Ilikan geura di handap padungdengan antara PR, UPI, jeung Penerbit buku "Pinter Basa Sunda Pikeun Murid SD". Ngahaja dikantetkeun jeung padungdengan masalah pupuh tiheula.
Teuing rek kumaha Basa Sunda jeung Kasundaan teh ka hareupna...
AJ
-------------------
http://www.pikiran-rakyat.com/cetak/2006/082006/24/0104.htm
Gedung Sate Berada di Kabupaten Bandung?
Gedung Sate ayana di kabupaten bandung
digunakeun pikeun gedung pamarentahan.
digunakeun pikeun gedung pamarentahan.
TENTU saja banyak orang tahu bahwa Gedung Sate berada di Kota Bandung, tepatnya di Jalan Diponegoro. Namun entah mengapa tiba-tiba saja gedung itu dikatakan terletak di Kabupaten Bandung. Dan juga rasa-rasanya, tak ada Gedung Sate lain kecuali yang terletak di Jalan Diponegoro Kota Bandung. Karena itu, sangat sulit dimengerti mengapa Gedung Sate disebut berada di Kab. Bandung, seperti teks kutipan di atas. Apalagi teks itu dilengkapi pula dengan foto sebuah gedung, yang tak lain adalah Gedung Sate yang ada di Jalan Diponegoro.
| BEBERAPA kesalahan fatal terdapat pada buku pelajaran "Pinter Basa Sunda Pikeun Murid SD" yang diperuntukkan kelas I-VI. Buku ini sudah beredar dan dipergunakan sejumlah sekolah di Bandung.*DUDI SUGANDI/"PR" |
Akan tetapi, yang lebih membuat kita kaget adalah karena teks
yang ngaco itu terdapat dalam buku pelajaran bahasa Sunda, Pinter Basa Sunda Pikeun Murid SD Kelas I halaman 18 yang membahas seputar "Tatar Sunda"? Bukankah teks dan ilustrasi gambar dalam buku itu bisa membuat murid-murid kelas I SD kebingungan, untuk tidak menyebutnya menyesatkan? Pertanyaan lain juga layak diajukan, bagaimana mungkin teks yang salah fatal dan menyesatkan itu bisa lolos dari proses editorialnya?
Tak cukup hanya itu, buku pelajaran yang ditulis oleh Tim Karya Guru yang terdiri dari para staf pengajar Jurusan Bahasa Daerah Universitas Pendidikan Indonesia (UPI) Bandung yang terdiri dari Drs. Usep Kuswari, M.Pd., Drs. Dodi Koswara, M.Hum., Drs. Yayat Sudaryat, M.Hum., Drs. Dedi Sutisna, dan Dra. Ai
Sukarmiatiningsih ini, halaman demi halaman juga menimbulkan banyak pertanyaan karena ditemukan kejanggalan-kejanggalan di dalamnya. Dari mulai penulisan, struktur dan makna kalimat, undak usuk, dan kejanggalan berikutnya yang sangat mengganggu.
Sebutlah, sejumlah kata yang rancu karena merujuk pada bahasa Indonesia, seperti "mangrupakeun" yang mengingatkan kita pada kata dalam bahasa Indonesia, yakni "merupakan". Bukankah dalam basa Sunda kata itu adalah "ngarupakeun"? Begitu juga dengan kata "kagunaan", yang merujuk pada "kegunaan". Hal yang sama juga bisa ditemukan di halaman 4 mengenali nama-nama bagian tubuh manusia dalam basa Sunda. Di situ disebut "dago" (untuk arti dagu bukankah seharusnya "gado"?), atau telapak
kaki dengan "lalampah" (bukankah seharusnya "dampal suku"?).
Di halaman 73 akan ditemukan juga kesalahan yang elementer, ketika siswa diberi tugas menerangkan diri dan keluarganya dengan kalimat-kalimat, "rama abdi namina", "ibu abdi namina", "raka abdi namina", "rai abdi namina", dst. Kalimat-kalimat ini tentu sangat janggal, karena untuk diri sendiri kata yang dipakai adalah "bapa", "biang", dan "lanceuk", di samping di awal kalimat memakai kata "pun", tanpa memakai kata "abdi".
Kesalahan berikutnya juga ditemukan saat mendeskripsikan kesenian Sunda. Misalnya, angklung yang ditulis, angklung mangrupakeun waditra has ti Jawa Barat cara
maenkeunnana dieundeug endeug. Tak terbayangkan bingungnya anak-anak kelas I SD itu mendapat informasi semacam itu. Bukankah yang dieundeug-eundeug itu hanya pohon (tatangkalan)? Juga tentang cianjuran yang ditulis sebagai kakawihan. Definisi ini jelas salah karena cianjuran adalah jenis tembang, sementara kakawihan adalah lagu anak-anak seperti oray-orayan.
Dalam jilid II juga ditemukan sejumlah kejanggalan dan kesalahan yang sangat elementer. Di halaman 34, misalnya, tentang sebuah dongeng. Di situ ada kalimat yang benar-benar menggelikan; Rupa-rupa sasatoan ting haraus. Bingung kita dibuatnya, apa yang dimaksud dengan "ting haraus" itu! Mengapa bukan halabhab?. Lalu penggunaan
kata-kata halus untuk binatang, misalnya, "sakadang Piit keur leleson"!
Bukan naskah asli?
Menanggapi sejumlah kejanggalan tersebut, Usep Kuswari, sebagai salah seorang dari penyusun buku itu mengatakan, pihaknya juga merasa kecewa karena penerbit telah menerbitkan buku itu tanpa lebih dulu menghubungi tim penyusun. Ia menuturkan, tim penyusun tidak diberi tahu bahwa buku itu akan diterbitkan. Yang mereka terima hanyalah draf dari penerbit yang harus mereka koreksi.
"Membaca draf itu saya kaget, karena isinya tidak seperti naskah aslinya. Karena itu
kami meminta agar buku itu jangan dulu diterbitkan. Tapi ternyata sudah terbit. Tentu saja kami merasa dirugikan. Apa mungkin, kami membuat kesalahan sefatal itu," ujar Ketua Jurusan Program Bahasa Daerah UPI Bandung ini saat dihubungi Rabu kemarin.
Lepas dari kekecewaan Usep dan tim penyusun buku, satu hal yang jelas murid-murid dan orang tua muridlah yang harus menanggung akibatnya, seperti dikeluhkan oleh Adang, orang tua murid SD yang menggunakan buku tersebut. "Eukeur mah pelajaran bahasa Sunda itu dianggap susah, materinya juga seperti begitu. Ini menyesatkan buat anak-anak," katanya. (Ahda Imran)***
---------------------------Aj Kusnet <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
Hampura Ki, euy... Enya, kuring ngaku tambelar kana ipukan pupuh teh...
Kamari basa milu tuang-toong, kuring ngarenjag sabab aya tilu "nu boga lalakon" di jagad Sunda (nyaeta http://urang-sunda.or. , http://lssitb.id/ f2o.org/ , jeung http://www.sundanet.com/ ) ngabewarakeun pupuh anu henteu baku (anu ku kuring ditembongkeun kamari pupuh Gurisa anu beda jumlah padalisanna antara sundanet jeung urang-sunda tea, tapi teuing mana nu salahna, tapi mustahil duanana bener). Balarea urang Sunda pasti percaya jeung ngaku yen enya nu tilu teh nu boga lalakon, tapi inyana pasti bakal bingung manggihan hal nu teu sapagodos ti nu tiluan teh (atawa inyana nyutat salah sahiji tur kabeneran nu dicutatna teh nu salah, padahal eta cutatan teh baris dibewarakan ka suklakna ka siklukna). Postingan Kang Oman sigana kudu dianggap hiji bongbolongan: eta nu tiluan teh kudu ngadeuheus babarengan ka nu janten Resi anu maqomna sadarjah sareng Abah Surya. Sigana mah anu kudu diheulakeun teh pamustungan ngeunaan rumus pupuhna (pada - padalisan - engang - aksara hirup panungtung tea).
Salam,
AJ
mh <[EMAIL PROTECTED]> wrote:Kang Oman, Kang AJ, Kang Santona, sareng kum we
barasaya nu sanesna.
Nuhun kana infona. Naon nu diembrakeun ku salira, teu
pisan-pisan jadi masalah. Malah resep we nu aya.
Ngipuk Pupuh teh geuning tayohna mah jadi asa meuyeum
nangka. Hehehe. Geus sakitu mangsa kaliwat, kakarek
pada murak ayeuna. Enya ieu pentingna publikasi teh
meureun, digeroan mah ti baheula menta pangoreksikeun,
sabab loba kecap nu teu kaudag ku ceuli kuring.
Berekah teu aya nu ngarespon. Padahal teu hese harita
pamenta teh, ukur menta pangregepkeun haleuangna,
terus koreksi transkripsina. Maklum ceuli kuring lain
ceuli seniman nu terlatih, nya bari jeung loba
kekecapan nu teu pati kaharti maksudna oge, saheulanan
mah dituliskeun numutkeun nu karampa we. Jati
prinsipna, sapanjang can kabedag meuli pantalon, nya
make sontog we heula, ulah nepi ka ditaranjang.
Hehehe.
Ayeuna nembe dibaruka, nuhun pisan. Mangga urang pada
koreksi. Upama tiasa mah kieu, ka babaraya dimana wae
nu kagungan referensi pupuh, boh mangrupa naon wae, --
audio, video, artikel -- mugia kersa ngalengkepan
bahan nu tos aya. Leuwih hade jigana, upama aya pupuh
di tiap wewengkon, ngarah tiasa silih bandingkeun.
Mangga diantos, info salajengna.
Salam,
mh
--- oman abdurahman <[EMAIL PROTECTED]com > wrote:
> Ki Hasan (Mh), Kang Aj, oge baraya sadaya,
>
> Saeutik mairan, jeung satemenna mah ieu teh talatah
> ti abah Surya kapungkur. Mudah-mudahan teu jadi
> masalah, saeutikna teu jadi masalah
> gede :).
>
> Eta, lebah audio kantetan unggal pupuh. Satemenna,
> cara ngahaleuangkeun hiji pupuh, utamana sekar
> ageung, henteu sarua antara hiji daerah jeung daerah
> sejenna. Upamana, haleuang Asmarandana antara
> Priangan kaler, tengah jeung pakidulan eta rada
> beda. Lamun dina basa mah sebut wae ieu teh masalah
> 'dialek' atawa soal lentong.
>
> Tah, kusabab anu dikantetkeun dina file nangkod
> audio teh ngan hiji (asana unggal pupuh ngan hiji
> conto wanda/cara ngahaleuangkeun, nya?), aya alusna
> upama dina tiap file audio teh ditambahan
> katerangan anu nuduhkeun ti wewengkon mana wae eta
> wanda/cara ngahaleuangkeun audio pupuh conto teh.
Nya
> etang-etang mitembeyan ngebrehkeun (sakaligus)
> ngahargaan unak-anik budaya urang. Ngan, meureun
> jadi PR (pagawean imah), lain wae keur Ki Hasan,
tapi
> keur urang sadaya. PR neangan sumber daerah audio
> pupuh anu kapilih.
>
> baktos,
> manAR
>
> On 6/9/06, Aj Kusnet <[EMAIL PROTECTED]com > wrote:
> > Ki, oge baraya sejenna,
> >
> > Anu tangtu mah aturan pupuh teh aya dua:
> >
> > (1) Kudu murwakanti (hiji pada aya sabaraha
> > padalisan, saban padalisanna aya sabaraha engang
> > jeung ditungtungan ku sora aksara hirup naon) .
> > Contona, Maskumambang: 12-i, 6-a, 8-i, 8a
> >
> > (2) unggal pupuh boga jiwa sewang-sewangan
> > (tengtrem, bingung, banyol, gumbira, jste). Aturan
> > kadua leuwih hese tibatan aturan kahiji.
Kukituna,
> > baheula keur di SD, guru kuring teu mentingkeun
> > aturan kadua eta, tapi aturan kahiji mah mutlak.
> > Contona, Maskumambang ngagambarkeun kanalangsaan,
> > ngenes hate.
> >
> > Aya masalah gede nyatana mah dina perkara pupuh
> > teh. 17 pupuh anu aya di
> > http://urang-sunda.or. (turid/ePupuh/ epupuh.htm
> > dicutat ku
> > http://lssitb.f2o.org/kamus/ ):?wk=CategoryPupu h
> >
> > (1) Pada kadua unggal pupuh teu tumut kana
> > aturan kahiji, teu murwakanti.
> > Sigana eta pada kadua teh bisa dianggap "alok"
> > bae, ulah dianggap bagian tina pupuh, malah mun
> > bisa mah dipiceun.
> >
> > (2) Lamun dibandingkeun jeung tulisan sejen
> ngeunaan pupuh (toong salah
> > sahijina di
> http://www.sundanet.com/artikel. ),php?id=21
> sareretan kuring
> > ningali bedana aturan purwakanti pupuh Gurisa
> (cing tengetan nu lianna): di
> > www.urang-sunda mah sapada teh aya 8 padalisan,
> ari di www.sundanet mah 6
> > padalisan.
> >
> > Sok urang pada menerkeun.
> >
> > AJ
=====
Situs: http://www.urang-sunda.or. id/
[Pupuh17, Wawacan, Roesdi Misnem, Al-Quran, Koropak]
_____________________ _________ _________ _________ __
Do You Yahoo!?
Tired of spam? Yahoo! Mail has the best spam protection around
http://mail.yahoo.com
__________________________________________________
Do You Yahoo!?
Tired of spam? Yahoo! Mail has the best spam protection around
http://mail.yahoo.com
How low will we go? Check out Yahoo! Messengers low PC-to-Phone call rates. __._,_.___
Komunitas Urang Sunda --> http://www.Urang-Sunda.or.id
SPONSORED LINKS
| Culture change | Corporate culture | Cell culture |
| Organization culture | Tissue culture |
YAHOO! GROUPS LINKS
- Visit your group "urangsunda" on the web.
- To unsubscribe from this group, send an email to:
[EMAIL PROTECTED]
- Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.
__,_._,___
