TEMA: CONTRA LOS AYMARAS:

En diferentes mensajes he tomado nota sobre el tema "contra los aymaras" 
diversas opiniones, realmente algunos en contra  y otros en favor, considero 
que es normal. Ser aymara no quiere decir que todos tenemos que hablar el 
lenguaje aymara, aveces se conoce con el  nombre de JAQI ARU, así como el 
quechua lo llama su lengu RUNA SIMI, si no que, con el correr del tiempo el 
aymara ha ido dejando de lado su lenguaje, principalmente los jóvenes de hoy, 
pero eso no quiere decir que ya no lo son aymaras. desde el punto de vista 
antropológico no podemos cambiar, por mas que  pretantadamos ser  otra raza, 
las estructuras corporales nos declaran de que somos aymaras, esto esta 
impregnado en la cuestion génetica o cromosomática, socialmente llevamos un 
apellido que nos da un significado en la lengua aymara, por eso quizas algunos 
han pretendido cambiar su apellido por un proceso judicial, ni tampoco  cambia 
de ser aymara, en el Perú en la zona quechua muchos apellidos son aymaras, esto 
nos da entender que sus ancestros fueron aymaras. Yo estube dirigiendo en una 
radio emisora local de Puno, dandoles el significado de sus apellidos en 
aymara, y tube muchas preguntas por telefono el significado de sus apellidos, 
muchos se sorprendieron por el significado de sus apellidos, el estudio de los 
apellidos es una ciencia que se llama PATRONIMICO, a consecuencia de ello en el 
Perú, Instituto Nacional de Estadistica e Informatica (INEI), según su 
estadistica del 2007 ha dado de los 28'220,764 habitantes, que el 45 % son 
amerindios :Quechua, aymara y amazonenses, y el 37 % son los mestizos es decir 
Español + indígena donde predomina el amerindio, comunmente lo llamamos CHOLO o 
CHOLA, pero esta clase actua culturalmente como un aymara o quechua, son los 
primeros en participar en las fiestas patronales, hace pago a la tierra, hacen 
su ch'allachi a las wak'as, utiliza el ayni en el matrionio, etc. etc. y 
participa en los grandes concursos folklóricos en Puno y Juliaka e incluso a 
nivel nacional, como muestra hemos tenido un Presidente cholo que es el Dr. 
Alejandro Toledo, porsupuesto un aburguesado, dice que siente ser un heredero 
inka, cuyo simbolo lo ha llevado una chana en campala política.

Pero tenemos la otra clase social occidentral que es el 15%  en ello estan los 
blancos mayoritariamente español ademas hayn estan otros paides europeos. 
Afroperuanos que es resagos de los esclavos del tiempo de la colonia, y 
finalmente tenemos los Asiáticos  en 1%, estos datos estadisticos no fue mi 
invento, si no que son los datos de INEI. 

Dr. Saúl Bermejo Ponde, Presidente de COPARE, que publica su obra "Educacion 
Intercultural", utiliza estos mismo datos para fundamentar su investigación, 
quien plantea que la educacion bilingue intercultural es el camino al Estado 
Plurinacional.

COYUNTURA INTERNACIONAL, desde de la década 70 del siglo pasado ya se planteaba 
una formacion de un Estado Plurinacional en Bolivia, Perú, y movimientos 
políticos y sociales en Anrgentina y chile, por eso es que ahora en Chile los 
Mapuches estan en lucha, no es casual pue, que la ONU ha instituido la 
declaratoria 169, tanto dolor de cabeza les ha traido a los estados 
republicanos o criollos tambien se llama. Bolivia en estos momentos nuevamente 
ha asumido sr. Evo Morales, ahora si cumplirá segun su constitución que declara 
el Estado Plurinacional, en la que solo reconoce Quechua, Aymara, y Guaraní 
como lenguas abororignes, el resto de la naciones parece que ha desparecido 
como Uruquillas y otros. En el Perú sucede igual, La constitución Política 
reconoce como lenguajes oficianles a Castellano, Quechua, aymara, si es que se 
establecería un estado plurinacional, solo participarían como naciona solo los 
que señalamos, salvo que se dé otra constitución política. Pero sin embargo en 
la Ley de la educación 28044 del 2003 en Art. 8 PRINCIPIOS DE LA EDUCACION en 
su inciso f) declara la interculturalidad, pero en realidad no se da hasta 
ahota esta interculturalidad, por que teiene miedo de que el aymara o quechua 
pida su ambito nacional, para eso los burocratas de la educación han venido 
desimulando en sus proyectos curriculares.

Nos muestra que los movimientos políticos interncionales Venezuela, Colombia, 
Eduador, Perú, Bolivia, Chile, Argentina, los originarios tienen tendencia a 
pedir la estrucutración de nuevos Estados, asi como eran sus Estados 
ancestrales, las manifestaciones ya lo hicieron en la reunión cumbre de Abeya 
Yala, esto no es pues casual, por algo se movioizan las naciones originarias, 
ni tampoco es casual la mazacre de los amazonenses orignarios.

JUAN JUAREZ M.

 


To: [email protected]
From: [email protected]
Date: Mon, 14 Dec 2009 13:06:23 +0100
Subject: Re: [aymara] Contra los aimaras

  



El día 13 de diciembre de 2009 00:02, waldir <[email protected]> escribió:
> Si tomamos referencias supranacionales,...

supranacionales, no. supraestatales, sí.



                                          
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