[Jorge] El articulo invoca con insistencia a
precisiones: etnos, nación, cultura, multinacionalismo, multiculturalismo,
identidad, etc. En mi opinión de la manera como estan las cosas no hay como
atender estas precisiones, pues las ideas y/o definiciones de estos
términos sufren una mutación acorde al tiempo, acorde al arbitrio de alguien o
algunos.
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[Davius] mmmmmmmm el que algunas personas no sean
capaces de usar de modo constante y totalmente preciso una serie de
distinciones, no debería llevar a pensar que no es posible un estudio científico
o riguroso de esas cuestiones. En el lenguaje cotidiano las cosas pueden sufrir
redificiones o modas del momento, pero en términos científicos o con
aspiraciones a comprender algo deberíamos tratar en un momento dado de fijar
unas definiciones y tratar de trabajar con ellas, con independencia de que el
público general use un tanto arbitrariamente ciertos
conceptos.
Evidentemente en la configuración de la "identidad
étnico-lingüística" hay muchos factores discernibles, pero eso no es argumento
como usa un poco Lazarte para desproveer de importancia política al concepto de
"etnia". Tampoco etnia es algo que necesariamente tenga que ver con factores
genéticos, más bien creo que hay tres reglas básicas que definen la
pertenencia de una persona a una etnia:
(1) que los factores determinantes sean
rasgos adquiridos por herencia familiar (cultural o genética) desde la
niñez [así aunque yo quisiera ser judío y me sientiera judío y lograra convencer
a otros judíos, mi experiencia cultural y mis antecedentes familiares hasta el
momento dificilmente me podrían identificar como judío].
(2) que el individuo se sienta parte de
dicha comunidad étnico-lingüística [si yo no comparto ciertos valores
comunes a un grupo dificilmente mi pertenencia a dicho grupo puede significar
algo y no sería descriptiva si no me identifico y actúo según patrones
pertenecientes a dicho grupo].
(3) que el individuo sea reconocido por
parte de la comunidad étnico-lingüística como miembro [lo mismo de
antes aunque yo quisiera sentirme judío si no soy aceptado como judío por otros
judíos, mi deseo pasa solo por ser una rareza].
Definido así, etnia es algo muy general, porque
incluiría, comunidades de hablantes, grupos religiosos, regionalidad o
nacionalidad o incluso ser de un equipo de fútbol, pero es el precio a pagar por
una definición más o menos precisa que al menos engloba lo que típicamente
consideramos un grupo étnico.
Visto de esta manera concuerdo con Jorge Arpasi en
que la relga (2) hace OPCIONAL la pertenencia a una etnia, desde luego sí lo
interesante sería saber cómo y por qué criterios se llega a la
opcionalidad.
Davius Sanctex
