Salam, "Jika ada sebab pasti ada akibat" Jika ada Makhluk pasti Ada Tuhan. Karena keduanya memenuhi sebab akibat. Yaitu Tuhan Khalik pencipta dan makhluk yg diciptakan. Ada pernyataan bahwa makhluk itu tidak akan pernah tidak ada. Karena suatu sebab pasti ada akibat dan kedua-duanya tidak akan pernah tidak ada. Karena akan selalu bergandengan. Saya katakan benar. Bahwa tidak ada kekosongan suatu makhluk pun. Artinya makhluk akan selalu ada. Tapi masalahnya terdapat derajat makhluk itu sendiri.
Tuhan, makhluk, (manusia merupakan bagian dari makhluk). Keduanya memenuhi hukum sebab akibat. Artinya keduanya selalu berhubungan. Tidak ada kecualinya. Makhluk lain selain manusia mereka berhubungan sebagai akibat dari Tuhan. Lalu dalam Apakah bentuk "hubungan" itu sendiri? Dalam praktiknya yaitu tunduk dg aturan-Nya Tuhan. Seperti siang merupakan waktunya matahari kelihatan dan malam waktunya untuk bulan dan bukti lainnya. Lalu apakah hubungan manusia sebagai makhluk dan Tuhan sbg khalik? Kita harus mengetahui apa itu "hubungan"? Hubungan itu ada dua macam" 1. Hubungan dua sesuatu contoh: nasi dg roti. Keduanya dapat dihubungkan dg pemahaman bahwa keduanya adalah makanan. 2. Hubungan antara sesuatu dengan hubungan itu sendiri. Itulah hubungan Tuhan dan makhluk. Tuhan yg menciptakan makhluk. Makhuk yg diciptakan Tuhan. Jadi kedua2 dihubungkan oleh ciptaan. Namun Tuhan adalah pencipta. dan makhluk adalah yg dicipta. Jadi sudah suatu keharusan sesuatu yg dicipta memasuki aturan yg pencipta. Jika tidak tentu dia akan keluar dari jalurnya. Alias. Bukan pencipta ataupun yg dicipta. Kita sebagai yg dicipta masuk suatu aturan yg dicipta. Itu secara teori dan konsep. Namun secara praktis dan nyata. Apakah aturan itu? Apakah aturan Manusia kepada Tuhan seperti aturan makhluk lain kepada Tuhan? Tentu jawabannya tidak. Karena kadar potensi manusia lebih banyak dibandingkan potensi makhluk lain. Tapi bukan tempatnya untuk menjelaskan hal tersebut. Apakah aturan itu? Siapakah aturan tsb? Tentu jawaban tsb tidak bisa dijawab oleh akal kita. Karena akal kita bertugas hanya memilih saja. Sekarang kita harus tahu terlebih dahulu aturan mana yg diinginkan Tuhan. Jika kita ingin tahu aturan mana yg Tuhan inginkan. Harus tahu dahulu siapa Tuhan. Bagaimana keberadaan-Nya? Berarti pengetahuan kita tentang aturan, misalnya (ajaran Agama, kitab, Nabi) merupakan pengetahuan turunan dari pengetahuan kita akan Tuhan. Jadi, kita harus tahu terlebih dahulu Tuhan mana yang benar-benar Tuhan. Artinya Tuhan yang keberadaanya memang bisa dijawab oleh akal itu sendiri. Bahkan tanpa Kitab sekalipun, atau Nabi. Makanya ada pemahaman bahwa wahyu itu ada dua. 1. Wahyu dari luar: Kitab, nabi 2. Wahyu dari dalam: Akal. Tapi akal mana yang dapat menjadi wahyu dan dapat membenarkan keberadaan Tuhan? Akal yg sudah tahu mana "ada" dan mana "tiada". Karena Tuhan itu adalah benar-benar ada dan yang lain ketiadaan. Maka orang yang paling mengerti tentang Tuhan secara teori adalah orang yang mengetahui ada itu sendiri. Setelah kita Tahu mana yang benar-benar Tuhan berdasarkan teori. Lalu datang informasi dari Kitab dan Nabi bahwa inilah Tuhan yang kamu maksud. Karena ada kesamaan apa yang dikatakan akal tentang Tuhan itu sama dengan apa yang dikatakan Alkitab dan Nabi tentang itu. Semoga bermanfaat. wassalam. ------------------------ Yahoo! Groups Sponsor --------------------~--> See what's inside the new Yahoo! Groups email. http://us.click.yahoo.com/2pRQfA/bOaOAA/yQLSAA/pyIolB/TM --------------------------------------------------------------------~-> ****************************************************** Milis Filsafat Posting : [email protected] Arsip milis : http://groups.yahoo.com/group/filsafat/ Website : http://filsafatkita.f2g.net/ Berhenti : [EMAIL PROTECTED] ****************************************************** Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/filsafat/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
