Como veo que te gusta mucho el totonaco te env�o un texto para
que te deleites. Ya te dir� luego de qu� se trata.
KUR' N 1 KERIM NE DEMEKTIR?
r'�n, All�hil Te�l� tarafl�idan Peygamberimiz Hazret-�
Muhammed (Sal-
ve Sellem)'e n�zil olan (-indirilen), ona g�jnderilen
mukaddes bir l�htt Te�l�'nin en son ve en b�y�k kitabidir.
barek ve mukaddes kitabin t�fzi da'm�ll�si da, �j,z� de
sbztl de Allah Peygamber Efendimize g�nderilmiltir.
-i Kerim, meleklerin b�ytlklerinden olan
Ceorail'(Aleyhissel�in) vasigamber Efendimize �yet'�yet,
s�re s�re n�zil oimultur.
Kur'�n Allah Kel�midir. Kur'�n'lmlz Allthimizin sdztid�r.
Kur'�n, l�n ve �ekaynatidir. Kur'�n; lanti, jerefli,
y�ksek, temiz sahifelerde y , azilidir.. Kiyli, faztletli
[EMAIL PROTECTED] (vahiy k�tipleri) ellyle yazilnii$dir. Ona Valniz
temiz ve olanlar dokunabilir.
Cebrail, lnsan de�il melektir' Peygamberlere Allah'dan
eiilirler, kitaplar, vahty getiren Cebrail (Aleyhissel�m)
dir.
Cebrail, Allahin emriyle Peygamberimize gelir ve Allah
t,,trafindan getirdik. lerini ve s�jyieyecekl�rini
Peygamberimize s�jyler ve bildireceklerint bildirir,
getirditt �yetleri, Peygamberimize okurdu. Cebrail Allahdan
1 her ne getirdiyse onlar da. Nygamberimizin [EMAIL PROTECTED]
yazilir ve ezberlerinde -kalirdi.
Peygamber Efendimiz,'kendisine n�zil olan bu �yet ve
s�releri ashabina okurda, Peygamberimize Vahyolunan (All�h
tarafindan @g�jnderilen) Xurlve s�rel.ert) hemen orada,
Peygamberin huzurunda hem ezberler, hem
Peygamberimizin �Vahiy kdtipleri� vardi. Vahiy k�tiplert
de. P�ygarn-
hyolunan (Allah Itarafindan g�jnderilen) Kur'�n'i, (�yet ve
s�releri-)
yerli yerine, tertip �zere; �yetlerin hangt s�reye ' hangi
�yetin yanina yazila-
@ca#ini Peygamberimizin �#rettiti ve bildirdiki gibl verli
yerince yaz�rl ardi. @B'o'y-
Kur'dn 23 sene gibi uzun bir zamsln �rinde, h�diselete, vak"
nlara g�re Pe Y ,[EMAIL PROTECTED] olmu$tur.
KUR'�N'IN TOPLANMASI
Peygamberimlzin sagli�inda, �Vahybin arkasi
kesilmedilii-iden Kur'�ii �yetlert bir araya toplanmamisti.
Vttnktt riv�yete g�jre en son. inen �yetten, sonr,,a
Peygamber�miz (S.A.V.) ancak dokuz gttn kadar kisa bir
zarna.n ytL$�mi.$ti. @Kur'i,n'in tamamini ezberleyen ash�b
pek Coktu. Her s�re ve �yetler de Peygamberitnizln emriyle,
Vahly K�tiplert tarafindan siraya gbre tanzim edilinlrtl.
Hz. Eb� Bekir (R.A.) Efei�dimlzin Hal�feli�l zamaninda h�rpl
er oldu. Harp rneydanlarinda sah�belerden ve [EMAIL PROTECTED]
(Kur'�nin t�mttn� ezber bilenlerden) bircotu lehid
d�$mtiittt- Yemame vak'asinda yetriil$, hafiz :5ehid
oimustu.
Bant� Ralentizado Lentamente :)
--- En [EMAIL PROTECTED], "davius sanctex" <[EMAIL PROTECTED]> escribi�:
> [mariano] Los clasificadores del chino y el japon�s son de dos
clases los de cualidad y los de medida. Los de cualidad a su vez
pueden ser gen�ricos si determinan seg�n una propiedad compartida por
diversidad de objetos, por ejemplo, del mandar�n,
> "zhang" para "objetos alargados y flexibles", u espec�ficos si
determinan seg�n una propiedad m�s bien particular de una clase de
objetos, por ejemplo, del mandar�n, "shu" para "textos e impresos".
Los clasificadores de medida determinan seg�n una unidad de medida,
por ejemplo, del mandar�n "wan" cuenco, "bei" baso.
> ---------------
> [davius] Gracias pro cometar un poco en detalle como funcionan en
chino los clasificadores. En lenguas amerindias tambi�n encontramos
clasificadores de ese tipo. En Centroam�rica los clasificadores son
m�s bien de cualidad, aunque se percibe un cierto intendo de designar
colectivos, y se dan por ejemplo en las lenguas mayas. El Chontal
posee cerca de 100 clasificadores:
>
> un-ts'ip cheb 'una vela'
> un-shim kakaw 'un grano de cacao'
> un-k'e pop 'un petate'
> un-tu ahlo 'un ni�o'
> un-tek te? 'un �rbol'
> un-sats' sum 'un pedazo de cuerda'
> un-som chim 'un pu�ado de elotes'
>
> (el numeral es /un-/ y el segundo t�rmino es el clasificador. De la
misma manera que el japon�s tom� clasificadores por influencia del
chino encontramos que el n�huatl cl�sico (3 clasificadores poco
usados) tom� el sistema del totonaco que tiene unos 25 [el n�huatl
tambien tom� del totonaco el honor�fico -tzin, tal como el japon�s
tom� honor�ficos del chino]. Nos tenemos que ir a una lengua como el
mazahua para encontrar muy claramente el uso de clasificadores para
expresar el n�mero en forma elemental, algunos de
> sus clasificadores de este tipo son: /ka~ra~/ (muchas cosas
animadas), /h�s�/ (muchas cosas como frutas o flores) aunque otros
denotan situaciones de objetos as� /po?o/ 'l�quido (en un recipiente
hondo)'.
>
> El uso de clasificadores va desde lo puramente cualitativo para
indicar que se trata de objetos: redondos, alargados o planos
(encontrams esto en totonaco, n�huatl, tarasco y lenguas mayas... que
entre s� no tienen parentesco gen�tico), hasta sistemas como el del
chino y japon�s en que los clasificadores no solo designan clases de
objetos sino tambien n�mero. Una lengua con clasificadores que cuenta
de este �ltimo estadio es el Yanomam� (pueblo muy popular entre los
aficionados a la antropolog�a por las
> exageraciones que escribi� sobre �l Chagnon). En Yanomam� tenemos
clasificadores puramente numerales: a (singular), k� (plural), k�p�
(dual), k�k� (colectivo):
>
> (1a) aho hiima a 'tu perro'
> t� perro singular
> (1b) kama p� yano p� 'sus casas [de ellos dos]'
> ellos dual casa dual
>
> hasta clasificadores cualitativos: /hana/ (hierbas), /(huu)tihi/
(�rboles), /(maa)ma/ (frutos), /(ma)mo/ (cosas redondas peque�as). En
Yanomam� el clasificador no es redundante, es m�s sin el clasificador
no se puede saber de que hablamos es como si muchas formas l�xicas
estuvieran formadas por un "elemento fon�tico + clasificador" sin que
ninguno de los dos signifique mucho por separado, es un caso
interesante:
>
> (2a) ahete hana k� (EF + clasif + plural) = 'una especie
concreta de planta trepadora'
> (2b) kai tihi (EF + clasif) = 'Arbol de la Inga'
> (2c) mai (maa)ma k� (EF + clasif + pl) = 'Fruto en forma de
racimo del Assai'
> (2d) penahe (ma)mo k� (EF + clasif + pl) = 'semillas de tabaco'
> ...
>
> David
>
>
> [Se han eliminado los trozos de este mensaje que no conten�an texto]
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