawi . Gus Nuril Moderator . Ikhaputri V. Agenda Acara Waktu Kegiatan 15.00-15.10 Pembukaan oleh MC 15.10-15.20 Kata Sambutan Ketua IMW Sekaligus Soft Launching Pusat Pengelolaan Informasi dan Pendapat Umum, Website 15.20-15.30 Ulasan Thema dari Ketua Komisi 1 DPR RI 15.30-16.00 Ulasan dari Gus Nuril dan Djenar Maesa ayu dkk 16.00-17.30 Diskusi Publik 17.30-17.45 Penyerahan ucapakan terima kasih kepada pembicara 17.45-18.00 Penutup Jakarta, 21 Juni 2010 Hormat Kami, Hartoyo Ketua Pelaksana Kontak Panitia : 0813 7619 2516 [Non-text portions of this message have been removed]
