Leres kang. hehehe... jigana Kanjeng Prabu teh boga agama nyalira kitu? agama
pluralisme.... hehehe punten mun teu nyambung.
www.ahmadsahidin.wordpress.com
--- Pada Sab, 28/8/10, mh <khs...@gmail.com> menulis:
Dari: mh <khs...@gmail.com>
Judul: Re: [kisunda] Kisah Imam Ali bin Abi Thalib as dan Raden Kian Santang
Kepada: kisunda@yahoogroups.com
Tanggal: Sabtu, 28 Agustus, 2010, 3:26 PM
resep jigana upama jadi jiga kangjeng prabu, pada ngaraku ku sakumna umat.
ku urang hindu/budha diaku hindu/budha, ku urang sunda wiwitan diaku sunda
wiwitan.
atuh teu tinggaleun ku urang islam ge dislamkeun. nu can manggih teh diaku ku
urang karesten.
ieu teh netelakeun kumaha hebatna kangjeng prabu.
2010/8/28 Waluya <waluya2...@yahoo.co.id>
> From: Ahmad Sahidin
> Kang Waluya, kuring dugi kiwari teu acan mendakkan katerangan agama Islam:
> yen Muslimah tiasa kawin jeung lalaki non > Muslim. Ari fakta nu
> disebatkeun ku Kang Waluya mah meureun bisa kaasup nyandak "pemikiran"
> nyalira. Meuerun nya
> leres da urusan duriat mah hese dipagerna.... agama ge ditorobos.
> Soal Gandhi, seur ulama nu teu satuju. Meureun eta tah dasarna duriat tea
> sareng pluralisme agama. Janten kaasup naon
> atuhnya perkawinan model kitu teh? Mun disebat zinah mah embung
> meureun.... hehehe.
Kang Ahmad, kuring mere conto Gandhi teh pedah we manehna pan urang India.
Sedengkeun India teh leuwih deukeut ka sumberna Islam tinimbang daerah urang
nu nya jauh jeung kudu lalayaran di sagara. Sajarah India oge teu leupas
tina "kebesaran" Islam jaman baheula (emut di India tepi ka ayeuna aya keneh
sesa-sesa nu nunjukkeun Islam kungsi gede pangaruhna di India). Tapi
sanajan deukeut, "doktrin Islam murni", saperti lalaki non Muslim teu
meunang ngawin muslimah, katingalina di India, teu pati diturut (mungkin wae
kulantaran teu terang aya aturan ieu atawa ka distorsi). Tah ayeuna
bandingkeun jeung di urang, Pulo Jawa, nu "jauhna" mela-melu ti Tanah Arab
jaba kudu nyabrang lautan anu lega, kira-kirana Islam nu model kumaha nu
dicandak ku para perintis agama ieu ka Pulo Jawa? Bisa wae aya distorsi,
jaman baheula teu bisa dibandingkeun jeung jaman ayeuna. Jaman baheula ti
Tanah Arab ka Pulo Jawa teh diperlukeun waktu panjang pisan, bisa taunan.
Jeung aya kamungkinan nu nyebarkeun Islam di urang teh, acan tanggtu kungsi
ka tanah Arab.
Tanda-tanda Islam ka "distorsi" (lamun arek disebut distorsi), tingali we
adat urang Minang, nu matriachat, warisan kolot malah dibikeun ka budak
awewe, padahal dina hukum Islam mah awewe ngan meunang satengahna warisan.
Di Sunda wae, kuring kungsi maca di Situ Cangkuang, para penerus Eyang Dalem
Muhammad teh biasana anak awewena, lain anak lalaki (sumberna artikel dina
PR). Conto sejenna ayeuna keur bulan puasa jeung lebaran. Mangga aos
Cerpenna Akhmad Bakri, "Lebaran Poe Jumaah", nu nyaritakeun kumaha suasana
maleman takbiran di hiji lembur di Ciamis baheula, takbiran teh ditabeuhan
ku gembyung (terebang), malah make lagu "dondonghejo, Rincik manik ..jst".
Jeung loba conto sejenna deui, nu lamun make tempoan "doktrin Islam murni"
mah kabehanana teu cocog jeung nu murni.
Kuring sanes teu terang, yen wanita muslimah teu kenging nikah ka non
muslim, ngan kuring nempo alesan Prabu Siliwangi teh geus muslim waktos
nikah ka Subang Larang, "dipaksakeun" supaya saluyu jeung doktrin Islam nu
murni nu mungkin wae kakara dipikanyaho ayeuna-ayeuna (saputereun abad
18-19) sanggeus hubungan Tanah Arab jeung Pulo Jawa leuwih lancar,
pangpangna sanggeus aya revolusi dina indit-inditan ku dijieunna "kapal
uap". Ku leuwih gampangna transportasi, beuki loba urang Sunda nu diajar
agama, nu leuwih "bener" ti sumber aslina. Nya aya usaha "pemurnian"
...supaya saluyu jeung aslina.
Masalah "pemurnian" mah mangga teh teuing, ngan ari carita sajarah mah ulah
"dipaksakeun" sina saluyu. Sababaraha indikasi yen Prabu Siliwangi teh teu
lebet Islam, tiasa ditingali dina legenda nu umum di urang yen sang Prabu
teh ngahyang, catetan Tom Pires jeung nu kuring panasaran, ku ayana PANTUN
BOGOR. Aneh jarang pisan sajarahwan nu daek ngutak-ngatik pantun ieu,
padahal pantun ieu ayana di daerah nu tadina puseur Pajajaran?
Salam,
WALUYA
