wawan sukmana <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
Salut kanggo cep Amin, mugi-mugi we cep Amin janten Urang Sunda nu
gaduh identitas kasundaan kekikinian (bahasa sundana mah
kaayeunakeun meureun nya).
Sim kuring emut ka jaman kamari waktos sim kuring nuntut elmu di
Bandung. Kuring oge sok garetek jiga Cep Amin upami ningali
seuseueurna urang sunda pasif (melempem). Sok hayang ngomong
ngagorowok : URANG SUNDA HARUDANG EUY GEUS BEURANG !!!.
Eh ..... ternyata, kuring ningali ka luar teh masih peuting, sugan
teh geus beurang. Ah ... biasa lah, kadang-kadang aya konflik antara
Das Sein jeung Das Sollen Cep. Lamun ayeuna mah jigana mah idealisme
kuring teh rada-rada nyata, teu abstrak teuing (baheula mah sirah
teh ngan di pake jang mikir wungkul, ayeuna mah dipake macem-macem ;
mikir pagawean, pamajikan, anak, imah omeaneun, jsbna).
Mugi-mugi wae ide-ide jeung idealisme cep Amin teu luntur jiga
kuring.
Cep Amin amengan ka kuring di Ciganjur, da teu tebih-tebih teuing ti
LIPI ka Ciganjur mah.
Nuhun
--- In [email protected], amin mudzakkir <[EMAIL PROTECTED]>
wrote:
>
> Alhamdulillah email abdi seer nu ngarespons.
> Abdi urang Sunda pituin, tapi punten bade nyerat ku bhs
Indonesia. Otoritas mana nu ngedahkan bahwa urang Sunda kedah
nyerat nganggo bahasa Sunda oge?
>
> Justeru itulah, pertanyaan saya untuk menggugah orang Sunda
tentang identitas dirinya. Identitas itu harus secara terus menerus
diwacanakan dalam praktik sosial sehari-hari, didialogkan secara
kritis, tanpa harus terbebani dengan klaim-klaim sejarah di masa
lalu. Minggu kemarin saya datang ke acara diskusi tentang budaya
Sunda yang diselenggarakan kang Acep Zamzam Noor Tasikmalaya.
Tetapi saya kecewa. Hanya orang-orang tua yang dapat kesempatan
bicara, termasuk seorang akademisi berparadigma lama. Paradigma
mereka tentang 'Kebudayaan' sangat bias-negara. Semuanya harus
diurus negara, termasuk jenis-jenis seni pertunjukan Sunda. Dalam
kondisi seperti ini, demikian saya katakan, bagaimana mungkin
budaya Sunda menjadi alat kritik terhadap kekuasaan. Yang ada
adalah hegemoni. Budaya Sunda hanya sekedar proyek dinas pariwisata
dan budaya.
>
> Selain itu, apa yang dibincangkan sangatlah elitis dan
bangsawan. Seolah Sunda hanya bolah didefinisikan oleh para
sesepuh, para raden, para inohong. Bagaiamana dengan generasi saya,
generasi anak muda yang lebih memilih datang ke konsep Peter Pan
daripada acara kesenian angklung? Mengapa bisa terjadi hal tersebut?
>
> Dalam konteks yang lebih teoritis, kita harus menempatkan
wavcana Sunda alam konteks perdebatan tentang wacana negara-bangsa
(nation-state) yang sedang terkepung globalisasi dan kapitalisasi
budaya. Sunda harus kembali kita ciptakan hari ini di sini.
Definisi tentang Sunda harus kontekstual dan relevan dengan
permasalahan kita sekarang. Saya bangga masih banyak orang yang
mencintai kesenian sunda dan mengembangkannya. Tetapi, mari kita
jadikan modal kultural tersebut agar tidak berhenti menjadi teks
yang tertutup, hanya tontonan, tetapi untuk menggugah kesdaran
kritis. Budaya harus berguna bagi komunitas pendukungnya. Ini
tantangan bagi kita di tengah masyarakat yang sedang dimiskinkan,
dimarginalkan, oleh sejenis kekuasaan yang entah apa.
>
> Sakitu heula. Alhamdulillah abdi tos lulus ti UGM satun
kalangkung. Insya Allah mulai sasih ieu damel janten peneliti di
LIPI.
>
> Hayu urang Sunda!!!
>
>
> ---------------------------------
> How low will we go? Check out Yahoo! Messenger's low PC-to-Phone
call rates.
>
Blab-away for as little as 1ยข/min. Make PC-to-Phone Calls using Yahoo! Messenger with Voice.
Komunitas Urang Sunda --> http://www.Urang-Sunda.or.id
YAHOO! GROUPS LINKS
- Visit your group "urangsunda" on the web.
- To unsubscribe from this group, send an email to:
[EMAIL PROTECTED]
- Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.
