(1) Sesuatu itu tidaklah seperti apa yang kita lihat pada lahiriahnya.
Salah satu dari tugas sains adalah menunjukkan hakekat dari
kenyataan. Apa yang paling menakjubkan dari sains modern adalah
kemampuannya dalam menunjukkan bahwa kenyataan tidak seperti apa yang
dapat kita lihat secara
1. Sesuatu itu tidaklah seperti apa yang kita lihat pada lahiriahnya.
Salah satu dari tugas sains adalah menunjukkan hakekat dari
kenyataan. Apa yang paling menakjubkan dari sains modern adalah
kemampuannya dalam menunjukkan bahwa kenyataan tidak seperti apa yang
dapat kita lihat secara
3. Sesuatu yang lebih itu, tidak dapat diketahui dengan cara yang
biasa dilakukan.
Biasanya, para saintis atau ilmuwan menggambarkan atas besaran yang
sukar dibayangkan di atas, dengan kata mengagumkan. Siapa yang bisa
membayangkan angka bermilyar-milyar di atas ? Tetapi sebenarnya ini
baru
4. Keutuhan yang tak terbagi
Einstein tidak bis amenerima kenyataan kwantum yang serba tidak pasti
ini. Bagi Einstein, tidak mungkin alam diciptakan dengan aturan yang
tidak bisa diketahui. Tuhan tidak sedang bermaind adu, katanya.
KEberatan utama Einstein terletak pada prindip
5. Kelebihan itu tidak bisa diketahui dengan cara biasa, meskipun
begitu ia bisa diketahui dengan cara yang luar biasa.
Apa yang kita lihat dari perkembangan sains baru ini, menuntut
kita berjalan lebih jauh. Pada mekanika kwantum, sebagaimana
dikatakan Schilling dalam The New Consciousness
6. Pengetahuan mendalam memerlukan alat
Baik sains maupun agama, keduanya memerlukan alat. Sains misalnya
memerlukan teleskop, kamera, spektroskop, dsbnya. Mistikpun mempunyai
alat, yang terdiri dari dua macam. Untuk masyarakat yang buta huruf,
ada dan dikenal mitos, sedangkan bagi penduduk
Dibalik Sains Modern: Perjalanan ke Arah Wahdat al-Wujud
Oleh: Budhy Munawar-Rahman
Ilmu Fisika yang baru manawarkan kepada kita dasar ilmiah untuk
agama (Michael Talbot)
Sains mempuyai dua muka. Jika kita menganggap bahwa apa yang kita
saksikan dalam fenomena sains itu adalah sebuah kenyataan
(6) Pengetahuan mendalam memerlukan alat
Baik sains maupun agama keduanya memerlukan alat.
Sains, misalnya, meMerlukan teleskop, kamera,
spektroskop, dan sebagainya. Mistikpun mempunyai alat
yang terdiri dari dua macam. Untuk masyarakat yang
buta huruf, ada dan dikenal mitos, sedangkan bagi
Prinsip ini mempunyai efek epistemologis berkaitan
dengan obyektifitas yang selama ini dijunjung setinggi
langit oleh fisika. Tidak benar bahwa fisika adalah
tentang alam sebagaimana kita ketahui, kata Bohr
mengomentari implikasi dari prinsip komplementaritas.
Dua partikel-gelombang ini
(4) Keutuhan yang tak terbagi
Einstein tidak bisa menerima kenyataan kwantum yang
serba tidak pasti ini. Bagi Einstein, tidak mungkin
alam diciptakan dengan aturan yang tidak bisa
diketahui. Tuhan tidak sedang bermain dadu, katanya.
Keberatan utama Einstein terletak pada prinsip
ketidakpastian.
(3) Sesuatu yang lebih baik itu, tidak dapat
diketahui dengan cara yang biasa dilakukan
Biasanya, para saintis atau ilmuwan, menggambarkan
atas besaran yang sukar dibayangkan di atas, dengan
kata mengagumkan. Siapa yang bisa membayangkan angka
bermilyar-milyar di atas? Tetapi sebenarnya
ini baru
(2) Selain dari yang kita lihat pada sisi
lahiriyahnya, terdapat sesuatu yang lebih dari itu,
dan Itu menakjubkan.
Di atas, kita sudah melihat bahwa sifat sebenarnya
dari sesuatu itu, secara radikal berbeda dari yang
tampak. Mereka-para sains dan agamawan- juga
menyetujui bahwa yang berbeda itu
Dibalik Sains Modern:
Perjalanan ke Arah Wahdat al-Wujud
oleh: Budhy Munawar-Rahman
Ilmu fisika yang baru menawarkan kepada kita dasar
ilmiah untuk agama (Michael Talbot)
Sains itu mempunyai dua muka. Jika kita menganggap
bahwa apa yang kita saksikan dalam fenomena sains itu
adalah sebuah
13 matches
Mail list logo
