Arunta apayanipsma xilatanaca cullacanaca.
yatitaxaraquisa INDIO sata xaqu´exa, janiw aca awiayala marcataquiti. Aca awiayala xach´a marcasanxa suma xaqu´enacawa utxana. Camisati sañani: AYMARA, APACHES, CHEROQUES, MOCHES PARACAS, c´atampi walja marcanaca. xiwasasti xilatanaca sumpacha amuyañani, ucatxa sartasiñani suma amuyumpi suma yatiñanpi aymar marcasa laycu. Xiwasanacasti AYMARA xaqu´eractansa. Aymara xaqu´enacxama amuyañani. To: aymaralist@yahoogroups.com From: sergi_rodrig...@yahoo.com Date: Wed, 2 Dec 2009 18:48:28 +0000 Subject: Re: [aymara] Para tenerlo presente siempre Para Ata Mallu, Lo siento, pero o yo soy tonto o aquí pasa algo raro. ¿De verdad crees que Condori tiene algo contra los "indios"? Lee mejor su texto y piénsalo un poco, y que conste que yo a Condori le conozco sólo por sus palabras e ideas. ¿No podría ser que Condori estuviera hablando del "futuro", y que tal vez esté ya harto de hablar del pasado? Un saludo. --- In aymaralist@yahoogroups.com, Ata Mallu <kallap...@...> wrote: > > Para Condori : >  > « Yo estoy cansado de ser obvio â¦Â » > En el fondo, parece que dijeras : « ya estoy cansado de ser indio ». > Claro, como ser indio no es un diploma universitario, menos un tÃtulo de > nobleza, nadie quiere ser indio; y a la primera alusión,hay que entregarle > el bulto a otro. Felicitaciones, tu inventaste una nueva estrategia : los > indios no somos nosotros, los indios están muertos y enterrados en los > antiguos cementerios. La gente es ignorante, se olvidó que hace casi dos > siglos se produjo una metamorfosis extraordinaria, un auténtico milagro : > el indio dejó de ser indio para convertirse en peruano, una entidad, > identidad, entelequia completamente nueva  y que con tipos como tú pronto > será el asombro del mundo. >  >  Véndele tu idea al Vaticano, seguro te harán santo. > > > > > ________________________________ > De: A. Condori <ideolen...@...> > Para: aymaralist@yahoogroups.com > Enviado: mié,2 diciembre, 2009 11:28 > Asunto: Re: [aymara] Para tenerlo presente siempre > > Teniendo en cuenta que los españoles se terminaron > para la historia del Perú el 9 de diciembre de 1824 y que > vamos para los 185 años de cumplirse esa fecha > (casi dos siglos), continuen ustedes mismos el razonamiento, > yo estoy cansado de ser obvio... > > A. > > El dÃa 2 de diciembre de 2009 05:09, Guillermo Vásquez Cuentas > <gvasquezcuen...@...> escribió: > > > > > > Tomado de ELEMENTOS DEL PERU > > http://elementosdelperu.com/QUEMARROPA/quemarropa.html > > > > âLa luz se hizo sombraâ¦â > > "La luz se hizo sombra... y nació el indio" > > Alicia Maguiña > > > > Terminada la conquista España convirtió al nativo en esclavo y llamó al > > peruano indio para describir a un ser débil, enfermo, infantil, sin > > inteligencia y bueno para sirviente, negándole toda consideración humana > > y, con ello, los elementos vitales para la existencia humana como la > > alimentación apropiada, la educación y las oportunidades de resurgir. Fue > > postergado y segregado, sin la posibilidad de alcanzar los mismos derechos > > que detentaba la minorÃa española. Su vida estaba a disposición del > > intruso quien podÃa, impunemente, darle fin cuando lo deseara para lo cual > > contaba con el anticipado perdón de la Iglesia. > > > > Tras ese destino que España dio al peruano se ocultaban las formas más > > despiadadas e indolentes de la explotación humana pues los españoles > > querÃan ser en el Perú lo que jamás serÃan en su tierra, es decir, > > grandes amos. La codicia por las riquezas para convertirse en una suerte de > > "señores" no tuvo lÃmites y se apoderaron de las tierras y herramientas > > de los ayllus y del trabajo de miles de miles de súbditos peruanos > > adscritos a esas colectividades dando rienda suelta al establecimiento de > > un régimen tirano causante de una de las atrocidades más terribles de la > > historia humana. > > > > Los súbditos incas fueron llevados a una situación de esclavos y > > convertidos en animales de trabajo, a los que se les dio un trato > > inclemente como por ejemplo el de las minas de donde la única vÃa para > > salir de los socavones era muerto. Cuentan crónicas de Huancavelica que > > cuando un mitayo llegaba a uno de esos pueblos próximos a las minas de > > mercurio encontraba solamente mujeres viudas porque sus esposos habÃan > > muerto envenenados en esas minas. La mujeres se divertÃan con el mitayo y > > el primer domingo de estadÃa en ese lugar organizábanle una misa de > > difunto con la persona viva porque sabÃan que ni siquiera su inerte cuerpo > > serÃa recuperado. No faltaron algunas aisladas voces de sacerdotes nativos > > de Lima, Tarma, Cusco y Quito que lanzaron algunos escritos que intentaban > > poner total freno a la despiadada carnicerÃa humana impuesta por España, > > pero esas proclamas sirvieron al español para animalizar al runa diciendo > > que eran seres > >  mentalmente débiles y carentes de inteligencia por lo que el trato que > > les daban era el apropiado. > > > > Uno de los resultados del abuso de los invasores fue la reducción de la > > población que en menos de 100 años de intrusa presencia fue llevada a > > menos de 4% de la población que encontraron. Una revelación de esta > > naturaleza confirma que durante el coloniaje español en el Perú se dio el > > genocidio más terrible que que puede contar la historia de la humanidad. > > Ese humillante coloniaje generó en el peruano de la época de los > > sangunarios virreyes un problema sicológico. El súbdito inca terminó > > creyendo que eran inferiores a los enviados por España tal y conforme lo > > querÃan los intrusos pero caviló escrupulosamente la necesidad de > > defenderse lo que se manifestó en el desdoblamiento de su carácter y de > > su temperamento. AsÃ, durante el coloniaje, aparece la mentira en sus > > respuestas para corresponderle con el mismo pago al invasor y también para > > lograr alguna ventajilla en la sociedad y, para sobrevivir, robó alimentos > > a los españoles en > >  haciendas, mercadillos y calles. Perdió el interés por el trabajo > > puesto que éste era gratuito y destinado para enriquecer a otra persona en > > las tierras que ésta le habÃa arrebatado. Con esa conducta lo único que > > hizo el runa fue adaptarse a las reglas de una sociedad basada en el > > engaño y la maldad, donde imperaban el abuso, la desigualdad, la > > humillación y la explotación. > > > > Miestras tanto desde los púlpitos de los templos católicos la Iglesia > > oficial, española, inquisidora y orgánica decÃale al peruano de los > > Andes que ese sufrimiento era divino por algo malo que hicieron sus padres > > y que debÃan conformarse y aceptar con resignación y alegrÃa porque ese > > mandato era de Dios. AsÃ, dominicos, franciscanos, mercedarios y otras > > órdenes de esas épocas terminaron por hacerles creer a los peruanos de > > los Andes que ese era su destino y que no habÃa otra alternativa más que > > aquella de servir al español incluÃdos los sacerdotes. A partir de este > > momento y para sobrevivir a la irreprimible malicia y codicia de los > > españoles, el peruano tuvo que tomar muchas facetas en su personalidad y > > aprendió a mentir, a dar excusas para no trabajar en las tierras que le > > habÃan robado los intrusos y a odiar. Se cuenta que cuando en las > > soledades de los atardeceres andinos el indio peruano encontraba a un > > español borracho en las > >  calles de una villa, el peruano andino aprovechaba la oscuridad para > > mearlo en la cara. > > > > Nada tiene que agradecer el peruano a España sino reprocharle el genocidio > > que llevó la población peruana a niveles muy cercanos de la extinción. > > El intruso estableció una sociedad de miseria que se basó en la > > servidumbre que cortó de plano la vÃa del desarrollo en la que estaban > > encaminados los incas. El peruano no puede sentirse orgulloso de una > > presencia en nuestro paÃs como la de España porque ella trajo dolor y > > pena para nuestros compatriotas que humillados prefirieron estar de pie un > > segundo para para no vivir de rodillas, en lugar de arrodillarse un segundo > > para mantenerse en pie toda su vida. Gran ejemplo nos dejaron esos > > mártires del Perú. Este ejemplo lo legamos también del Libertador Túpac > > Amaru. > > > > > > > > > > > > > > > > [Non-text portions of this message have been removed] > > > > > > > > ------------------------------------ > > > > _____________________________________________ > > > > Lista de discusión Aymara > > http://aymara.org/lista/aymaralist.php > > _____________________________________________Yahoo! 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