Amigos Tribuneiros...

Muito boa a discussão, estou chegando essa semana de viagem, (pós- carnaval), 
estou me deparando agora com minha caixa de msgs totalmente tomada rss, o que é 
muito bom, faz-me sentir que a sensação do carnaval se prolonga, e já me deparo 
com a citação do meu "Sul Maravilha" , mas um Sul Maravilha sem fazer parte do 
"sinhorio" , e muito menos com "feitores" como baluartes ( rs) , ainda bem, 
diga-se de passagem rss.  

Aliás muito boa a metáfora, que exprimiu o pensamento, concordo no sentido que 
,devamos nos unir, indiferente de  cor, cincunstâncias territoriais afastadas, 
por diferenças culturais e de pensamentos, o importante é a não discriminação 
segregando quem quer que seja, posso falar do "meu Sul", que aqui também tem a 
cultura de raças predominantes também, sim.  Fazendo uma Alusão Textual de 
"LÉOPOLD SÉDAR SENGHOR" - político e escritor senegalês , vemos que o Sul tanto 
da França, como esse poema que vou citar, faz menção, concomitantemente 
relacionado ao meu Sul, tem as cores da raça que se faz presente, nos quatro 
cantos do Brasil e do Mundo, onde menos esperamos está lá nossa raíz e nossas 
origens, provando nossa essência, até mesmo porque o sobrenome "Senghor" do pai 
de Léopold, deriva da palavra portuguesa "senhor" , somos um povo só, mesmo com 
os limites territoriais delimitados. 

Queremos mais é nos unir seja na pipoca, ou onde estiver o Carnaval...

Mulher Negra

Mulher nua, mulher negra

Vestida de tua cor que é vida, de tua forma que é beleza!

Cresci à tua sombra; a doçura de tuas mãos acariciou os meus olhos.

E eis que, no auge do verão, em pleno Sul, eu te descubro, 

Terra prometida, do cimo de alto desfiladeiro calcinado,

E tua beleza me atinge em pleno coração, como o golpe certeiro

de uma águia.

Fêmea nua, fêmea escura.

Fruto sazonado de carne vigorosa, êxtase escuro de vinho negro,

boca que faz lírica a minha boca

savana de horizontes puros, savana que freme com 

as carícias ardentes do vento Leste.

Tam-tam escultural, tenso tambor que murmura sob os dedos

do vencedor

Tua voz grave de contralto é o canto espiritual da Amada.

Fêmea nua, fêmea negra,

Lençol de óleo que nenhum sopro enruga, óleo calmo nos flancos do atleta,

nos flancos dos príncipes do Mali. 

Gazela de adornos celestes, as pérolas são estrelas sobre 

a noite da tua pele.

Delícia do espírito, as cintilações de ouro sobre tua pele que ondula

à sombra de tua cabeleira. Dissipa-se minha angústia, 

ante o sol dos teus olhos. 

Mulher nua, fêmea negra,

Eu te canto a beleza passageira para fixá-la eternamente,

antes que o zelo do destino te reduza a cinzas para

alimentar as raízes da vida.



Tradução Livre de Guilherme de Souza Castro



Abraços 
Melissa.

PS: Ainda com gostinho de carnaval, tendo que ler tantos e-mails sobre o 
assunto, :) . 


> Date: Mon, 2 Mar 2009 12:27:55 -0800
> From: [email protected]
> To: [email protected]; [email protected]; 
> [email protected]
> CC: [email protected]
> Subject: [S-C] Quero ver o turista na Pipoca com o Povão
> 
> Ei, gente, a questão que se discute não é do melhor lugar, música boa não tem 
> naturalidade, mas sim de desejos de um carnaval mais popular e democrático.
> Bem, teve um bloco na Lago que vendeu Abadá e quis pôr cordas, o pessoal 
> esculhambou com ele.
> Sou contra a discriminação, coisa mais legal do mundo foi entrar no simpatia 
> e ver o gringo, o garçom, o camelô, a patricinha, o gari, o negro, o branco, 
> o paupérrimo, o riquinho, todo mundo misturado, com ou sem camisa, dividindo 
> o mesmo espaço.
> Quando critico o Abadá, não quero o fim do carnaval em Salvador, quero o fim 
> da discriminação, com o povão podendo dançar sem cordas.
> Salvador é a cidade com a maior herança negra do Brasil, então, todos que 
> amamos a cultura negra, queremos ver esta cultura negra livre e não servindo 
> só para divertir turista do sul maravilha.
> 
> Queremos os turistas, os brancos e louros da Europa e do Sul maravilha, mas 
> na pipoca com o povão. É isto. Abominamos é a indústria do Axé-eme Bunda 
> Music, que há muito vem sufocando o carnaval popular de Salvador.
> 
> Um abraço
> Roberto Ponciano
> 
> Abraços, Visite minha página pessoal: 
> http://geocities.yahoo.com.br/cariocabeto
> 
> --- Em dom, 1/3/09, Marcelo Neder <[email protected]> escreveu:
> De: Marcelo Neder <[email protected]>
> Assunto: Re: [S-C] O ABADÁ É A NOVA SENZALA
> Para: "Harley" <[email protected]>, "pablo de oliveira de mattos" 
> <[email protected]>
> Cc: [email protected]
> Data: Domingo, 1 de Março de 2009, 19:18
> 
> Pablo, 
> 
> Repito: Falar, até papagaio fala.
> 
> O que cada um de nós está fazendo nesse momento pra mudar essa realidade
> toda?
> 
> E a propósito, vc sabe quanto fatura um bloco como o do Chiclete?
> Não existe nenhum interesse em mudar isso. E eu não tô nem aí.
> A pipoca do chiclete é a mais criminosa e os que estão do lado de dentro nao
> despertam nem um pouco o meu interesse pessoal.
> Armandinho e seus irmãos Macêdo, estão há algumas décadas puxando um dos
> melhores trios do carnaval da Bahia. Sem cordas mas com um abadá, ou melhor,
> abadado (é o nome do abadá do Armandinho, Dodô e Osmar. Custa uma lata de
> leite em pó. É só chegar na beira do trio e trocar.
> Ganham sim, os verdadeiros excluídos do carnaval de Salvador.
> E a pipoca por sinal, permite que um mortal como eu, possa levar a família 
> no meio da muvuca sem me preocupar com briga ou violência.
> 
> E a propósito, e um tal bloco no Rio de Janeiro que causou polêmica por estar
> com uma corda pra separar o público pagante?
> Ou ninguém vai comentar isso aqui?
> 
> Como diria minha querida sogra:
> Macaco que olha pro rabo dos outros, esquece do seu.
> 
> 
> Abs
> 
> 
> Marcelo Neder
> 
> 
> 
> --- Em dom, 1/3/09, pablo de oliveira de mattos
> <[email protected]> escreveu:
> 
> > De: pablo de oliveira de mattos <[email protected]>
> > Assunto: Re: [S-C] O ABADÁ É A NOVA SENZALA
> > Para: "Harley" <[email protected]>
> > Cc: [email protected]
> > Data: Domingo, 1 de Março de 2009, 12:48
> > Harley e Marcelo Neder:
> > Marcelo, quando o Roberto menciona uma metáfora para
> > descrever o carnaval
> > ele está partinda de uma generalização, que é
> > necessária a qualquer
> > explicação sociológica ou social, do contrário ele
> > teria que falar de um ou
> > outro. Portanto, ainda que brancos, estrangeiros, baianos
> > ricos e pobres
> > estejam na pipoca, há uma predominância de menos
> > favorecidos lá. O fato de
> > mencionar que a pipoca é a "nova senzala" não
> > qualifica o Roberto de
> > preconceituoso.
> > Harley, é indiscutivel que o turismo é um carro forte de
> > salvador, mas daí a
> > justificar as cordas e a segregação promovida pr este
> > modelo de carnaval em
> > virtudo dos: "grandes negócios fechados",
> > "segurança aos turistas", euros
> > dólares e divisas à cidade, não me parece justo com a
> > populçao baiana. Seja
> > ela negra rica ou pobre. Contudo, como sabemos e devido ao
> > pensamento
> > racista e demofóbico de nossa sociedade a parcela mais
> > prejudicada é a negra
> > e pobre.
> > A existencia de blocos sem corda também não justifica a
> > existência em outros
> > da corda. Se para uns e não para outros existem cordas e
> > camarotes, torna-se
> > uma questão de possibilidade economica e não de escolha.
> > E com isso há a
> > segregação. A "insegurança" na pipoca, que vc
> > denuncia, é um produto deste
> > modelo de carnaval e de sociedade. A questão é muito mais
> > complexa e tomaria
> > muito mais tempo para esclarecermos algumas outras
> > questões, mas por
> > enquanto basta"
> > Roberto, ^tô contigo e não abro!
> > 
> > "O melhor carnaval paulista é na Bahia, mas o melhor
> > carnaval do Brasil, é
> > no Rio e Janeiro"
> > Ruy Castro.
> > 
> > 2009/3/1 Harley <[email protected]>
> > 
> > > Nessa discussão eu tenho que entrar ... Não sou dono
> > da verdade mas não
> > > vejo
> > > o Carnaval de Salvador dessa forma (citado pelo
> > Roberto).
> > >
> > > Em Salvador ainda existem muitos blocos sem corda, e
> > são principalmente
> > > blocos puxados pelos artistas e bandas que fazem muito
> > sucesso com o
> > > público
> > > local. É visível que o povo todo se diverte (negros,
> > brancos e inclusive
> > > turistas estrangeiros ou não). Agora, não dá para
> > todo mundo ir atrás do
> > > Chiclete com Banana...
> > >
> > > Gente, se vocês vissem como é a pipoca dos blocos do
> > Chiclete com Banana,
> > > vocês entenderiam do que eu falo. A quantidade de
> > pivetes e bandidos que
> > > seguem o bloco pela pipoca é impressionante. O
> > Carnaval (com cordas ou não)
> > > é uma grande festa. Não há como ter festa sem
> > segurança. Sem segurança os
> > > turistas fogem. Sem turistas o dinheiro não entra em
> > Salvador.
> > >
> > > É inquestionável o retorno econômico que o evento
> > Carnaval leva para a
> > > cidade de Salvador. Investimentos e visibilidade nunca
> > vistos em qualquer
> > > outra época ou festa do ano. A quantidade de
> > negócios que são fechados,
> > > investimentos de grandes empresas etc. Se não forem
> > as cordas e os
> > > camarotes
> > > para fornecer um pouco de segurança aos turistas que
> > lotam a cidade
> > > (trazendo muito dinheiro, dólares e euros), Salvador
> > tende a perder demais.
> > > Todos os comerciantes e prestadores de serviços fazem
> > a festa nessa época
> > > (taxis, restaurantes, hotéis, pousadas e até os
> > moradores do interior que
> > > vão pra cidade vender qualquer coisa e dormir na rua
> > durante o carnaval). E
> > > a prefeitura também arrecada uma enormidade...
> > >
> > > Eu vejo alguns baianos criticando as cordas e tal, mas
> > se o 'carnaval das
> > > cordas' acabar, a própria cidade tende a se
> > empobrecer mais. Admiro muito
> > > Carlinhos Brown mas quando ele pede carnaval sem
> > cordas, ele não pensa nas
> > > pessoas que dependem do dinheiro dos turistas nessa
> > época. É claro que o
> > > sonho de todos é que a situação seja favorável
> > durante todo o ano, mas pelo
> > > menos a época do Carnaval é uma época de
> > prosperidade geral. Muitos pagam
> > > suas dívidas do ano todo só com o trabalho do
> > carnaval (só eu ouvi isso de
> > > 2
> > > taxistas esse ano, imagina o restante da população
> > que trabalha nessa
> > > época).
> > >
> > > É isso, gente. Acho que o Carnaval de Salvador é um
> > Carnaval onde todos se
> > > divertem. Quem está lá pulando atrás do trio,
> > segurando a corda, curtindo
> > > na
> > > pipoca ou nos trios sem corda, cada um se diverte à
> > sua maneira. Quanto à
> > > isso não há diferença nem segregação!
> > >
> > > Abraço,
> > > Harley Medeiros
> > > [email protected]
> > > -----Mensagem original-----
> > > De: [email protected]
> > > [mailto:[email protected]] Em nome de
> > Marcelo Neder
> > > Enviada em: sábado, 28 de fevereiro de 2009 20:52
> > > Para: André Carvalho; Eduardo S. Martins; Roberto
> > Ponciano
> > > Cc: Carmen; [email protected]
> > > Assunto: Re: [S-C] O ABADÁ É A NOVA SENZALA
> > >
> > >
> > > Roberto, da maneira como vc escreveu, dá a entender
> > que na pipoca só tem
> > > negro. Além de preconceito, é desconhecimento.
> > >
> > > Abs
> > >
> > > Marcelo Neder
> > >
> > > --- Em qui, 26/2/09, Roberto Ponciano
> > <[email protected]> escreveu:
> > >
> > > > De: Roberto Ponciano
> > <[email protected]>
> > > > Assunto: [S-C] O ABADÁ É A NOVA SENZALA
> > > > Para: "André Carvalho"
> > <[email protected]>, "Eduardo S.
> > Martins"
> > > > <[email protected]>
> > > > Cc: "Carmen"
> > <[email protected]>,
> > [email protected]
> > > > Data: Quinta-feira, 26 de Fevereiro de 2009,
> > 21:22 O Abadá é a nova
> > > > Senzala do carnaval.
> > > > Enquanto os sinhozinhos brancos do sul maravilha
> > brincam protegidos
> > > > pelos feitores, os capitães do mato baixam a
> > porrada nos negros da
> > > > pipoca.
> > > >
> > > >
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