Waldir,

En algunas cosas concuerdo, en otras discrepo.
Desde luego, el asunto racial en los Andes Centrales
es y sigue siendo eso: un asunto que para nada
deja de ser de extrema importancia y que coloca a
algunas personas en inferioridad mientras que a
otras las catapulta arriba. Mientras eso siga vigente
en la práctica y exista la cuestion racial (al margen
de que esta nos haga mejores o peores) es
ABSOLUTAMENTE LICITO y necesario aplicar
politicas de discriminacion positiva para equilibrar
la balanza de la desigualdad y conseguir que
deje de existir la cuestion racial. Evidentemente,
acusar a Evo Morales de inventar estas politicas
es desconocer que la discriminacion positiva lleva
aplicandose con afroamericanos, hispanos y otras
minorias (incluyendo a nuestros hermanos Nativos
Americanos) desde hace DECADAS.

Es bueno que esto quede claro

Cordialmente

A.

El día 15 de diciembre de 2009 02:35, waldir <[email protected]> escribió:
>
> Juan, amigo; las "razas" son tan vanas, tan inutiles, creaciones tan 
> estupidas que si era inevitable que hubieran existido nominaciones como 
> lunarejos, cobrizos, pelirrojos, pecosos, de ojos cafes, de pomulos 
> salientes, rubios, negros, mulatos, de cabelos negros, esos enunciados nunca 
> debieron haber adoptado otra connotacion de exclusividad o superioridad, 
> ideas que, ahora, con lo que se conoce de la genética en nuestro tiempo de 
> principios del siglo XXI, quedan obsoletas, absolutamente incongruentes con 
> nuestro tiempo. HAce algunos meses envie un pronunciamiento sobre las razas 
> de una organizacion de genetistas de primer nivel mundial (creo que lo 
> comentaste) a ver si la encuentro y la vuelvo a enviar.
>
> Si a eso sumas una nocion parecida a imponer por UN DECRETO SUPREMO que norme 
> quienes son o por qué razgos físicos, culturales, ambientales etc a tales o 
> cuales peruanos nos corresponde  pertenecer (obligatoriamente) a la raza que 
> le guste al decretante; hermano querido, estamos poniendo nuestro empeño en 
> algo asi como salar más todos los mares; no solo que el fruto de ese nuestro 
> trabajo no aprovecharìa absolutamente nada a la humanidad, sino que 
> podrìamos convertirnos en una especie de intoxicadores  por desiciòn propia, 
> con premeditacion y alebosìa de la vida sobre el planeta.
>
> Olvidémonos de una vez por todas de toda nocion racista, por regla general, 
> cualquier humano puede hacer lo que cualquier otro hizo (bueno o malo) y las 
> pequeñas diferencias o ventajas congènitas, son más obras de azar que 
> factores comunes a todo un grupo poblacional. Nada de las virtudes o defectos 
> de comportamiento escapan a las actitudes aprendidas. No existe el aymara, 
> quechua, indígena etc. semidios POR HERENCIA RACIAL, ESA ES UNA ESTUPIDEZ.
>
> Waldir t v
>
>
> ________________________________
> De: juan juarez mamani <[email protected]>
> Para: [email protected]
> Enviado: lun,14 diciembre, 2009 20:46
> Asunto: RE: [aymara] Contra los aimaras
>
>
> TEMA: CONTRA LOS AYMARAS:
>
> En diferentes mensajes he tomado nota sobre el tema "contra los aymaras" 
> diversas opiniones, realmente algunos en contra  y otros en favor, considero 
> que es normal. Ser aymara no quiere decir que todos tenemos que hablar el 
> lenguaje aymara, aveces se conoce con el  nombre de JAQI ARU, así como el 
> quechua lo llama su lengu RUNA SIMI, si no que, con el correr del tiempo el 
> aymara ha ido dejando de lado su lenguaje, principalmente los jóvenes de hoy, 
> pero eso no quiere decir que ya no lo son aymaras. desde el punto de vista 
> antropológico no podemos cambiar, por mas que  pretantadamos ser  otra raza, 
> las estructuras corporales nos declaran de que somos aymaras, esto esta 
> impregnado en la cuestion génetica o cromosomática, socialmente llevamos un 
> apellido que nos da un significado en la lengua aymara, por eso quizas 
> algunos han pretendido cambiar su apellido por un proceso judicial, ni 
> tampoco  cambia de ser aymara, en el Perú en la zona quechua
>  muchos apellidos son aymaras, esto nos da entender que sus ancestros fueron 
> aymaras. Yo estube dirigiendo en una radio emisora local de Puno, dandoles el 
> significado de sus apellidos en aymara, y tube muchas preguntas por telefono 
> el significado de sus apellidos, muchos se sorprendieron por el significado 
> de sus apellidos, el estudio de los apellidos es una ciencia que se llama 
> PATRONIMICO, a consecuencia de ello en el Perú, Instituto Nacional de 
> Estadistica e Informatica (INEI), según su estadistica del 2007 ha dado de 
> los 28'220,764 habitantes, que el 45 % son amerindios :Quechua, aymara y 
> amazonenses, y el 37 % son los mestizos es decir Español + indígena donde 
> predomina el amerindio, comunmente lo llamamos CHOLO o CHOLA, pero esta clase 
> actua culturalmente como un aymara o quechua, son los primeros en participar 
> en las fiestas patronales, hace pago a la tierra, hacen su ch'allachi a las 
> wak'as, utiliza el ayni en el matrionio, etc. etc. y
>  participa en los grandes concursos folklóricos en Puno y Juliaka e incluso a 
> nivel nacional, como muestra hemos tenido un Presidente cholo que es el Dr. 
> Alejandro Toledo, porsupuesto un aburguesado, dice que siente ser un heredero 
> inka, cuyo simbolo lo ha llevado una chana en campala política.
>
> Pero tenemos la otra clase social occidentral que es el 15%  en ello estan 
> los blancos mayoritariamente español ademas hayn estan otros paides europeos. 
> Afroperuanos que es resagos de los esclavos del tiempo de la colonia, y 
> finalmente tenemos los Asiáticos  en 1%, estos datos estadisticos no fue mi 
> invento, si no que son los datos de INEI.
>
> Dr. Saúl Bermejo Ponde, Presidente de COPARE, que publica su obra "Educacion 
> Intercultural", utiliza estos mismo datos para fundamentar su investigación, 
> quien plantea que la educacion bilingue intercultural es el camino al Estado 
> Plurinacional.
>
> COYUNTURA INTERNACIONAL, desde de la década 70 del siglo pasado ya se 
> planteaba una formacion de un Estado Plurinacional en Bolivia, Perú, y 
> movimientos políticos y sociales en Anrgentina y chile, por eso es que ahora 
> en Chile los Mapuches estan en lucha, no es casual pue, que la ONU ha 
> instituido la declaratoria 169, tanto dolor de cabeza les ha traido a los 
> estados republicanos o criollos tambien se llama. Bolivia en estos momentos 
> nuevamente ha asumido sr. Evo Morales, ahora si cumplirá segun su 
> constitución que declara el Estado Plurinacional, en la que solo reconoce 
> Quechua, Aymara, y Guaraní como lenguas abororignes, el resto de la naciones 
> parece que ha desparecido como Uruquillas y otros. En el Perú sucede igual, 
> La constitución Política reconoce como lenguajes oficianles a Castellano, 
> Quechua, aymara, si es que se establecería un estado plurinacional, solo 
> participarían como naciona solo los que señalamos, salvo que se dé otra
>  constitución política. Pero sin embargo en la Ley de la educación 28044 del 
> 2003 en Art. 8 PRINCIPIOS DE LA EDUCACION en su inciso f) declara la 
> interculturalidad, pero en realidad no se da hasta ahota esta 
> interculturalidad, por que teiene miedo de que el aymara o quechua pida su 
> ambito nacional, para eso los burocratas de la educación han venido 
> desimulando en sus proyectos curriculares.
>
> Nos muestra que los movimientos políticos interncionales Venezuela, Colombia, 
> Eduador, Perú, Bolivia, Chile, Argentina, los originarios tienen tendencia a 
> pedir la estrucutración de nuevos Estados, asi como eran sus Estados 
> ancestrales, las manifestaciones ya lo hicieron en la reunión cumbre de Abeya 
> Yala, esto no es pues casual, por algo se movioizan las naciones originarias, 
> ni tampoco es casual la mazacre de los amazonenses orignarios.
>
> JUAN JUAREZ M.
>
>
>
>
> To: [email protected]
> From: [email protected]
> Date: Mon, 14 Dec 2009 13:06:23 +0100
> Subject: Re: [aymara] Contra los aimaras
>
>
>
>
>
> El día 13 de diciembre de 2009 00:02, waldir <[email protected]> escribió:
>> Si tomamos referencias supranacionales,...
>
> supranacionales, no. supraestatales, sí.
>
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